福建清源山風(fēng)景區(qū)
1.福建清源山風(fēng)景區(qū)
清源山有著一個古老美麗的傳說，在老子年輕的時候曾來過清源山悟道。清
源山前有一塊大石頭，老子天天來到這個大石頭旁，日復(fù)一日，年復(fù)一年，老子
的身影印在了這塊石頭上。千年之后，老子再次來到此處，魂魄化入石頭中，與
這塊巨石結(jié)合在一起，清源山的名字就是從這個神話故事得來的。關(guān)于清源山的
傳說還有很多，本文中所講的是傳的最廣泛的。泉州府志中記載到，清源山在秦
朝就已經(jīng)存在了，并且從唐代開始人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了它的潛在價值，儒家、道家、
釋三家率先發(fā)現(xiàn)了它的價值，都想將其占為己有。在開發(fā)清源山，研究它的歷史
背景時，就發(fā)現(xiàn)在清源山有很多宗教活動過的蹤跡，這就為清源山增加了濃厚的
歷史底蘊。景區(qū)內(nèi)有很多的景點，各種宗教寺廟，文人墨客書院以及刻有他們字
跡的石板。環(huán)顧這些建筑的周圍，古藤老樹，奇花異草，鳥語花香，風(fēng)景甚是宜
人。其中最出名的還屬宋代老君的人造石像，是全國最有藝術(shù)感，最大的道教的
石雕。九日山的祈風(fēng)石刻中的文字含有很多的價值。最淺顯的就是石刻上的書法，
蒼勁有力，每個字，每一筆一劃都記載著中華文化的發(fā)展。石刻上的內(nèi)容也給歷
史學(xué)家們提供了有力的研究古代海外交通史的證據(jù)。唐朝期間，穆罕默德的門徒
來到泉州傳道，死了之后就埋在了靈山。他們的墓碑旁就有一個“行香碑”
，這是
和鄭和下西洋有著極大關(guān)聯(lián)的一個事物，這也證明了清源山的歷史價值。正是因
為清源山的歷史底蘊，提高了它的價值與地位
2.福建清源山風(fēng)景區(qū)簡介
爬清源山如果體質(zhì)一般的話，筆直爬上山要差不多2個多小時，若要把所有景點游遍，差不多要花4~5個小時.
3.福建清源山風(fēng)景區(qū)在哪里
二個。
1，福建清源山，福建清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇著名自然景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽，為泉州四大名山之一。
2，安徽清源山風(fēng)景區(qū)位于中國第一個生態(tài)示范城市池州市青陽縣酉華鎮(zhèn)金峰村境內(nèi)，距縣城15千米，距離中國四大佛教名山之一九華山30公里。
4.福建的清源山
早上7:30以前上山，不要門票。市民正在晨練呢。清源山位于福建省泉州市北郊，俗稱“北山”，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布。海拔572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千恣百態(tài)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽，是泉州四大名山之一。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。清源山自然景色秀麗，人文景觀繪萃。經(jīng)過了歷代開發(fā)，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋、元時期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻近700方，元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。
最負(fù)盛名的老君造像，系全國最大的、雕刻年代最早、藝術(shù)價值最高的道教石雕；九日山祈風(fēng)石刻，是研究我國古代海外交通史和書法藝術(shù)的珍貴資料；唐武德年間，穆罕默德門徒三賢、四賢來泉州傳教，歿葬于靈山，稱伊斯蘭圣墓，其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”，為我國海外交通的重要史跡。
5.福建省泉州清源山風(fēng)景區(qū)圖片
清源山最高點是南臺巖，可以俯瞰整個泉州城。
6.福建清源山風(fēng)景區(qū)圖片
清源山不是世界遺產(chǎn)。目前福建擁有3項世界遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、自然文化雙遺產(chǎn)各一項，其中1項與貴州、湖南、廣東、江西、浙江共有。分別是： 1、武夷山（自然文化遺產(chǎn)，1999.12） 2、福建土樓 （文化遺產(chǎn)，2008.7.7） 3、中國丹霞 （自然遺產(chǎn)，2010.8；與貴州赤水、湖南崀山、廣東丹霞山、江西龍虎山與龜峰、浙江江郎山共同申報）
7.福建清源山風(fēng)景區(qū)介紹
一：武夷山
武夷山，位于江西與福建西北部兩省交界處，是中國著名的風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地，屬于典型的丹霞地貌。自秦漢以來，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學(xué)者倡道講學(xué)之地。所以它又被稱為三教名山。
二：太姥山
太姥(mǔ)山，位于福建省東北部，在福鼎市正南距市區(qū)四十五公里，它挺立于東海之濱，三面臨海，一面背山。相傳堯時老母，種藍(lán)（藍(lán)草，其汁色藍(lán)，榨之以染布帛）于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改稱“太姥”。傳說東海諸仙常年聚會于此，故有“海上仙都”的美譽。
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三：清源山
清源山，位于咱福建省東南部，晉江下游東北岸，與泉州市區(qū)三面接壤， 因為山上泉眼諸多別稱“泉山”。自古以來，清源山風(fēng)景區(qū)就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖等為勝，與泉州市山城相依，吸引了眾多的海外游客。
8.廣東清源山風(fēng)景名勝區(qū)
清源山的景色順序：
老君巖
老君巖又稱羽仙巖，位于清源山右峰羅山與武山下，以巖刻巨型老君造像而得名。老君名李耳，字老聃，是道教始祖，被尊稱為“老子”。
據(jù)史書記載，老君巖早在西晉時期就有道教寺觀出現(xiàn)，到北宋年間，在羅山腳下建造了北斗殿，武山腳下建造了真君殿，兩山之間有元元洞，建筑規(guī)模都較恢宏，老君雕像也完成于此時。以后隨著年代的推移，寺觀因年久失修而坍圮，今已無存，而老君造像仍保留完好，成為我國古代古雕藝術(shù)中的瑰寶。 羅山、武山雖海拔不高，但林木蔥翠，風(fēng)景宜人，加上巨型的老君造像，人們以一睹為快，當(dāng)?shù)孛裰V有“摸到老君鼻，壽高一百二”，故游清源山者無不到此一游。
南臺巖
從彌陀巖循“尋佛徑”古道可直上山頂南臺巖，這是清源山右峰的最高處，因其位于中峰之南，故名。山坡上遍植杜鵑，每逢春夏之交，山花爛漫，滿山幽香。南臺巖系一巨巖，巍然聳立，前是懸崖，后是峭壁，巖臺上建有寺廟，如臨空中。峭壁上刻有“空中樓閣”四個大家。終年云霧繚繞，仰望峰頂高出云端，悄如仙境。據(jù)史載，南臺巖自唐代以來就逐漸成為儒、佛、道三教合一的宗教勝地，當(dāng)時巖臺頂上建有儒教的魁星閣、佛教的大雄寶殿和道教的三清宮，每年三教信徒來此攀高朝拜者甚眾。至宋后逐漸衰落，寺廟亦因年久失修而遭坍廢。現(xiàn)有佛寺一座，比較簡樸，建于明代。但山勢雄峻，氣象萬千。登高遠(yuǎn)望，天高云低，河山壯麗，視野開闊，俯視泉城內(nèi)外，屋宇連片，新樓疊起，阡陌縱橫，綠裝蓋地，一派生機勃勃的景象。當(dāng)晴空萬里，晚霞滿天，紅透山河，風(fēng)光更加綺麗，“南臺夕照”是清源山的一大勝景。
清源洞
清源洞位于清源山中峰的頂端，又名純陽洞，因地處清源絕頂，傲視諸峰，歷來成為愛好登高覽勝的旅游者攀登之地。上清源洞古代有兩條道路，一條從正山門經(jīng)千手巖、彌陀巖循“尋佛徑”至南臺巖，再沿著山路直上中峰；另一條從左峰山腰碧霄巖沿“清源古道”攀登?，F(xiàn)在已筑有盤山公路（名齊云山路）可從泉州市區(qū)坐汽車直達(dá)山頂。但大多數(shù)年輕體健者仍愿循登山古道一步步攀登，雖然道路艱險，可游山賞景情趣無窮。 從碧霄巖上沿途有“小憩亭”、“五云深處”、“小云關(guān)”、“紫澤宮遺址”、“練膽石”、“虎乳泉”、“白龍井”等許多名勝古跡。 虎乳泉千手巖 彌陀巖 瑞像巖碧霄巖 南少林寺。
9.福建清源山風(fēng)景區(qū)官網(wǎng)
天湖是清源山上相對“年輕”的一個景點。為了緩解清源山日漸干涸的趨勢，泉州市政府依照清源山地勢，于1996年，在虎乳泉下方的紫澤洞天谷地建成了天湖水壩。這個被滿山翠綠環(huán)繞著的水壩，靠近青牛石與虎乳泉兩大景點，與清源山和老君傳說融為一體。萊垍頭條
10.福建清源山風(fēng)景區(qū)門票
早上7:30以前上山，不要門票。清源山是泉州十八景之一，也是國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”；山高入云又名“齊云山”；位于市區(qū)北郊又稱“北山”；因山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。
景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現(xiàn)存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。
