新生代學(xué)生勵(lì)志話(huà)語(yǔ)發(fā)布

新生代學(xué)生勵(lì)志話(huà)語(yǔ)發(fā)布

一個(gè)不學(xué)習(xí)的女人，只有兩頭：不能停止在菜市場(chǎng)購(gòu)物，不能停止穿衣服鋪貨。

不學(xué)習(xí)的男人只有兩頭：阿迪懸掛彈簧，誰(shuí)穿不完，瓶瓶罐罐，誰(shuí)撿不完。'

最近，你有沒(méi)有聽(tīng)到孩子說(shuō)這樣勵(lì)志的話(huà)？

不努力的年輕人成為懸掛彈簧，這個(gè)“另類(lèi)勵(lì)志口號(hào)”得到了很多新生代的認(rèn)可。然而，在一些成年人的眼里，卻有許多擔(dān)憂(yōu)的聲音。有人認(rèn)為是“價(jià)值觀(guān)錯(cuò)位”，也有人認(rèn)為是“蔑視普通勞動(dòng)者”，這樣的口號(hào)會(huì)對(duì)孩子“產(chǎn)生負(fù)面影響”。這些觀(guān)點(diǎn)是有道理的，但我們不必大驚小怪，也不必上一層樓加最好的。

在創(chuàng)新和投機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人看待問(wèn)題都會(huì)有不同的想法。如今，年輕人，尤其是學(xué)生，思維非?；钴S，語(yǔ)言豐富。參照古代“年輕人不努力，老人傷心”的敘事模式，變成了現(xiàn)代的“年輕人不努力，老人是懸泉”，這恰恰是在用符合自己個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。如果我們這樣說(shuō)，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們是不會(huì)讓他們說(shuō)真話(huà)的。這種軟暴力比“另類(lèi)勵(lì)志口號(hào)”更可怕。

再者，“一個(gè)不努力的年輕人，和努力的老板”和“一個(gè)不努力的年輕人，但是老板很難過(guò)”沒(méi)有太大的區(qū)別。我們討論的是后半句：“老板是懸架彈簧”和“老板很傷心”。只能說(shuō)古人所說(shuō)的“愁”只給人留下想象的空間，讓你“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，可以用“高尚”或“低級(jí)”的方式去理解。而“做懸架彈簧”太具體，無(wú)法解釋。一首被傳唱千古的勵(lì)志經(jīng)典，一首《天生》卻引來(lái)了這樣的爭(zhēng)議甚至批評(píng)。有什么區(qū)別？

可想而知，差異很大?，F(xiàn)在有一些人總是喜歡假裝高尚，總是愛(ài)離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，也就是不想問(wèn)自己。我們的成人社會(huì)為孩子做了什么樣的示范？當(dāng)“只有分工不同，沒(méi)有高低貴賤之分”的時(shí)候，在成人世界里已經(jīng)遠(yuǎn)去，取而代之的是階級(jí)分化和職業(yè)分化。有些人頭破血流不得不去上層社會(huì)和貴族事業(yè)，而“底層階級(jí)”沒(méi)有地位甚至沒(méi)有尊嚴(yán)地生活。我們能怪今天的孩子擔(dān)心“老板應(yīng)該是懸架彈簧”嗎？怪孩子，只能叫它容易站著說(shuō)話(huà)。

當(dāng)今社會(huì)的一切事物都有多元化，包括言論的多元化。“蕩懸泉”雖不及“唯愁”優(yōu)雅，但也不必忽視其勵(lì)志和“原生態(tài)”的意味。同時(shí)，我們也可以把它看作是一次心與心的交流，一次兒童與成人社會(huì)的有益交流。也許它可以啟迪和喚醒我們的成年人。先從“我”說(shuō)起，不要怪天真活潑的孩子具有極強(qiáng)的“復(fù)制性”！