華東旅游線(xiàn)路
1.華東旅游線(xiàn)路
華東旅游大區是從旅游的角度來(lái)進(jìn)行界定，就像我們通常說(shuō)的傳統的“華東線(xiàn)”，包括蘇州、上海、杭州、黃山。 從地理學(xué)角度或者經(jīng)濟學(xué)角度來(lái)看，我們通常稱(chēng)之為長(cháng)江三角洲地區（長(cháng)三角區域），具體到長(cháng)三角區域，又有小長(cháng)三角、大長(cháng)三角以及泛長(cháng)三角之說(shuō)。 小長(cháng)三角是指長(cháng)三角的核心區域，主要包括有16座城市被列入“長(cháng)三角”都市圈。包括上海，江蘇省的南京、蘇州、無(wú)錫、常州、鎮江、南通、揚州、泰州共8市，浙江省的杭州、寧波、湖州、嘉興、紹興、舟山和臺州7市。 長(cháng)三角都市圈的這16座城市土地面積約占全國的1%，人口占全國的5.8%，創(chuàng )造了國內生產(chǎn)總值的18.7%，貢獻了全國財政收入的22%和全國出口總額的28.4%。 大長(cháng)三角就是指上海市、浙江省、江蘇省。2010年5月中華人民共和國國務(wù)院正式批準《長(cháng)江三角洲地區區域規劃》，將把長(cháng)三角建成“亞太地區重要的國際門(mén)戶(hù)、全球重要的現代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)中心、具有較強競爭力的世界城市群”作為發(fā)展定位。
2.華東旅游線(xiàn)路設計八天
華東旅游線(xiàn)資源豐富，基礎條件優(yōu)越，組合優(yōu)勢顯著(zhù)，在全國旅游業(yè)中占有重要地位。
1、自然特征：平原、丘陵相間的地形結構；河網(wǎng)稠密、湖泊眾多；氣候溫暖濕潤、典型的亞熱帶濕潤性季風(fēng)氣候。
2、人文特征：經(jīng)濟發(fā)達，城市分布密度大；古典園林居全國之首；旅游交通便捷、發(fā)達。
3.華東旅游線(xiàn)路產(chǎn)品分析
華東旅游線(xiàn)資源豐富，基礎條件優(yōu)越，組合優(yōu)勢顯著(zhù)，在全國旅游業(yè)中占有重要地位。
1、自然特征：平原、丘陵相間的地形結構；河網(wǎng)稠密、湖泊眾多；氣候溫暖濕潤、典型的亞熱帶濕潤性季風(fēng)氣候。
2、人文特征：經(jīng)濟發(fā)達，城市分布密度大；古典園林居全國之首；旅游交通便捷、發(fā)達。
4.華東旅游線(xiàn)路名稱(chēng)
華東五市旅游中的五市，一般指上海、杭州、南京、蘇州、無(wú)錫五個(gè)城市。也有指華東大概念的五市，即上海、南京、濟南、杭州、福州等五個(gè)省市府。
無(wú)論小概念的五市，或者是大概念的五市，其大部分城市，大家都很熟悉，我在此特別要向大家推薦的是，同樣地處華東往往被人忽視的城市福州。
榕城福州是我心儀的城市。在全國包括港澳臺34個(gè)省市區在內的首府中，我先后到過(guò)33個(gè)，唯獨福建省省會(huì )福州沒(méi)有來(lái)過(guò)，雖然我多次到過(guò)福建另一個(gè)城市廈門(mén)，卻與福州失之交臂。這次新春佳節驅車(chē)千里來(lái)到福州，填補了我的一個(gè)“空白”，更有紀念意義。因為是第一次來(lái)福州，必須尋找最具代表性的景點(diǎn)或街區，親身踏訪(fǎng)一下這座歷史名城，而這個(gè)具有代表性的地方，就是“三坊七巷”。
福州是一座具有2200年歷史的古城，自然與歷史名勝眾多。這里雖然是一座沿海城市，但四周高山懷抱，城內山峰聳峙。福州別名“三山”，中心城區的于山、烏石山、屏山三山鼎立，白塔、烏塔兩塔以峙，閩江橫貫城區，構成“三山兩塔一條江”的獨特城市格局。閩江是福州的母親河，福州因閩江而滋潤與美麗。三坊七巷是福州的靈魂所在，是福州的文化與歷史之根。??????
?三坊七巷占地約40公頃，由三個(gè)坊、七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被稱(chēng)為“三坊七巷”。三坊七巷是國家5A級旅游景區，中國十大歷史文化名街之一，全國重點(diǎn)文物保護單位。???????
在參觀(guān)中我們了解到，三坊七巷自晉唐形成起，便是貴族和士大夫的聚居地，清至民國走向輝煌，區域內現存古民居約有270座，有159處被列入保護建筑。這里有“中國城市里坊制度活化石”和“中國明清建筑博物館”的美稱(chēng)。街區內坊巷縱橫，石板鋪地；布局嚴謹，匠藝奇巧；不少還綴以亭、臺、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀(guān)于一體。許多民居的門(mén)窗漏花采用鏤空精雕，榫接而成，以及豐富的圖案雕飾，精巧的門(mén)框、花座、柱桿隨處可見(jiàn)，集中體現了福州古城的民居技藝和特色。
這些小巷因年代久遠的緣故，顯得有些破舊，但在這陳舊狹窄小巷里，名人故居眾多。有文儒坊的陳承裘故居、衣錦坊的鄭孝胥故居、楊橋路的林覺(jué)民故居、郎官巷的嚴復故居、宮巷的沈葆楨故居等等。僅郎官巷里的名人就很多，宋朝著(zhù)名學(xué)者陳烈、清代愛(ài)國詩(shī)人張際亮、戊戌變法“六君子”之一林旭、近代啟蒙思想家嚴復都在此居住。在楊橋路與南后街交界處的辛亥革命烈士林覺(jué)民故居，曾經(jīng)居住過(guò)著(zhù)名作家冰心和林覺(jué)民侄女近代才女林徽因，一處民居住過(guò)三個(gè)名人。在三坊七巷中軸線(xiàn)南后街澳門(mén)路上還有林則徐紀念館，我們在林則徐塑像前留影，并虔誠的向林則徐等歷代仁人志士致意。
世新說(shuō)邊走邊看，走出了南后街，感覺(jué)“中國歷史文化名街”的銘板格外厚重。據史學(xué)家介紹，三坊七巷歷史文化街區具有深厚的物質(zhì)形態(tài)特色和價(jià)值，是研究我國城市里坊歷史的“活化石”。坊巷深處，延續著(zhù)中華民族的血脈，傳承著(zhù)包含中西方進(jìn)步思想的人類(lèi)文化智慧。如果說(shuō)，古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》是趨向沒(méi)落的中國清朝社會(huì )的濃縮文學(xué)版，那么，“三坊七巷”可算是沉醉的中國近代史的精華真實(shí)版。
(圖文/世新說(shuō))
5.華東旅游線(xiàn)路500字
華東五市旅游中的五市，一般指上海、杭州、南京、蘇州、無(wú)錫五個(gè)城市。也有指華東大概念的五市，即上海、南京、濟南、杭州、福州等五個(gè)省市府。
無(wú)論小概念的五市，或者是大概念的五市，其大部分城市，大家都很熟悉，我在此特別要向大家推薦的是，同樣地處華東往往被人忽視的城市福州。
榕城福州是我心儀的城市。在全國包括港澳臺34個(gè)省市區在內的首府中，我先后到過(guò)33個(gè)，唯獨福建省省會(huì )福州沒(méi)有來(lái)過(guò)，雖然我多次到過(guò)福建另一個(gè)城市廈門(mén)，卻與福州失之交臂。這次新春佳節驅車(chē)千里來(lái)到福州，填補了我的一個(gè)“空白”，更有紀念意義。因為是第一次來(lái)福州，必須尋找最具代表性的景點(diǎn)或街區，親身踏訪(fǎng)一下這座歷史名城，而這個(gè)具有代表性的地方，就是“三坊七巷”。
福州是一座具有2200年歷史的古城，自然與歷史名勝眾多。這里雖然是一座沿海城市，但四周高山懷抱，城內山峰聳峙。福州別名“三山”，中心城區的于山、烏石山、屏山三山鼎立，白塔、烏塔兩塔以峙，閩江橫貫城區，構成“三山兩塔一條江”的獨特城市格局。閩江是福州的母親河，福州因閩江而滋潤與美麗。三坊七巷是福州的靈魂所在，是福州的文化與歷史之根。??????
?三坊七巷占地約40公頃，由三個(gè)坊、七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被稱(chēng)為“三坊七巷”。三坊七巷是國家5A級旅游景區，中國十大歷史文化名街之一，全國重點(diǎn)文物保護單位。???????
在參觀(guān)中我們了解到，三坊七巷自晉唐形成起，便是貴族和士大夫的聚居地，清至民國走向輝煌，區域內現存古民居約有270座，有159處被列入保護建筑。這里有“中國城市里坊制度活化石”和“中國明清建筑博物館”的美稱(chēng)。街區內坊巷縱橫，石板鋪地；布局嚴謹，匠藝奇巧；不少還綴以亭、臺、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀(guān)于一體。許多民居的門(mén)窗漏花采用鏤空精雕，榫接而成，以及豐富的圖案雕飾，精巧的門(mén)框、花座、柱桿隨處可見(jiàn)，集中體現了福州古城的民居技藝和特色。
這些小巷因年代久遠的緣故，顯得有些破舊，但在這陳舊狹窄小巷里，名人故居眾多。有文儒坊的陳承裘故居、衣錦坊的鄭孝胥故居、楊橋路的林覺(jué)民故居、郎官巷的嚴復故居、宮巷的沈葆楨故居等等。僅郎官巷里的名人就很多，宋朝著(zhù)名學(xué)者陳烈、清代愛(ài)國詩(shī)人張際亮、戊戌變法“六君子”之一林旭、近代啟蒙思想家嚴復都在此居住。在楊橋路與南后街交界處的辛亥革命烈士林覺(jué)民故居，曾經(jīng)居住過(guò)著(zhù)名作家冰心和林覺(jué)民侄女近代才女林徽因，一處民居住過(guò)三個(gè)名人。在三坊七巷中軸線(xiàn)南后街澳門(mén)路上還有林則徐紀念館，我們在林則徐塑像前留影，并虔誠的向林則徐等歷代仁人志士致意。
世新說(shuō)邊走邊看，走出了南后街，感覺(jué)“中國歷史文化名街”的銘板格外厚重。據史學(xué)家介紹，三坊七巷歷史文化街區具有深厚的物質(zhì)形態(tài)特色和價(jià)值，是研究我國城市里坊歷史的“活化石”。坊巷深處，延續著(zhù)中華民族的血脈，傳承著(zhù)包含中西方進(jìn)步思想的人類(lèi)文化智慧。如果說(shuō)，古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》是趨向沒(méi)落的中國清朝社會(huì )的濃縮文學(xué)版，那么，“三坊七巷”可算是沉醉的中國近代史的精華真實(shí)版。
(圖文/世新說(shuō))
6.華東旅游線(xiàn)路推薦
杭州
杭州，簡(jiǎn)稱(chēng)“杭”，是浙江省省會(huì )、副省級市、杭州都市圈核心城市，國務(wù)院批復確定的浙江省省會(huì )和全省經(jīng)濟、文化、科教中心，長(cháng)江三角洲中心城市之一。截至2018年，杭州下轄10個(gè)區、2個(gè)縣、代管1個(gè)縣級市，總面積16853.57平方千米，建成區面積559.2平方千米，常住人口980.6萬(wàn)人，城鎮人口759.0萬(wàn)人，城鎮化率77.4%。
杭州位于中國東南沿海、浙江省北部、錢(qián)塘江下游、京杭大運河南端，是環(huán)杭州灣大灣區核心城市、滬嘉杭G60科創(chuàng )走廊中心城市、國際重要的電子商務(wù)中心。杭州人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀(guān)遺跡，具代表性的有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、茶文化，以及流傳下來(lái)的許多故事傳說(shuō)成為杭州文化代表。
杭州自秦朝設縣治以來(lái)已有2200多年的歷史，曾是吳越國和南宋的都城。因風(fēng)景秀麗，素有“人間天堂”的美譽(yù)。杭州得益于京杭運河和通商口岸的便利，以及自身發(fā)達的絲綢和糧食產(chǎn)業(yè)，歷史上曾是重要的商業(yè)集散中心。后來(lái)依托滬杭鐵路等鐵路線(xiàn)路的通車(chē)以及上海在進(jìn)出口貿易方面的帶動(dòng)，輕工業(yè)發(fā)展迅速。新世紀以來(lái)，隨著(zhù)阿里巴巴等高科技企業(yè)的帶動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟成為杭州新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。
7.華東旅游線(xiàn)路圖
318國道（或“國道318線(xiàn)”、“G318線(xiàn)”、“滬聶線(xiàn)”），是在中國華東、華中、西南地區的一條國道，起點(diǎn)為上海市黃浦區，終點(diǎn)為日喀則市聶拉木縣，全程5476千米，經(jīng)過(guò)上海、江蘇、浙江、安徽、湖北、重慶、四川、西藏八個(gè)省份。
途經(jīng)的景觀(guān)景點(diǎn)：長(cháng)江口、錢(qián)塘江、西湖、太湖、黃山、廬山、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、九華山、天柱山、神農架、三峽、中國后花園——恩施、長(cháng)陽(yáng)清江畫(huà)廊、張家界、武陵源、黃龍洞、峨眉山、牛背山、貢嘎山、海螺溝千米大冰瀑、折多山、稻城三大雪峰（仙乃日、央邁勇與夏諾多吉）、東達山、海拔7000多米的南迦巴瓦、加拉白壘、馬卡魯峰、卓奧友峰、珠穆朗瑪峰、希夏邦馬峰，其中珠峰為地球上的最高點(diǎn)。還有無(wú)數的無(wú)名雪山和冰川在這條大道的兩旁。
首先準備好長(cháng)途騎行需要的裝備，頭盔至關(guān)重要，其次是防曬。手套，雨衣，馱包，水壺，夜行裝備，有檐帽，車(chē)燈，這些必不可少，如果可以還應該帶上醫療用品，以備不時(shí)之需。準備好地圖，指南針，手機地圖應該及時(shí)更新，注意路途中的地形和周?chē)慕ㄖ铮瑧摪呀】岛桶踩旁诘谝晃弧?/p>
當意識到身體支持不下去的時(shí)候，應該及時(shí)停下來(lái)休息，當發(fā)現自己迷路的時(shí)候，應該保持冷靜和理智。
最后，要注意車(chē)速不宜過(guò)快。上車(chē)前要先進(jìn)行5分鐘左右的熱身。上車(chē)后，開(kāi)始不要騎得太快，頭1—2天，時(shí)速不要超過(guò)10公里。以后可以逐步加快，但也不能超過(guò)20公里。因為車(chē)速太快，容易發(fā)生腿部肌肉扭傷或抽筋。最好每2小時(shí)左右，下車(chē)休息片刻。每天行駛100公里左右，寧繞走大路和平路，不抄近走小路和坡路。
8.華東旅游線(xiàn)路特色
1、本于自然，高于自然。華東古典園林是對自然中構景要素有意識地加以改造，調整，加工，剪裁，從而表現一個(gè)精練概括的自然，典型化的自然。這是華東古典園林創(chuàng )作的主旨。
2、建筑美與自然美的融合。中國古典園林中，建筑無(wú)論多寡，也無(wú)論性質(zhì)功能如何，都力求與山，水，花木這三個(gè)造園要素有機地組織在一起，突出彼此協(xié)調，互相補充的積極的一面，達到一種人工與自然高度協(xié)調的境界--天人合一的境界。
3、富有詩(shī)畫(huà)的情趣。文學(xué)是時(shí)間的藝術(shù)，繪畫(huà)是空間的藝術(shù)。園林既可以“靜觀(guān)”，也可以“動(dòng)觀(guān)”，所以園林是時(shí)-空的藝術(shù)。中國古典園林的創(chuàng )作，一直以來(lái)講究詩(shī)情畫(huà)意，講究綜合運用各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)。園林的構思，立意，布局都包含著(zhù)藝術(shù)的主題。游覽園林，仿佛朗讀一首酣暢淋漓的詩(shī)歌，仿佛置身畫(huà)境之中。
4、重視意境的表達。意境是中國藝術(shù)的創(chuàng )作和鑒賞方面一個(gè)很重要的美學(xué)范疇。意，即主觀(guān)的理念，感情，境即客觀(guān)的生活景物。意境產(chǎn)生于兩者在藝術(shù)創(chuàng )作中的結合。意即創(chuàng )作者把自己的感情理念熔鑄于客觀(guān)生活景物之中，從而引發(fā)鑒賞者情感的聯(lián)想和共鳴。中國的詩(shī)，畫(huà)藝術(shù)都很強調意境，那么富有詩(shī)情畫(huà)意的中國古典園林同樣也重視意境的表達。
