文物建筑必須是古建筑嗎?

1.文物建筑必須是古建筑嗎?

各地區(qū)情況不同，有的是200，有的是500，有的是1000米，看土地利用情況，北京就是200-500來卡的 沿江不建高樓 留200米原生態(tài)。

文物建筑周圍是可以建房的，但是建設(shè)的房屋不能涉及到文物的保護(hù)和所屬范圍。

文物保護(hù)單位周圍的建設(shè)控制地帶分為五類：

一類地帶：為非建設(shè)地帶。地帶內(nèi)只準(zhǔn)進(jìn)行綠化和修筑消防通道，不得建設(shè)任何建筑和地上附屬建筑物。地帶內(nèi)現(xiàn)有建筑，應(yīng)創(chuàng)造條件拆除，一時難以拆除的，須制定拆除計劃和年限。

二類地帶：為可保留平房地帶。地帶內(nèi)現(xiàn)有的平房應(yīng)加強(qiáng)維護(hù)，不得任意改建添建。不符合要求的建筑或危險建筑，應(yīng)創(chuàng)造條件按傳統(tǒng)四合院形式進(jìn)行改建，經(jīng)批準(zhǔn)改建、新建的建筑物，高度不得超過3?3米，建筑密度不得大于40％。

三類地帶：為允許建筑高度9米以下的地帶。地帶內(nèi)的建筑形式、體量、色調(diào)都必須與文物保護(hù)單位相協(xié)調(diào)；建筑樓房時，建筑密度不得大于35％。

四類地帶：為允許建筑高度18米以下的地帶。地帶內(nèi)靠近文物保護(hù)單位一側(cè)的建筑物和通向文物保護(hù)單位的道路、通視走廊兩側(cè)的建筑物，其形式、體量、色調(diào)應(yīng)與文物保護(hù)單位相協(xié)調(diào)。

五類地帶：為特殊控制地帶。地帶內(nèi)針對有特殊價值和特殊要求的文物保護(hù)單位的情況實(shí)行具體管理。

2.古建筑和歷史建筑

建筑是石頭的史書。中國古建筑是中國人民生產(chǎn)生活發(fā)展和歷史變遷的見證和反映之一。可以體現(xiàn)人們的自然觀、地域特點(diǎn)、等級制度等。

一、崇尚自然的觀念。古代重視風(fēng)水觀念，建筑的地理位置、平面布局甚至材料的選擇都講究有山有水，和諧共生。

二、南北地域特點(diǎn)。中國古建筑有南北兩大源頭，南方居住方式由巢居到干欄式再到地面建筑，被稱為是＂樹上落下來的＂，體現(xiàn)木的特點(diǎn)，精巧細(xì)膩；而北方居住方式由穴居到半穴居再到地面建筑，被稱為＂地里長出來的＂，體現(xiàn)土的特點(diǎn)，厚重敦實(shí)。比較典型的是南方的吊腳樓，天井，北方的四合院，窯洞等。

三、森嚴(yán)的等級制度。主要體現(xiàn)在屋頂式樣、開間數(shù)、建筑色彩、彩畫式樣等方面。屋頂式樣中，廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂?shù)燃壱来斡筛叩降汀９蕦m太和殿為天子的朝堂為最高等級的重檐廡殿頂，比重檐歇山頂?shù)奶彀查T等級更高。開間數(shù)，指兩根柱子之間為一開間，通常有九、七、五、三等開間數(shù)。九居單數(shù)最大，因此九開間一般都為皇帝專用建筑。因有＂九五之尊＂之說，如天安門為九開間進(jìn)深五開間，取皇權(quán)至高無上之意。建筑色彩方面，黃紅綠藍(lán)等級依次由高到低。故宮建筑屬皇家，一般為黃頂紅墻。一般來說，除文廟外，其他建筑采用黃頂紅墻屬僭越。彩畫式樣方面，和璽彩畫為皇帝專用，旋子彩畫（菊花圖案）一般為大型寺廟使用，蘇式彩畫才能一般為民眾所用。其他還有，屋上翹角的多少、中間踏步道（有丹墀為最高級）、方位（左祖右稷）等，也可以用建筑區(qū)別使用者的等級。

3.文物包括建筑嗎

文化遺產(chǎn)，在概念上分為有形文化遺產(chǎn)和無形文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。
中國世界文化遺產(chǎn)：
明清皇宮（北京故宮、沈陽故宮） 、頤 和 園 、長城 、 天壇
承德避暑山莊及周圍寺廟 、 平遙古城 、周口店北京人遺址
麗江古城 、蘇州古典園林 、 秦始皇陵及兵馬俑坑 、大足石刻
武當(dāng)山古建筑、莫高窟 、 布達(dá)拉宮（大昭寺、羅布林卡）
龍門石窟 、 曲阜孔廟孔林孔府 、明清皇家陵寢 （明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵） 、青城山-都江堰
皖南古村落 、云岡石窟 、 中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬、 澳門歷史城區(qū)

4.文物建筑必須是古建筑嗎知乎

區(qū)別如下：

一、性質(zhì)不同

1、遺跡遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。

2、建筑設(shè)施：是融入旅游的某些基礎(chǔ)設(shè)施或?qū)ｉT為旅游開發(fā)而建設(shè)的建筑物和場所。

二、分類不同

1、遺跡遺址：文物考古歷史。

2、建筑設(shè)施：建筑與設(shè)施的分類包括綜合人文旅游資源、單體活動場館、景觀建筑與附屬型建筑、居住地與社區(qū)、歸葬區(qū)、交通建筑、水工建筑。

三、特點(diǎn)不同

1、遺跡遺址：遺址的特點(diǎn)表現(xiàn)為不完整的殘存物，具有一定的區(qū)域范圍，很多史前遺址、遠(yuǎn)古遺址多深埋地表以下。

2、建筑設(shè)施：供人居住、工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、經(jīng)營、娛樂、儲藏物品以及進(jìn)行其他社會活動。

5.古建筑屬于文物嗎

中華人民共和國文物保護(hù)法15條有如下規(guī)定

第十五條　核定為文物保護(hù) 單位 的屬于國家所有的紀(jì)念建筑物或者古建筑，除可以建立博物館、保管所或者辟為參觀游覽場所外，如果必須作其他用途，應(yīng)當(dāng)根據(jù)文物保護(hù)單位的級別，由當(dāng)他文化行政管理部門報原公布的人民政府批準(zhǔn)。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位如果必須作其他用途，應(yīng)經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府同意，并報國務(wù)院批準(zhǔn)。這些單位以及專設(shè)的博物館等機(jī)構(gòu)，都必須嚴(yán)格遵守不改變文物原狀的原則，負(fù)責(zé)保護(hù)建筑物及附屬文物的安全，不得損毀、改建、添建或者拆除。使用紀(jì)念建筑物、古建筑的單位，應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)建筑物的保養(yǎng)和維修。

6.歷史建筑是不是文物

01

兩者定義不同

《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》規(guī)定：歷史建筑是指經(jīng)城市、縣人民政府確定公布的具有一定保護(hù)價值，能夠反映歷史風(fēng)貌和地方特色，未公布為文物保護(hù)單位，也未登記為不可移動文物的建筑物、構(gòu)筑物。

文物建筑為通俗叫法，與法律條文對應(yīng)的是不可移動文物。根據(jù)《文物保護(hù)法》，不可移動文物包括：古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等。根據(jù)它們的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，可以分為以下等級：全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級文物保護(hù)單位、市（縣）級文物保護(hù)單位、尚未核定公布為文物保護(hù)單位的不可移動文物。

02

兩者的主管部門不同

建設(shè)主管部門負(fù)責(zé)歷史建筑的保護(hù)和監(jiān)督管理工作。文物主管部門負(fù)責(zé)文物的保護(hù)和監(jiān)督管理工作。

歷史建筑的普查、認(rèn)定、公布、保護(hù)圖則編制等相關(guān)工作，建設(shè)主管部門應(yīng)會同同級文物主管部門進(jìn)行。

03

兩者適用的法律法規(guī)不同

文物建筑主要適用《中華人民共和國文物保護(hù)法》、《中華人民共和國文物保護(hù)法實(shí)施條例》等，歷史建筑主要適用《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》等。

7.文物建筑必須是古建筑嗎為什么

“古建筑”的 狹義概念，等同于“古代建筑”。

因?yàn)榘凑漳壳暗臍v史斷代與分期，通常將1840年以前稱為古代，1840年至1919年為近代，1919年到1949年為現(xiàn)代，1949年以后為當(dāng)代。所以，如果“古建筑”等同“古代建筑”，那么就取狹義的1840年以前采用傳統(tǒng)建材和工藝建造的一切建筑。

8.文物建筑必須是古建筑嗎在中國

沒有代表性，沒有獨(dú)特性，沒有研究性的建筑都不是文物。

9.古建筑是受國家保護(hù)的文物嗎

確定為文物保護(hù)單位的歷史建筑，根據(jù)《文物保護(hù)法》按原狀保存，不能損毀、改建、添建或者拆除，維修和保養(yǎng)要體現(xiàn)“整舊如舊”的原則。使用上一般可作為博物館、保管所或參觀場所。

②對于已經(jīng)損壞，而在歷史上有重大價值的建筑物，應(yīng)在有科學(xué)依據(jù)和充分的歷史文獻(xiàn)考證的條件下進(jìn)行修復(fù)。修復(fù)方式分為局部修復(fù)和全部修復(fù)兩種。

③在原址對保存古建筑十分不利或國家重點(diǎn)工程必須占用古建筑原址時，可以對歷史建筑進(jìn)行搬遷，移地復(fù)原。如山西永濟(jì)縣永樂宮位于三門峽水庫的淹沒區(qū)內(nèi)，于1959年移至山西芮城縣新址復(fù)原。

④根據(jù)《文物保護(hù)法》的規(guī)定，要“在文物保護(hù)單位的周圍劃出一定的建設(shè)控制地帶”。這個地帶通常應(yīng)根據(jù)文物歷史價值、藝術(shù)特點(diǎn)和原始設(shè)計意圖劃定。一般劃出一到三級環(huán)境控制區(qū)。是否允許在這個地帶內(nèi)進(jìn)行修建，應(yīng)征得有關(guān)部門的同意和報請規(guī)劃部門批準(zhǔn)。一切建設(shè)活動不能破壞文物的環(huán)境風(fēng)貌。

⑤列入保護(hù)范圍的典型歷史街區(qū)，應(yīng)盡量選在同重要的古建筑和紀(jì)念性建筑毗連的地方，以保護(hù)整片文物環(huán)境。

⑥全面保護(hù)的古城要按歷史文化價值劃定若干區(qū)段，采取不同的保護(hù)方針。例如，劃定能夠體現(xiàn)城市某個歷史時期生活方式和建筑特征的建筑群和街區(qū)，保留其外表面貌，內(nèi)部允許改造；劃定明確反映城市新舊建筑文化融合的區(qū)段，以表現(xiàn)新舊建筑文化的交替；劃定同古城風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的地區(qū)或允許更新改造的區(qū)段，確定對該區(qū)的改建政策等

10.古建筑是否應(yīng)該保留

我的答案是這樣的

文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。

不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動在一些地區(qū)還沒有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。

由于過度開發(fā)和不合理利用，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。在文化遺存相對豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消失加快。

因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。地方各級人民政府和有關(guān)部門要從對國家和歷史負(fù)責(zé)的高度，從維護(hù)國家文化安全的高度，充分認(rèn)識保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，切實(shí)做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

11.我還了解一些古建筑

世界十大文化遺產(chǎn)

世界十大文化遺產(chǎn)是最具代表性的遺產(chǎn)。1972年10月17日至11月21日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎舉行第十七屆會議，通過了《世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》。

明確了文化遺產(chǎn)的定義： 1、文物：從歷史，藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)成份或結(jié)構(gòu)、銘文、洞窟以及聯(lián)合體； 2、建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群； 3、遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古遺址等地方。十大文化遺產(chǎn)最具代表性。

中文名

世界十大文化遺產(chǎn)

確立時間

1972年10月17日至11月21日

確立組織

聯(lián)合國教科文組織

確立文件

《世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》

金字塔

金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的“金”字，因而被稱為“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)精密，塔內(nèi)除墓室和通道外都是實(shí)心，頂部呈錐角。金字塔歷經(jīng)多次地震都巋然不動，完好無損。它被譽(yù)為當(dāng)今最高的古代建筑物和世界八大奇跡之首。金字塔前有座獅身人面像，是古埃及國王第四王朝法老胡夫的兒子哈沸拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長57米，僅一只耳朵就有兩米高。除獅爪是用石頭砌成之外，整個獅身人面像是一塊天然的大巖石鑿成的。鼻部有損傷，據(jù)說是在一次戰(zhàn)爭中被拿破侖的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象征著法老的權(quán)利至高無上，威不可侵。

埃及金字塔

法老墓室延伸到地平線以下30米處，墓室左側(cè)，放置著法老出游時乘坐的寶車，使用的寶床。位于墓室中央部位的是法老胡夫的棺槨，是用鑲有金邊和貼有金塊的大型木料精雕細(xì)刻而成，十分華麗精美，棺槨分為兩層，上層是法老的全身木制雕像，下層放置著法老的木乃伊。陪葬品有法老心愛的寶劍、寶刀、古埃及式寶船、寶瓶、寶箱，最吸引人的是四個巨大的百寶盆，內(nèi)裝有奇珍異寶，價值連城，棺木前方有兩位手持神器的守護(hù)神，四角有四位美麗的侍女。[1]

宙斯神像

宙斯神殿本身則是采多立克柱式(Doricorder)建筑。表面鋪上灰泥的石灰?guī)r，殿頂則用大理石興建而成，神殿共由34條高約17公尺的科林斯柱式(Corinthian)石柱支撐著，面積達(dá)41.1公尺x107.75公尺。廟前廟后的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成。廟內(nèi)西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風(fēng)格。這么建造，天上宙斯大神是否喜歡？據(jù)說菲迪亞斯建造雕像時，曾親到奧林匹斯山問宙斯神，而大神以降下霹靂閃電，打裂神廟鋪道作回答。至于神殿主角“宙斯”，采用了所謂“克里斯里凡亭”（chryselephantine）技術(shù)，是在木質(zhì)支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著烏木、寶石和玻璃，歷時八年之久才完成。在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的《希臘游記》一書中，曾對宙斯神像作了詳細(xì)的描述，書中記載：“宙斯神主體為木制，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠，右手握著象牙及黃金制成的勝利女神像，左手則拿著一把鑲有各種金屬打造的權(quán)杖，杖頂停留著一只鷲”。至于他的寶座，神像頭上與頭后，雕著“典雅三女神”和“季節(jié)三女神”（春、夏、冬）雕像；腿和腳飾有舞動中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯，希臘其他諸神裝飾，底部寬6.55公尺、高1公尺，而神像約高13公尺，相當(dāng)于四層樓高的現(xiàn)代建筑。神像身后掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神圣布幔。菲迪亞斯更精密地規(guī)劃四周變化，包括由神廟大門射向雕像的光線，為了令神像的臉容更為美麗光亮，更于神像前建造一座極大而淺，里面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙，稱為“菲迪亞斯拋光工人。“。

宙斯神殿

宙斯像的構(gòu)成材料，年代背景以及裝飾用的雕像，都能詳細(xì)說明，但是菲迪亞斯的作品風(fēng)格卻很難確定。根據(jù)古代文獻(xiàn)記載，菲迪亞斯雕塑神像的技術(shù)達(dá)到巔峰，能使神像具有高不可攀的莊嚴(yán)氣概。特別是宙斯像，能夠在普通的宗教形象外，增添了獨(dú)特的性格。為了要找出這句話的真正涵義（菲迪亞斯神像雕塑的原作至今已全部遺失），多年來，專家學(xué)者曾對菲迪亞斯神像的復(fù)制品作過個別研究，希望能找出其中共同的特點(diǎn)。他們特別注意雅典巴特農(nóng)神殿的裝飾雕像，據(jù)說菲迪亞斯曾經(jīng)負(fù)責(zé)監(jiān)制這些雕像。當(dāng)然，很難斷定，菲迪亞斯曾親手雕過哪一件雌像；因?yàn)樗纫獡?dān)任監(jiān)制工作，而且要負(fù)責(zé)雕塑神殿內(nèi)的阿西娜巨像，一定非常忙碌，不過，很可能所有雕像的設(shè)計和全部風(fēng)格都由菲迪亞斯一人決定。最接近菲迪亞斯風(fēng)格的作品，可能是廟內(nèi)東邊橫飾帶上的神像，只是規(guī)模不同而巳。這些神像，在早期的嚴(yán)肅風(fēng)格與后期輕松及精巧的風(fēng)格之間，取得巧妙的平衡。[1]

法洛斯燈塔

法洛斯燈塔(The Lighthouse of Alexandra)是七大奇觀中，唯一不帶宗教色彩，純粹為人民生活而建的古代建筑；燈塔在黑夜中發(fā)放耀眼的光芒，照耀整個亞歷山卓港，保護(hù)著海上的船只，是當(dāng)時世上最高的建筑物。

法洛斯燈塔

法洛斯燈塔位于埃及（Egypt）的亞歷山卓港（Alexandria）約1公里的法洛斯島（island of Pharos）東邊約1.2公里遠(yuǎn)的巖礁上。亞歷山卓是埃及僅次于開羅的第二大城，也是埃及第一大港。這座港埠是馬其頓的亞歷山大大帝(Alexander the Great)于公元前332年征服埃及時，下令建筑師迪諾枓拉提茲規(guī)劃尼羅河下游三角洲地帶，包括北起瓦洛斯島，南止瑪里特湖的廣大地區(qū)。

法洛斯燈塔 以白色大理石建造的法洛斯燈塔共分三層。尤福斯的《入門書》詳細(xì)記載了燈塔的形狀。燈塔分為三層，第一層為正方形的四角柱，高56米(183尺)，四角準(zhǔn)確地朝著東南西北，每角分別豎立著屈東(Triton)像。第二層為八角形，高18米(60尺)，第三層是圓椎形，高7米(24尺)，最上面為圓錐形屋頂，矗立著海神波賽頓(Poseidon)的雕像，最令人嘆為觀止的是燈塔的高度，傳說整座燈塔有140公尺高（一幢現(xiàn)代四十層高的建筑物）。 燈塔倚靠燃燒柴油，把光線集中于后方的青銅制的反射鏡，以旋轉(zhuǎn)360度反射出去照耀大海，據(jù)說其亮度可照耀56公里外，海上的人憑著光線，以確認(rèn)亞力山卓的位置；傳說這神奇的魔鏡讓光線聚焦，使敵艦起火燃燒，但一切只是子虛烏有。

除此以外，它更具防衛(wèi)及偵察功能，塔內(nèi)設(shè)有三百多間房間，可以駐扎相當(dāng)?shù)能婈?duì)，一旦有敵人自海上來襲，燈塔內(nèi)的軍隊(duì)便可在短時間內(nèi)出海迎擊，避免城中的建設(shè)毀于戰(zhàn)火，值得一提，燈塔盡管140公尺高，卻沒有階梯，燃油及補(bǔ)給品是倚靠騾子沿著螺旋狀斜坡上去的。

隨著遷都開羅(Cairo)，經(jīng)濟(jì)地位轉(zhuǎn)移，燈塔在日久失修下寂寞地站立在原地；公元1375年的大地震更是它的致命傷，成為金字塔外，最后一個消失于世上的奇觀。自此以后，人們只有知有法洛斯燈塔之名，卻不知它座落何地，也不知它的形狀如何。現(xiàn)今矗立在燈塔地基上的是馬木路克（奴棣）王朝，基亞北蘇丹所建的中古碉堡，但高度只有燈塔的五分一，四周觸目的，盡是上古石塊堆砌的中古城墻。

法洛斯燈塔存在于世上一段頗長的時間，可能曾為歷史上赫赫有名的凱撒、克麗奧派特拉、安東尼等人的船只，發(fā)揮了引導(dǎo)的功能；同時它更是燈塔的始祖，現(xiàn)代燈塔的建造，或多或少也會受到它的影響，雖未有它的精雕細(xì)琢，巧奪天工，但形態(tài)上也會有幾分相似；甚至現(xiàn)代歐洲人也會稱燈塔為"Pharos"。

巴比倫空中花園

巴比倫(Babylon)是世界著名古城遺址和人類文明的發(fā)祥地之一。它位于伊拉克首都巴格達(dá)以南90公里處，幼發(fā)拉底河右岸，建于公元前2350多年，是與古代中國、印度、埃及齊名的人類文明發(fā)祥地。巴比倫意即“神之門”，由于地處交通要沖，“神之門”不斷擴(kuò)展，成為幼發(fā)拉底河和格里底斯河兩河流域的重鎮(zhèn)。公元前2000年至公元前1000年曾是西亞最繁華的政治、經(jīng)濟(jì)以及商業(yè)和文化中心，這里還曾是古巴比倫王國和新巴比倫王國的首都。

古巴比倫城垣雄偉、宮殿壯麗，充分顯示了古代兩河流域的建筑水平。幼發(fā)拉底河自北向南縱貫全城，城內(nèi)的主要建筑埃薩吉納大廟及所屬的埃特梅蘭基塔廟，高達(dá)91米，基座每邊長91．4米，上有7層，每層都以不同色彩的釉磚砌成，塔頂有一座用釉磚建成、供奉瑪克篤克神金像的神廟。據(jù)說，這就是《圣經(jīng)》中耶和華變亂人們的語言，致使人們未能造成通天的巴別塔。城內(nèi)古建筑精華之一的“女神門”，高12米、寬近20米，門墻鑲嵌著形象生動的釉彩動物圖案，還有被稱為世界七大奇跡的“空中花園”，引人注目的人與獅子搏斗的石刻雕像。

被列為古代世界七大奇跡之一的巴比倫“空中花園”，亦稱“懸苑”，它依偎在幼發(fā)拉底河畔，新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世（公元前604－前562年）曾以興建宏偉的城市和宮殿建筑聞名于世，他在位時主持建造了這座名園。相傳，他娶波斯國公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國王為取悅愛妃，即下令在都城巴比倫興建了高達(dá)25米的花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見后大悅。因從遠(yuǎn)處望去，此園如懸空中，故又稱“空中花園”。

然而從公元前539年起，巴比倫城曾先后被波斯人、馬其頓國王亞歷山大和帕提亞人占領(lǐng)。自公元前4世紀(jì)末逐漸衰落，到公元2世紀(jì)則淪為一片廢墟；當(dāng)年“女神門”內(nèi)慶典大道兩旁的120尊石獅早已蕩然無存。

為了發(fā)展旅游業(yè)，1978年，伊拉克政府制定與實(shí)施了一項(xiàng)修建巴比倫遺址的計劃，在遺址上仿建了部分城墻和建筑，在城內(nèi)修建了博物館，陳列出土的巴比倫文物，其中，猶以一塊高逾2米的黑色閃綠巖石碑的復(fù)制品最為珍貴，石碑的上半部是鐫刻太陽神將權(quán)標(biāo)授予漢穆拉比情景的精致浮雕，下半部則為用楔形文字記載的《漢謨拉比法典》全文。這部由古巴比倫國王漢莫拉比（約公元前1792─前1750年）領(lǐng)導(dǎo)制定的世界第一部法典的石碑原件現(xiàn)保存在法國的盧浮宮博物館。此外，伊拉克政府還在巴比倫遺址和巴格達(dá)市內(nèi)仿古重建了寧馬克神廟和空中花園，修葺一新古城的淡藍(lán)色城墻高數(shù)丈，重現(xiàn)了這座古城昔日的風(fēng)韻。

阿提密斯神殿

簡介

阿提密斯(Artemis) 希臘的月亮和狩獵女神，眾神之王宙斯和利托的女兒，也是太陽神阿波羅的孿生妹妹；原是小亞細(xì)亞的母親女神。在埃及，他相當(dāng)于工藝與魔法之神“埃西絲”(Isis)，羅馬人稱他為戴安娜(Diana)，而阿拉伯人則稱他為Lat。在古代的希臘阿提密斯女神極受尊敬，因此人們建造神殿以作崇拜。也就是世界七大奇觀之一　～　阿提密絲神殿。

阿提密斯神殿

拜占庭的菲羅，初次看到供奉著大地母神阿提密斯神殿時，印象如下：“我雖然見過金字塔及世界各種奇觀，但是當(dāng)我看到高聳入云的神殿時，不禁發(fā)現(xiàn)，其他奇觀和它相形以下，全都黯然失色。”

神殿位置

阿提密斯神殿(Temple of Artemis)據(jù)稱位于古城愛菲索斯（約在土耳其的Izmir (Smyrna)南面50公里），位于小亞細(xì)亞，是古代愛奧尼亞（Artemis）地區(qū)的都市之一，在公元前六世紀(jì)左右，已經(jīng)成為西亞的商業(yè)中心而繁榮一時，是一個非常富裕的都市。其間更出現(xiàn)許多偉大的哲學(xué)家和詩人。

外觀

阿提密斯神殿曾經(jīng)歷過七次重建，算是滿多災(zāi)多難的建筑了。首座神殿于公元前550年由留地亞的克雷索斯王提議興建，建筑師薩摩斯 (Samos)、喬西宏(Chersihon)及他的兒子梅塔杰那斯(Metagenes)共同設(shè)計，采用愛奧亞式(Ionian)建筑，以大理石建成，是當(dāng)時最大的建筑物，估計正面約55米、深度約115米，由127根約19至20米高的石柱支撐，整座建筑物均由菲迪亞斯(Phidias)、波利克萊圖斯(Polyclitus)、克雷西拉斯(Kresilas)和福雷德蒙(Phradmon)等著名的藝術(shù)家以銅、銀、黃金及象牙浮雕裝飾，在中央的“U”形祭壇擺放著阿提密斯女神雕像，他頭戴著雕刻項(xiàng)?，身上細(xì)袍圍繞著神秘乳房狀物件，也成為他最主要標(biāo)記，優(yōu)雅、純潔、正直、有氣派又莊嚴(yán)，靜靜地佇立著，供世人欣賞贊嘆。前后花費(fèi)了二十多年才完成。

傳說公元前5世紀(jì)希臘史學(xué)家希羅多德，見到第一次建造的阿提密斯神殿贊嘆道：“與基沙的金字塔和迷宮不相上下”。古代參考文件無數(shù)次提及，偉大歷史學(xué)家曾將它描述為‘同時結(jié)合希臘藝術(shù)與亞洲財富’。

消失因由

公元前356年，神殿受到希臘人希洛托勒多斯有計劃地?zé)龤А２痪迷賱庸づd建，規(guī)模與前者相約，整體裝飾富麗更勝從前，石柱的長度增至21.7米，并且加建了十三級階梯環(huán)繞在旁。傳說第二次重建時，婦女變賣珠寶首飾作興建費(fèi)用，而且所有城邦的國王們，也效法克雷索斯王，捐出大圓柱。

阿歷山大大帝遠(yuǎn)征亞洲時，對尚未完成的神殿甚為吸引，曾建議捐贈所有資金，但遭拒絕。公元五世紀(jì)前期東羅馬皇帝奧德修斯二世(Theodosius II)為狂熱的基督徒，他下令焚燒神殿。阿提密絲神殿就再沒被重建起來了，從此消失于大地，消失于人們的記憶里。

神殿重現(xiàn)

公元1836年，英國業(yè)馀旅游家兼考古學(xué)家約翰．圖特伍德對尋找阿提密斯神殿極為熱切，在大英博物館的資助下進(jìn)行挖掘。

他首先在愛菲索斯的露天劇場內(nèi)墻上發(fā)現(xiàn)銘文，由當(dāng)?shù)毓耠M路大流斯撰寫，銘文記載有大批阿提密絲女神黃金雕像曾捐獻(xiàn)給大神殿，其中最令伍德吸引的，是這批雕像每年在阿提密斯女神誕辰時，會由神殿走到美納亞門游街示眾；伍德相信只要找美納亞門，就能找到神殿道路，經(jīng)過十一年的挖掘，伍德在地下七米深處，掘出神殿的遺跡。

根據(jù)出土的建筑物材料和圓柱碎片，借助藝術(shù)家和建筑家的協(xié)助，神殿的原來面貌已可以成功地勾畫出來，不過伍德在挖掘過程中，獨(dú)遺漏了阿提密斯女神雕像。多年后，澳大利亞考古學(xué)家在市政廳墻后發(fā)現(xiàn)女神雕像，他躺在黑暗中經(jīng)歷了十七個世紀(jì)。

曾經(jīng)迎接來自希臘、腓尼基等地?zé)o數(shù)商船，以及迦太基的艦隊(duì)，而繁榮一時的愛菲索斯城，已變荒涼的土地，緊住著寥寥可數(shù)的土耳其人。

羅得斯島巨像

羅得斯島巨像(The Colossus of Rhodes)是七大奇觀中最為神秘，因?yàn)樗挥形迨甑纳阋虻卣鸲瓜拢两窨脊艑W(xué)家仍未確定它的位置及外觀。

巨像位于愛琴海東南部的羅德斯島(Island of Rhodes)上。古典學(xué)者表示，類似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁，但羅德斯島的太陽神廟位于城中央山丘上，廟旁沒有任何巨像影跡，卻發(fā)現(xiàn)一道重要線索，巨像時代的巨大城墻從城鎮(zhèn)一直延伸到港口，證明羅德斯港大半是人工建造的，也表示巨像可能就在全新港口城墻的尾端。

公元前305年羅得斯島聯(lián)邦和馬耳他(Macedonia)的安帝哥尼斯(Antigonids)發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝的羅得斯島聯(lián)邦為了紀(jì)念這場戰(zhàn)爭，變賣戰(zhàn)利品來建造羅得斯島巨像。

生于巨像屹立時代的菲羅認(rèn)為它的建造就像建造房子一樣;其巨大雕像殘片顯示，建造技巧之精妙不下菲?亞斯的宙斯像，一點(diǎn)一滴以大理石為結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，肌膚則是澆鑄銅片建成，雖然56年后（公元前226年）因地震傾倒，殘骸堆積在Mandraki港附近的岸邊，據(jù)說遺跡仍壯麗可觀;公元654年，傾頹的雕像由入侵的阿拉伯士兵敲碎當(dāng)破銅爛鐵在?利亞販賣，因此，它的資料更無跡可尋。

菲羅拜占庭寫著：‘羅德斯島巨像躺在海上太陽升起光華之處’。古代作家這樣描述：‘巨像曾矗立此地，是與第一個太陽面向相對的第二個太陽’。

巨像沒有留下什么復(fù)制品或模制，只能依據(jù)古代文獻(xiàn)的記載而推測它的外觀，可是文獻(xiàn)中只把它當(dāng)作一件奇物而不是一件藝術(shù)品來描述；而巨像未倒坍時的樣子，也沒有直接的報道。實(shí)際上，主要資料都是來自普利尼（Pliny the Elder)，他說“最使人贊賞不己的是羅德斯島太陽神巨像。那是利西波斯(Lysippus) （亞歷山大大帝宮廷雕刻家）學(xué)生之一卡雷斯（Chares）得意之作。這尊巨像高34米(110尺)；豎立56年后，在地震中倒坍。就是躺在地上時，它仍然是一件驚人的東西。很少人能夠用雙臂環(huán)抱的大拇指，其他手指每只都比一整座普通雕像還要粗。折斷的四肢，斷口處像巨大的洞穴，里面巨石累累，那是豎立巨像時用來穩(wěn)定巨像的。根據(jù)古它傳說，巨像造了十二年，一共花了三百他連得(talent)。資金乃是來自售賣德米特里奧斯王(King Demetrios)遺下的大批圍城器械而得。”

長久以來，有關(guān)巨神像的模樣眾說紛紜，一般人都相信它是兩腳張開、手持火把，站立于羅得斯島Mandraki港口的入口處，船只由其胯下經(jīng)過，然而，研究顯示以港口的闊度和巨像的高度來計算，這種結(jié)構(gòu)是不合常理，因?yàn)榫尴窨缭礁劭谌肟诒仨氁姆忠还锔卟拍苻k到，不論以金屬或石塊來建造，跨立的巨像絕對無法承受巨大張力和冬季強(qiáng)風(fēng)，而且傾倒后巨像的遺跡亦會阻礙著港口，所以估計真實(shí)的巨像應(yīng)該立于港口東面或更內(nèi)陸的地方。至于姿勢根本不知道，到底站立？坐下？或是駕著馬車？至今仍無人知曉。

毛索洛斯墓廟

毛索洛斯墓廟位于哈利卡納素斯， 在土耳其的西南方，底部建筑為長方形，面積是40米(120)乘30米(100)，高45米(140)，其中墩座墻高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車雕像高6米建筑物被墩座墻圍住，旁邊以石像作裝飾.頂部的雕像是四只馬拉著一架古代雙輛戰(zhàn)車.此墓廟著名之處除了它的建筑外，還有那些雕塑.毛索洛斯墓廟的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus制造，每人負(fù)責(zé)墓廟的其中一邊

在15世紀(jì)初哈利卡納素斯被侵占，新的統(tǒng)治者為了建一座巨大的城堡，因此在1494年將毛索洛斯墓廟的一些石頭用作建筑材料.時至今日，有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英國倫敦的博物館內(nèi).自從19世紀(jì)開始，毛索洛斯墓廟一直有進(jìn)行考古學(xué)的挖掘，這一些挖掘提供不少有關(guān)毛索洛斯墓廟的資料，令我們對毛索洛斯墓廟的形狀和外觀有更多的認(rèn)識。

萬里長城

萬里長城是中國古代偉大的工程之一。始建于春秋戰(zhàn)國（公元前770～476），今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。沿線險要或交通要沖都設(shè)有關(guān)口，如山海關(guān)、居庸關(guān)、娘子關(guān)等。簡稱為長城。最初修筑長城的是戰(zhàn)國時代的燕、趙等國，目的是為了防御北方異族的侵襲。

中國萬里長城

秦始皇后來將這些斷斷續(xù)續(xù)的長城連接起來。據(jù)說當(dāng)時動用了三十萬的兵士和數(shù)百萬的人民與奴隸。不過，長城并不能達(dá)到完全防止異族入侵的效果。因?yàn)殚L城完成之后，北方異族依然常跨越長城，偷襲中國邊境的村落，搶奪農(nóng)作物或家畜。

長城以現(xiàn)代科技來修筑都不容易，而我國竟能建筑于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代，實(shí)在難得。長城的建材系就地取材，各地頗不相同。漢代以泥和蘆葦修筑長城。長城體積也各不相同，以居庸關(guān)一帶來說，高約8.5公尺，下部寬8.5公尺，上部寬約5公尺。每隔70～100公尺有一堡寨（相當(dāng)于城樓），高約12.3公尺，多數(shù)堡寨是一重的，要害之地則置兩、三重。

中國萬里長城

長城東段經(jīng)過山地或丘陵地，古稱“塹山堙古”、“用險制塞”，起伏蜿蜒，形式雄偉；中段、西段都在干燥區(qū)域，人煙稀少，景色荒涼。如果登臨其間的雁門關(guān)、居庸關(guān)、古北口或山海關(guān)，遙望我國山川的偉大形勢，將令人嘆服先民開疆拓土的艱難，而激起無限的壯志雄心。

亞歷山卓港

公元前 332 年，馬其頓 (Macedonian) 帝國的亞歷山大大帝 (Alexander the Great) 于埃及尼羅河口西面建立一個古城--亞歷山卓 (Alexandria)，亞歷山大大帝死后，埃及托勒密(Ptolemy) 王朝開始興起，亞歷山卓便成為托勒密王朝的首都并因此而繁榮起來，再加上亞歷山卓位于亞洲，非洲及歐洲三個洲的接合位置，亦能通往尼羅河及地中海的港口，可以想象到亞歷山卓是如何繁榮，世界的通商是如何發(fā)達(dá)，而且亞歷山卓內(nèi)的法洛斯島 (Pharos) 更擁有世界七大奇觀之一的法洛斯燈塔(The Pharos light house) 照耀著港口。

此地亦有一些神殿和埃及國王宮殿等大量建筑物遺跡。雖然亞歷山卓擁有如此繁榮，但到了今天，亞歷山卓已面目全非，科學(xué)家認(rèn)為由于在公元四世紀(jì)的一次大地震，這些建筑絕大部分已倒下．科學(xué)家在亞歷山卓港進(jìn)行過多次的挖掘工程，其中于 1996 年的一次挖掘中，法國的專家聲稱在亞歷山卓港的海底發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的古代遺跡，同時亦發(fā)現(xiàn)出古代的道路及鋪設(shè)道路的鋪石痕跡。調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)于古代時沉入海中的雙耳長頸瓶 (Amphora)，這是古希臘的一種壺， 壺上有兩個手把，用作運(yùn)送葡萄酒等交易貨品。調(diào)查隊(duì)亦發(fā)現(xiàn)了法老雕像的頭部，工作人員以金屬器具先固定法老的頭部，再運(yùn)用汽球?qū)⒌裣袼蜕纤妫@次調(diào)查是在法洛斯燈塔的可能所在位置進(jìn)行，只要將雕像的頭部與旁邊的工作人員相比，就可以想象到此雕像的巨大。

兵馬俑

概述

兵馬俑多用模塑結(jié)合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻劃加彩，有的是先燒后接，有的是先接再燒，火候均勻、色澤單純、硬度很高。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同的地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力。

兵馬俑

秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下。據(jù)史書記載：秦始皇帝嬴政從13歲即位時就開始營建陵園，由丞相李斯主持規(guī)劃設(shè)計，大將章邯監(jiān)工，修筑時間長達(dá)38年，工程之浩大、氣魄之宏偉，創(chuàng)歷代統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。當(dāng)時，秦朝總?cè)丝诩s2000萬，而筑陵勞役達(dá)72萬之多。修陵家用土，取自今陵園以南2000米的三劉村到縣采石場部之間，有高5～25米的多級黃土崖。修陵園所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力運(yùn)至臨潼，工程十分艱難。工程量之大可想而知，仲山、峻峨山下死尸成片，側(cè)面顯示了整個工程的殘酷。它還是“世界八大奇跡”之一呢！

秦始皇陵土陵冢高43米，底邊周長1700余米，筑有內(nèi)外兩重夯土城垣，象征都城的皇城和宮城。內(nèi)城略呈方形，周長3890米，除北面開兩門外，其余三面各開一門。外城為長方 形，周長6294米，四面各開一門。陵冢位置在陵園南部。

兵馬俑

秦始皇兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)l 500米處。昔日，這里是一片墳地，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在掘墓時曾發(fā)現(xiàn)有像人一樣的東西。1974年3月，在陵東的西楊村村民抗旱打井時，在陵墓以東三里的下和村和五垃村之間，發(fā)現(xiàn)規(guī)模宏大的秦始皇陵兵馬俑坑，經(jīng)考古工作者的發(fā)掘，才揭開了埋葬于地下的2000多年前的秦俑寶藏。

秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發(fā)現(xiàn)的是一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道，左右兩側(cè)又各有一個兵馬俑坑，現(xiàn)稱二號坑和三號坑。

秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。俑坑布局合理，結(jié)構(gòu)奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重墻，兵馬俑排列在墻間空檔的過洞中。

一號坑

在一號坑中已發(fā)掘出武士俑500余件，戰(zhàn)車6乘，駕車馬24匹，還有青銅劍、吳鉤、矛、箭、弩機(jī)、銅戟等實(shí)戰(zhàn)用的青銅兵器和鐵器。俑坑?xùn)|端有210個與人等高的陶武士俑，面部神態(tài)、服式、發(fā)型各不相同，個個栩栩如生，形態(tài)逼真，排成三列橫隊(duì)，每列70人，其中除3個領(lǐng)隊(duì)身著銷甲外，其余均穿短褐，腿扎裹腿，線履系帶，免盔束發(fā)，挽弓挎箭，手執(zhí)弩機(jī)，似待命出發(fā)的前鋒部隊(duì)。其后，是6000個鎧甲俑組成的主體部隊(duì)，個個手執(zhí)3米左右長矛、戈、戟等長兵器，同35乘駟馬戰(zhàn)車間隔在11條東西向的過洞里，排成38路縱隊(duì)。南北兩側(cè)和兩端，各有一列武士俑，似為衛(wèi)隊(duì)，以防側(cè)尾受襲。這支隊(duì)伍陣容齊整，裝備完備，威風(fēng)凜凜，氣壯山河，是秦始皇當(dāng)年浩蕩大軍的藝術(shù)再現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

二號坑

二號坑位于一號坑的東北側(cè)和三號坑的東側(cè)，呈曲尺形方陣，東西長96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米。坑內(nèi)建筑與一號坑相同，但布陣更為復(fù)雜，兵種更為齊全，是3個坑中最為壯觀的軍陣。二號坑建有1.7萬平方米的陳列大廳，是目前我國規(guī)模最大、功能最齊全的現(xiàn)代化遺址陳列廳。秦兵馬俑博物館官長袁仲一解釋說：“一來，為的是更好地保護(hù)文物，二來，因?yàn)榘颜麄€軍陣全部清出地面，起碼需要5~7年的功夫。這樣做的好處是游客既可以參觀到二號坑局部的風(fēng)采，有可以親眼看到二號坑的挖掘工作。”

據(jù)初步推算，二號坑有陶俑陶馬1300多件，戰(zhàn)車80余輛，青銅兵器數(shù)萬件，其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑為首次發(fā)現(xiàn)。二號坑?xùn)|、西兩端各有4個斜坡門道，北邊有2個斜坡門道，俑坑坐西面東，正門在東邊。坑內(nèi)布局分為4個單元。

第一單元

位于俑坑?xùn)|端，四周長廊有立式弩兵俑60個，陣心由八路面東的160個蹲跪式弩兵俑組成。弩兵采取陣中張陣的編列，立、跪起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。

第二單元

位于俑坑的右側(cè)，由64乘戰(zhàn)車組成方陣（車系木質(zhì)，僅留遺跡）。每列8乘，共有8列。車前駕有真馬大小的陶馬4匹。每車后一字排列兵俑3個，中為御手拉馬轡，另兩個分別立于車左和車右，手持長柄兵器。

第三單元

位于中部，由19輛戰(zhàn)車，264個步兵俑和8個騎士俑組成長方形陣，共分3列。每匹馬前立騎士俑一個，一手牽馬韁，一手作拉弓狀。每乘車后除三名車士外，還配有8~36個步兵俑。

第四單元

位于軍陣左側(cè)，108個騎士俑和180匹陶鞍馬俑排成11列橫隊(duì)，組成長方形騎兵陣。其中第1、3列為戰(zhàn)車6輛。每匹馬前，立胡服騎士俑一個，右手牽馬，左手拉弓。

三號坑

三號坑在一號坑西端25米處，面積約為520平方米，呈凹字形。門前有一乘戰(zhàn)車，內(nèi)有武士俑68個。從3號坑的布局看，似為總指揮部，統(tǒng)帥左、右、中三軍，只是沒有建成而已。

四號坑

四號坑有坑無俑，只有回填的泥土。

從2個坑的布局和陣法看，二號坑陣式復(fù)雜，兵種齊全，是對陣的中堅(jiān)力量。這種編組方法在兵書上叫作“大陣包小陣，大營包小營，偶落鉤連，折曲相對。”《孫臏兵法》說：“在騎與戰(zhàn)者，分為三，一在于右，一在于左，易則多其車，險則多其騎，反則廣其弩”，三者有機(jī)結(jié)合，才能百戰(zhàn)不殆。二號坑是這位古代軍事家的理論圖解。

從秦俑坑出土兵器的刻記年號看，兵馬俑從葬坑是秦始皇統(tǒng)一中國前后修建的。秦始皇憑借他“揮劍決浮云”、“大略駕群才”的能力，滅六國，統(tǒng)天下。兵馬俑反映了秦王朝兵強(qiáng)馬壯、叱咤風(fēng)云的氣勢。秦始皇死后，秦二世胡亥繼位，繼續(xù)大修阿房宮和弛道，賦稅徭役比以前更為繁重，從而引起農(nóng)民大起義。在這種形式下，三號坑中途終斷，四號坑未及放兵馬俑，就匆匆填死了。發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有火焚痕跡，可能與楚霸王入關(guān)火燒阿房宮有關(guān)系。