科學(xué)思維與方法特點(diǎn)(科學(xué)思維的方法)
1.科學(xué)思維的方法有哪些
一般科學(xué)思維方法
thinking methods of general science
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各門(mén)具體科學(xué)通用的研究方法，是進(jìn)行科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究的一般方法。它是對(duì)只適用于某一門(mén)具體科學(xué)的專(zhuān)門(mén)方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來(lái)審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時(shí)應(yīng)用于不同的學(xué)科。這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對(duì)象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過(guò)客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門(mén)科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門(mén)科學(xué)共同的方法。
希望這些對(duì)你有幫助！
2.愛(ài)因斯坦的科學(xué)思想與科學(xué)方法有哪些基本特點(diǎn)
愛(ài)因斯坦的科學(xué)思想與科學(xué)方法有以下基本特點(diǎn)：
第一，他堅(jiān)持了自然科學(xué)的唯物主義傳統(tǒng)。表現(xiàn)在他的認(rèn)識(shí)論和自然觀 上，他相信在我們之外有一個(gè)獨(dú)立于我們的客觀世界。愛(ài)因斯坦在他整個(gè)的科學(xué)探索過(guò)程中，始終堅(jiān)持著這一信念，這是他的 科學(xué)探索方法的一個(gè)前提。 他在科學(xué)研究中堅(jiān)持以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，反對(duì)以先驗(yàn)的概念為出發(fā) 點(diǎn)愛(ài)因斯坦不僅把實(shí)驗(yàn)事實(shí)作為認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)，而且也把它作為定義基 本物理量的方法。
第二，愛(ài)因斯坦的科學(xué)思想體現(xiàn)了物質(zhì)世界統(tǒng)一性的思想。自19 世紀(jì) 能量守恒定律發(fā)現(xiàn)后，許多物理學(xué)家都相信物質(zhì)世界的統(tǒng)一性。愛(ài)因斯坦則把 探索和理解自然界的這種統(tǒng)一性作為他的最高目的，并貫穿于整個(gè)探索過(guò)程中。
第三，愛(ài)因斯坦具有追求真理的探索精神。他善于運(yùn)用思維的洞察力， 深入揭露事物的本質(zhì)。他往往在別人習(xí)以為常的現(xiàn)象中看出了不平凡，在別人 認(rèn)為沒(méi)有問(wèn)題的地方看出了問(wèn)題。對(duì)于前人的科 學(xué)文化遺產(chǎn)就應(yīng)當(dāng)批判地加以繼承。當(dāng)舊的理論、舊的概念與新的現(xiàn)象和事實(shí) 相矛盾的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)獨(dú)立思考，獨(dú)立分析，獨(dú)立判斷，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛， 開(kāi)辟科學(xué)的新天地。愛(ài)因斯坦創(chuàng)立狹義相對(duì)論的過(guò)程就是突出的一例。 愛(ài)因斯坦的邏輯思維能力和創(chuàng)造能力是驚人的。他本人對(duì)天才的解釋是 A=x+y+z,A 表示成功，x 表示艱苦勞動(dòng)，y 表示正確的方法，而z 則表示少 說(shuō)空話(huà)。這個(gè)公式概括了愛(ài)因斯坦的科學(xué)生涯。
3.科學(xué)思維方法變革的新特點(diǎn)是,科學(xué)的思維方法有哪些
1、科學(xué)思維方法變革的新特點(diǎn)是
A. 從簡(jiǎn)單性到復(fù)雜性
B. 從嚴(yán)格決定性到隨機(jī)性
C. 從封閉性到開(kāi)放性
D. 從辯證思維到辯證思維與現(xiàn)代科技革命的結(jié)合
2、科學(xué)的思維方法
觀察滲透理論
科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的頭腦在認(rèn)識(shí)事物之前，并不是空無(wú)一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識(shí)儲(chǔ)備、理論框架、價(jià)值觀念等。它們對(duì)觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。
對(duì)于創(chuàng)造者個(gè)人來(lái)說(shuō)，觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。RNA酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證，它告訴我們，一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會(huì)使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀察到從前“視而不見(jiàn)”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀察者具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。
黑箱方法
所謂黑箱方法是把研究對(duì)象視為“黑箱” （由于種種條件的限制，無(wú)法從外部或無(wú)法打開(kāi)來(lái)直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”），通過(guò)觀察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來(lái)研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理，從而揭示研究對(duì)象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實(shí)際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開(kāi)研究對(duì)象，只需通過(guò)外部觀察、試驗(yàn)，就可了解研究對(duì)象的內(nèi)部情況和變化，同時(shí)，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動(dòng)性的生命系統(tǒng)，具有獨(dú)特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正常活動(dòng)的條件下研究生命系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過(guò)程中，科學(xué)家常用黑箱方法。
假說(shuō)方法
所謂假說(shuō)是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說(shuō)明。它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：
一是科學(xué)性。假說(shuō)，不是信口開(kāi)河，它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過(guò)一定的科學(xué)論證；
二是假定性。假說(shuō)是一種猜測(cè)或猜想，至于這種猜測(cè)是否正確，在假說(shuō)提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。假說(shuō)的真理性有待往后的實(shí)踐來(lái)證實(shí)。
運(yùn)用假說(shuō)方法，
一是要從事實(shí)出發(fā)，而又要超越事實(shí)；
二是要進(jìn)行邏輯論證；
三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。
只有當(dāng)假說(shuō)與事實(shí)驗(yàn)證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說(shuō)可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯(cuò)誤而被淘汰。
假說(shuō)是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)正是沿著“假說(shuō)—理論—新假說(shuō)—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說(shuō)是一部假說(shuō)和理論不斷更迭的歷史，進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動(dòng)的例子。
回溯推理方法
回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測(cè)理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說(shuō)的基本思維方法。生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。
運(yùn)用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進(jìn)行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對(duì)原因的推斷就愈為可靠。
等量代換法
等量代換法即把不能直接解決的問(wèn)題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問(wèn)題代替求解，從而求出所要問(wèn)題的答案，或是找到類(lèi)似的解決方法。
4.常用的科學(xué)思維的邏輯方法有那幾種
編輯本段邏輯證明的兩種方法
一，直接證明。
直接證明就是從論據(jù)的真實(shí)直接推出論題的真實(shí)的一種證明方法。
二，間接證明。
間接證明又稱(chēng)反證法，它是通過(guò)證明反論題的虛假，從而判明我們所要證明的論題真實(shí)的一種證明方法。
運(yùn)用間接證明方法進(jìn)行證明，一般有三個(gè)步驟：（1）設(shè)立反論題（即與我們所要證明的論題相矛盾的論題）；（2）證明反論題是虛假的；（3）根據(jù)排中律，推出我們所要證明的論題的真實(shí)。從間接證明的這個(gè)特點(diǎn)來(lái)看，間接證明實(shí)質(zhì)上是選言推理的否定肯定式的運(yùn)用，即從否定反論題真實(shí)，而推出我們所要證明的論題真實(shí)?？梢?jiàn)，為了進(jìn)行間接證明，最關(guān)鍵的是要證明反論題的虛假（即否定反論題的真實(shí)）。為此通常采用兩種方法：歸謬法和窮舉法。
歸謬法是一種先假定反論題為真，并從中引出謬誤的推斷，然后，根據(jù)假言推理的否定式，從否定謬誤的推斷到否定反論題的真實(shí)的一種方法。既然否定了反論題的真實(shí)，那么，根據(jù)排中律，自然也就證明了我們所要證明的論題是真實(shí)的。還有一種經(jīng)常運(yùn)用的反證法是窮舉法。窮舉法就是列舉出除我們所要證明的論題外還可能成立的其他各種不同論題，然后根據(jù)事實(shí)或推理將這些不同論題一一予以否定，從而證明我們所要證明的論題為真的一種方法?？梢?jiàn)，窮舉法實(shí)質(zhì)上是選言推理的否定肯定式和完全歸納推理的聯(lián)合運(yùn)用。
下面舉一例；
■在巴基斯坦影片《人世間》中，女主人公拉基雅的丈夫惡貫滿(mǎn)盈，最后被人槍殺。兇手是拉基雅？拉基雅確實(shí)是開(kāi)了槍的呀！老律師曼索爾把這個(gè)善良的婦女從絕境中解脫出來(lái)。這位正直的律師根據(jù)充分的理由證明了拉基雅不是殺死她丈夫的兇手，她是無(wú)辜的。曼索爾是這樣證明的：
如果拉基雅是兇手，那么她手槍中的五顆子彈必然最少有一發(fā)打中了她的丈夫。而現(xiàn)在經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)檢查，她手槍中的五發(fā)子彈都打在對(duì)面的墻上，打在墻上，當(dāng)然沒(méi)有打中她丈夫。再有，如果拉基雅是殺死她丈夫的兇手，那么，子彈一定是從正面打進(jìn)她丈夫的身體的，因?yàn)槔攀敲鎸?duì)面地對(duì)她丈夫開(kāi)了槍。但是，經(jīng)過(guò)法醫(yī)檢查，尸體上的子彈是從背后打進(jìn)去的。
在這個(gè)例子中，老律師曼索爾用了兩個(gè)充分條件假言推理的否定后件式，通過(guò)這兩次演繹論證，證明了"拉基雅不是兇手"這個(gè)論題。
5.科學(xué)的思維方法是什么
是進(jìn)行科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究的一般方法。
它是對(duì)只適用于某一門(mén)具體科學(xué)的專(zhuān)門(mén)方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。
一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來(lái)審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時(shí)應(yīng)用于不同的學(xué)科。
這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對(duì)象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過(guò)客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門(mén)科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門(mén)科學(xué)共同的方法。 另外還有一些看能不能給你幫助 思維科學(xué)的定義是什么？ 思維科學(xué)（thoughtsciences）是研究人的意識(shí)與大腦、精神與物質(zhì)、主觀與客觀的綜合性科學(xué)。
思維是人腦對(duì)客觀事物的反映。人們從某些特定角度對(duì)思維及其有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，已有很久的歷史。
20世紀(jì)50年代以后，各學(xué)科的多層次和橫向滲透發(fā)展，尤其是計(jì)算機(jī)科學(xué)的誕生，為全面、系統(tǒng)地研究思維現(xiàn)象開(kāi)辟了新途徑。中國(guó)科學(xué)家錢(qián)學(xué)森于80年代初提出創(chuàng)建思維科學(xué)技術(shù)部門(mén)，并把思維科學(xué)劃分為思維科學(xué)的基礎(chǔ)、思維科學(xué)的技術(shù) 思維科學(xué) 科學(xué)和思維科學(xué)的工程技術(shù)三個(gè)層次。
思維科學(xué)的相鄰科學(xué)有人體科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等。思維科學(xué)是從心理學(xué)、人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)、生理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面研究人思維過(guò)程的規(guī)律。
其應(yīng)用領(lǐng)域涉及科學(xué)語(yǔ)言學(xué)、模式識(shí)別、人工智能、教育學(xué)、情報(bào)學(xué)、管理學(xué)、文字學(xué)等學(xué)科。因此思維科學(xué)對(duì)新一代智能計(jì)算機(jī)的發(fā)展具有重要的作用。
思維科學(xué)在馬克思主義哲學(xué)原理的指導(dǎo)下，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造主、客觀世界過(guò)程中發(fā)揮作用；同時(shí)也將為深化和發(fā)展馬克思主義的認(rèn)識(shí)論提供素材，成為啟迪新一代科學(xué)技術(shù)的人類(lèi)科學(xué)思維的基石。 思維科學(xué)的基礎(chǔ)是思維學(xué)和社會(huì)思維學(xué)。
思維學(xué)有三個(gè)組成部分。 ①抽象（邏輯）思維學(xué)：抽象思維是可以用計(jì)算機(jī)來(lái)代替人腦工作的那部分思維。
②形象（直感）思維學(xué)：形象思維建立在經(jīng)驗(yàn)或直感的基礎(chǔ)上。形象思維學(xué)主要研究人類(lèi)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直感產(chǎn)生智能活動(dòng)的行為，以及如何用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程并使之上升為理論。
③靈感（頓悟）思維學(xué)：靈感思維是形象思維的擴(kuò)展，由直感的顯意識(shí)擴(kuò)展到靈感的潛意識(shí)。 社會(huì)思維學(xué)則是研究人、集體是怎樣思維的。
人認(rèn)識(shí)客觀世界不但靠直接實(shí)踐，而且還要利用人類(lèi)過(guò)去積累的知識(shí)。因此人的思維活動(dòng)具有集體性質(zhì)。
6.科學(xué)思維包括哪些
一般科學(xué)思維方法
thinking methods of general science
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各門(mén)具體科學(xué)通用的研究方法，是進(jìn)行科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究的一般方法。它是對(duì)只適用于某一門(mén)具體科學(xué)的專(zhuān)門(mén)方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來(lái)審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時(shí)應(yīng)用于不同的學(xué)科。這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對(duì)象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過(guò)客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門(mén)科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門(mén)科學(xué)共同的方法。
希望這些對(duì)你有幫助！
7.思維方法的類(lèi)型和特點(diǎn)
思維的概念
思維是指高等動(dòng)物及人類(lèi)對(duì)事物反映和認(rèn)識(shí)的能力.
思維只有在人們反映及認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中才能加以理解和認(rèn)識(shí).
思維對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)有兩種形式，（抽象）形式邏輯和（具體）辯證邏輯.
思維的哲學(xué)定義
思維是主體的行為，是思維意識(shí)的表現(xiàn)形式.
思維是主體發(fā)現(xiàn)客體對(duì)自己有所影響后，為了獲得處置客體的意識(shí)，做好消除客體影響的準(zhǔn)備工作，思維組織在生存意識(shí)的主導(dǎo)和思維意識(shí)的指揮下，對(duì)感知組織獲得的知識(shí)進(jìn)行分析處理的行為.
思維的屬性
概括性：
思維的概括性是建立事物之間的聯(lián)系，把有相同性質(zhì)的事物抽取出來(lái)，對(duì)其加以概括，并得出認(rèn)識(shí).如5只老虎，3只山羊，7只猴子，2只貓.這就是一個(gè)根據(jù)事物的共性使用數(shù)量來(lái)概括事物的例子.
間接性：思維的間接性是通過(guò)其它表徵來(lái)推斷事物的能力，例如，警察在罪犯的犯罪現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)尋找一些罪犯在現(xiàn)場(chǎng)留下的痕跡，就可以在腦中推斷出罪犯在現(xiàn)場(chǎng)作案時(shí)的場(chǎng)景.醫(yī)生在給患者看病是，通過(guò)病人描述-{癥}-狀以及通過(guò)一些化驗(yàn)就可以得知病人的病情以及感染的何種病毒.思維的這種能力，把本無(wú)直接關(guān)系的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，使得人們不必去直接的接觸某些信息，通過(guò)這些規(guī)律，便可以成功的揭露出這些事物的本質(zhì).
超出感性的認(rèn)識(shí)：以上兩種屬性賦予思維的能力，已經(jīng)使得思維超出了感性的認(rèn)識(shí)范圍.例如在科學(xué)研究中，人類(lèi)是不能通過(guò)感覺(jué)來(lái)直接理解的.如人類(lèi)是不能通過(guò)感覺(jué)來(lái)直接理解原子核的變化的.但人類(lèi)可以通過(guò)尋找其活動(dòng)的規(guī)律，并對(duì)相同的規(guī)律加以概括，便可以間接的去理解它.
超出現(xiàn)實(shí)：思維可以通過(guò)歸納與概括掌握現(xiàn)實(shí)中事物的規(guī)律，還可以在以有的事物上，通過(guò)想象，建立全新的、不存在的事物.例如，發(fā)明家可以通過(guò)已經(jīng)存在的物品，通過(guò)新的想象，對(duì)其加以改進(jìn)，從而發(fā)明出新的物品.其能否成功關(guān)鍵取決于思維的的推斷是否與現(xiàn)實(shí)相符.其實(shí)，這也正是人類(lèi)創(chuàng)造能力和創(chuàng)作能力的來(lái)源.
表象在思維中的作用
表象是指人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象.它具有直觀性、概括性、可操作性.表象在思維中的作用是：
8.科學(xué)的思維方式有哪些種舉例說(shuō)明
百度百科里就有
觀察滲透理論
科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的頭腦在認(rèn)識(shí)事物之前，并不是空無(wú)一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識(shí)儲(chǔ)備、理論框架、價(jià)值觀念等。它們對(duì)觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。
對(duì)于創(chuàng)造者個(gè)人來(lái)說(shuō)，觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。RNA酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證，它告訴我們，一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會(huì)使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀察到從前“視而不見(jiàn)”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀察者具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。
黑箱方法
所謂黑箱方法是把研究對(duì)象視為“黑箱” （由于種種條件的限制，無(wú)法從外部或無(wú)法打開(kāi)來(lái)直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”），通過(guò)觀察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來(lái)研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理，從而揭示研究對(duì)象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實(shí)際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開(kāi)研究對(duì)象，只需通過(guò)外部觀察、試驗(yàn)，就可了解研究對(duì)象的內(nèi)部情況和變化，同時(shí)，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動(dòng)性的生命系統(tǒng)，具有獨(dú)特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正?；顒?dòng)的條件下研究生命系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過(guò)程中，科學(xué)家常用黑箱方法。
假說(shuō)方法
所謂假說(shuō)是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說(shuō)明。它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：
一是科學(xué)性。假說(shuō)，不是信口開(kāi)河，它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過(guò)一定的科學(xué)論證；
二是假定性。假說(shuō)是一種猜測(cè)或猜想，至于這種猜測(cè)是否正確，在假說(shuō)提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。假說(shuō)的真理性有待往后的實(shí)踐來(lái)證實(shí)。
運(yùn)用假說(shuō)方法，
一是要從事實(shí)出發(fā)，而又要超越事實(shí)；
二是要進(jìn)行邏輯論證；
三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。
只有當(dāng)假說(shuō)與事實(shí)驗(yàn)證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說(shuō)可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯(cuò)誤而被淘汰。
假說(shuō)是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)正是沿著“假說(shuō)—理論—新假說(shuō)—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說(shuō)是一部假說(shuō)和理論不斷更迭的歷史，進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動(dòng)的例子。
回溯推理方法
回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測(cè)理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說(shuō)的基本思維方法。生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。
運(yùn)用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進(jìn)行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對(duì)原因的推斷就愈為可靠。
等量代換法
等量代換法即把不能直接解決的問(wèn)題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問(wèn)題代替求解，從而求出所要問(wèn)題的答案，或是找到類(lèi)似的解決方法。
