山西文化心得體會(huì)
1.山西文化心得體會(huì)
寒假我在父母的陪同下來到了山西文化的瑰寶——晉商博物館。 走進(jìn)北京晉商博物館，首先映入眼簾的是巨大的票號(hào)浮雕。票號(hào)是晉商的偉大發(fā)明，此后的百年間，晉商以票號(hào)為樞機(jī)，主導(dǎo)了中國金融業(yè)，直到清末民初。今天晉商博物館一行，我看到了我三晉晉商昔日輝煌的一頁，也看到了他們成功背后的艱辛與他們之所以能取得巨大成功的原因。萊垍頭條
晉商博物館經(jīng)過長達(dá)幾十年的收集整理，現(xiàn)在館內(nèi)幾乎囊括了現(xiàn)存可移動(dòng)晉商遺物中的絕大部分珍品，其中包括賬冊(cè)、信函、文稿、票證、印章、鈔版、票版、廣告、包裝、牌匾、貨幣、衡器、量具、算具、交通運(yùn)輸工具、神佛禮器、日用器具等眾多門類。垍頭條萊
晉商的成功是因?yàn)樗麄兂钥嗄蛣?，他們不但把生意在全國范圍?nèi)做大做好，而且還跋山涉水，途經(jīng)茫茫沙漠一直到達(dá)了莫斯科，恰克圖，東洋等地；他們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，0.5平方厘米大小的字一筆一劃清清楚楚，蒼勁有力，看起來卻好像比我們用鋼筆寫出來的還要清晰明了；他們有膽實(shí)，有眼光。他們審時(shí)奪視，敢于創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代的需要，創(chuàng)造了全國最早的票號(hào)，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的銀行，極大的方便了人們的生活與生產(chǎn)。萊垍頭條
古人給我們留下來的精神財(cái)富是一筆巨大的寶藏，在浮躁盛行的當(dāng)代我們一定要深刻體會(huì)，它將會(huì)讓我們獲益匪淺的。晉商是中國的驕傲，我為它自豪！垍頭條萊
2.山西文化心得體會(huì)范文
明清兩代可謂是山西人最為活躍的時(shí)代，晉商在明清五百年間將中國古代金融業(yè)做到了真正的"匯通天下"。從貨幣的起源和發(fā)展、“日升昌”票號(hào)的繁榮與衰敗這一歷史過程中，我們可以領(lǐng)略到中華民族祖先的智慧。
走出博物館后，博物館里的所有陳列物，猶如過山車一般在我的腦海中盤旋。
我終于明白了“五千年文明看山西的”真正含義！我為自己是一個(gè)山西人而感到驕傲！
如果你要想了解一個(gè)省市的文化，那就先從它的博物館看起吧！
3.山西文化感受
晉商文化
在中國明清以來的近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，馳騁歐亞的晉商舉世矚目，山西特別是以太谷、祁縣、榆次、平遙等為代表的晉中盆地商人前輩，舉商貿(mào)之大業(yè)，經(jīng)營范圍包羅萬象，奪金融之先聲，錢莊票號(hào)匯通天下，稱雄五百余年，創(chuàng)造了亙古未有的世紀(jì)性繁榮，在神州大地上留下了燦爛的商業(yè)文化。
晉商是中國最早的商人，其歷史可遠(yuǎn)溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。明清兩代是晉商的鼎盛時(shí)期，晉商成為中國十大商幫之首。在中國商界稱雄達(dá)500年之久。晉商之家族不同于一般官紳家族，它是具有商業(yè)烙印特征的中國傳統(tǒng)文化家族晉商精神。
明清山西商人稱雄國內(nèi)商界五個(gè)多世紀(jì)，“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”，是他們的自我寫照。他們的成功，令人注目。他們是如何取得成功的，是一個(gè)很值得研究的問題。我們知道，每一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都有一種特殊的精神作為其靈魂，這種內(nèi)在的靈魂是實(shí)踐活動(dòng)中最活躍的能動(dòng)力量，而從事這一活動(dòng)的人就是這一特殊精神的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。明清山西商人的成功，就在于他們是在一定的歷史條件下自覺和不自覺地發(fā)揚(yáng)了一種特殊精神，它包括進(jìn)取精神、敬業(yè)精神、群體精神，我們可以把它歸之為“晉商精神”。這種精神也貫穿到晉商的經(jīng)營意識(shí)、組織管理和心智素養(yǎng)之中，可謂晉商之魂。
4.山西傳統(tǒng)文化心得體會(huì)
山西風(fēng)情 山西獨(dú)特的地理、歷史環(huán)境形成了山西獨(dú)特的民俗俗風(fēng)情，人們稱之為“黃河文化”或“黃土文化”，這種特有的文化如今形成了珍貴的旅游資源。
山西境內(nèi)，濃厚的傳統(tǒng)文化集中反映在現(xiàn)存的三個(gè)民俗博物館內(nèi)：忻州地區(qū)定襄縣的河邊民俗博物館、晉中地區(qū)祁縣的喬家堡民俗博物館、臨汾地區(qū)襄汾縣的丁村民俗博物館。這三個(gè)民俗博物館反映了山西三晉大地獨(dú)特的民俗風(fēng)情。您在山西旅游可看到中國傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)：春節(jié)、正月十五鬧“元霄”、二月二“龍?zhí)ь^”、清明“踏青逛唱”、“端陽節(jié)”、“重陽節(jié)”等的喜慶場(chǎng)面，還可以看到黃土高原反映民間藝術(shù)的剪紙、炕圍畫、面塑以及山西人民居住的窯洞和“地窨院”。山西，是民俗的海洋，會(huì)給您以無窮的樂趣
5.山西特色心得體會(huì)
在我們中華古老文化體系之中，忠義文化應(yīng)該是最核心的內(nèi)容之一，從一千八百年前的三國時(shí)代起，關(guān)云長義薄云天，贏得了歷代上至皇帝下及平民百姓的崇敬景仰，這在世界范圍內(nèi)都是極為罕見的文化現(xiàn)象。從歷史的層面而言，關(guān)羽文化或曰關(guān)公精神，代表了中華文明最有價(jià)值的精神內(nèi)核。
歷史演進(jìn)到今天，經(jīng)濟(jì)的繁榮道德的淪喪成為當(dāng)今時(shí)代無可爭(zhēng)議的現(xiàn)實(shí)，我們確實(shí)失去了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，用句不中聽的話講就是“數(shù)典而忘祖”，作為一個(gè)民族而言，實(shí)在是莫大的悲哀！從本世紀(jì)初葉開始，傳統(tǒng)文化的回歸已經(jīng)成為社會(huì)思潮的主流，中央政府在全球范圍內(nèi)推廣建立孔子學(xué)院，宏揚(yáng)中華最優(yōu)秀的文化，用心可謂良苦，客觀上也確實(shí)取得了預(yù)期的效果。遍布全球四百多所孔子學(xué)院，無疑成為中華文化走向世界最佳的平臺(tái)和載體。漢學(xué)熱的興起的確讓國人歡欣鼓舞，然而，墻內(nèi)開花墻外香，放眼國內(nèi)，傳統(tǒng)文化的傳播以及進(jìn)一步的宏揚(yáng)，還不盡如人意，仍然是任重而道遠(yuǎn)！
孔孟之學(xué)在于教化人心，而關(guān)公文化則是身體力行，是儒家文化最佳的代表。你看，所有關(guān)羽的塑像，基本都是夜讀春秋，而春秋正是孔子一生最重要最經(jīng)典的著作，核心內(nèi)容就是忠孝仁愛。關(guān)羽之所以受到中國人發(fā)自內(nèi)心的崇拜景仰，就在乎充分體現(xiàn)了忠義文化的偉大力量。
當(dāng)然，具體到關(guān)羽本人，并非是完美無缺的大圣人，后世人賦予他太多的精神象征與標(biāo)志也是人心所向，無可厚非。在中國這個(gè)喜歡造神的國度，任何神的塑造都有可能，關(guān)羽是最具代表性的。
時(shí)至今日，關(guān)公文化所代表的忠義精神，尤其為當(dāng)今時(shí)代所必須。中國要美麗富強(qiáng)，十三億人的心不能不凝在一處，十三億個(gè)美麗的夢(mèng)想才能鑄就偉大的中國夢(mèng)想，而要凝神聚力，最核心的內(nèi)容就在于忠義精神。這里有三重含義，最高境界就在于忠于國家和民族，其次忠于自己所供職的集體，再次忠誠于自己的理想和信念。這三條其實(shí)就是一條，忠義為本，仁愛為先，不如此，國人不能同舟共濟(jì)群策群力鑄就中國大夢(mèng)想。
試想，任何一個(gè)家庭團(tuán)體，成員之間貌合神離，二三其德，懷有異志，或者說得更嚴(yán)重一點(diǎn)，叫“各懷鬼胎”，這個(gè)家庭，這個(gè)團(tuán)體斷無中興之望！上升到國家民族層面更是如此，歷史的教訓(xùn)何其慘痛，賣國賣鄉(xiāng)投靠異族，反過來屠殺自己的同胞，可謂罪惡滔天！追根溯源無非沒有忠肝義膽，缺少了骨頭與良知，國家將敗此類怪胎就多！
中國若想繁榮富強(qiáng)，復(fù)興百年強(qiáng)國，必得忠義為先，深入人心，庶此，眾志成城，家可興，族可旺，國可強(qiáng)！此為當(dāng)今時(shí)代最可寶貴的時(shí)代精神！
6.感悟山西感悟歷史
作為一名山西人，很高興能回答您的問題。
山西，因居太行山之西而得名，簡(jiǎn)稱“晉”，又稱“三晉”，省會(huì)太原市?！皷|依太行山，西、南依呂梁山、黃河，北依古長城，與河北、河南、陜西、內(nèi)蒙古等省區(qū)為界”柳宗元稱之為“表里山河”。
山西是中華民族發(fā)祥地之一，山西有文字記載的歷史達(dá)三千年，被譽(yù)為“華夏文明搖籃”，素有“中國古代文化博物館”之稱?？偯娣e15.67萬平方公里，東有太行山，西有呂梁山，山區(qū)面積約占全省總面積的80%以上。
“女媧補(bǔ)天”的傳說發(fā)生在山西，中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動(dòng)的主要地區(qū)。西侯度文化和丁村文化遺址表明，在舊石器時(shí)代山西已有了人類繁衍生息。
堯、舜、禹都曾在山西境內(nèi)建都立業(yè)。中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家政權(quán)夏朝建立在晉南。
商代，山西是商的主要統(tǒng)治區(qū)。周代，晉國由山西境內(nèi)崛興。晉文公曾為春秋五霸之一。
秦、漢、魏、晉時(shí)期，山西在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，都起著舉足輕重的作用。
南北朝時(shí)期，山西是北朝統(tǒng)治的中心地帶，北魏曾以平城（今大同）為都，東魏、北齊曾以晉陽（今太原）為“別都”、“陪都”。
唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗認(rèn)為是“龍興”之地，封太原為唐王朝的“北都”、“北京”。
宋朝時(shí)期，山西是中國北方的主要發(fā)達(dá)地區(qū)。元代，全國共11個(gè)行省，山西與山東、河北，并稱為元朝“腹地”，大同、平陽（今臨汾）、太原三城則成為黃河流域的著名都會(huì)。
山西老陳醋進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)以后，山西的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展受到嚴(yán)重破壞。
山西作為革命老區(qū)，在1921年，中國早期的馬克思主義者高君宇在太原組建社會(huì)主義青年團(tuán)，開展革命活動(dòng)。紅軍長征到達(dá)陜北后，毛澤東率領(lǐng)紅軍主力渡河?xùn)|征，在晉西、晉中、晉南各地遍撒革命火種。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，八路軍三大主力挺進(jìn)山西，創(chuàng)立了敵后抗日根據(jù)地。八年抗戰(zhàn)中，山西是全國抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)；山西地方黨組織培養(yǎng)了15萬名共產(chǎn)黨員，根據(jù)地向八路軍輸送了60萬熱血青年。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，山西成為支援全國解放的戰(zhàn)略基地，廣大民眾積極支援前線，大批地方干部南下或東進(jìn)、西進(jìn)，奔赴新區(qū)。
1949年4月，山西全省解放。9月，成立了山西省人民政府。
（以上信息來源360百科）
7.有關(guān)山西的感悟
走進(jìn)百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念館，看著一件件布滿歲月痕跡的實(shí)物、一張張珍貴的歷史照片，仿佛又看到了一隊(duì)隊(duì)八路軍戰(zhàn)士正向我們走來。
1940年8月20日晚，八路軍兩個(gè)團(tuán)以迅雷不及掩耳之勢(shì)，解決西峪村礦警隊(duì)之后，連夜占領(lǐng)獅腦山，構(gòu)筑工事，防止敵人西進(jìn)增援。從21日凌晨開始，日軍先后糾集近2000名日偽軍，出動(dòng)飛機(jī)近百架次，連續(xù)對(duì)獅腦山上八路軍的陣地發(fā)動(dòng)數(shù)十次進(jìn)攻。八路軍戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)，冒著連綿秋雨，忍著饑餓，鏖戰(zhàn)六晝夜，斃敵400余人，沉重打擊了日本侵略者，為百團(tuán)大戰(zhàn)第一階段的全面勝利立下首功。
多年后，時(shí)任八路軍總部作戰(zhàn)科科長的王政柱回憶，正太路破襲戰(zhàn)打響的第三天，向總部報(bào)告戰(zhàn)斗進(jìn)展的電報(bào)紛至沓來，他根據(jù)部隊(duì)番號(hào)統(tǒng)計(jì)參戰(zhàn)部隊(duì)，念到一百零四、一百零五個(gè)團(tuán)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的副參謀長左權(quán)打斷了他的話，提出叫“百團(tuán)大戰(zhàn)”。彭德懷立刻表示贊同，由此有了“百團(tuán)大戰(zhàn)”的說法。
1940年9月5日，毛澤東看到戰(zhàn)報(bào)后致電彭德懷：“百團(tuán)大戰(zhàn)真是令人興奮！”
八路軍總部曾連續(xù)3天發(fā)布《捷報(bào)》，向全國介紹獅腦山戰(zhàn)況。彭德懷在百團(tuán)大戰(zhàn)第一階段總結(jié)中，表揚(yáng)“守衛(wèi)獅腦山的部隊(duì)英勇頑強(qiáng)”。第一二九師參謀長李達(dá)贊揚(yáng)道：“這個(gè)戰(zhàn)斗不僅說明我軍攻如猛虎，而且守如泰山，大煞了所謂‘赫赫皇軍’的威風(fēng)?！?/p>
“全館總計(jì)展陳文字5.5萬字、圖片展板402張、文字展板161張、文物228件?！敝v解員介紹，館內(nèi)分為地上兩層，地下一層。展覽分序廳、前言、號(hào)角吹響、“運(yùn)籌帷幄戰(zhàn)略布陣”、“百團(tuán)出擊破襲交通”、“乘勝追擊攻堅(jiān)據(jù)點(diǎn)”、英雄合擊反敵“掃蕩”、“輝煌戰(zhàn)績(jī)永載史冊(cè)”、百團(tuán)大戰(zhàn)大事記、從百團(tuán)大戰(zhàn)中走出來的開國將帥、尾廳和結(jié)束語等部分。
歲月流轉(zhuǎn)，歷史足跡不容磨滅；時(shí)代變遷，英雄精神代代相傳。
作為陽泉的一張紅色名片，百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念館自建館來，先后被命名為“全國愛國主義教育示范基地”“國家國防教育示范基地”“山西省愛國主義教育基地”“山西省國防教育基地”“山西省廉政教育基地”“陽泉市廉政教育基地”“陽泉市黨性教育基地”，年接待游客20余萬人次，已成為全省乃至華北地區(qū)對(duì)廣大青少年進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和理想信念教育的重要教育基地。
8.感受山西的文化底蘊(yùn)
文化特色，有舊石器文化遺存有近四百多處這些遺址的發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究人類的起源，對(duì)探索山西地區(qū)中華文明進(jìn)程有很大的作用和地位。山西古戲臺(tái)2888座，居全國之冠。山西商人從鹽業(yè)起步發(fā)展到棉布，糧油，茶，藥材，毛金融等各個(gè)行業(yè)。山西歷史文化特色豐富，底蘊(yùn)深厚。
9.山西歷史文化心得體會(huì)
山西在春秋戰(zhàn)國為晉國，稱為晉，秦代為代郡，漢代漢代后稱河內(nèi)或并州，唐代稱作太原府，宋代為河?xùn)|路，元代為中書省轄地，明代建山西省直至今天。
一、晉
西周初期大規(guī)模分封諸侯，山西中南部為十余個(gè)諸侯的領(lǐng)地，其中主要諸侯國是晉國。春秋時(shí)期，晉國發(fā)展強(qiáng)大，逐步兼并了周邊小國，成為春秋五霸之一。晉國極盛時(shí)期的疆域，大約包括今山西大部分。這也是如今山西簡(jiǎn)稱的來歷。
二、代郡
秦朝時(shí)，代郡轄山西陽高至河北蔚縣一帶，郡治代縣（今河北省蔚縣代王城）。
三、并州
漢武帝元封中年置并州刺史部，為十三州部之一，領(lǐng)太原、上黨、西河、云中、定襄、雁門、朔方、五原、上郡等九郡。
三、太原府
太原府東至直隸趙州五百五十里，東南至遼州三百四十里，南至沁州三百十里，西南至汾州府二百里，西至陜西吳堡縣界五百五十里，北至大同府朔州四百里。自府治至江南江寧府二千四百里，至京師一千二百里。基本覆蓋了現(xiàn)今山西全境。
四、中書省
山西元代為中書省轄地，中書省包括近河北、山西以及山東西部、河南北部。
10.游山西感受文化特色
山西歷史,
山西是中華民族的發(fā)祥地之一，歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。迄今為止有文字記載的歷史達(dá)三千年之久，素有“中國古代文化博物館”之美稱。下川遺址、西侯度文化和丁村文化遺址表明,早在舊石器時(shí)代就已有了人類在這里繁衍生息。傳說中的中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動(dòng)的主要地區(qū)。中國史前三大偉人堯、舜、禹，都曾在山西境內(nèi)建都立業(yè)。
山西重工業(yè),
山西工業(yè)，以山西老工業(yè)基地為基礎(chǔ)，主要由煤炭工業(yè)和非煤炭工業(yè)組成，在煤炭工業(yè)中以采礦業(yè)為主，在非煤炭工業(yè)中以制造業(yè)為主。
山西民俗文化以及美食特產(chǎn),
山西特色小吃，山西面食，刀削面、拉面、刀撥面、搟面、剔尖、貓耳朵、饸饹等各種面食，“山西面食館” 具有山西特色而吸引著中外游人。
山西的人文景觀名勝古跡
山西旅游必去十大景點(diǎn)：平遙古城、云岡石窟、五臺(tái)山、歷山、龐泉溝、蘆芽山、蟒河、五鹿山、太行山大峽谷、應(yīng)縣木塔。
11.山西文化心得體會(huì)怎么寫
太原古縣城剛剛進(jìn)行修復(fù)好，他不僅把原來現(xiàn)成的主要建筑恢復(fù)原貌，更是把古縣城的古老文化表現(xiàn)的淋漓盡致，馬上春節(jié)將至，太原古縣城，到處都是各種各樣的花燈有人物造型也有各種鮮花的更有動(dòng)物的造型栩栩如生，趁著現(xiàn)在古縣城還不收費(fèi)可以去看看花燈，等到過春節(jié)的時(shí)候就要買門票了
