鄧州周邊旅游景點有哪些

1.鄧州周邊旅游景點有哪些

鄧州市文物古跡甚多,現(xiàn)市級文物保護單位93處，省級文物保護單位4處，有太子崗、八里崗、黑龍廟等仰韶文化、龍山文化遺址；穰、涅陽、冠軍、安眾、樂城、臨湍等古城遺址；秦漢墓群，南北朝彩色畫像磚；福勝寺塔、花洲書院、鄧國侯吾離陵等名勝古跡；漢華表、金元碑等珍貴文物。北宋名臣范仲淹曾任鄧州知州，在花洲書院寫下了千古名篇《岳陽樓記》。1985年5月，在福勝寺塔下地宮中發(fā)現(xiàn)的金棺、銀槨、舍利子等稀世珍寶，更是輝映鄧州。　　鄧州市張村鎮(zhèn)上營村是遠近 聞名的“臺灣村”，全村2300多人，約60%為臺灣高山族后裔，已經(jīng)在此居住了300多年。鄧州“臺灣村”聚居臺灣同胞數(shù)量之多、歷史之久，在祖國大陸絕無僅有。 　　臺灣村：　　　清康熙七年(公元1668年)，黃廷將軍隨鄭成功收復臺灣之后，率十萬大軍投誠清朝，他在帶兵進京途中，受命沿路屯墾，最后的5個營在鄧州扎營。依那思羅、迪摩達奧、安篤斯且、安達依魯?shù)?位兵將隨軍屯墾后，各娶當?shù)貪h族女子為妻，并分別改為漢姓陳、周、蔡、黃、林。在300多年漫長的歲月中，五姓后裔繁衍壯大，但他們有些風俗習慣一直沒有改變，最終形成了今天的“臺灣村”　　福勝寺塔　　福勝寺塔位于鄧州市區(qū)十字街西南50米處。為七級八角仿閣樓式磚塔。平面呈八角形，塔門向南，高38.28米。塔身全部用青磚壘砌，內外壁面用白灰漿勾縫，內部用紅粘土粘合。塔身自下而上逐層遞減，外廓剛柔適度，造型優(yōu)美，有明顯的宋塔特色。河南省古代建筑保護研究所修葺該塔時發(fā)現(xiàn)地宮。經(jīng)報經(jīng)國家文物局批準，于1988年7-8月進行了發(fā)掘。通過發(fā)展。在地宮中發(fā)現(xiàn)金棺、銀槨及佛骨、佛牙、舌利子等28件稀世珍寶，蜚聲海內外，對研究古代的科技史、藝術史、宗教史、建筑史等均具有重要學術價值。　　清真西寺　　清真西寺始建于明，清道光四年重修，原有房屋28間，占地1000多平方米，另有石碑8通，木制匾額21塊，明未遭兵焚。清道光二年(1736年)和道光四年(1825年)進行了重修。幾經(jīng)滄桑，現(xiàn)有禮拜堂、望月樓和卷柵9間，是伊斯蘭教寺院中特有的建筑，為向訇觀看月亮出沒，宣讀圣書、齋戒時使用的地方。整個建筑雕龍畫棟，八角玲瓏，頗具匠心。禮拜殿、望月樓、卷柵三者以勾連搭式之法組合在一起，緊緊相連，給人以寬敞肅穆之感，現(xiàn)歸鄧州市伊斯蘭教協(xié)會管理。　　汲灘陜山會館　　汲灘陜山會館位于城東20公里的汲灘鎮(zhèn)中學校院內。是外地旅鄧商人聚會議事的地點。也用來敬神感靈，祈福禳禍，交流信息，接待商人和停放貨物的地方。明清時期，鄧州經(jīng)濟活躍，在鄧州興建的會館有15處之多，在這些會館中，以汲灘的“陜山會館”最講究。會館內有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢雄偉，巍巍壯觀。汲灘鎮(zhèn)緊靠湍河，又是趙河入湍處，且東邊與新野的上莊、王集鄉(xiāng)毗鄰。全鎮(zhèn)地處平原，地勢平坦。湍河自西由后灣入境，趙河自北由李洼入境，至后灣匯入湍河，東流折向南，過刁堤入新野縣境。在清代湍河水深，汲灘鎮(zhèn)是鄧州水路貨運的集散地，非常繁華，有“小漢口”之美譽。因此，陜山會館當時經(jīng)濟是很活躍的，有大批商賈集此地?，F(xiàn)存的陜山會館，中線上有卷棚三間，大殿三間。大殿兩側各有陪房兩間，構成一個整體，全系磚瓦結構。主房全出前、后檐，歇山式。卷棚進深8.7米，長11.6米，高7米；前有月臺，月臺高0.5米，寬4米，長9.5米；大殿進深11.6米，高8米，陪房進深6.5米，長7.2米，高5米。卷棚與大殿間有近2米的間隔，房檐相接，顯得緊湊，建筑高大雄偉，結構嚴整，保護較好?！　』ㄖ迺骸　　』ㄖ迺何挥卩囍莨懦菛|南隅，坐落著一所歷史悠久、聞名遐邇的千年學府——花洲書院。書院系北宋著名政治家參知政事范仲淹因推行“慶歷新政”失敗被謫知鄧州后，為造就人才而創(chuàng)建。慶歷六年(1046年)，范公應摯友滕子京之邀，在花洲書院揮毫寫下了膾炙人口、中外傳頌的《岳陽樓記》。范公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句遂成為天下之千古絕唱，花洲書院也隨之名暢海內外。“一代師承百世馨”。當年范公興學重教，培育英才之舉，如日月經(jīng)天，江河行地，功垂千秋!師“憂樂”精神傳千古，繼往開來譜新篇。古老的學府踏著歷史的腳步，伴著改革的大潮，迎來了新世紀的春天。鄧州市委、市政府以弘揚范公“憂樂”精神為先導，以創(chuàng)建豫西南中等城市為目標，以發(fā)展鄧州經(jīng)濟為根本，作出了修復花洲書院的決策。這是一項繼承歷史文化傳統(tǒng)，加強精神文明建設的德政工程，必將惠及當今，澤被后世，因而得到了社會會各界的一致?lián)碜o和支持?；ㄖ迺盒迯凸こ逃诙?0二年四月一日奠基啟動，整個工程現(xiàn)在已竣工并向游人開放。工程面積為8.4萬平方米，包括春風閣、春風堂、藏書樓、先圣殿、覽秀亭、范文正公祠、名人館、百花洲、碑林、碑廊、盆景園、南大門、花洲游園等建筑和景點。工程建設源于歷史但高于歷史，工程富有內涵和文化品位?！　∥犭x冢遺址　　吾離冢，位于鄧州市東南2公里處，屬于城郊鄉(xiāng)（現(xiàn)湍河辦事處）一行政村，又名“五離?！?、“五女冢”，傳為春秋時期鄧侯吾離冢，為鄧州市第一冢。1957年被原鄧縣人民政☆府公布為縣級文物保護單位。　　據(jù)《左氏春秋傳》載；“魯桓公七年（周桓王十五年，即公元前705年），鄧侯吾離朝于魯”?！　∥犭x在任期間，勵精圖治，發(fā)展農(nóng)桑，鼓勵冶鐵鑄造，“鄧師鑄劍”曾聞名天下，又廣泛與列國建交，鄧國曾一度崛起，屹立于列國之林，是鄧國歷史上一位有作為的國君。　　吾離死后，葬于今鄧州東南吾離冢村，距今二千六年多年，他的墓是鄧州古墓中有名字的最早的一個。所以稱之為“鄧州第一冢”。

2.河南鄧州旅游景點有哪些好玩的地方

著名景點：陶岔渠首樞紐工程，鄧州編外雷鋒團展覽館《岳陽樓記》誕生地花洲書院、“河南省青少年政治教育基地”編外雷鋒團展覽館、道教廟會文化展示點“東頂祖師殿景區(qū)”以及福勝寺景區(qū)、吾離陵景區(qū)、解放戰(zhàn)爭登城突破口景點、磚城墻拱門景區(qū)、渠首杏山景區(qū)、南水北調湍河渡槽景點、臺灣村景區(qū)、天后宮景區(qū)、仲景苑景區(qū)、鄧西湖景區(qū)、張巡祠景區(qū)、八里崗遺址景區(qū)！

3.鄧州周邊旅游景點有哪些地方

老鄉(xiāng)你好

南陽市旅游年卡包含全南陽21家景區(qū)： 淅川香嚴寺、坐禪谷、八仙洞三個景區(qū)和南陽武侯祠、南陽府衙、醫(yī)圣祠、西峽老界嶺、石門湖、蝙蝠洞、老君洞、五道幢、恐龍遺跡園、內鄉(xiāng)縣衙、寶天曼、桃花源、鄧州花洲書院、桐柏淮源、社旗山陜會館、南召五朵山、真武頂、方城石川景區(qū)。這21家景區(qū)原有門票價格合計831元，實行年票后，一年內憑票和本人身份證只限本人不限次數(shù)免費參觀！節(jié)假日不能使用。

4.鄧州周邊旅游景點有哪些景區(qū)

鄧州市附近有山陜會館，人民公園，中心游樂場，鄧州市湍河國家濕地公園等等地方。

5.鄧州周邊旅游景點有哪些免費的

好玩的好多，有皮劃艇游樂場，有水上樂園，有白沙灘，很白鷺，還有免費潛水館

6.鄧州附近的旅游景點有哪些

著名景點：陶岔渠首樞紐工程，鄧州編外雷鋒團展覽館《岳陽樓記》誕生地花洲書院、“河南省青少年政治教育基地”編外雷鋒團展覽館、道教廟會文化展示點“東頂祖師殿景區(qū)”以及福勝寺景區(qū)、吾離陵景區(qū)、解放戰(zhàn)爭登城突破口景點、磚城墻拱門景區(qū)、渠首杏山景區(qū)、南水北調湍河渡槽景點、臺灣村景區(qū)、天后宮景區(qū)、仲景苑景區(qū)、鄧西湖景區(qū)、張巡祠景區(qū)、八里崗遺址景區(qū)！

7.鄧州市周邊有哪些旅游景點

鄧州市文物古跡甚多,現(xiàn)市級文物保護單位93處，省級文物保護單位4處，有太子崗、八里崗、黑龍廟等仰韶文化、龍山文化遺址；穰、涅陽、冠軍、安眾、樂城、臨湍等古城遺址；秦漢墓群，南北朝彩色畫像磚；福勝寺塔、花洲書院、鄧國侯吾離陵等名勝古跡；漢華表、金元碑等珍貴文物。北宋名臣范仲淹曾任鄧州知州，在花洲書院寫下了千古名篇《岳陽樓記》。1985年5月，在福勝寺塔下地宮中發(fā)現(xiàn)的金棺、銀槨、舍利子等稀世珍寶，更是輝映鄧州。 　　鄧州市張村鎮(zhèn)上營村是遠近 聞名的“臺灣村”，全村2300多人，約60%為臺灣高山族后裔，已經(jīng)在此居住了300多年。鄧州“臺灣村”聚居臺灣同胞數(shù)量之多、歷史之久，在祖國大陸絕無僅有。 　　臺灣村：　 　　清康熙七年(公元1668年)，黃廷將軍隨鄭成功收復臺灣之后，率十萬大軍投誠清朝，他在帶兵進京途中，受命沿路屯墾，最后的5個營在鄧州扎營。依那思羅、迪摩達奧、安篤斯且、安達依魯?shù)?位兵將隨軍屯墾后，各娶當?shù)貪h族女子為妻，并分別改為漢姓陳、周、蔡、黃、林。在300多年漫長的歲月中，五姓后裔繁衍壯大，但他們有些風俗習慣一直沒有改變，最終形成了今天的“臺灣村” 　　福勝寺塔 　　福勝寺塔位于鄧州市區(qū)十字街西南50米處。為七級八角仿閣樓式磚塔。平面呈八角形，塔門向南，高38.28米。塔身全部用青磚壘砌，內外壁面用白灰漿勾縫，內部用紅粘土粘合。塔身自下而上逐層遞減，外廓剛柔適度，造型優(yōu)美，有明顯的宋塔特色。河南省古代建筑保護研究所修葺該塔時發(fā)現(xiàn)地宮。經(jīng)報經(jīng)國家文物局批準，于1988年7-8月進行了發(fā)掘。通過發(fā)展。在地宮中發(fā)現(xiàn)金棺、銀槨及佛骨、佛牙、舌利子等28件稀世珍寶，蜚聲海內外，對研究古代的科技史、藝術史、宗教史、建筑史等均具有重要學術價值。 　　清真西寺 　　清真西寺始建于明，清道光四年重修，原有房屋28間，占地1000多平方米，另有石碑8通，木制匾額21塊，明未遭兵焚。清道光二年(1736年)和道光四年(1825年)進行了重修。幾經(jīng)滄桑，現(xiàn)有禮拜堂、望月樓和卷柵9間，是伊斯蘭教寺院中特有的建筑，為向訇觀看月亮出沒，宣讀圣書、齋戒時使用的地方。整個建筑雕龍畫棟，八角玲瓏，頗具匠心。禮拜殿、望月樓、卷柵三者以勾連搭式之法組合在一起，緊緊相連，給人以寬敞肅穆之感，現(xiàn)歸鄧州市伊斯蘭教協(xié)會管理。 　　汲灘陜山會館 　　汲灘陜山會館位于城東20公里的汲灘鎮(zhèn)中學校院內。是外地旅鄧商人聚會議事的地點。也用來敬神感靈，祈福禳禍，交流信息，接待商人和停放貨物的地方。明清時期，鄧州經(jīng)濟活躍，在鄧州興建的會館有15處之多，在這些會館中，以汲灘的“陜山會館”最講究。會館內有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢雄偉，巍巍壯觀。汲灘鎮(zhèn)緊靠湍河，又是趙河入湍處，且東邊與新野的上莊、王集鄉(xiāng)毗鄰。全鎮(zhèn)地處平原，地勢平坦。湍河自西由后灣入境，趙河自北由李洼入境，至后灣匯入湍河，東流折向南，過刁堤入新野縣境。在清代湍河水深，汲灘鎮(zhèn)是鄧州水路貨運的集散地，非常繁華，有“小漢口”之美譽。因此，陜山會館當時經(jīng)濟是很活躍的，有大批商賈集此地?，F(xiàn)存的陜山會館，中線上有卷棚三間，大殿三間。大殿兩側各有陪房兩間，構成一個整體，全系磚瓦結構。主房全出前、后檐，歇山式。卷棚進深8.7米，長11.6米，高7米；前有月臺，月臺高0.5米，寬4米，長9.5米；大殿進深11.6米，高8米，陪房進深6.5米，長7.2米，高5米。卷棚與大殿間有近2米的間隔，房檐相接，顯得緊湊，建筑高大雄偉，結構嚴整，保護較好。 　　花洲書院 　　　花洲書院位于鄧州古城東南隅，坐落著一所歷史悠久、聞名遐邇的千年學府——花洲書院。書院系北宋著名政治家參知政事范仲淹因推行“慶歷新政”失敗被謫知鄧州后，為造就人才而創(chuàng)建。慶歷六年(1046年)，范公應摯友滕子京之邀，在花洲書院揮毫寫下了膾炙人口、中外傳頌的《岳陽樓記》。范公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句遂成為天下之千古絕唱，花洲書院也隨之名暢海內外?！耙淮鷰煶邪偈儡啊薄．斈攴豆d學重教，培育英才之舉，如日月經(jīng)天，江河行地，功垂千秋!師“憂樂”精神傳千古，繼往開來譜新篇。古老的學府踏著歷史的腳步，伴著改革的大潮，迎來了新世紀的春天。鄧州市委、市政府以弘揚范公“憂樂”精神為先導，以創(chuàng)建豫西南中等城市為目標，以發(fā)展鄧州經(jīng)濟為根本，作出了修復花洲書院的決策。這是一項繼承歷史文化傳統(tǒng)，加強精神文明建設的德政工程，必將惠及當今，澤被后世，因而得到了社會會各界的一致?lián)碜o和支持?；ㄖ迺盒迯凸こ逃诙?0二年四月一日奠基啟動，整個工程現(xiàn)在已竣工并向游人開放。工程面積為8.4萬平方米，包括春風閣、春風堂、藏書樓、先圣殿、覽秀亭、范文正公祠、名人館、百花洲、碑林、碑廊、盆景園、南大門、花洲游園等建筑和景點。工程建設源于歷史但高于歷史，工程富有內涵和文化品位。 　　吾離冢遺址 　　吾離冢，位于鄧州市東南2公里處，屬于城郊鄉(xiāng)（現(xiàn)湍河辦事處）一行政村，又名“五離?！?、“五女冢”，傳為春秋時期鄧侯吾離冢，為鄧州市第一冢。1957年被原鄧縣人民政☆府公布為縣級文物保護單位。 　　據(jù)《左氏春秋傳》載；“魯桓公七年（周桓王十五年，即公元前705年），鄧侯吾離朝于魯”。 　　吾離在任期間，勵精圖治，發(fā)展農(nóng)桑，鼓勵冶鐵鑄造，“鄧師鑄劍”曾聞名天下，又廣泛與列國建交，鄧國曾一度崛起，屹立于列國之林，是鄧國歷史上一位有作為的國君。 　　吾離死后，葬于今鄧州東南吾離冢村，距今二千六年多年，他的墓是鄧州古墓中有名字的最早的一個。所以稱之為“鄧州第一?！?。

8.鄧州市周邊的景點

有《岳陽樓記》誕生地——花洲書院，美麗鄉(xiāng)村——習營，省級地質公園——杏山，省青少年政治教育基地——編外雷鋒展覽館，道教文化展示點——東頂，佛教勝地一一因緣寺，名勝古跡一一鄧塔，見證鄧州悠久歷史的天下鄧氏第一陵一一吾離陵及鄧氏春秋園。

9.鄧州市內有哪些景點

鄧州市文物古跡甚多,現(xiàn)市級文物保護單位93處，省級文物保護單位4處，有太子崗、八里崗、黑龍廟等仰韶文化、龍山文化遺址；穰、涅陽、冠軍、安眾、樂城、臨湍等古城遺址；秦漢墓群，南北朝彩色畫像磚；福勝寺塔、花洲書院、鄧國侯吾離陵等名勝古跡；漢華表、金元碑等珍貴文物。北宋名臣范仲淹曾任鄧州知州，在花洲書院寫下了千古名篇《岳陽樓記》。1985年5月，在福勝寺塔下地宮中發(fā)現(xiàn)的金棺、銀槨、舍利子等稀世珍寶，更是輝映鄧州?！　∴囍菔袕埓彐?zhèn)上營村是遠近 聞名的“臺灣村”，全村2300多人，約60%為臺灣高山族后裔，已經(jīng)在此居住了300多年。鄧州“臺灣村”聚居臺灣同胞數(shù)量之多、歷史之久，在祖國大陸絕無僅有。 　　臺灣村：　　　清康熙七年(公元1668年)，黃廷將軍隨鄭成功收復臺灣之后，率十萬大軍投誠清朝，他在帶兵進京途中，受命沿路屯墾，最后的5個營在鄧州扎營。依那思羅、迪摩達奧、安篤斯且、安達依魯?shù)?位兵將隨軍屯墾后，各娶當?shù)貪h族女子為妻，并分別改為漢姓陳、周、蔡、黃、林。在300多年漫長的歲月中，五姓后裔繁衍壯大，但他們有些風俗習慣一直沒有改變，最終形成了今天的“臺灣村”　　福勝寺塔　　福勝寺塔位于鄧州市區(qū)十字街西南50米處。為七級八角仿閣樓式磚塔。平面呈八角形，塔門向南，高38.28米。塔身全部用青磚壘砌，內外壁面用白灰漿勾縫，內部用紅粘土粘合。塔身自下而上逐層遞減，外廓剛柔適度，造型優(yōu)美，有明顯的宋塔特色。河南省古代建筑保護研究所修葺該塔時發(fā)現(xiàn)地宮。經(jīng)報經(jīng)國家文物局批準，于1988年7-8月進行了發(fā)掘。通過發(fā)展。在地宮中發(fā)現(xiàn)金棺、銀槨及佛骨、佛牙、舌利子等28件稀世珍寶，蜚聲海內外，對研究古代的科技史、藝術史、宗教史、建筑史等均具有重要學術價值?！　∏逭嫖魉隆　∏逭嫖魉率冀ㄓ诿鳎宓拦馑哪曛匦?，原有房屋28間，占地1000多平方米，另有石碑8通，木制匾額21塊，明未遭兵焚。清道光二年(1736年)和道光四年(1825年)進行了重修。幾經(jīng)滄桑，現(xiàn)有禮拜堂、望月樓和卷柵9間，是伊斯蘭教寺院中特有的建筑，為向訇觀看月亮出沒，宣讀圣書、齋戒時使用的地方。整個建筑雕龍畫棟，八角玲瓏，頗具匠心。禮拜殿、望月樓、卷柵三者以勾連搭式之法組合在一起，緊緊相連，給人以寬敞肅穆之感，現(xiàn)歸鄧州市伊斯蘭教協(xié)會管理?！　〖碁╆兩綍^　　汲灘陜山會館位于城東20公里的汲灘鎮(zhèn)中學校院內。是外地旅鄧商人聚會議事的地點。也用來敬神感靈，祈福禳禍，交流信息，接待商人和停放貨物的地方。明清時期，鄧州經(jīng)濟活躍，在鄧州興建的會館有15處之多，在這些會館中，以汲灘的“陜山會館”最講究。會館內有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢雄偉，巍巍壯觀。汲灘鎮(zhèn)緊靠湍河，又是趙河入湍處，且東邊與新野的上莊、王集鄉(xiāng)毗鄰。全鎮(zhèn)地處平原，地勢平坦。湍河自西由后灣入境，趙河自北由李洼入境，至后灣匯入湍河，東流折向南，過刁堤入新野縣境。在清代湍河水深，汲灘鎮(zhèn)是鄧州水路貨運的集散地，非常繁華，有“小漢口”之美譽。因此，陜山會館當時經(jīng)濟是很活躍的，有大批商賈集此地?，F(xiàn)存的陜山會館，中線上有卷棚三間，大殿三間。大殿兩側各有陪房兩間，構成一個整體，全系磚瓦結構。主房全出前、后檐，歇山式。卷棚進深8.7米，長11.6米，高7米；前有月臺，月臺高0.5米，寬4米，長9.5米；大殿進深11.6米，高8米，陪房進深6.5米，長7.2米，高5米。卷棚與大殿間有近2米的間隔，房檐相接，顯得緊湊，建筑高大雄偉，結構嚴整，保護較好?！　』ㄖ迺骸　　』ㄖ迺何挥卩囍莨懦菛|南隅，坐落著一所歷史悠久、聞名遐邇的千年學府——花洲書院。書院系北宋著名政治家參知政事范仲淹因推行“慶歷新政”失敗被謫知鄧州后，為造就人才而創(chuàng)建。慶歷六年(1046年)，范公應摯友滕子京之邀，在花洲書院揮毫寫下了膾炙人口、中外傳頌的《岳陽樓記》。范公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句遂成為天下之千古絕唱，花洲書院也隨之名暢海內外?！耙淮鷰煶邪偈儡啊薄．斈攴豆d學重教，培育英才之舉，如日月經(jīng)天，江河行地，功垂千秋!師“憂樂”精神傳千古，繼往開來譜新篇。古老的學府踏著歷史的腳步，伴著改革的大潮，迎來了新世紀的春天。鄧州市委、市政府以弘揚范公“憂樂”精神為先導，以創(chuàng)建豫西南中等城市為目標，以發(fā)展鄧州經(jīng)濟為根本，作出了修復花洲書院的決策。這是一項繼承歷史文化傳統(tǒng)，加強精神文明建設的德政工程，必將惠及當今，澤被后世，因而得到了社會會各界的一致?lián)碜o和支持?；ㄖ迺盒迯凸こ逃诙?0二年四月一日奠基啟動，整個工程現(xiàn)在已竣工并向游人開放。工程面積為8.4萬平方米，包括春風閣、春風堂、藏書樓、先圣殿、覽秀亭、范文正公祠、名人館、百花洲、碑林、碑廊、盆景園、南大門、花洲游園等建筑和景點。工程建設源于歷史但高于歷史，工程富有內涵和文化品位?！　∥犭x冢遺址　　吾離冢，位于鄧州市東南2公里處，屬于城郊鄉(xiāng)（現(xiàn)湍河辦事處）一行政村，又名“五離?！?、“五女?！?，傳為春秋時期鄧侯吾離冢，為鄧州市第一冢。1957年被原鄧縣人民政☆府公布為縣級文物保護單位。　　據(jù)《左氏春秋傳》載；“魯桓公七年（周桓王十五年，即公元前705年），鄧侯吾離朝于魯”?！　∥犭x在任期間，勵精圖治，發(fā)展農(nóng)桑，鼓勵冶鐵鑄造，“鄧師鑄劍”曾聞名天下，又廣泛與列國建交，鄧國曾一度崛起，屹立于列國之林，是鄧國歷史上一位有作為的國君。　　吾離死后，葬于今鄧州東南吾離冢村，距今二千六年多年，他的墓是鄧州古墓中有名字的最早的一個。所以稱之為“鄧州第一?！?。

10.鄧州有啥好玩的景點

鄧州市文物古跡甚多,現(xiàn)市級文物保護單位93處，省級文物保護單位4處，有太子崗、八里崗、黑龍廟等仰韶文化、龍山文化遺址；穰、涅陽、冠軍、安眾、樂城、臨湍等古城遺址；秦漢墓群，南北朝彩色畫像磚；福勝寺塔、花洲書院、鄧國侯吾離陵等名勝古跡；漢華表、金元碑等珍貴文物。北宋名臣范仲淹曾任鄧州知州，在花洲書院寫下了千古名篇《岳陽樓記》。1985年5月，在福勝寺塔下地宮中發(fā)現(xiàn)的金棺、銀槨、舍利子等稀世珍寶，更是輝映鄧州?！　∴囍菔袕埓彐?zhèn)上營村是遠近 聞名的“臺灣村”，全村2300多人，約60%為臺灣高山族后裔，已經(jīng)在此居住了300多年。鄧州“臺灣村”聚居臺灣同胞數(shù)量之多、歷史之久，在祖國大陸絕無僅有。 　　臺灣村：　　　清康熙七年(公元1668年)，黃廷將軍隨鄭成功收復臺灣之后，率十萬大軍投誠清朝，他在帶兵進京途中，受命沿路屯墾，最后的5個營在鄧州扎營。依那思羅、迪摩達奧、安篤斯且、安達依魯?shù)?位兵將隨軍屯墾后，各娶當?shù)貪h族女子為妻，并分別改為漢姓陳、周、蔡、黃、林。在300多年漫長的歲月中，五姓后裔繁衍壯大，但他們有些風俗習慣一直沒有改變，最終形成了今天的“臺灣村”　　福勝寺塔　　福勝寺塔位于鄧州市區(qū)十字街西南50米處。為七級八角仿閣樓式磚塔。平面呈八角形，塔門向南，高38.28米。塔身全部用青磚壘砌，內外壁面用白灰漿勾縫，內部用紅粘土粘合。塔身自下而上逐層遞減，外廓剛柔適度，造型優(yōu)美，有明顯的宋塔特色。河南省古代建筑保護研究所修葺該塔時發(fā)現(xiàn)地宮。經(jīng)報經(jīng)國家文物局批準，于1988年7-8月進行了發(fā)掘。通過發(fā)展。在地宮中發(fā)現(xiàn)金棺、銀槨及佛骨、佛牙、舌利子等28件稀世珍寶，蜚聲海內外，對研究古代的科技史、藝術史、宗教史、建筑史等均具有重要學術價值?！　∏逭嫖魉隆　∏逭嫖魉率冀ㄓ诿鳎宓拦馑哪曛匦?，原有房屋28間，占地1000多平方米，另有石碑8通，木制匾額21塊，明未遭兵焚。清道光二年(1736年)和道光四年(1825年)進行了重修。幾經(jīng)滄桑，現(xiàn)有禮拜堂、望月樓和卷柵9間，是伊斯蘭教寺院中特有的建筑，為向訇觀看月亮出沒，宣讀圣書、齋戒時使用的地方。整個建筑雕龍畫棟，八角玲瓏，頗具匠心。禮拜殿、望月樓、卷柵三者以勾連搭式之法組合在一起，緊緊相連，給人以寬敞肅穆之感，現(xiàn)歸鄧州市伊斯蘭教協(xié)會管理?！　〖碁╆兩綍^　　汲灘陜山會館位于城東20公里的汲灘鎮(zhèn)中學校院內。是外地旅鄧商人聚會議事的地點。也用來敬神感靈，祈福禳禍，交流信息，接待商人和停放貨物的地方。明清時期，鄧州經(jīng)濟活躍，在鄧州興建的會館有15處之多，在這些會館中，以汲灘的“陜山會館”最講究。會館內有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢雄偉，巍巍壯觀。汲灘鎮(zhèn)緊靠湍河，又是趙河入湍處，且東邊與新野的上莊、王集鄉(xiāng)毗鄰。全鎮(zhèn)地處平原，地勢平坦。湍河自西由后灣入境，趙河自北由李洼入境，至后灣匯入湍河，東流折向南，過刁堤入新野縣境。在清代湍河水深，汲灘鎮(zhèn)是鄧州水路貨運的集散地，非常繁華，有“小漢口”之美譽。因此，陜山會館當時經(jīng)濟是很活躍的，有大批商賈集此地?，F(xiàn)存的陜山會館，中線上有卷棚三間，大殿三間。大殿兩側各有陪房兩間，構成一個整體，全系磚瓦結構。主房全出前、后檐，歇山式。卷棚進深8.7米，長11.6米，高7米；前有月臺，月臺高0.5米，寬4米，長9.5米；大殿進深11.6米，高8米，陪房進深6.5米，長7.2米，高5米。卷棚與大殿間有近2米的間隔，房檐相接，顯得緊湊，建筑高大雄偉，結構嚴整，保護較好?！　』ㄖ迺骸　　』ㄖ迺何挥卩囍莨懦菛|南隅，坐落著一所歷史悠久、聞名遐邇的千年學府——花洲書院。書院系北宋著名政治家參知政事范仲淹因推行“慶歷新政”失敗被謫知鄧州后，為造就人才而創(chuàng)建。慶歷六年(1046年)，范公應摯友滕子京之邀，在花洲書院揮毫寫下了膾炙人口、中外傳頌的《岳陽樓記》。范公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句遂成為天下之千古絕唱，花洲書院也隨之名暢海內外?！耙淮鷰煶邪偈儡啊?。當年范公興學重教，培育英才之舉，如日月經(jīng)天，江河行地，功垂千秋!師“憂樂”精神傳千古，繼往開來譜新篇。古老的學府踏著歷史的腳步，伴著改革的大潮，迎來了新世紀的春天。鄧州市委、市政府以弘揚范公“憂樂”精神為先導，以創(chuàng)建豫西南中等城市為目標，以發(fā)展鄧州經(jīng)濟為根本，作出了修復花洲書院的決策。這是一項繼承歷史文化傳統(tǒng)，加強精神文明建設的德政工程，必將惠及當今，澤被后世，因而得到了社會會各界的一致?lián)碜o和支持?；ㄖ迺盒迯凸こ逃诙?0二年四月一日奠基啟動，整個工程現(xiàn)在已竣工并向游人開放。工程面積為8.4萬平方米，包括春風閣、春風堂、藏書樓、先圣殿、覽秀亭、范文正公祠、名人館、百花洲、碑林、碑廊、盆景園、南大門、花洲游園等建筑和景點。工程建設源于歷史但高于歷史，工程富有內涵和文化品位?！　∥犭x冢遺址　　吾離冢，位于鄧州市東南2公里處，屬于城郊鄉(xiāng)（現(xiàn)湍河辦事處）一行政村，又名“五離冢”、“五女冢”，傳為春秋時期鄧侯吾離冢，為鄧州市第一冢。1957年被原鄧縣人民政☆府公布為縣級文物保護單位?！　?jù)《左氏春秋傳》載；“魯桓公七年（周桓王十五年，即公元前705年），鄧侯吾離朝于魯”。　　吾離在任期間，勵精圖治，發(fā)展農(nóng)桑，鼓勵冶鐵鑄造，“鄧師鑄劍”曾聞名天下，又廣泛與列國建交，鄧國曾一度崛起，屹立于列國之林，是鄧國歷史上一位有作為的國君。　　吾離死后，葬于今鄧州東南吾離冢村，距今二千六年多年，他的墓是鄧州古墓中有名字的最早的一個。所以稱之為“鄧州第一?！?。

11.鄧州的旅游景點

鄧州市文物古跡甚多,現(xiàn)市級文物保護單位93處，省級文物保護單位4處，有太子崗、八里崗、黑龍廟等仰韶文化、龍山文化遺址；穰、涅陽、冠軍、安眾、樂城、臨湍等古城遺址；秦漢墓群，南北朝彩色畫像磚；福勝寺塔、花洲書院、鄧國侯吾離陵等名勝古跡；漢華表、金元碑等珍貴文物。北宋名臣范仲淹曾任鄧州知州，在花洲書院寫下了千古名篇《岳陽樓記》。1985年5月，在福勝寺塔下地宮中發(fā)現(xiàn)的金棺、銀槨、舍利子等稀世珍寶，更是輝映鄧州。　　鄧州市張村鎮(zhèn)上營村是遠近 聞名的“臺灣村”，全村2300多人，約60%為臺灣高山族后裔，已經(jīng)在此居住了300多年。鄧州“臺灣村”聚居臺灣同胞數(shù)量之多、歷史之久，在祖國大陸絕無僅有。 　　臺灣村：　　　清康熙七年(公元1668年)，黃廷將軍隨鄭成功收復臺灣之后，率十萬大軍投誠清朝，他在帶兵進京途中，受命沿路屯墾，最后的5個營在鄧州扎營。依那思羅、迪摩達奧、安篤斯且、安達依魯?shù)?位兵將隨軍屯墾后，各娶當?shù)貪h族女子為妻，并分別改為漢姓陳、周、蔡、黃、林。在300多年漫長的歲月中，五姓后裔繁衍壯大，但他們有些風俗習慣一直沒有改變，最終形成了今天的“臺灣村”　　福勝寺塔　　福勝寺塔位于鄧州市區(qū)十字街西南50米處。為七級八角仿閣樓式磚塔。平面呈八角形，塔門向南，高38.28米。塔身全部用青磚壘砌，內外壁面用白灰漿勾縫，內部用紅粘土粘合。塔身自下而上逐層遞減，外廓剛柔適度，造型優(yōu)美，有明顯的宋塔特色。河南省古代建筑保護研究所修葺該塔時發(fā)現(xiàn)地宮。經(jīng)報經(jīng)國家文物局批準，于1988年7-8月進行了發(fā)掘。通過發(fā)展。在地宮中發(fā)現(xiàn)金棺、銀槨及佛骨、佛牙、舌利子等28件稀世珍寶，蜚聲海內外，對研究古代的科技史、藝術史、宗教史、建筑史等均具有重要學術價值?！　∏逭嫖魉隆　∏逭嫖魉率冀ㄓ诿鳎宓拦馑哪曛匦?，原有房屋28間，占地1000多平方米，另有石碑8通，木制匾額21塊，明未遭兵焚。清道光二年(1736年)和道光四年(1825年)進行了重修。幾經(jīng)滄桑，現(xiàn)有禮拜堂、望月樓和卷柵9間，是伊斯蘭教寺院中特有的建筑，為向訇觀看月亮出沒，宣讀圣書、齋戒時使用的地方。整個建筑雕龍畫棟，八角玲瓏，頗具匠心。禮拜殿、望月樓、卷柵三者以勾連搭式之法組合在一起，緊緊相連，給人以寬敞肅穆之感，現(xiàn)歸鄧州市伊斯蘭教協(xié)會管理?！　〖碁╆兩綍^　　汲灘陜山會館位于城東20公里的汲灘鎮(zhèn)中學校院內。是外地旅鄧商人聚會議事的地點。也用來敬神感靈，祈福禳禍，交流信息，接待商人和停放貨物的地方。明清時期，鄧州經(jīng)濟活躍，在鄧州興建的會館有15處之多，在這些會館中，以汲灘的“陜山會館”最講究。會館內有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢雄偉，巍巍壯觀。汲灘鎮(zhèn)緊靠湍河，又是趙河入湍處，且東邊與新野的上莊、王集鄉(xiāng)毗鄰。全鎮(zhèn)地處平原，地勢平坦。湍河自西由后灣入境，趙河自北由李洼入境，至后灣匯入湍河，東流折向南，過刁堤入新野縣境。在清代湍河水深，汲灘鎮(zhèn)是鄧州水路貨運的集散地，非常繁華，有“小漢口”之美譽。因此，陜山會館當時經(jīng)濟是很活躍的，有大批商賈集此地?，F(xiàn)存的陜山會館，中線上有卷棚三間，大殿三間。大殿兩側各有陪房兩間，構成一個整體，全系磚瓦結構。主房全出前、后檐，歇山式。卷棚進深8.7米，長11.6米，高7米；前有月臺，月臺高0.5米，寬4米，長9.5米；大殿進深11.6米，高8米，陪房進深6.5米，長7.2米，高5米。卷棚與大殿間有近2米的間隔，房檐相接，顯得緊湊，建筑高大雄偉，結構嚴整，保護較好?！　』ㄖ迺骸　　』ㄖ迺何挥卩囍莨懦菛|南隅，坐落著一所歷史悠久、聞名遐邇的千年學府——花洲書院。書院系北宋著名政治家參知政事范仲淹因推行“慶歷新政”失敗被謫知鄧州后，為造就人才而創(chuàng)建。慶歷六年(1046年)，范公應摯友滕子京之邀，在花洲書院揮毫寫下了膾炙人口、中外傳頌的《岳陽樓記》。范公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句遂成為天下之千古絕唱，花洲書院也隨之名暢海內外?！耙淮鷰煶邪偈儡啊薄．斈攴豆d學重教，培育英才之舉，如日月經(jīng)天，江河行地，功垂千秋!師“憂樂”精神傳千古，繼往開來譜新篇。古老的學府踏著歷史的腳步，伴著改革的大潮，迎來了新世紀的春天。鄧州市委、市政府以弘揚范公“憂樂”精神為先導，以創(chuàng)建豫西南中等城市為目標，以發(fā)展鄧州經(jīng)濟為根本，作出了修復花洲書院的決策。這是一項繼承歷史文化傳統(tǒng)，加強精神文明建設的德政工程，必將惠及當今，澤被后世，因而得到了社會會各界的一致?lián)碜o和支持。花洲書院修復工程于二00二年四月一日奠基啟動，整個工程現(xiàn)在已竣工并向游人開放。工程面積為8.4萬平方米，包括春風閣、春風堂、藏書樓、先圣殿、覽秀亭、范文正公祠、名人館、百花洲、碑林、碑廊、盆景園、南大門、花洲游園等建筑和景點。工程建設源于歷史但高于歷史，工程富有內涵和文化品位?！　∥犭x冢遺址　　吾離冢，位于鄧州市東南2公里處，屬于城郊鄉(xiāng)（現(xiàn)湍河辦事處）一行政村，又名“五離?！薄ⅰ拔迮！保瑐鳛榇呵飼r期鄧侯吾離冢，為鄧州市第一冢。1957年被原鄧縣人民政☆府公布為縣級文物保護單位?！　?jù)《左氏春秋傳》載；“魯桓公七年（周桓王十五年，即公元前705年），鄧侯吾離朝于魯”。　　吾離在任期間，勵精圖治，發(fā)展農(nóng)桑，鼓勵冶鐵鑄造，“鄧師鑄劍”曾聞名天下，又廣泛與列國建交，鄧國曾一度崛起，屹立于列國之林，是鄧國歷史上一位有作為的國君。　　吾離死后，葬于今鄧州東南吾離冢村，距今二千六年多年，他的墓是鄧州古墓中有名字的最早的一個。所以稱之為“鄧州第一冢”。