晉城旅游文化特征是什么
1.晉城旅游文化特征是什么
山西省運城、晉城，屬于溫帶大陸性季風氣候。
運城、晉城氣候特點：
1、夏季高溫多雨：夏季太陽高度角增大，晝長，氣溫較高，從熱帶海洋吹來的東南季風帶來豐沛的降水。
2、冬季寒冷干燥：最冷月均溫在0℃以下，冬季寒冷，成因有：緯度較高、離冬季風源地近、地形較低平坦地勢西高東低使冬季風得以削弱。
3、季風性顯著。
2.晉城旅游文化特征是什么呢
進城的氣候特征總體來說還是比較溫柔的，冬天不冷，夏天不熱。
3.晉城市特色
人文古跡：來XX吧！讓我們一瞻古人的風采
悠悠歲月，帶不走XX的美！
山中自有真趣，XX自有古樸
風景名勝：XX讓您融入大自然！
XX山水甲天下
暖風熏的游人醉，直把XX比西子
XX＝綠野＋仙蹤
注：XX是你的景點名字
不才獻丑了，祝你好運，朋友！
特產(chǎn)：
不吹牛皮的牛皮糖.
渴了吃青草，餓了吃螞蚱---塞飛亞草原鴨
晉祠的大米香呀香噴噴
清徐的葡萄甜格盈盈
數(shù)九寒天喝呀喝頭腦
中秋月餅就數(shù)那個雙和城
刀削面吃起來真呀真爽口
寧化府的老陳醋香煞人
早餐半斤狗不理，
零食一袋十八街，
請客就吃北塘蟹，
神仙下凡也來逛
4.晉城的文化特色
山西運城比晉城的文化底蘊深厚！晉南，歷史悠久，地理位置優(yōu)越，獨特的人文氣息，造就了人類活動的繁榮昌盛！運城就是古中國的發(fā)源地！堯舜禹在這里建都，一個個歷史傳說在這里誕生！
柳宗元，關(guān)羽，關(guān)漢卿，王維，顏真卿，都在這里寫下了不朽的光輝事跡！
5.晉城的其他特色是什么
運城地區(qū)農(nóng)作物是冬小麥，玉米為主要農(nóng)作物。晉城地區(qū)主要是玉米，谷子農(nóng)作物。晉城的小米很出名，香噴噴的小米湯營養(yǎng)豐富。
運城的水果有蘋果，柿子，桃，梨，葡萄等。晉城的無煙煤，也產(chǎn)量很大。兩地特色各不相同。不論你在哪里，都能愉快地生活了。
6.晉城地域文化發(fā)展
山西運城比晉城的文化底蘊深厚！晉南，歷史悠久，地理位置優(yōu)越，獨特的人文氣息，造就了人類活動的繁榮昌盛！運城就是古中國的發(fā)源地！堯舜禹在這里建都，一個個歷史傳說在這里誕生！
柳宗元，關(guān)羽，關(guān)漢卿，王維，顏真卿，都在這里寫下了不朽的光輝事跡！
7.晉城人文特色
人文古跡：來XX吧！讓我們一瞻古人的風采
悠悠歲月，帶不走XX的美！
山中自有真趣，XX自有古樸
風景名勝：XX讓您融入大自然！
XX山水甲天下
暖風熏的游人醉，直把XX比西子
XX＝綠野＋仙蹤
注：XX是你的景點名字
不才獻丑了，祝你好運，朋友！
特產(chǎn)：
不吹牛皮的牛皮糖.
渴了吃青草，餓了吃螞蚱---塞飛亞草原鴨
晉祠的大米香呀香噴噴
清徐的葡萄甜格盈盈
數(shù)九寒天喝呀喝頭腦
中秋月餅就數(shù)那個雙和城
刀削面吃起來真呀真爽口
寧化府的老陳醋香煞人
早餐半斤狗不理，
零食一袋十八街，
請客就吃北塘蟹，
神仙下凡也來逛
8.晉中文化的文化特征
近日，晉中市委宣傳部、晉中市文化和旅游局、晉中市廣播電視臺聯(lián)合開展“古院、古村、古堡、古鎮(zhèn)、古城”（簡稱“五古”）短視頻征集活動。
本次活動的主題為“尋訪五古風華展示文旅新貌”，旨在通過組織社會力量廣泛參與，充分挖掘晉中市“五古”深厚的歷史文化底蘊，拍攝制作一批有關(guān)“五古”的歷史人文、民俗特色、非遺傳承、文旅融合、活化利用等方面的短視頻，并在國內(nèi)知名短視頻平臺播放，有力提升晉中市文化旅游的知名度、美譽度和影響力，推動晉中文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展
9.晉城的歷史文化背景
晉城古稱澤州，是華夏文明發(fā)祥地之一。秦以前，諸候紛爭，戰(zhàn)國末期先屬韓，后屬趙。秦統(tǒng)一中國后，屬上黨郡和河東郡。唐貞觀元年（627年），始在現(xiàn)址建城為晉城。明洪武九年（1376年），升為直隸州。清雍正六年（1728年）升為澤州府，改晉城為鳳臺縣， 屬澤州府。解放戰(zhàn)爭后期，經(jīng)陳毅提議，1948年晉城改縣設市，但一年多后又恢復縣建制。新中國成立后，晉城隸屬晉東南地區(qū)。1983年7月，晉城縣改為縣級市，仍屬晉東南地區(qū)。1985年5月，經(jīng)國務院批準，晉東南地區(qū)分為長治市和晉城市，實行市管縣體制，晉城市成為地級市。 晉城市現(xiàn)轄城市、高平、澤州、陽城、沁水和陵川共1區(qū)1市4縣，有48鎮(zhèn)26鄉(xiāng)10個街道辦事處、2419個行政村和居委會，面積9490平方公里，人口218.96萬人。城市面積由建市初的8平方公里擴大到28平方公里，市區(qū)人口由不足10萬發(fā)展到26萬。 建市之初，晉城城市面積只有8平方公里，人口不是10萬。建市18年來，城市建設日新月異，市區(qū)面積擴大了3倍多，達到了26平方公里，人口達到了31萬多，被譽為山西的“小深圳”，太行山上的一顆明珠。
10.晉城市傳統(tǒng)文化
山西晉城，古稱澤州有著“鑄鐵之都”的美譽，得天獨厚的煤鐵礦資源，必然伴隨著發(fā)達的冶煉業(yè)，因此，歷朝歷代有著設官冶鐵的傳統(tǒng)，甚至這里的人們，用姓氏和從事冶煉行業(yè)，來命名村落，才有了歷史上有名的“九頭十八匠”
鐵壺煮水，軟化水質(zhì)，口感宛若山泉水一般，甘甜可口，民間更是有俗語稱，“一壺在手，山泉常伴”。鐵壺吸收水中的氯離子，釋放二價鐵，有著預防貧血的功效。鐵壺煮水沸點高，用鐵壺煮過的水泡茶，能充分釋放茶韻，入口更加香濃。
澤州鐵壺的發(fā)展歷史，從春秋戰(zhàn)國時期延續(xù)到今日，至今已經(jīng)有三千多年的冶鑄歷史了，透過歷史厚重的腳步，依舊能看到從千年之前傳來的火光，若隱若現(xiàn)。鑄鐵技藝是一個辛苦的手藝活，收入太低的現(xiàn)實，讓老匠人們收斂起了對這門技藝的執(zhí)著，也讓年輕人不愿意撿起折看不到前景的苦累營生，盡管鐵壺器皿結(jié)實穩(wěn)重，但卻隨著，時光的輾轉(zhuǎn)推移，鐵壺逐漸被輕薄的不銹鋼制品和鋁合金所取代，鐵壺的市場也逐漸萎縮，但是這里的人們并沒有忘記，世世代代滋養(yǎng)他們的溫度。
這一把鐵壺是如何制作而成的呢？
這位雕刻師傅名叫種雪風，從事鐵壺雕刻創(chuàng)作已經(jīng)有十余年了，在他的眼里為鐵壺設計花樣，是賦予鐵壺生命的第一步，像種師傅這樣為鐵壺雕刻設計，每天一做至少就是8個小時，而一款鐵壺的設計，少則一個月，多則數(shù)月不等，在種師傅的刀刃尖更是賦予了鐵壺靈動的生命力。
失蠟鑄造屬于精密鑄造，尺寸精度和表面光潔度更高，搖蠟，搖出內(nèi)壁厚度均勻的鐵壺蠟模，需要搖蠟人日積月累的實踐，搖蠟工一般是從業(yè)15年以上男性，鐵壺制造講究一模一壺，也就是說一個蠟模只能做出一把鐵壺，因此，蠟模通過晾曬成型之后，修蠟模就成為澆鑄鐵壺之前十分重要的一個環(huán)節(jié)，想要把蠟模修的渾然天成并不簡單，根據(jù)每把鐵壺的復雜程度不同，有的時候，一個修蠟工一天也就只能修一把壺，而在過去，當?shù)厝伺袛嗯耸欠褓t惠，更是要看她進的了蠟坊，修的了蠟模。
制殼是一個十分耗時的手工藝，制殼工藝受環(huán)境氣候特別大，需要常年室溫保持到26攝氏度，從粗沙自然晾干，到細沙自然結(jié)合，一天澆（燒）一遍，第八天出殼。
澆鑄，是鐵水在1475度下，（夏季工人處于50度高溫的環(huán)境中）澆鑄于燒好的沙模之中，這個鐵水的溫度更干凈，雜質(zhì)更少，鐵含量更高，更符合人體含量所需，鐵壺經(jīng)過冷卻之后，再經(jīng)過清沙環(huán)節(jié)，耗時費力不說，鐵壺在這個時候及易損傷，往往一把壺的成敗在這一刻才能見分曉，有裂痕和壁厚不統(tǒng)一的都要丟棄重做，通常，制作鐵壺的成功率往往只有30%。成型之后的鐵壺再經(jīng)過打磨、退火，及著色等步驟之后，才算完成。一把鐵壺的完成至少經(jīng)過三十多位師傅之手，通過每一位師傅的古法制作，這一把把壺上都有了他們的溫度，而正因為如此，這壺才有了自己的生命。
現(xiàn)如今用鐵壺、欣賞鐵壺的人是越來越少了，作為山西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何才能讓越來越多的人喜歡上鐵壺呢？
在山西晉城有這么一群人，這些年一直在默默探索著。隨著鐵壺文化被越來越多的人所熟知，許多定制訂單也紛至沓來，在滿足客戶需求的同時，鐵壺文化也得以傳播開來，
為了讓傳統(tǒng)技藝得以最大程度的保留，他們遍請了民間的鐵匠藝人，進行傳統(tǒng)以及的整理和傳授，并且還成立了一間工作室，還未他取了一個耐人尋味的名字？鐵打出，而這個工作室，也成為老匠人們在衣食無憂的前提下，安心傳授，讓年輕人們作為一項事業(yè)，傾心傳承的平臺。
豐富的故事和精湛的雕刻，都賦予了這些冷冰冰的鐵器富有張力的現(xiàn)代氣息，不斷增加的生產(chǎn)訂單，也讓生產(chǎn)線上的匠人們，一刻也不愿意停歇，現(xiàn)如今，澤州鐵貨不僅成為晉城的文化經(jīng)濟增長點，還成為山西乃至中國的又一個新興的文化代表，而這些凝結(jié)著人們汗水和智慧的鐵器，也承著飛機輪船跨洋度海去往異國，彰顯著中國魅力。
一把鐵壺的制作，包含了太多人的心血，也傳承著一份工匠精神，保護鐵壺文化勢在必行。
11.三晉文化的特質(zhì)有哪些
山西因地處太行山以西而得名“山西”，又因位于黃河中游之東古稱“河東”。山西是人類生存的最佳環(huán)境之一，由于太行山的厚愛和黃河的哺育，孕育了燦爛輝煌的人類文明。
在中國的版圖上，山西地處黃河中游、黃土高原東部北與萬里長城與內(nèi)蒙古的陰山、大漠相連；西南有黃河天塹環(huán)繞，與陜西、河南隔河相望；東面越過太行山和中條山東脈與河北、河南俯仰相應。由于山西位于北京、西安、洛陽、開封等古今京都之間，華北、黃淮、關(guān)中三大平原與內(nèi)蒙古高原之間，居高臨下、虎視中原的特殊地理形勢自然天成，因此，素有“表里山河”之稱。
從華夏文明伊始至今，山西因崇山峻嶺、雄關(guān)險隘而成為中國的“第一軍事要地”，唐太宗李世民稱贊為“王業(yè)所基、國之根本”。從古至今，無論中華民族的政治、經(jīng)濟、文化中心在中原、關(guān)中或京薊，山西都處于歷代王朝的朝廷肩背或肘腋位置，占據(jù)重要的戰(zhàn)略地位，扮演不可替代的重要角色。
地處中原和蒙古高原結(jié)合地帶的山西，歷來是中原華夏民族與大漠游牧民族、農(nóng)耕文化與草原文化相互碰撞、相互融合的大熔爐，是歷代各族統(tǒng)治階級、統(tǒng)治集團激烈角逐的軍事政治舞臺。在中國歷史上，中央王權(quán)強盛一統(tǒng)之時，憑借山西，外可拒侵，內(nèi)可治亂；中央王權(quán)削弱崩潰之時，誰擁有山西，誰就縱橫四方、稱雄天下。歷史證明，誰據(jù)有山西，誰就取得了戰(zhàn)略主動，立于不敗之地。
