五臺山西線這一條路,是從五臺縣到茹村到豆村上山的路,經(jīng)過的寺廟有茹村尊勝寺,豆村佛光寺,這兩個寺廟都?xì)v史悠久,值得一看,佛光寺有唐代木結(jié)構(gòu)大殿,唐代彩塑,聞名天下。
然后走上盤山公路有清涼寺,金閣寺,這兩個寺廟離西門很近,清涼寺有清涼石,金閣寺有五臺山最大的千手觀音,都是很有參觀價值的寺廟
臺山位于山西省的東北部,為太行山的支脈。它縱長約100公里,方圓250公里。五臺山由東臺、西臺、南臺、北臺和中臺五大主峰環(huán)抱而成,因此而得“五臺”之名。其中北臺斗峰,最為險峻,海拔達(dá)3058米,是我國華北地區(qū)最高的山峰,素有“華北的屋脊”之稱。五臺山的自然風(fēng)光固然奇麗,然而它之所以名播海內(nèi)外,基原因則是它一直被奉為中國四大佛教名山(另三座是峨眉山、九華山、普陀山)之首。在四大佛教名山中,五臺山是佛教 四大菩薩之一文殊菩薩的道場。文殊菩薩全稱“文殊師利”、“曼殊室利”,是梵文的音譯,意譯為 “妙德”、“妙吉祥”。
文殊菩薩 是釋迦牟尼的“左脅侍”,專司“智慧”;與司“理”的右脅侍普賢菩薩并列在佛像兩旁。
文殊菩薩 的形象,一般為頂結(jié)五髻,手持寶劍,身騎青獅,以表示智慧的銳利和威猛。智慧和力量是人們最需要和最尊崇的,因而文殊菩薩的地位最尊,最受人敬仰,五臺山在佛教名山中的地位也最高。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩障鄠鳌那拔迮_山叫五峰山,氣候終年酷熱,赤日炎炎,久旱無雨。文殊菩薩來此傳教,見百姓受苦決定用法除災(zāi),造福萬民。
于是他變成一個化緣和尚,跑到東海龍宮向龍王借寶。
龍王領(lǐng)他遍覽宮內(nèi)奇珍異寶,任他選。
文殊菩薩看了只是搖頭,一樣也看不中,最后,他提出只要龍宮外面那塊又大又黑的石頭。
龍王聽了有點(diǎn)為難,想道:此乃歇龍石,吾兒被他拿走如何歇息?”
龍王打算推托,但轉(zhuǎn)而一想:“此石又大又重,料這老和尚也搬不動,不如作個人情,免得讓人笑我小氣?!?/p>
于是假裝點(diǎn)頭答應(yīng),站在一旁,看這老和尚如何處理。
不料話剛出口,老和尚立即雙手合十作謝,然后用手指輕輕一, 歇龍石竟然由大變小,裝進(jìn)和尚的袖筒里去了。
龍王見狀,后悔莫及,卻又無可奈何。
歇龍石就這樣被文殊菩薩帶回了五峰山。說也奇怪,歇龍石一落地,整個山區(qū)頓時就清泉潺潺,草長花開,氣候變得涼爽舒適起來。
此后,人們就把這塊歇龍石叫做清涼石,五峰山叫做清涼山。再說龍王的五個兒子回到龍宮,見沒有了歇龍石,問明原由后,就一起趕到五峰山想找回去。
只見五峰高聳,霧海蒼茫,哪里還找得到歇龍石。
五位龍子氣得揮動龍爪,橫沖直撞,亂挖亂翻,不僅削掉了五峰的尖頂,使它成為五座平臺,還在每座臺頂?shù)陌肫律?,留下了成堆亂石,大小參差,飛棱斗角,這就是俗稱的“龍翻石”。其實(shí),歇龍石就安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在臺懷西南18公里的清涼谷中的清涼寺內(nèi)。石長5米,寬2 米, 面平而下銳。石面上好象銘刻經(jīng)文,但又模糊不清。
據(jù)說,當(dāng)年文殊菩薩常常端坐在石上講經(jīng)說法,周圍能容納數(shù)百僧徒聚坐聆聽?!斗鹫f文殊師利法寶藏陀羅尼經(jīng)〉載:佛告金剛密跡王言:‘我滅度后,于此南贍部洲東北方,有國名大震那,其中有山名五頂,文殊童子游行居住,為諸眾生于中說法?!?/p>
中國古稱震那國,佛教徒認(rèn)為中國 在佛經(jīng)中所說的南贍部洲,五臺山的五臺猶如五頂, 地理和地理形勢與經(jīng)中描述的文殊菩薩 的住處極其相似,這是五臺山被視為佛教 圣地的重要原因之一。
又據(jù)〈華嚴(yán)經(jīng)〉中所記述的文殊菩薩的住處也非常相似,這是五臺山被稱為佛教 圣地的又一原因。五臺山作為佛教圣地, 歷史上曾有佛寺數(shù)百座,真可謂寺院遍及群山, 鐘磬不絕于耳。現(xiàn)幾經(jīng)興廢,仍留有龐大的寺廟建筑群。其中不少建筑中的殿堂樓閣、古塔經(jīng)幢,以及附屬于這些建筑的雕塑、壁畫、碑記、匾額等,已經(jīng)成為佛教文物中的瑰寶。
五臺山目前沒有制訂清涼寺碑譯文的。
五臺山位于中國山西省東北部忻州市五臺縣東北隅,位居中國四大佛教名山之首,被稱為“金五臺”,被認(rèn)為是文殊菩薩的道場,是世界佛教五大圣地之一。 萊垍頭條
五臺山并非一座山,而是座落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群,景區(qū)面積達(dá)2837平方公里,最高海拔3058米。五座山峰(東臺望海峰、南臺錦銹峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰)環(huán)抱整片區(qū)域,頂無林木而平坦寬闊,猶如疊土之臺,故而得名。萊垍頭條
董鄂妃一死,順治是茶不思、飯不想,什么也不干了,天天躲在屋里念佛經(jīng)。
一天晚上順治做了一個夢,他夢見董鄂妃給他托夢,說她沒死,而是在五臺山呢!第二天早晨醒來,順治想:既然是董鄂妃在五臺山,我就干脆到五臺山清涼寺出家為僧,去陪伴董鄂妃吧。
南門:是所有全程高速的入口,忻阜高速和保阜高速都在石咀出口下高速,然后前行3公里到達(dá)南門,購買了門票后前行20公里后就進(jìn)入核心景區(qū)的臺懷鎮(zhèn)了。
西門:如果您是從太原、忻州方向、北京方向來的要游覽佛光寺、尊勝寺等寺院的話可以選擇從五臺出口下高速--佛光寺-尊勝寺-金閣寺-清涼寺-龍泉寺-等核心景區(qū)。
如果從五臺山里面有,就是去往西門的路上!交通局左轉(zhuǎn),途徑加油站,五峰賓館,龍泉寺,大概開40分鐘就到了
10月18日五臺山是在開放的。
五臺山又一特色,就是既有青廟,也有黃廟,藏傳佛教和漢傳佛教并重,青廟和黃廟相互比鄰,共同發(fā)展,這在四大佛教名山中是獨(dú)有的現(xiàn)象。
菩薩頂是五臺山黃廟之首,總管五臺山藏傳佛教事務(wù)的大喇嘛就住在這里。清康熙、乾隆,多次來五臺山朝拜,都在菩薩頂住宿,曾賜大喇嘛提督印、斬殺劍,并命山西全省向大喇嘛進(jìn)貢。
五臺山為北京之京畿后花園,距離北京最大面積和最近距離的國家森林公園,全山嚴(yán)謹(jǐn)按照中國古代營造法式設(shè)計,威武莊嚴(yán)。
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