作為旅游者如何保護(hù)旅游資源
1.作為旅游者如何保護(hù)旅游資源
一、建議游客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙等垃圾，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。加強衛(wèi)生管理，讓一些民警去巡視，如果有人亂在城墻上畫，亂扔垃圾就罰款。
二、建一個“保護(hù)長城”的網(wǎng)站，我希望長城的管理員應(yīng)該讓電視臺做一些保護(hù)長城的廣告或者是新聞，呼吁去長城旅游的人們以自己的實際行動保護(hù)長城。
三、寫一封信給管理長城的工作人員，讓他們在游覽長城的門票上的“游覽須知”上面寫上關(guān)于保護(hù)長城要注意的事項。
四、規(guī)范游覽長城收費制度，接受游客投訴，協(xié)調(diào)有關(guān)部門及時處理好違規(guī)收費問題。
五、呼吁住在長城附近的農(nóng)民，應(yīng)該用實際行動去愛護(hù)長城，不應(yīng)該用長城的條石壘自己家的墻，大家都該愛護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。
2.如何有效保護(hù)旅游資源
旅游景區(qū)項目的成功實施，需要一定的保障。旅游景區(qū)項目的保障體系包括營銷、管理、資金、政策、人力資源、基礎(chǔ)設(shè)施等方面，因此投資主體應(yīng)圍繞以上幾方面開展工作，保證旅游規(guī)劃項目的順利實施。
3.作為旅游者如何保護(hù)旅游資源的英文
硬要說還是有差別的，tourist更傾向于觀光性的旅客或者游客，visitor可以表示為訪問者，比如你家來客人了你用的是visitor，visitor更傾向于訪問，參觀這種意思。passenger就是普通的過客，旅客的意思，你在機場經(jīng)常就能聽到廣播里面說passengersplease什么什么。根據(jù)不同的語境用不同的單詞但是三個里面passenger是最普通的。
4.你認(rèn)為應(yīng)如何保護(hù)旅游資源
我們可以為保護(hù)環(huán)境做些力所能及的，例如：環(huán)節(jié)約用水、用電，提倡使用再生紙，雙面用紙，不亂扔廢電池，并使用綠色環(huán)保的電器。塑料袋反復(fù)使用，不要燒塑料袋。盡量少用一次性打火機，用可充氣的。盡量少用一次性筷子，不僅浪費木村，而且一般漂白過，不衛(wèi)生。出行目的地不遠(yuǎn)時，不必坐使用汽車，可以步行或使用自行車等等。
我國是一個缺水國家，在日常生活中，我們一擰水龍頭，水就源源不斷地流出來，可能絲毫感覺不到水的危機。但事實上，我們賴以生存的水，正日益短缺。目前，全世界還有超過10億的人口用不上清潔的水，因此，人類每年有310萬人因飲用不潔水患病而死亡。
節(jié)約用電，在滿足生產(chǎn)、生活所必需的用電條件下，減少電能的消耗，提高用戶的電能利用率和減少供電網(wǎng)絡(luò)的電能損耗。
塑料袋回收價值較低，在使用過程中除了散落在城市街道、旅游區(qū)、水體中、公路和鐵路兩側(cè)造成視覺污染外，還存在著潛在的危害。 塑料結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，不易被天然微生物菌降解，在自然環(huán)境中長期不分離。這就意味著廢塑料垃圾如不加以回收，將在環(huán)境中變成污染物長期存在并不斷累積，會對環(huán)境造成極大危害。
越來越多的“一次性用品”給人們的生活帶來方便。然而，從環(huán)保的角度看，在這方便、快捷的背后是大量資源的浪費與垃圾的堆積，帶來了無窮的后患，據(jù)調(diào)查，目前國內(nèi)有上千家企業(yè)生產(chǎn)木制筷子，年消耗木資源近500萬立方米。全國林木年采伐量約4758萬立方米，這些筷子就占了10.5%.生產(chǎn)筷子的過程中，從圓木到木塊再到成品，木材的有效利用率有60%。
電池對環(huán)境的影響成為國內(nèi)媒體熱門話題之一。有的報道稱電池對環(huán)境污染很嚴(yán)重，一節(jié)電池可以污染六萬立方米的水。有的甚至說廢電池隨生活垃圾處理可以引起諸如日本水俁病之類的危害，還有一節(jié)5號廢電池就可以使一平方土地荒廢等，這些報道在社會上引起了很大反響，有很多熱愛環(huán)保的人士和團體開展或參加了回收廢電池的活動。
擴展資料
環(huán)境保護(hù)就是指人類為解決現(xiàn)實或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動的總稱。
其方法和手段有工程技術(shù)、行政管理、也有法、經(jīng)濟、宣傳教育……
保護(hù)環(huán)境是人類有意識地保護(hù)自然資源并使其得到合理的利用，防止自然環(huán)境受到污染和破壞；對受到污染和破壞的環(huán)境做好綜合的治理，以創(chuàng)造出適合于人類生活、工作的環(huán)境，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，讓人們做到與自然和諧相處的概念。
5.旅游資源保護(hù)的手段
4A標(biāo)準(zhǔn)：由國家旅游局提出的《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》，從景區(qū)的旅游交通、游覽、旅游安全、衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、經(jīng)營管理、資源和環(huán)境的保護(hù)、旅游資源吸引力、市場吸引力等方面，將旅游區(qū)（點）質(zhì)量等級劃分為五級，從高到低依次為AAAAA、AAAA、AAA、AA、A級旅游區(qū)（點），旨在加強對旅游區(qū)（點）的管理，提高旅游區(qū)（點）服務(wù)質(zhì)量，維護(hù)旅游區(qū)（點）和旅游者的合法權(quán)益，促進(jìn)我國旅游資源開發(fā)、利用和環(huán)境保護(hù)。
新增的AAAAA級主要從細(xì)節(jié)、景區(qū)的文化性和特色性等方面提出更高要求。
6.作為旅游者如何保護(hù)旅游資源英語
您好，翻譯為: Every year , there are many chinse and foreign people go to travle tour 希望能夠幫助你
7.如何加強對旅游資源的管理和保護(hù)
隸屬國務(wù)院直接管理，屬于行政機關(guān)，主要職能是 （一）研究擬定旅游業(yè)發(fā)展的方針、政策和規(guī)劃，研究解決旅游經(jīng)濟運行中的重大問題，組織擬定旅游業(yè)的法規(guī)、規(guī)章及標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督實施。 （二）協(xié)調(diào)各項旅游相關(guān)政策措施的落實，特別是假日旅游、旅游安全、旅游緊急救援及旅游保險等工作，保證旅游活動的正常運行。 （三）研究擬定國際旅游市場開發(fā)戰(zhàn)略，組織國家旅游整體形象的對外宣傳和推廣活動，組織指導(dǎo)重要旅游產(chǎn)品的開發(fā)工作。 （四）培育和完善國內(nèi)旅游市場，研究擬定發(fā)展國內(nèi)旅游的戰(zhàn)略措施并指導(dǎo)實施，監(jiān)督、檢查旅游市場秩序和服務(wù)質(zhì)量，受理旅游者投訴，維護(hù)旅游者合法權(quán)益。 （五）組織旅游資源的普查工作，指導(dǎo)重點旅游區(qū)域的規(guī)劃開發(fā)建設(shè)，組織旅游統(tǒng)計工作。 （六）研究擬定旅游涉外政策，負(fù)責(zé)旅游對外交流合作，代表國家簽訂國際旅游協(xié)定，制定出境旅游、邊境旅游辦法并監(jiān)督實施。 （七）組織指導(dǎo)旅游教育、培訓(xùn)工作，制訂旅游從業(yè)人員的職業(yè)資格制度和等級制度并監(jiān)督實施。 （八）指導(dǎo)地方旅游行政機關(guān)開展旅游工作。 （九）負(fù)責(zé)局機關(guān)及在京直屬單位的黨群工作，對直屬單位實施領(lǐng)導(dǎo)和管理。 （十）承辦國務(wù)院交辦的其他事項
8.你認(rèn)為如何保護(hù)旅游資源
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滋生于民間，繁榮于民間，蘊涵著深厚的人與自然、人與社會以及人與人之間和諧相處的理念，是公共文化服務(wù)體系與和諧文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會主義核心價值觀的表現(xiàn)載體之一。但作為活態(tài)文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著日漸消失的危機，不僅將影響文化生態(tài)的平衡，而且也會束縛人類的創(chuàng)造力，對世界各民族的多樣性和獨特性帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對于陜西而言，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是一個現(xiàn)實課題。頭條萊垍
陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作現(xiàn)狀萊垍頭條
陜西不僅是周秦漢唐的物質(zhì)文化中心，也是這一歷史時期非物質(zhì)文化的中心，資源十分豐富，是全國的重要代表地區(qū)之一。在全社會的共同努力下，陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了明顯進(jìn)展：萊垍頭條
首先，省、市、縣各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系正逐步形成。顯著成績有：2006年文化部公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，陜西共有24項成功進(jìn)入名錄，選出了四十多位傳承人上報文化部； 2006年4月，西安鼓樂等145個項目列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（其中包括24個已列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目），包括民間音樂12項，民間文學(xué)兩項，民間舞蹈25項，傳統(tǒng)戲劇22項，曲藝15項，競技1項，民間美術(shù)10項，傳統(tǒng)手工技藝31項，民俗27項。
其次，扶持和發(fā)展民間藝術(shù)骨干項目。我省重點扶持發(fā)展了一批具有代表性的民間文化項目，如安塞腰鼓、戶縣農(nóng)民畫、鳳翔泥塑、陜北民歌、陜北秧歌等，在國際上產(chǎn)生了一定的影響。近年來，我省的農(nóng)民畫、剪紙、泥塑、木版畫、皮影、韓城行鼓、洛川蹩鼓、岐山轉(zhuǎn)鼓、旬邑嗩吶、紫陽民歌等骨干項目迅速崛起，其中泥塑馬、羊、枕頭豬等被選為生肖郵票圖案。長安古樂、石羊道情及一些稀有瀕臨滅絕的藝術(shù)品類也得到了有限的搶救保護(hù)。
其三，加強民間藝術(shù)隊伍的培養(yǎng)。陜西建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人命名評定機制。近日,陜西省評出了124名省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,其中包括國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人7人。 陜西省這批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的確定,正是我國各地非物質(zhì)文化遺保護(hù)工作漸入佳境的一個最新說明。據(jù)了解,文化部已收到第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報項目2000多個,正在加緊組織專家進(jìn)行初審和復(fù)核工作。另外，各級文化部門先后在關(guān)中、陜北等地培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的民間文化傳承人。其中庫淑蘭、賈好全、白鳳蓮等藝術(shù)家被聯(lián)合國教科文組織命名為“民間藝術(shù)大師”，建立了庫淑蘭作品陳列館。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的問題和困難條萊垍頭
——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的文化生態(tài)環(huán)境急劇改變，資源流失狀況嚴(yán)重。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸失去了其生存?zhèn)鞒械脑寥篮蜕鐣h(huán)境。陜西被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的24項中有13項都被列入亟待搶救保護(hù)的民間文化項目名錄，而還有一些如洋縣佛教音樂、戶縣燈碗腔、商洛花鼓戲等都面臨滅絕的危險，由此而不能列入推薦名錄，其生存現(xiàn)狀堪憂。陜西省107個縣(市、區(qū))中，民間文化資源較豐富的縣占到2／3以上，但只有12個縣的文化館中有收藏，收藏比例為11％。全省107個文化館中，90％沒有專門的民間美術(shù)干部，70％缺乏民間表演藝術(shù)的專門人員。由于專業(yè)干部出現(xiàn)斷層，當(dāng)?shù)氐拿耖g文化的搶救、保護(hù)、研究、利用工作基本處于停滯狀態(tài)，許多民間文化資源難以發(fā)揮作用。
——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，還沒有完全納入國家文化遺產(chǎn)保護(hù)的框架體系，還沒有得到依法保護(hù)。由于保護(hù)工作仍未能納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃，與保護(hù)相關(guān)的一系列問題不能得到系統(tǒng)性解決。保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)管理以及收集、整理、調(diào)查、記錄、建檔、展示、利用、人員培訓(xùn)等工作相對薄弱，保護(hù)管理資金和人員不足的困難普遍存在。
——沒有健全的管理機構(gòu)和資金的短缺，也是當(dāng)前制約非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的關(guān)鍵問題。切合中國保護(hù)工作實際、有效的工作機制尚未建立，在不少地區(qū)政府主導(dǎo)的有效性難以體現(xiàn)。主要問題有 ：保護(hù)工作人員較少，管理制度不健全，管理手段和管理方式落后。各級文化部門均無專項資金，對民間藝術(shù)重點項目、重點作者的重點作品，更是無法征集，難以實行有效保護(hù)。例如，陜西省藝術(shù)館數(shù)萬件民族民間文化珍品存放在簡易的庫房中，得不到妥善保管。
——后繼乏人，缺乏規(guī)范的傳承體系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，長期以來從來沒有得到過與精英文化同等的地位，有關(guān)史籍志書難得有記載。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要靠口傳心授，言傳身教，許多民族民間藝術(shù)屬獨門絕技，隨著傳承人的相繼離世，人亡藝絕。經(jīng)調(diào)查，我省有二十余種重要的民間藝術(shù)處于瀕危狀態(tài)。民間藝術(shù)家有近三分之一去世。萊垍頭條
——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識有待提高。一部分人對本民族文化的價值缺乏自信，保護(hù)和繼承原文化生態(tài)的觀念和意識不強。在目前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，政府比民間積極，如何增強民眾的自發(fā)性和自覺性是個大問題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)該堅持民間事民間辦的原則，這樣不但會最大程度地調(diào)動民間社會的積極性，節(jié)省政府開支，還可以最大程度地保護(hù)住民間文化的本色。
——在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)商業(yè)化的浪潮下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源在國內(nèi)外遭“搶奪”的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。一些地方政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商業(yè)化開發(fā)過度，破壞了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延續(xù)性。一些地方保護(hù)意識淡薄，重申報、重開發(fā)、輕保護(hù)、輕管理的現(xiàn)象比較普遍，甚至借繼承創(chuàng)新之名隨意篡改民俗藝術(shù)，損害了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性。頭條萊垍
有效保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對策性建議
——開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。特別是對被忽視或還未認(rèn)知資源的調(diào)查。認(rèn)真做好現(xiàn)有館藏的登記、建檔、建卡和數(shù)字化工作，依法進(jìn)行備案。陜西省對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查摸底工作到2007年底結(jié)束。萊垍頭條
——加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定、保存和傳播。首先，要通過制定評審標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造條件，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等級制度。其次，注重科研成果和現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用, 組織力量進(jìn)行科學(xué)認(rèn)定，鑒別真?zhèn)巍＝⒏骷壐鞯胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系, 同時要對珍貴、瀕危、有價值的民族民間文化，積極申報，爭取列入省級和國家保護(hù)名錄。再次，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實物、資料及物質(zhì)載體要妥善保管，予以保護(hù)，防止流失。最后，改善群藝館、文化館（站）的保管展示條件，進(jìn)一步完善征集和保管制度。有條件的地方可以單獨建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館或展示中心。
——建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機制。傳承是保護(hù)的核心，活態(tài)傳承是保護(hù)的重點。對列入各級政府名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，要以傳承人為中心，建立命名、表彰、扶持的制度和政策。和諧文化、和諧社會的建設(shè)也應(yīng)當(dāng)“以人為本”，人既是和諧文化、和諧社會的真正創(chuàng)造者、傳承者，又是其實實在在的享用者。一是加強保護(hù)和傳承試點工作，鼓勵代表作傳承人（團體、個人）進(jìn)行傳習(xí)活動。二是對秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人授予“民間藝術(shù)家”、“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”和“民間文化傳承人”等稱號，繼續(xù)開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的命名活動。三是形成比較科學(xué)完善的人才培訓(xùn)體系。充分依靠高等院校和科研機構(gòu)的專家學(xué)者，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)理論研究和學(xué)科建設(shè)，要培育組建一批年齡和專業(yè)結(jié)構(gòu)合理的懂專業(yè)、會管理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的人才隊伍。
——各級政府要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，形成合力，促進(jìn)各部門積極參與保護(hù)工作，建立職責(zé)明確，分工協(xié)作的協(xié)調(diào)機制或工作機制。
——要積極組織舉辦各類民族民間文化藝術(shù)展演、會演和民族民間文化節(jié)等文化活動，加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育力度。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的民間工藝項目、民間藝術(shù)和民俗表演項目，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名人、名品。加快實施特色文化品牌戰(zhàn)略。要充分利用“文化遺產(chǎn)日”宣傳，舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、論壇、講座、培訓(xùn)、交流等系列活動。建議拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播途徑，讓更多的“非遺”面向群眾，走上舞臺、走上熒屏、走上網(wǎng)絡(luò)，滿足人民群眾日益增長的多元化文化需求。
——加強文化生態(tài)區(qū)的就地保護(hù)和利用。對單項或綜合性民族民間文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動態(tài)整體性保護(hù)。在陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富且傳統(tǒng)文化生態(tài)保護(hù)較完整的村鎮(zhèn)和地方，也可以建立文化生態(tài)區(qū)，列入保護(hù)名錄，制定保護(hù)規(guī)劃，并納入城鄉(xiāng)規(guī)劃予以實施。城市舊城改造要保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在空間。
——將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入新農(nóng)村建設(shè)的規(guī)劃之中。在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的進(jìn)程中，要切實制定好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃。我們應(yīng)該讓老百姓在接受現(xiàn)代文明的同時，主動保護(hù)好自己的原始生態(tài)文化。
——保護(hù)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最關(guān)鍵的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向市場，使之形成文化品牌效應(yīng)，成為一種新興的文化產(chǎn)業(yè)。非物質(zhì)文化走向市場的主要方式是發(fā)展旅游業(yè)。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)相結(jié)合，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使更多的人認(rèn)識非物質(zhì)文化的重要意義，包括經(jīng)濟價值，使更多的人參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)的事業(yè)中。萊垍頭條
——各級政府要給傳統(tǒng)的民族文化創(chuàng)造一個良好的生存空間與傳承環(huán)境。對于有群眾基礎(chǔ)的、群眾又十分喜歡的，而且是積極向上的文化形式，政府應(yīng)有意識地加以引導(dǎo)，也不必有多大的投入。比如節(jié)慶期間的民間社火活動，政府只提供一個時間和安全的保障就行了,群眾自己就會辦得紅紅火火。
——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式應(yīng)是多樣的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就豐富多彩，它的多樣性，加上不同的地域、不同的生存環(huán)境、不同的群眾基礎(chǔ)決定保護(hù)方式的不同，因此保護(hù)方式應(yīng)是多樣的。一是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橛行蔚男问?，如刺繡、剪紙、陶瓷及與當(dāng)?shù)匚幕嚓P(guān)的小工藝品。這也是一些旅游紀(jì)念品，這些旅游紀(jì)念品是物化或?qū)嶓w化的文化載體，在一定程度上是文化的體現(xiàn)。開發(fā)旅游紀(jì)念品的重心在于進(jìn)一步在民間挖掘、搶救和恢復(fù)傳統(tǒng)的手工藝制作，并從傳統(tǒng)文化中汲取手工藝創(chuàng)作和制作的源泉。二是依托文化母體，注重文化生態(tài)，主張在它產(chǎn)生的原文化生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行開發(fā)保護(hù)，保持其活力，如一些禮儀、儀式等。
——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來，保護(hù)是前提，是手段，但不是最終目的，在保護(hù)好的前提下，合理利用，使之為人類服務(wù)。應(yīng)該找出一條保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合的雙贏的路子來，這樣既保護(hù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存，營造了良好的存活環(huán)境和土壤。
要使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為活文化而不是民族記憶的背影、民族文化的活化石，就要正確處理好保護(hù)和利用、保護(hù)和傳承的關(guān)系，堅持文化遺產(chǎn)的真實性和完整性，使陜西區(qū)域特色得到充分保留和展示，優(yōu)秀民族民間文化得到全面繁榮和發(fā)展，借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提升陜西地域文化的軟實力。我們要通過開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，維護(hù)健康的文化生態(tài)，為實現(xiàn)經(jīng)濟、社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會發(fā)揮重要作用。萊垍頭條
9.為保護(hù)旅游資源,我們應(yīng)該采取哪些措施
隨著生活水平的提高，農(nóng)村環(huán)境也發(fā)生了巨變。生活環(huán)境可以采用門前三包，聘請環(huán)衛(wèi)工。垃圾分類收集。自然環(huán)境有規(guī)劃的開發(fā)，禁止濫發(fā)，使用有機肥和有機農(nóng)藥
