日本的洛陽(yáng)在什么地方
1.日本的洛陽(yáng)在什么地方
日本的“洛陽(yáng)”城----京都
京都位于日本列島中心的關(guān)西地區，面積不大，約610平方公里，人口為150萬(wàn)左右，是有名的歷史之城，風(fēng)景秀美，氣候宜人，是個(gè)非常理想的地方……
京都建于公元794年，直到19世紀中葉一直是日本的首都，造就了日本許多杰出的文化……古京都的最初設計是模仿中國隋唐的長(cháng)安和洛陽(yáng)，整個(gè)建筑群呈長(cháng)方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京：東京仿照洛陽(yáng)、西京模仿長(cháng)安城、中間為皇宮；宮城之外為皇城，皇城之外為都城。京都市內歷史古跡非常多——列為“國寶”的建筑物有38處，定為重要文物的建筑物有199處……并且京都具有濃郁的日本風(fēng)情，是日本漆器、紡織物、陶瓷器等傳統工藝品的產(chǎn)地。同時(shí)又是日本花道、茶道的繁盛之地，被稱(chēng)為“真正的日本”。
2.日本的洛陽(yáng)城
需要說(shuō)明，這里的“長(cháng)安”指的是唐代的長(cháng)安城，而非漢代或其他朝代。
說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)，要講古代日本，得先繞回長(cháng)安，繞回長(cháng)安，就得知道大興城（長(cháng)安城前身），因此必須擼明白隋朝和大唐帝國。隋文帝楊堅結束了魏晉南北朝數百年的戰亂，繼秦漢之后，再一次實(shí)現了一統。只是隋朝短命，很快被唐所取代。
隋朝二帝在國內大興土木，重新建造了新都大興城和東都洛陽(yáng)城。大興城（唐長(cháng)安城的前身，今天西安市的雛形）橫空出世，一舉成為世界最巨大的城市，也成為古代中國城市規模之最，它是漢長(cháng)安城的2.4倍、明清北京城的1.4倍，比同時(shí)期的拜占庭王國都城大7倍，較公元800年所建的巴格達城大6.2倍。自建成之后一千多年時(shí)間，它一直都是當之無(wú)愧的天下第一城。既然是世界第一大都，影響之深遠可以想見(jiàn)。
再加上帝都大了便也罷，隋朝皇帝常年征戰，還比較強勢，東伐西征，從經(jīng)濟、文化和軍事上都大大影響左右著(zhù)鄰邦，要么說(shuō)短命呢。外交方面，就包括與日本的通使。史書(shū)記載，隋煬帝大業(yè)3年（公元607年），隋朝遣使赴日，次年，日本便派使節隨同來(lái)華，向隋朝取經(jīng)求教了，包括建筑、醫學(xué)、書(shū)法和繪畫(huà)等等。
隋朝在公元618年滅亡后，隋煬帝的姨表兄弟李淵（唐高祖，唐太宗李世民的父親）建立大唐，接手了大興城，改名長(cháng)安城。唐朝勵精圖治，一派盛世，逐漸變得強大，而日本遣使來(lái)學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的傳統，便繼續得到加強，唐朝也不斷有使節及僧人赴日本弘法傳經(jīng)。因此，古代日本深受以長(cháng)安城為代表的唐文化的巨大影響。
回過(guò)頭來(lái)，我們看公元五六百年（中國隋唐時(shí)期），古日本的政治經(jīng)濟文化中心在首都京都以及奈良。以當時(shí)京都與奈良的城市建設與規劃為例，就是仿照長(cháng)安城坐北朝南、橫平豎直、設置里坊的制度，嚴格遵循大唐帝國長(cháng)安城皇宮以及108坊、東西兩市進(jìn)行的建設。大唐的雄壯精神和文化基因，由此潛移默化植入日本從皇公貴族到普通民眾的生活。
現代以來(lái)，國內建造唐風(fēng)建筑或興建影視城之類(lèi)，比然到京都奈良參考被視為日本國寶的唐代木建筑。今天，即便我們普通人去日本旅游，凡到這倆地方，必到被列入世界遺產(chǎn)的法隆寺和招提寺參觀(guān)，它們是世界現存最早的木結構唐代建筑，非常典型的。因為保存得好，比中國現存最早的木結構唐代建筑佛光寺東大殿還早約百年。當然還有繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè )、陶瓷、絲綢等方方面面，日本都受到唐代長(cháng)安的影響。可以肯定地說(shuō)，只要這些一場(chǎng)珍貴的遺產(chǎn)一直被日本視作國寶而榮耀地存在
3.日本也有洛陽(yáng)嗎
現在的日本京都市
公元794年， 日本桓武天皇遷都平安京(京都)，京都正式為日本政治、經(jīng)濟、文化中心達1200年，直至1868年明治天皇遷都東京。京都歷史曾一度仿效洛陽(yáng)稱(chēng)為“京洛”、“洛都”、甚至“洛陽(yáng) ”。建筑時(shí)則將平安京分為東京和西京兩部分，東京仿洛陽(yáng)，西京仿照長(cháng)安。
4.日本洛陽(yáng)城在哪個(gè)城市
歷史上洛陽(yáng)被過(guò)很多次。第一次是三國時(shí)期，董卓燒的，洛陽(yáng)城方圓兩百里內都燒成了灰燼。第二次是在西晉永嘉五年，?匈奴貴族漢主劉聰派劉曜等攻破洛陽(yáng)，殺晉官民三萬(wàn)余人，擄晉懷帝，焚燒洛陽(yáng)城，洛陽(yáng)化為灰燼。第三次是在唐朝，當時(shí)的安史之亂，洛陽(yáng)同樣被燒殺搶掠，損失慘重，但燒毀的并沒(méi)有前兩次嚴重。最后一次是在民國抗日戰爭接近尾聲的時(shí)候，陷于困境的日本侵略軍發(fā)動(dòng)了以?shī)Z取洛陽(yáng)為主要軍事目標的河南戰役。5月5日，龍門(mén)之戰敵得逞后， 由洛陽(yáng)地方民團組成的國軍第15軍和94師守衛的洛陽(yáng)，成為一座孤堀。面對數倍的日軍，洛陽(yáng)民眾和愛(ài)國官兵誓與洛陽(yáng)共存亡。日軍窮兇極惡，每日發(fā)炮近萬(wàn)發(fā)，把洛陽(yáng)炸成一片火海。匈奴貴族漢主劉聰派劉曜等攻破洛陽(yáng)，殺晉官民三萬(wàn)余人，擄晉懷帝，焚燒洛陽(yáng)城，洛陽(yáng)化為灰燼，
5.日本的洛陽(yáng)和中國的洛陽(yáng)有什么不同
神都，洛陽(yáng)古稱(chēng)。是唐、武周帝國的首都，多用于武則天時(shí)代，意為“神州大地之都”、“神圣之都”，乃當時(shí)世界政治、經(jīng)濟、文化中心。
光宅元年（公元684年），武后臨朝，改東都為“神都”。天授元年（公元690年），武則天改唐為周，定都神都。次年，從各州遷入數十萬(wàn)戶(hù)充實(shí)神都，使神都成為世界歷史上第一個(gè)人口突破200萬(wàn)的城市。694年，世界各國元首為神都建立象征世界中心的“大周萬(wàn)國頌德天樞”。695年，武則天置九鼎于神都。
神都俗稱(chēng)洛陽(yáng)城，分為宮城（紫微城）、皇城、外郭城、上陽(yáng)宮和神都苑，有3市109坊，總面積約455平方公里，是世界歷史上規模最大的國都。
神都洛陽(yáng)是十三朝古都，乃中國歷史上建都朝代最多、建都時(shí)間最長(cháng)的都城，是中國八大古都之首，華夏文明的發(fā)源地，中華民族的搖籃，中華文化的杰出代表，是當時(shí)全世界最繁華的國際化大都市。絲綢之路的東方起點(diǎn)與隋唐大運河的中心樞紐，是迄今為止唯一被聯(lián)合國確定為世界文化名城的中國城市，與雅典、麥加、耶路撒冷并稱(chēng)“世界四大圣城”。擁有著(zhù)5000多年文明史、4000多年建城史和1500多年（不計陪都）的建都史，先后有22個(gè)朝代政權建都于此，盛唐時(shí)期人口達118萬(wàn)。作為中國首都和政治、經(jīng)濟、文化中心長(cháng)達一千多年，被譽(yù)為“千年帝都，牡丹花城”，是國際著(zhù)名旅游目的地城市。
神都在世界文明發(fā)展史上具有重要地位。其平面布局、建筑形制不僅對中國后世影響深遠，而且對東亞各國產(chǎn)生了重大的影響。渤海國的龍泉上京、中京、東京，日本平城京（奈良）、平安京（京都）等都城的規劃設計都明顯受其影響。
洛陽(yáng)以“神都”之名居首都之位21年后，唐帝國恢復兩京制，繼續與長(cháng)安并稱(chēng)東西兩京。洛陽(yáng)是歷史上唯一被官方命名為“神都”的城市。此后千年來(lái)，中國再無(wú)任何城市被官稱(chēng)為神都。而“神都”一詞，成為了文人筆下以及國際上對中國首都的代稱(chēng)。
6.日本洛陽(yáng)市
京都（Kyoto），古稱(chēng)“平安京”，又稱(chēng)“京洛”、“洛陽(yáng)”，位于日本西部，京都府南部，屬于日本三大都市圈之一大阪都市圈的重要城市，坐落在京都盆地的北半部和丹波高原的東部山區，總面積為827.90k㎡，占京都府總面積的17.9%。
是京都府各縣市中土地面積最大的一座城市。京都為京都府府廳所在地，也是政令指定都市之一，是日本人口第八多的都市。京都市還和京都府南部、滋賀縣西部及大阪府的部分地區共同組成了京都都市圈。京都市也是“京阪神都會(huì )區”的一部分。
地理位置
東經(jīng)135度46分、北緯35度
面積
827.90平方公里
人口
1469472人（2013年）
方言
日語(yǔ)關(guān)西方言
7.日本有個(gè)洛陽(yáng)的地名
日本的“洛陽(yáng)”城----京都
京都位于日本列島中心的關(guān)西地區，面積不大，約610平方公里，人口為150萬(wàn)左右，是有名的歷史之城，風(fēng)景秀美，氣候宜人，是個(gè)非常理想的地方……
京都建于公元794年，直到19世紀中葉一直是日本的首都，造就了日本許多杰出的文化……古京都的最初設計是模仿中國隋唐的長(cháng)安和洛陽(yáng)，整個(gè)建筑群呈長(cháng)方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京：東京仿照洛陽(yáng)、西京模仿長(cháng)安城、中間為皇宮；宮城之外為皇城，皇城之外為都城。京都市內歷史古跡非常多——列為“國寶”的建筑物有38處，定為重要文物的建筑物有199處……并且京都具有濃郁的日本風(fēng)情，是日本漆器、紡織物、陶瓷器等傳統工藝品的產(chǎn)地。同時(shí)又是日本花道、茶道的繁盛之地，被稱(chēng)為“真正的日本”。
8.日本的洛陽(yáng)城在哪里
應天門(mén)是隋唐洛陽(yáng)城·宮城——紫微城的正南門(mén)，俗稱(chēng)五鳳樓。始建于隋大業(yè)元年（605年），原名則天門(mén)，神龍元年（705年）避武則天諱改稱(chēng)應天門(mén)。
應天門(mén)是朝廷舉行登基、改元、大赦、宴會(huì )等外朝大典的場(chǎng)所，如唐高宗詔釋百濟國王扶余義慈、武則天登基稱(chēng)帝等，功能類(lèi)似北京午門(mén)。亦是接見(jiàn)日本遣隋使、遣唐使等萬(wàn)國來(lái)朝之所，1985年全日本文化團體聯(lián)合會(huì )等在應天門(mén)遺址建立“日本國遣隋使遣唐使訪(fǎng)都之地”紀念碑亭。
應天門(mén)是一座由門(mén)樓、朵樓和東西闕樓及其間的廊廡為一體的“凹”字形巨大建筑群，東西長(cháng)達137米，兩側闕高36.4米，有今天十三層樓高。門(mén)有兩重觀(guān)，上題“紫微觀(guān)”；建有崇樓五座，似五只鳳凰，故稱(chēng)“五鳳樓”；城樓下開(kāi)有三個(gè)門(mén)道，中為御道，左入右出；門(mén)前置有象征皇家威儀的雙向三出闕，東西兩邊共計十二闕，是古代城門(mén)建制的最高等級、天子享用的最高禮制。
應天門(mén)是中國古代規格最高的城門(mén)，其建制對北宋汴梁宣德門(mén)、元大都崇天門(mén)、明清故宮的午門(mén)影響深遠，名稱(chēng)更被日本京都·應天門(mén)取用，被譽(yù)為“隋唐第一門(mén)”、“天下第一門(mén)”，在中國宮城建筑史上占有重要地位。
2016年，應天門(mén)遺址保護展示工程開(kāi)工，投資約2.1億，由清華大學(xué)教授郭黛姮先生主持設計。2019年9月，應天門(mén)遺址博物館正式對外開(kāi)放。同年底成功申報國家AAAA級旅游景區
