日本的手工藝
1.日本的手工藝
現(xiàn)代的大馬士革鋼采用的是鍛造工藝 具體做法是這樣的：
將多種產(chǎn)品鋼材切割成大小相同的鐵塊，多層累疊后焊接固定，加熱并經(jīng)手工修整毛刺后 交由機器鍛打。多次重復(fù)上述步驟，并獲得足夠的原材料，將足夠的原材料加熱并鍛打，隨后將鐵塊折疊后再進行鍛打。
如此若干次步驟后，再經(jīng)過淬火、熱處理、拋光等一系列程序后才能成就一塊現(xiàn)代大馬士革鋼。
2.日本十大傳統(tǒng)手工藝
日本的陶瓷文化追根覓源當然還是來自于中國，而流傳到日本以后卻被日本人不斷發(fā)揚光大，從而使得陶瓷文化成為日本的一大特色。
在日本，瓷器款多會落有“xx燒”的字樣，“燒”字前的“xx”多指該瓷器燒制的地點。
那么有田燒，顯而易見也應(yīng)該是指在有田燒制的瓷器。
不要小看了這個似乎僅僅表明了瓷器產(chǎn)地的標志，據(jù)說日本瓷器以九州聞名，而在九州瓷器中鼎鼎大名的就是有田燒了。
有田燒中最為著名的福丈窰和清泉窰 更是深受歐洲貴族和政治家收藏家的青睞。
可以說有田燒三個字象征著其出品瓷器所擁有的高貴血統(tǒng)，代表著日本傳統(tǒng)手工藝無與倫比的精湛技藝。
3.日本的手工藝品品牌
INOMATA，日本居家用品品牌，日本inomata化學株式會社成立于1981年，是日本大版地區(qū)相當知名的生活用品企劃、制造、販賣商社。主營產(chǎn)品包括日用家居小百貨等等，所生產(chǎn)的家居用品是您生活上得力的小助手，漂亮的顏色，可愛的樣子，擺在家里任何一個地方都會為之增色不少！優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新，使用便利的商品，不僅流通全日本，也涵蓋亞洲各高生活消費意識城市‘滿足日本家庭主婦心聲，致力于家居生活最好的品質(zhì)與便利選擇，inomata日本制造的生活用品，方便好用，品質(zhì)耐用，值得您的信賴。品牌網(wǎng)站：http://www.inomata-k.co.jp/
4.日本的手工藝品有哪些
日本是島國，所以在木制品手工技術(shù)方面排名第一
5.日本的手工藝講的什么內(nèi)容
錘起銅器源于日本的一個傳統(tǒng)民藝，是一種純手工去鍛打出的銅器。
說到錘起銅器，自然讓人想到的是日本的玉川堂，其位于日本新瀉縣燕市，是世界上有名的錘起銅器老字號，由玉川覺兵衛(wèi)創(chuàng)立于江戶時代后期的1816年，歷經(jīng)近200年歷史，是一種靠手工工藝來傳承的古老文化，沉淀著世代相傳的技藝和文化財富。
錘起銅器工藝代代相傳，技術(shù)特點是用錘敲打銅片或(銀片)，使整塊銅片卷曲而成型，因而被稱為“錘起銅器”?！板N起銅器”用于敲打銅片的工具很多，有金錘200多種，錘墊300多種。作為傳統(tǒng)的古老文化，傳承的不單只技藝，而且這些各類型的工具也是代代相傳。
6.日本的手工藝特點
日本一個連著繩子的球是日本傳統(tǒng)手工藝手鞠球
7.日本的手工藝人日本的建筑師健康沒有危險
鉛筆的發(fā)明者是奧地利人約瑟夫·哈特穆特。他于1752年2月20日出生，他的父親是奧地利阿斯珀恩的木匠。哈特穆特在維也納(Vienna)學會了泥瓦匠的手藝，后來成為建筑師，曾經(jīng)創(chuàng)辦過一家磚瓦廠。萊垍頭條
當時寫字用的筆質(zhì)量低劣，他決心發(fā)明一種新筆。他想了一個主意：將粘土與石墨粉混合在一起,做成筆芯形狀，在火里燒制，這樣在紙上就能畫出痕跡。條萊垍頭
他在石墨粉中加入適當比例的粘土，使鉛筆芯有一定的硬度。1792年，他在維也納成立了自己的鉛筆廠，直到今天，這家鉛筆廠還在生產(chǎn)鉛筆。萊垍頭條
1、最早是1564年，人們在英格蘭的一個叫巴羅代爾的地方，發(fā)現(xiàn)了一種黑色的礦物–石墨。垍頭條萊
由于石墨能像鉛一樣在紙上留下痕跡，這痕跡比鉛的痕跡要黑得多，因此，人們稱石墨為“黑鉛”。條萊垍頭
那時巴羅代爾一帶的牧羊人常用石墨在羊身上畫上記號。受此啟發(fā)，人們又將石墨塊切成小條，用于寫字繪畫。不久，英王喬治二世索性將巴羅代爾石墨礦收為皇室所有，把它定為皇家的專利品。條萊垍頭
2、用石墨條寫字有一個致命弱點——既要弄臟手，又容易折斷。萊垍頭條
1761年，德國化學家法伯首先解決了這個問題。他用水沖洗石墨，使石墨變成石墨粉，然后同硫磺、銻、松香混合，再將這種混合物成條，這比純石墨條的韌性大得多，也不大容易弄臟手。這就是最早的鉛筆。垍頭條萊
直到18世紀末，世界上還只有英、德兩國能夠生產(chǎn)這種鉛筆。因此，拿破侖·波拿巴發(fā)動了對鄰國的戰(zhàn)爭后，英、德兩國切斷了對法國的鉛筆供應(yīng)，因此，拿破侖·波拿巴下令法國的化學家孔德在自己的國土上找到石墨礦，然后造出鉛筆。但法國的石墨礦質(zhì)量差，且儲量少，孔德便在石墨中摻入粘土，放入窯里燒烤，制成了當時世界上既好又耐用的鉛筆芯。萊垍頭條
在石墨中摻入的粘土比例不同，生產(chǎn)出的鉛筆芯的硬度也就不同，顏色深淺也不同。這就是今天我們看到鉛筆上標有的H（硬性鉛筆）、B（軟性鉛筆）、HB（軟硬適中的鉛筆）的由來。給鉛筆套上木桿外套的任務(wù)是美國的工匠門羅來完成的。他先造出了一種能切出木條的機械，然后在木條上刻上細槽，將鉛筆芯放入槽內(nèi)，再將兩條木條對好、粘合，筆芯被緊緊地嵌在中間，這就是我們今天使用的鉛筆。萊垍頭條
8.日本有名的手工藝制品
凡是利用薪柴為燃料燒成的陶瓷制品，都可稱之為柴燒，作品可分上釉（底釉）與不上釉（自然釉）兩大類，如宋朝天目碗及青瓷釉，都是上釉的，日本的備前燒是不上釉的（取其自然落灰效果）。
志野燒和柴燒的區(qū)別：志野燒是柴燒工藝，源于我國宋代黑釉瓷器的工藝，日本的工藝師來訪中國學工藝后在日本一個叫志野的地方燒制這工藝，取名為志野燒，這是日本最早的白色陶器。
志野日語的意思就是瓦片上紅紅白白的釉。志野燒的發(fā)展在日本已有四百多年歷史，其特質(zhì)在于溫潤如白玉、凝脂般的釉色，冰裂紋理、自然無華坯體，豪邁的做工形式。
志野的前身是白天目。天目本是日本對我國宋代黑釉瓷器。志野燒完全以長石為原料，厚而溫潤，釉面上隨意地顯現(xiàn)紅色的“火色”和橘皮狀的“棕眼”。
天正末期至文祿、慶長時期，出現(xiàn)了在胎土上用天然氧化鐵原料描繪圖案再施長石釉（這種形式，我國稱作“釉下彩”，日本稱作“下繪”）的“繪志野”。
南宋時日本來留學的僧人、工匠不少，最受其鐘情的瓷器一是天目，二是浙江龍泉窯青瓷。
日本的“陶祖”加藤四郎自宋歸國后，在尾張的瀨戶開窯制陶，即著名的瀨戶窯，可以說是日本的陶瓷圣地之一（現(xiàn)在日語的“瀨戶物”一詞，已然是陶瓷器的總稱了）。
瀨戶窯的產(chǎn)品中，自然少不了模仿宋天目式樣的器具，后來就被稱為“瀨戶天目”。至應(yīng)仁-文明大亂，不少瀨戶陶工逃入美濃避難，從而使美濃諸窯興起。
盡管今天人們說起瓷器最容易聯(lián)想到的顏色就是白色，但是白釉在歷史上出現(xiàn)得卻比較晚（我國商代已發(fā)明原始青瓷，而白釉則要到南北朝時代才出現(xiàn)），其制作較青瓷略為復(fù)雜。
梁莊志野有自己獨特的個性，智拙樸素，是生命原色的象征。志野的不羈和隨性是讓志野燒在陶瓷界獨樹一幟的原因。
梁莊志野一直在尋找自己的“志野”，懂得生命的無貴無賤，尊嚴與神圣。外在的絢麗，只是一時的裝飾，而只有內(nèi)在的生命原色才經(jīng)得住時間的滌蕩與淘洗。
9.日本的手工藝品有什么特點
日本文化 櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構(gòu)成了傳統(tǒng)日本的兩個方面——菊與刀。當然日本傳統(tǒng)文化還有很多，比如日本著名的"三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。除此以外還有劍道、相撲、日本的傳統(tǒng)節(jié)日文化、歌道、雅樂、歌舞伎與文樂（人偶凈琉璃） 神樂系統(tǒng)、田樂系統(tǒng)、風流系統(tǒng)、祝福系統(tǒng)（民間藝術(shù)）等。以下只做部分簡單介紹。
日本傳統(tǒng)文化-茶道
茶道也叫作茶湯(品茗會)，自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。日本的茶道最早是由中國唐朝貞觀年間傳到日本的。在古代，日本與中國早有往來。盛唐時期，日本曾派大量使臣來中國，受中國影響較深。日本人民稱“中國是日本茶道的故鄉(xiāng)”，日本茶道和中國的潮汕工夫茶有些相似。
日本傳統(tǒng)文化-花道
花道作為一種在茶室內(nèi)再現(xiàn)野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規(guī)則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內(nèi)也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店等各種場所，可以欣賞到裝飾優(yōu)美的插花藝術(shù)。忌諱荷花，認為荷花是喪花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的標志。
日本傳統(tǒng)文化-空手道
空手道是由距今五百年前的古老格斗術(shù)和中國傳入日本的拳法揉合而成的?？帐值啦皇褂萌魏挝淦?、僅使用拳和腳，與其它格斗運動相比，是一種相當具有實戰(zhàn)意義的運動形式。
日本傳統(tǒng)文化-書道
書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術(shù)。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養(yǎng)性的方式之一。古代日本人稱書法叫“入木道”或“筆道”，直到江戶時代(十七世紀)，才出現(xiàn)“書道”這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應(yīng)當是在佛教傳入之后。僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經(jīng)書。
日本傳統(tǒng)文化-和服
和服是日本傳統(tǒng)民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照中國隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為"吳服"和"唐衣"，和服是西方人對吳服的稱謂，現(xiàn)在日本人已經(jīng)接受了這個稱謂，但是很多賣和服的商店，還是寫著"吳服"。公元八至九世紀，日本一度盛行過“唐風”服裝。以后雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有中國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區(qū)別年齡和結(jié)婚與否的標志。
日本傳統(tǒng)文化-柔道
柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術(shù)，柔道家的級別用腰帶的顏色(初級∶白/高級∶黑)來表示。柔道是中國拳術(shù)的發(fā)展，源出少林之門。明末，中國的一位武林高手陳元贊將中國的傳統(tǒng)武術(shù)傳到扶桑(今日本)，成為現(xiàn)代風行世界的柔道之先河。
日本傳統(tǒng)文化-歌舞伎
日本的歌舞伎和我國的國粹京劇有些類似。歌舞伎所表現(xiàn)的人物豪爽正直、古樸淳厚、動作優(yōu)美動人，使人賞心悅目，具有獨特的日本民族風格。
歌舞伎可以分為4類。第1類為歷史劇，又稱時代狂言。這類戲主要是歷史故事和民間傳說。第2類是竹本系，又稱義太夫狂言。這類戲的曲調(diào)為木偶戲大師竹本義太夫所作，因此得名。第3類是世話劇，這類劇是以江戶時代平民生活為題材的，還可以細分為形式性較強的時代世話和寫實性較強的生活世話。第4類為舞蹈劇，這類劇基本上是從能樂的舞蹈戲轉(zhuǎn)化而來的，既有有臺詞的也有無臺詞的。音樂分為“清元”“義太夫”“長歌”等。
歌舞伎使用的幕布必須按綠、茶、黑三色的順序染成。這三種顏色也是歌舞伎的代表色。歌舞伎演員的獨特化妝方式稱為“隈取”。通過勾畫臉譜觀眾可以大致了解劇中人物的好壞。
10.日本的手工藝品
日本是島國，所以在木制品手工技術(shù)方面排名第一
