德育課程研究過程方法方面(德育課程建設(shè)包括哪些方面)
1.德育課程建設(shè)包括哪些方面
北京市第九十四中學(xué)德育課程化建設(shè)德育是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的靈魂，但受傳統(tǒng)教育發(fā)展方式的束縛，學(xué)校德育功利色彩濃厚，生硬的規(guī)范、空洞的說教使德育缺乏層次性和針對性，投入多產(chǎn)出少，對學(xué)生的思想品德教育如隔靴撓癢，蒼白無力，沒有實效。
剛剛頒布實施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）年》把“育人為本，德育為先”作為了一項重要的戰(zhàn)略主題，并特別強(qiáng)調(diào)，要“創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對性和實效性”。 九十四中學(xué)以科學(xué)發(fā)展觀和新課改核心價值觀引領(lǐng)學(xué)校德育工作，在已經(jīng)形成的德育經(jīng)驗和特色的基礎(chǔ)上，立足學(xué)校實際和發(fā)展需要，尋求學(xué)校德育工作創(chuàng)新的生長點和突破口，為適應(yīng)教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的新形勢，確立了課程是教育的核心，充分發(fā)揮課程建設(shè)在學(xué)校德育工作中的重要功能，構(gòu)建一系列德育課程結(jié)構(gòu)，探索知與行的統(tǒng)一，完善德育課程構(gòu)建與實施的思路，在轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式背景下進(jìn)行了一次增強(qiáng)德育實效性的全新嘗試。
一、德育課程體系的構(gòu)建是為了實現(xiàn)德育的教育目標(biāo) 學(xué)校在校長辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，緊緊圍繞德育目標(biāo)，本著道德認(rèn)知與道德實踐并重，統(tǒng)一要求與個性發(fā)展相結(jié)合，學(xué)校教育和社會影響相統(tǒng)一的原則，培養(yǎng)九十四中學(xué)全面發(fā)展，善于溝通，具有國際視野和良好做人品格的合格中學(xué)生。針對學(xué)校德育教育內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛，開展形式靈活多樣，且不同形式的德育教育實施力度也有所不同的實際，九十四中學(xué)首先對德育教育資源進(jìn)行整合，主要通過德育課程的設(shè)置來落實德育教育的基本內(nèi)容與要求，把原有的德育活動方式、德育教育方式納入廣義的德育課程中來，形成課程體系，確**育工作在時間與空間上予以更大保證，能持久、有效地開展。
二、德育課程體系構(gòu)建的三方面探索 學(xué)校在對德育工作課程化進(jìn)行梳理的過程中，按照學(xué)生的認(rèn)知層面，行為層面，結(jié)合滲透教育，活動課程，使學(xué)生上升到自覺地知行統(tǒng)一的層面。 （一）滋養(yǎng)文化環(huán)境。
創(chuàng)設(shè)學(xué)校有內(nèi)涵的文化情境，它以一種“桃李不言，下 自成蹊”的獨(dú)特方式，成為內(nèi)化學(xué)生思想品德的中介，強(qiáng)調(diào)更多的是實施不自覺、無意識、潛移默化、潤物細(xì)無聲的影響。實際上，它滲透在學(xué)校生活的各個層面，是物質(zhì)與精神、有形與無形、動態(tài)與靜態(tài)的統(tǒng)一體。
1.校園文化孕育。多年來，九十四中系統(tǒng)梳理優(yōu)化校園文化，著重構(gòu)建二大文化特色：一是精神文化，包括校訓(xùn)文化、班訓(xùn)文化、學(xué)風(fēng)文化等；二是環(huán)境文化，包括教室文化、樓道文化、餐廳文化、廁所文化等；這些是對學(xué)校辦學(xué)積淀的深層次挖掘。
學(xué)校通過教師、學(xué)生的交互作用，融合先進(jìn)思想道德、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和校本教育資源，體現(xiàn)人文關(guān)懷，努力培育特色鮮明的高品位的校園文化，在“無言、無求、無形”的潛移默化中使學(xué)生受到感染，自覺地產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和使命感、真正實現(xiàn)文化育人。 2.文化建設(shè)課程。
學(xué)科課程以外由學(xué)校有目的、有計劃、有組織地通過多種活動項目和活動方式，開展的以學(xué)生為主體，以實踐性、自主性、創(chuàng)造性、趣味性為主要特征的活動課程，主要內(nèi)容有：一是班級特色活動，包括值周班、班徽設(shè)計、班級博客等；二是學(xué)校節(jié)慶活動，包括藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、體育節(jié)等； （二）滲透德育教育。通過有意識的、直接的教育活動使受教育者自覺受到影響的道德教育，具有目標(biāo)明確、條件可靠、效率顯著等特點和優(yōu)勢。
這類德育課程主要從知識、理論角度入手培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，包括兩大類，一是國家課程體系中的思想政治課，二是滲透性德育課程。 1.思想政治課。
在新課程背景下，九十四中的思想政治課注重德育教育與現(xiàn)實生活的結(jié)合，從高中生的思想困惑和感興趣的熱點問題入手，把抽象的宏觀德育目標(biāo)具體化，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與的教育教學(xué)情境，引入話題，讓學(xué)生自由地表達(dá)對某一問題的觀點和看法，經(jīng)過學(xué)生的自我體驗，正確的價值取向內(nèi)化為一種內(nèi)在品質(zhì)，教師的適時點撥就會收到四兩撥千斤的實效。 2.滲透性德育課程。
新課程每個學(xué)科的三維教學(xué)目標(biāo)中除了要準(zhǔn)確把握本學(xué)科教學(xué)中的“知識和技能”、“過程和方法”方面的目標(biāo)，還要關(guān)注“情感、態(tài)度與價值觀”等德育的目標(biāo)和內(nèi)容，這是德育教育的最好素材。學(xué)科的課程知識中蘊(yùn)含著豐富的德育資源，不同學(xué)科各有側(cè)重，因此，學(xué)校要求任課教師在承擔(dān)知識傳承的同時必須承擔(dān)起德育任務(wù)，要深入挖掘?qū)W科內(nèi)在的德育因素，每節(jié)課都要確立“情感態(tài)度價值觀”培養(yǎng)目標(biāo)，并積極創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的德育教育情境，將德育目標(biāo)落到實處：人文與社會學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程，應(yīng)特別注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程，要重視嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)；藝體類課程中，應(yīng)注意加強(qiáng)審美情趣的陶冶、毅力意志的磨練和完善人格的培養(yǎng)。
（三）豐富活動課程。 1、常規(guī)德育活動課程。
常規(guī)性德育活動的開展形式相對固定，都是有目的、有計劃、有系統(tǒng)、有組織地逐步落實學(xué)校德育內(nèi)容的最佳途徑。每月第一周的周一“愛心捐款日”、每周一次的“國旗下講話”、每周一次的班。
2.德育課程教學(xué)方法有哪些 生活化
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界空間形式與數(shù)量關(guān)系的一門科學(xué)，可以幫助人們更好地探求客觀世界的規(guī)律，為人們處理數(shù)據(jù)、分析資料、交流信息提供簡捷的手段。
由于其應(yīng)用的廣泛性，數(shù)學(xué)越來越被世人當(dāng)作一種普遍適用的和生活必需的有效工具。數(shù)學(xué)教學(xué)的基本出發(fā)點是促進(jìn)學(xué)生生存能力發(fā)展，不僅考慮數(shù)學(xué)課程自身的特點，更要遵循智力落后學(xué)生的認(rèn)知特點，遵循學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和生活環(huán)境出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)的運(yùn)用過程，進(jìn)而使學(xué)生在獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，思維能力、行為習(xí)慣等方面也得到相應(yīng)的提高。
智力落后學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上同樣表現(xiàn)出如下幾方面的特點：智力落后學(xué)生尤其是輕度智力落后學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的遷移能力，但大多數(shù)智力落后學(xué)生在高技能發(fā)的學(xué)習(xí)上，遷移能力很差；學(xué)習(xí)興趣較少，學(xué)習(xí)動機(jī)水平底；學(xué)習(xí)需要不占優(yōu)勢；智力落后學(xué)生的需要多以低級需要為主，以滿足生理的需求為主。因此，數(shù)學(xué)是培智學(xué)校義務(wù)教育階段課程的重要內(nèi)容。
對于智力落后學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)目的是要為智力落后學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，使他們學(xué)會適應(yīng)社會生活所必需的最基本的實用性數(shù)學(xué)知識和技能，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)他們的實踐教學(xué)能力和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；也是著眼于智力落后學(xué)生現(xiàn)在和將來適應(yīng)社會生活、獨(dú)立生活的需要，對最大限度促進(jìn)智力落后學(xué)生潛能的發(fā)展，具有十分重要的意義。遵循對智力落后學(xué)生數(shù)學(xué)課程教學(xué)的“基礎(chǔ)性、實用性、發(fā)展性和可接受性”四條原則，對智力落后學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行以下的研究與探索：一、采用生活化教學(xué)法，讓生活問題走進(jìn)培智學(xué)校數(shù)學(xué)課堂新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“讓學(xué)生人人學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)”，“把數(shù)學(xué)作為人們?nèi)粘Ｉ钪行畔⒔涣鞯氖侄魏凸ぞ摺?，從中我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)。
弱智學(xué)生由于智力地下、思維不靈活，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識形成數(shù)據(jù)技能時，通常需要借助更多的直接經(jīng)驗，認(rèn)識更加具體的內(nèi)容，經(jīng)歷更加深刻的體驗，才能實現(xiàn)從形象思維向抽象思維的轉(zhuǎn)變。針對弱智學(xué)生的思維特點，教師在數(shù)學(xué)課堂中應(yīng)該緊緊圍繞學(xué)生的生活實際，選擇貼近學(xué)生的生活的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行教學(xué)，從而使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用。
因此，在培智學(xué)校課程設(shè)置中數(shù)學(xué)的教學(xué)的要求：應(yīng)用數(shù)學(xué)解決日常生活中一些簡單問題的能力。無論培智學(xué)校還是普通學(xué)校都十分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，在教學(xué)要求中增加“使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”，不僅要求選材必須密切聯(lián)系學(xué)生生活實際，而且要求“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察和操作的機(jī)會”，使他們有更多的機(jī)會從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會到數(shù)學(xué)就在身邊。
生活化教學(xué)方法主要有：（1）結(jié)合生活實際，合理組織教材，提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來看待實際問題的能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)計一系列的數(shù)學(xué)問題與活動，把知識中缺少生活氣息的題材改編成學(xué)生感興趣的活動，使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來看待實際問題的能力；例如：在教學(xué)“10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”時，教師根據(jù)弱智學(xué)生愛動的特點，進(jìn)行了“動態(tài)教學(xué)”，如“認(rèn)識數(shù)字5”時，運(yùn)用課件出示，再現(xiàn)生活情景，寓教于樂。
先以輕松活潑的，充滿情趣的故事導(dǎo)入：小花鴨今天過生日，大白鵝、黑黒狗，小公雞、胖胖豬都買了禮物來祝賀。
.。接著讓學(xué)生數(shù)一數(shù)故事中涉及到數(shù)字5的圖片，孩子們看到這些可愛的動物和誘人的禮物，注意力立刻被吸引了過來，然后可以進(jìn)行分角色表演，進(jìn)行生日宴會活動，在活動中，要給小動物們安排座位，分配食物等，在游戲中不僅進(jìn)一步認(rèn)識了數(shù)字5，還培養(yǎng)了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的意識；（2）注重實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的能力。
為了在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，初步接觸和逐漸掌握數(shù)學(xué)思考問題的方法，不斷增強(qiáng)數(shù)學(xué)意識和研究能力，就必須在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中加強(qiáng)實踐活動，使學(xué)生有更多的機(jī)會接觸生活和生產(chǎn)實踐中的數(shù)學(xué)問題；例如：在認(rèn)識“24時計時法”時，要想讓學(xué)生直觀的認(rèn)識用24時計時的意義和重要性，完全可以帶學(xué)生到長途汽車站去實地參觀，從而找出正確答案；在認(rèn)識重量單位“千克”時，為了幫助學(xué)生建立有關(guān)“千克”的實際概念，教師可以有組織的帶領(lǐng)學(xué)生到菜場、水果攤等場所，讓他們學(xué)會親自挑選1千克的蔬菜和水果，然后親手拎一拎，親身感受1千克的重量，再親口數(shù)一數(shù)，親眼看看1千克的物品有多少，再測一測自己的體重有多少千克；在認(rèn)識長度單位“米”、“分米”、“厘米”時，可以讓學(xué)生用卷尺測量學(xué)校操場的長和寬，用米尺測量自己的身高，在實踐中建立正確的長度概念。這樣的教學(xué)安排，能夠使學(xué)生置身于現(xiàn)實生活中并能即學(xué)即用，具有很高的教學(xué)實用價值和現(xiàn)實教育意義。
（3）練習(xí)生活化，提高操作實踐能力。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是“運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解決一些簡單的實際問題的必要的日常生活的工具”引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識聯(lián)系、運(yùn)用與生活實際，可以促進(jìn)學(xué)生的探索意識和穿心意識的形成，培。
3.教育研究方法有哪些
教育研究方法的基本類型及特征 （一）實證方法 實證方法作為自然科學(xué)中一種重要的研究方法，其基本規(guī)范就是“用經(jīng)驗材料證明或證偽理論假說”。
這些經(jīng)驗材料既可來自研究者的現(xiàn)實觀察或?qū)嶒灮顒樱ㄖ苯咏?jīng)驗），也可來自記錄了前人觀察或?qū)嶒灲Y(jié)果的歷史文獻(xiàn)（間接經(jīng)驗）；這些經(jīng)驗材料在形式上可以是量化的也可以是非量化的，但都必須是可檢驗的。 實證方法包括教育測量法、定量觀察法、問卷調(diào)查法、教育實驗法、內(nèi)容分析法。
教育測量法是指根據(jù)某種規(guī)則或尺度，以數(shù)量化的形式描述教育現(xiàn)象或教育對象的某種屬性。其中，包含著測量的三個要素：事物及其屬性；數(shù)字或符號；法則。
教育測量法的基本特點是根據(jù)一定法則，以測驗為工具對研究對象進(jìn)行測試，從而獲得數(shù)量化的結(jié)果，并通過進(jìn)一步分析獲得相關(guān)結(jié)論。它可以把抽象、概括的理論研究成果轉(zhuǎn)化為反映個體發(fā)展水平、教育發(fā)展?fàn)顩r的方便工具，并提供可靠的數(shù)據(jù)。
定量觀察法是按照事先設(shè)計的一套明晰而嚴(yán)密的“計量系統(tǒng)”實施的觀察，它也被稱為系統(tǒng)化的、結(jié)構(gòu)性的、標(biāo)準(zhǔn)化的觀察。這套系統(tǒng)包括：明確的觀察對象、有嚴(yán)密邏輯性的觀察項目系統(tǒng)、確定的觀察程序和記錄單位，還有物化的觀察記錄工具。
它的長處是能系統(tǒng)地、高效地獲得大量真實的、確定的觀察資料，容易進(jìn)行觀察記錄，而且觀察結(jié)果便于系統(tǒng)地定量處理和對比分析。它的短處是對觀察設(shè)計人員和觀察者的理論和技術(shù)要求較高，同時觀察過程比較呆板，缺乏靈活性。
問卷調(diào)查法是研究者用嚴(yán)格設(shè)計的統(tǒng)一問卷，通過書面語言與被調(diào)查者進(jìn)行交流，來收集研究對象關(guān)于教育問題的信息和資料的方法。它有如下特點：1.調(diào)查工具標(biāo)準(zhǔn)化；2.調(diào)查過程標(biāo)準(zhǔn)化；3.調(diào)查結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)化；4.研究效率高。
教育實驗法是根據(jù)一定的理論假設(shè)，有計劃地控制教育活動中的某些因素，以引起其他因素朝著有利于提高教育效果的方向轉(zhuǎn)變，然后檢驗假設(shè)，并由此揭示教育活動規(guī)律的綜合性研究活動。它的基本特點是：1.教育實驗要揭示教育現(xiàn)象或教育行為之間的因果關(guān)系。
2.教育實驗對因果關(guān)系的預(yù)先設(shè)想以假說形式表現(xiàn)出來，實驗過程圍繞假說展開操縱、控制等一系列干預(yù)活動，經(jīng)觀察、分析，最后檢驗假說。內(nèi)容分析法是對教育文獻(xiàn)的內(nèi)容作客觀而系統(tǒng)的量化分析，并加以描述，從而對相關(guān)的教育現(xiàn)象作出事實判斷的研究方法。
用內(nèi)容分析法進(jìn)行研究的文獻(xiàn)資料可以是：1.以文字記錄的資料，報紙、期刊、教材等內(nèi)容往往是專業(yè)研究者的研究對象。2.以聲音記錄的資料，包括：上課錄音、學(xué)生談話錄音、競選會現(xiàn)場的錄音，與某個年段的教材配套的錄音磁帶。
3.以影像記錄的資料，包括：教學(xué)錄像、電影、電視、幻燈片、圖片。 內(nèi)容分析法具有明顯、客觀、系統(tǒng)、量化等四個基本特點。
1.明顯的內(nèi)容；2.客觀的事實；3.系統(tǒng)的記錄；4.量化的結(jié)果。 （二）質(zhì)性方法 作為與實證研究相對的定性研究，有著獨(dú)特的研究傳統(tǒng)和研究假設(shè)，為定性研究所采用的質(zhì)性方法，有著它的定義。
陳向明先生給質(zhì)的研究方法下了一個定義：“質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動?！?質(zhì)性研究包括訪談?wù){(diào)查法、定性觀察法、敘事研究法。
訪談?wù){(diào)查法是研究者通過與被調(diào)查者面對面進(jìn)行交談，以口頭問答的形式來了解某人、某事、某種行為態(tài)度和教育現(xiàn)象的一種調(diào)查方法。它有以下特點：1.調(diào)查過程靈活深入。
2.獲取信息完整真實。3.適用范圍更為廣泛。
訪談?wù){(diào)查法的主要局限有：1.樣本小、費(fèi)用多、時間長、效率較低。2.標(biāo)準(zhǔn)化程度較低，難以統(tǒng)計。
3.調(diào)查過程容易產(chǎn)生偏差。4.訪談?wù){(diào)查不能體現(xiàn)匿名的特點，不能完全消除受訪者的心理顧慮，這往往會影響受訪者所提供信息的客觀性。
定性觀察法是研究者在一個真實的情境中對被觀察的人或事所作的開放性觀察。它有以下幾種特點：1.可以了解到更為真實的信息。
2.可以獲得更為完整的資料。3.可以進(jìn)行多次觀察。
定性觀察法也有局限：1.易受觀察者的主觀影響。2.觀察結(jié)果的代表性不夠高。
敘事研究法就是以敘述故事的方式來描述人們的經(jīng)驗、行為和生活方式，通過所敘述的故事來探究經(jīng)驗、行為的意義，及其蘊(yùn)含的思想和哲理。在教育研究領(lǐng)域，敘事研究就是通過描述和分析有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實踐經(jīng)驗，來發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常工作、事件和行為背后的意義、思想、理念，從中發(fā)現(xiàn)教育問題，探究教育思想，揭示教育活動特點。
教育敘事研究的基本特點是研究者以敘事、講故事的方式表達(dá)對教育的理解和解釋。教育敘事研究具有：1.以質(zhì)性研究方法為工具。
2.以教育中的故事為對象。3.教育實踐者成為研究主體。
4.形成認(rèn)識時采用歸納的方式。但也有局限性：1.外來研究者征得研究對象的配合相當(dāng)耗時。
2.不易了解到局內(nèi)人的真正想法。3.研究者很容易受到敘事者故事的影響而偏離研究目的。
4.敘事研究受到研究者個人傾向的影響。5.敘事研究對研究者提出了很高的要求。
（三）系統(tǒng)方法 系統(tǒng)科學(xué)方法論。
4.德育內(nèi)容包括哪些方面
愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、自覺紀(jì)律教育、民主與法制觀念的教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育、心理健康。
德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。
擴(kuò)展資料
現(xiàn)行德育課程內(nèi)容的主要特點是：
1、生活化。遵循不同階段學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實生活為主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動為載體。
2、綜合化。每一學(xué)段課程內(nèi)容力求體現(xiàn)多重價值，整合多種學(xué)科內(nèi)容?！镀返屡c生活》包含了品德教育、科學(xué)教育、社會文化教育等多方面的內(nèi)容。
3、生本性。課程內(nèi)容主張從學(xué)生成長、發(fā)展與生活實際出發(fā)，從學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、問題和需要出發(fā)，尊重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗。
4、開放性。面向?qū)W生逐步擴(kuò)展的整個生活世界，從封閉的教科書擴(kuò)展到所有對學(xué)生有意義、有興趣的題材。
參考資料來源：百度百科-德育
5.德育課程建設(shè)包括哪些方面
常規(guī)德育活動課程社團(tuán)課程綜合實踐課程畢業(yè)年級的管理流程制度化，系統(tǒng)化德育課程建設(shè)目的學(xué)校在校長辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，緊緊圍繞德育目標(biāo)，本著道德認(rèn)知與道德實踐并重，統(tǒng)一要求與個性發(fā)展相結(jié)合，學(xué)校教育和社會影響相統(tǒng)一的原則，培養(yǎng)九十四中學(xué)全面發(fā)展，善于溝通，具有國際視野和良好做人品格的合格中學(xué)生。
針對學(xué)校德育教育內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛，開展形式靈活多樣，且不同形式的德育教育實施力度也有所不同的實際，九十四中學(xué)首先對德育教育資源進(jìn)行整合，主要通過德育課程的設(shè)置來落實德育教育的基本內(nèi)容與要求，把原有的德育活動方式、德育教育方式納入廣義的德育課程中來，形成課程體系，確**育工作在時間與空間上予以更大保證，能持久、有效地開展。德育體系構(gòu)建不能缺少形成合理的、可操作的德育課程評價體系及機(jī)制上述課程化，流程化的德育課程體系的建立完善，使學(xué)生在參與活動的同時，進(jìn)而學(xué)會學(xué)到管理活動的能力，從一個側(cè)面也體現(xiàn)了學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理的教育目標(biāo)。
隨著課程化建設(shè)的深入，九十四中學(xué)深刻認(rèn)識到德育不是空洞的說教，而是運(yùn)用活動這一載體，在生活中讓學(xué)生體驗德育，進(jìn)而形成一套合理的評價機(jī)制，教會學(xué)生具有人際溝通的能力，具有欣賞合作伙伴的心態(tài)，具有健康的人格?？傊瑢W(xué)校德育課程的構(gòu)建與實施是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)系到學(xué)校師生共同發(fā)展的全局，在一段時間的探索之后，九十四中將致力于學(xué)校德育課程體系的整體規(guī)劃，科學(xué)合理地推進(jìn)學(xué)校德育課程化進(jìn)程，并重點探索構(gòu)建科學(xué)有效的學(xué)校德育課程評價機(jī)制，使學(xué)校的德育課程更有實效性。
6.教育研究的基本步驟有哪些
人們的教育研究活動，同樣是不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，其一般過程能常分為以下幾個基本步驟。
一、確定問題
教育研究的第一步工作是選擇研究問題。對于一個研究新手而言，確定研究的問題并不是簡單的工作，這里涉及到所確定的問題的價值、與研究主體的關(guān)系、研究問題的條件等。當(dāng)研究的問題確定以后，整個研究有了方向，后續(xù)的工作就比較容易進(jìn)行。
一般研究問題的產(chǎn)生，可透過理論或相關(guān)文獻(xiàn)的探討，也可由自己的實際經(jīng)驗中尋找，此外，亦可通過向人請教來確定。然而不管研究問題的來源如何，有了問題之后，接下來必須確定的是問題的性質(zhì)與范圍。
二、提出假設(shè)
所謂“假設(shè)”指的是理智的猜測。假設(shè)并不是隨便亂猜胡設(shè)的，而是根據(jù)理論、往昔的研究發(fā)現(xiàn)、自己的經(jīng)驗或是邏輯的推理而針對問題提出的暫時性解答。
在側(cè)重統(tǒng)計分析的量化研究中，一般均有假設(shè)的呈現(xiàn)，然而在側(cè)重文字描述的質(zhì)化研究中，并非一定要有研究假設(shè)。
三、設(shè)計或選擇研究方法
在確立了研究主題與假設(shè)后，接下來所要著手的是研究設(shè)計，亦即考慮使用何種方法進(jìn)行研究較為合宜、研究工具如何設(shè)計與實施等等。如果研究者所從事的是量化研究，則另須考慮各項研究假設(shè)該用何種統(tǒng)計公式進(jìn)行分析。
四、搜集資料
在整個研究的過程中，此步驟所涉及的是實際動手搜集實證資料。資料的搜集必須以研究問題或假設(shè)為引導(dǎo)，否則所搜集到的資料將失去其意義與價值。在量化研究中，搜集資料的工具大體上有問卷、觀察量表、測驗等；在質(zhì)化研究中，研究者雖亦可使用問卷、測驗，甚至攝錄機(jī)搜集資料，但研究者本身卻是最關(guān)鍵的工具（instrument），因為只有研究者方能從事件發(fā)生的脈絡(luò)中掌握事件的意義性。
五、提出結(jié)論
在教育科學(xué)研究中，所提的結(jié)論必須以所搜集得來的資料作為依據(jù)，不可作出超越研究結(jié)果的結(jié)論。在量化研究中，結(jié)論的提出通常是運(yùn)用統(tǒng)計方法分析資料，所得的結(jié)論可能支持假設(shè)，也可能推翻假設(shè)。在質(zhì)化研究中，資料的分析雖不使用統(tǒng)計方法，然其資料的取得須經(jīng)過考證的程序。
以上所說，是教育科研的一般步驟，其中每人階段都可因不同的任務(wù)有不同的分化或取舍。特別是，定性研究與定量研究的過程雖有著類似的研究步驟，然而各研究步驟間的互動關(guān)系卻全然不同。具體說，定量研究者所遵循的是直線式（linear pattern）的探討模式，定性研究者所采用的則是循環(huán)式（cyclical pattern）的探討模式。
7.中小學(xué)教育研究的方法有哪些
常用的教育科學(xué)研究方法有：觀察法、調(diào)查法、歷史法、比較法、統(tǒng)計法、實驗研究法、行動研究法等。
觀察法：觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究常用的一種方法。研究者依據(jù)一定的目的和計劃，在自然條件下，對研究對象進(jìn)行系統(tǒng)的連續(xù)的觀察，并做出準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄，以便全面而正確地掌握所要研究的情況。
觀察法的一般步驟是：（1）事先做好準(zhǔn)備，制訂觀察計劃，先對觀察的對象作一般的了解，然后根據(jù)研究任務(wù)和研究對象的特點，確定觀察的目的、內(nèi)容和重點，最后制定整個觀察計劃，確定進(jìn)行觀察全過程的步驟、次數(shù)、時間、記錄用紙、表格，以及所用的儀器等；（2）按計劃進(jìn)行實際觀察，在進(jìn)行觀察過程中，一般要嚴(yán)格按計劃進(jìn)行，必要時也可隨機(jī)應(yīng)變，觀察時要選擇最適宜的位置，集中注意力并及時作記錄；（3）及時整理材料，對大量分散材料進(jìn)行匯總加工，刪去一切錯誤材料，然后對典型材料進(jìn)行分析，如有遺漏，及時糾正，對反映特殊情況的材料另作處理。調(diào)查法：調(diào)查法是研究者有計劃地通過親身接觸和廣泛考察了解，掌握大量的第一手材料，并在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行分析綜合，研究有關(guān)教育實際的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，找出科學(xué)的結(jié)論，以指導(dǎo)教育實踐的方法。
調(diào)查法一般是在自然的過程中進(jìn)行，通過訪問、開調(diào)查會、發(fā)問卷、測驗等方式去搜集反映研究現(xiàn)象的材料。調(diào)查法常同觀察法、歷史研究法、實驗法等配合使用。
調(diào)查法的步驟是：（1）準(zhǔn)備，選定調(diào)查對象，確定調(diào)查范圍，了解調(diào)查對象的基本情況；研究有關(guān)理論和資料，擬定調(diào)查計劃、表格、問卷和談話提綱等，規(guī)劃調(diào)查的程序和方法及各種必要的安排；（2）按計劃進(jìn)行調(diào)查，通過各種手段搜集材料，必要時可根據(jù)實際情況，對計劃作相應(yīng)的調(diào)整，以保證調(diào)查工作的正常開展；（3）整理材料，研究情況，包括分類、統(tǒng)計、分析、綜合，寫出調(diào)查報告。歷史法：歷史法強(qiáng)調(diào)一國的歷史傳統(tǒng)和民族特性對教育的決定性作用，注重廣泛搜集被研究國家教育的歷史文獻(xiàn)資料，鑒別和整理史料，分析比較被研究國家教育的發(fā)生和發(fā)展過程，最后得出相應(yīng)的結(jié)論。
比較法：比較法是對某類教育現(xiàn)象在不同時期、不同社會制度、不同地點、不同情況下的不同表現(xiàn)，進(jìn)行比較研究，以揭示教育的普遍規(guī)律及其特殊表現(xiàn)的方法。采用比較法要注意各個國家的社會經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、歷史傳統(tǒng)、科學(xué)和技術(shù)以及文化發(fā)展的水平、教育理論及其在實踐中的反映，等等，明確可比較的指標(biāo)。
從而正確掌握某一國家教育發(fā)展的基本趨勢，明確可以借鑒和學(xué)習(xí)什么。 比較法的步驟是：（1）描述，準(zhǔn)確、客觀地描述所要比較的教育現(xiàn)象的外部特征，為進(jìn)一步分析、比較提供必要的資料；（2）整理，把搜集到的有關(guān)資料進(jìn)行整理，如做出統(tǒng)計材料，進(jìn)行解釋、分析、評價，設(shè)立比較的標(biāo)準(zhǔn)等；（3）比較，對資料進(jìn)行比較和對照，找出異同和差距，提出合理運(yùn)用的意見。
比較法的使用要同其他方法互相配合。統(tǒng)計法：統(tǒng)計法是通過觀察、測驗、調(diào)查、實驗，把得到的大量數(shù)據(jù)材料進(jìn)行統(tǒng)計分類，以求得對所研究的教育現(xiàn)象作出數(shù)量分析的結(jié)果的方法。
這是數(shù)理統(tǒng)計方法在教育方面的應(yīng)用。在教育實際工作中，經(jīng)常使用描述統(tǒng)計研究情況，如整理實驗或調(diào)查來的大量數(shù)據(jù)，找出這些數(shù)據(jù)分布的特征，計算集中趨勢、離中趨勢或相關(guān)系數(shù)等，將大量數(shù)據(jù)簡縮，找出其中所傳遞的信息。
同時，還可進(jìn)一步使用推斷統(tǒng)計法，即利用描述統(tǒng)計取得的信息，通過局部去推斷全局的情況。此外，近幾十年來隨著統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展，提出了實驗設(shè)計，要求在較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒炑芯恐袡z驗設(shè)計中所列的自變量和因變量之間的關(guān)系。
統(tǒng)計法一般分為兩大步驟：（1）統(tǒng)計分類：整理數(shù)據(jù)，列成系統(tǒng)，分類統(tǒng)計，制統(tǒng)計表或統(tǒng)計圖；（2）數(shù)量分析；通過數(shù)據(jù)進(jìn)行計算，找出集中趨勢、離中趨勢或相關(guān)系數(shù)等，從中找出改進(jìn)工作的措施。使用統(tǒng)計法，必須學(xué)會科學(xué)的推理方法和掌握統(tǒng)計計算的技術(shù)。
實驗研究法： 實驗研究法是在人工控制教育現(xiàn)象的情況下，有目的有計劃地觀察教育現(xiàn)象的變化和結(jié)果的方法。實驗法可分為實驗室實驗法和自然實驗法。
前者基本上是在人工設(shè)置的條件下進(jìn)行，可借助各種儀器和現(xiàn)代技術(shù)。后者在日常教育工作的正常條件下進(jìn)行。
兩者都要保證受試者處在正常的狀態(tài)中。 實驗法一般分三種：（1）單組法：就一個組或班進(jìn)行實驗，看施加某一實驗因子與不施加實驗因子，或在不同時期施加另一實驗因子在效果上有什么不同；（2）等組法：就各方面情況相等的兩個班或組，分別施以不同的實驗因子，再來比較其效果；（3）循環(huán)法：把幾個不同的實驗因子，按照預(yù)定的排列次序，分別施加在幾個不同的班或組，然后把每個因子的幾次效果加在一起，進(jìn)行比較。
實驗法進(jìn)行的步驟是：①決定實驗?zāi)康?、方法和組織形式，擬定實驗計劃；②創(chuàng)造實驗條件，準(zhǔn)備實驗用具；③實驗的進(jìn)行，在實驗過程中要作精確而詳盡的記錄，在各階段中要作準(zhǔn)確的測驗；④處理實驗結(jié)果，考慮各種因素的作用，慎重核對結(jié)論，力求排除偶然因素作用。與實。
8.德育教育的幾種方法
提高全民族的思想道德素質(zhì)，要從中小學(xué)的德育工作抓起。學(xué)生的活動大多數(shù)是以班級形式出現(xiàn)的，所以班主任是德育工作的先鋒者和主導(dǎo)者。每個班主任必須學(xué)會做德育工作，掌握好德育教育的方法。在多年的班主任工作中，我認(rèn)為以下幾種方法還是行之有效的，還是符合教育規(guī)律的。
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點。
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要。作為一個班主任、一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，班主任要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、量化管理抓落實
量化管理原來是經(jīng)濟(jì)管理中的一種方法，用來提高學(xué)生的德育素質(zhì)，其可行性和操作性也是很強(qiáng)的。葉圣陶說：\"無論是改掉學(xué)生身上的一個壞習(xí)慣，在一開始都要以一定的壓力來強(qiáng)制。\"量化管理就是在民主的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一種強(qiáng)化的措施。
心理學(xué)還告訴我們，青少年具有一定的獨(dú)立性和自制力，他們不僅是教育的客體，同時又是認(rèn)識的主體。已具有一定的控制和調(diào)節(jié)自己行為的能力。因此量化管理，又是提高學(xué)生自我管理和教育能力的好形式，量化管理以學(xué)生的自我管理和教育為出發(fā)點，以《中學(xué)生守則》和中學(xué)生日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，通過從整體著眼，從細(xì)處著手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，以達(dá)到開展班級德育工作，提高學(xué)生德育素質(zhì)為最終目的。如：中學(xué)生守則要求學(xué)生做到不遲到、不早退。為個遲到問題，班級就是經(jīng)過點名、登記、相應(yīng)的處罰，以至培養(yǎng)學(xué)生遵守時間制度，自覺安排好上課學(xué)習(xí)的時間。又如：不亂扔紙屑果皮的問題，班級有檢查，罰掃地等管理制度，來克服同學(xué)不注意環(huán)境衛(wèi)生的不良現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。當(dāng)然，德育工作除了學(xué)校、班級，還要家庭、社會三方面一起來實現(xiàn)量化管理，才可以取得理想的效果。
三、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有很多時間是在學(xué)校里度過的。班級即是學(xué)生的一個大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也是起了一定的作用。作為一個成功的班主任，首要的工作就是抓好班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進(jìn)生少，就是因為良好的環(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高學(xué)生的德育素質(zhì)。
四、培養(yǎng)學(xué)生競爭意識和競爭心理。
市場經(jīng)濟(jì)的一個重要特點就是競爭。如何培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和競爭心理，也是一個不容忽視的課題。
