加強個(gè)人道德修養的正確方法(加強道德修養的途徑與方法)
1.加強道德修養的途徑與方法有哪些
：第一，努力學(xué)習道德知識和科學(xué)文化知識。
修養首先要學(xué)習先進(jìn)的道德理論，提高修養的道德認知水平，分清正確的價(jià)值觀(guān)和錯誤的價(jià)值觀(guān)，這樣才能幫助人們進(jìn)行正確的道德修養。在2001年10月24日中共中央印發(fā)的《公民道德建設實(shí)施綱要》中提出了20字公民基本道德規范，即“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。
它既包含了中華民族的傳統道德，也包含了我們黨領(lǐng)導人民在長(cháng)期革命和建設中黨領(lǐng)導人民在長(cháng)期革命和建設中形成的優(yōu)良傳統，又借鑒了世界各國道德建設中的成功經(jīng)驗，有著(zhù)鮮明的特色，既涵蓋了社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域，又適用于不同的社會(huì )群體。它是每個(gè)公民都必須遵守的基本行為準則，是每個(gè)公民講德、修業(yè)、立身之本，當然它也同樣適用于我們當代大學(xué)生。
我們應該真正理解這些道德規范的深刻含義，使之真正深入到我們每個(gè)人的內心，落實(shí)到具體的道德行為上來(lái)。在認真學(xué)習道德知識的同時(shí)，我們還要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，積極進(jìn)行文化素質(zhì)的修養，在人的素質(zhì)中，文化素質(zhì)是一種基礎性的素質(zhì)，文明、理智、高尚總是同知識，文化相聯(lián)系的；不明事理、粗俗、野蠻總是和愚昧、無(wú)知，不學(xué)無(wú)術(shù)相聯(lián)的。
學(xué)習道德知識和文化知識，并引起自己內心的思想反省，才會(huì )培養起自己的高尚品質(zhì)和道德情操。第二，重視修養中的“內省”功夫。
內省即對自己的內心的省視，修養者要經(jīng)常在內心省察自己的言行，對照道德標準，堅持正確的，及時(shí)改正錯誤的。如果只學(xué)習而不內省，學(xué)習的道德知識便會(huì )束之高閣，難以產(chǎn)生品德上的提高；只有內省而不學(xué)習，便如井底之蛙，不可能獲得新的道德認識，也難以達到高尚的精神境界，因此，在學(xué)習的同時(shí)，更應重視內省，我們要聯(lián)系自己的社會(huì )實(shí)踐，學(xué)思結合，對照道德標準，勇于解剖自己，省察自我弱點(diǎn)和錯誤，不斷提升自己的道德境界，求得新的進(jìn)步。
第三，重視立足當前，循序漸進(jìn)。優(yōu)良的品質(zhì)和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐漸積累的結果。
道德修養要不惜從一點(diǎn)一滴的小事做起，日積月累，持之以恒，才能養成大德。在道德修養中，只有不棄小善，“勿以善小而不為”才能積成大善。
這就是古人荀子講的“積善成德，而神明自得”的道理。在現實(shí)生活中加強道德修養，我們應該“從自我做起，從身邊事做起，從小事做起”，精心地培育自己心中開(kāi)始萌發(fā)的社會(huì )主義道德幼芽，使之長(cháng)成精神文明的參天大樹(shù)。
小善的積累，可以強化人們從善的觀(guān)念和意志，可以形成人的美好的道德感情和行為習慣。第四，要把“慎獨”作為自己的座右銘。
“慎獨”是指人們在獨自一人、無(wú)人監督的情況下，也要謹慎從事，嚴格要求自己，不做任何不道德的事。它強調了道德影響內心信念的作用，體現了嚴格要求自己的道德自律的精神，指出了一個(gè)人自覺(jué)實(shí)踐道德行為的意義。
因為，當一個(gè)人獨處之時(shí)，沒(méi)有任何外在力量的監督，最容易放松道德規范的約束，最容易放縱自我言行；而此時(shí)此刻，一個(gè)人內心深處的念頭，最細微的舉行和最隱蔽不為人知的行為，也是最能顯示出一個(gè)人靈魂狀況。作為一個(gè)大學(xué)生，作為一個(gè)主體意識日益增強的現代青年，應經(jīng)過(guò)長(cháng)期的艱苦的鍛煉，努力做到“慎獨”。
為此，就不僅要“慎思”，而且要“慎言”、“慎行”；就不僅要從“隱處”下功夫，而且要從“微處”下功夫，使道德修養真正成為自我的內在要求。總之，加強道德修養，對我們每位大學(xué)生都是非常重要的，它需要我們長(cháng)期的堅持不懈的努力。
記得有位詩(shī)人這樣說(shuō)過(guò)：“每天照一照鏡子，看看鏡框中的那個(gè)人，如果你感到害怕，那么你一定有愧在心；如果你感到自豪，那么你就做了一天真正高尚的你。”對啊，每天照一照鏡子，看看自己的道德修煉得如何，或許，成功就在那塊鏡子的背后。
2.簡(jiǎn)述個(gè)人道德修養的正確方法
1、反身內省，自己的努力達到道德的完善，不依賴(lài)別人。
“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，“吾日三省吾身”。天反省三件事，為別人做事是否盡心？與朋友交往是否有不講信用的地方？老師傳授的知識是否溫習過(guò)？強調高度自覺(jué)，嚴于律己，這是修養道德最普遍的辦法。
2、存心養性。人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。
3、主敬。時(shí)時(shí)刻刻收斂身心，無(wú)論有事沒(méi)事，都慎重小心修養的功夫。
4、重學(xué)。“三人行，必有我師”， 重視道德知識學(xué)習。
5、力行。儒家重視學(xué)習，更重視力行。
“學(xué)而不行，不異于不學(xué)"。
3.大學(xué)生應如何掌握道德修養的正確方法
道德修養是一個(gè)人最起碼要有的，一個(gè)人從小就應該學(xué)會(huì )道德修養，我們國家是一個(gè)文明古國。
首先公物并不是私人的，能夠不損壞不屬于自己東西的人定是品德高尚的人；第二，只有做到不損壞公物才能成為一個(gè)有道德的公民，這對以后的發(fā)展是很有用的.不僅如此，我們還應該做到要保護我們所生存的環(huán)境，這也是一個(gè)人道德的體現，有一句話(huà)說(shuō)得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之.我們只有做一個(gè)有道德的公民才能在長(cháng)大后為國家做貢獻.學(xué)校是我們學(xué)習的地方.我們不僅要在這里好好學(xué)習，聆聽(tīng)知識的聲音，還應該把這里當成鍛煉道德品質(zhì)的地方.學(xué)校里每個(gè)班都有幾十名學(xué)生，每天難免不產(chǎn)生許多的垃圾，可是許多同學(xué)要么是視而不見(jiàn)，要么是踢一腳，繼續走.這時(shí)候就是考驗你道德的時(shí)候了.正確的做法應該是把它們撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，因為班級其實(shí)就是你的另外一個(gè)家，只有保持這個(gè)家干凈整潔，我們才能有好的心情學(xué)習，才能使自己的品格得到升華。學(xué)思并重的方法，通過(guò)學(xué)習，善于思考，辨別善惡，學(xué)善懲戒，以涵養良好的的德行；2省察克治的方法，即通過(guò)反省檢驗以發(fā)現和找出自己思想與行為中的不良傾向，不良念頭，并加以即使抑制和克服；3慎獨自律的方法，即在無(wú)人知曉，沒(méi)有外在監督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不因無(wú)人監督而肆意妄為；4積善成德的方法，即通過(guò)積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結成優(yōu)良品德；5知性統一的方法，即吧提高道德認識與躬行道德修養統一起來(lái)以促進(jìn)道德要求內化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化實(shí)際的道德行為。
4.提高道德修養的方法有哪些
1、反身內省：靠自己的努力達到道德的完善，不依賴(lài)別人。
“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，為別人做事是否盡心？與朋友交往是否有不講信用的地方？老師傳授的知識是否溫習過(guò)？強調高度自覺(jué)，嚴于律己，這是修養道德最普遍的辦法。
? ??2、存心養性：人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。? ??3、主敬重學(xué)：時(shí)時(shí)刻刻收斂身心，無(wú)論有事沒(méi)事，都慎重小心修養的功夫。
“三人行，必有我師”，重視道德知識學(xué)習。儒家重視學(xué)習，更重視力行。
“學(xué)而不行，不異于不學(xué)”。4、注重小事：公民的道德素養、文明水準是整個(gè)民族素質(zhì)的體現。
在社會(huì )主義和諧社會(huì )的建設中，要從小事抓起，從點(diǎn)滴入手，建立科學(xué)文明的生活方式，公民道德素質(zhì)也才能不斷得到提高。只有公民道德素質(zhì)提高了，和諧社會(huì )建設才有了堅實(shí)的基礎。
5、提升自覺(jué)性：高度的自覺(jué)性是道德修養的一個(gè)內在要求和'重要特征。首先應該具有進(jìn)行道德修養的強烈動(dòng)機，這樣才能滿(mǎn)腔熱情地，自覺(jué)自愿地去學(xué)習，思考體驗，從而提升道德修養的境界；然后，要積極主動(dòng)地進(jìn)行自我約束，自我激勵，堅韌不拔，腳踏實(shí)地，持之以恒地進(jìn)行個(gè)人道德修養；最后，應該正確認識自我，發(fā)揚好的方面，克服不足。
參考資料來(lái)源：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)——道德修養是領(lǐng)導干部“好營(yíng)養”。
