創(chuàng)新規(guī)劃方法(創(chuàng)新方法)

1.創(chuàng)新方法有哪些

戰(zhàn)略創(chuàng)新思路 所有企業(yè)都必須思考以下三個(gè)基本戰(zhàn)略問(wèn)題：（1）誰(shuí)是我們的顧客？（2）我們應(yīng)為這些顧客提供什么產(chǎn)品或服務(wù)？（3）我們應(yīng)如何有效地提供這些產(chǎn)品和服務(wù)？要確定企業(yè)戰(zhàn)略，管理人員必須對(duì)這三個(gè)問(wèn)題作出正確回答。

隨著時(shí)間的推移，某個(gè)行業(yè)的戰(zhàn)略定位空間會(huì)逐漸被不同的企業(yè)填滿，即這些企業(yè)利用大部分可能采用的技術(shù)與分銷方法，為大多數(shù)細(xì)分市場(chǎng)提供各種形式的產(chǎn)品或服務(wù)。戰(zhàn)略創(chuàng)新指企業(yè)發(fā)現(xiàn)行業(yè)戰(zhàn)略定位空間中的空缺，填補(bǔ)這一空缺，并使之發(fā)展成為一個(gè)大眾市場(chǎng)。

戰(zhàn)略定位空間中的空缺可以是：（1）新出現(xiàn)的顧客細(xì)分市場(chǎng)或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手忽視的現(xiàn)有顧客細(xì)分市場(chǎng)；（2）顧客的新需要或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手未能充分滿足的顧客目前的需要；（3）為目前或新出現(xiàn)的顧客細(xì)分市場(chǎng)生產(chǎn)、傳遞或分銷現(xiàn)有的或創(chuàng)新的產(chǎn)品或服務(wù)的新方法。顧客愛(ài)好、技術(shù)、政府政策等外部環(huán)境變化都會(huì)引起這些空缺，企業(yè)也可主動(dòng)創(chuàng)造空缺。

戰(zhàn)略創(chuàng)新方法 1.重新確定企業(yè)的商業(yè)定義 企業(yè)很久以前確定的商業(yè)定義會(huì)影響企業(yè)對(duì)其所從事的業(yè)務(wù)活動(dòng)的看法，進(jìn)而影響企業(yè)的戰(zhàn)略決策。因此，企業(yè)重新思考目前的商業(yè)定義，可能是最有效的戰(zhàn)略創(chuàng)新方法。

企業(yè)確定的商業(yè)定義會(huì)決定企業(yè)如何確定自己的顧客、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，也會(huì)決定企業(yè)對(duì)關(guān)鍵性成功因素的看法，并最終決定企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)策略。成功的戰(zhàn)略創(chuàng)新者會(huì)采用與所有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手完全不同的競(jìng)爭(zhēng)策略，而戰(zhàn)略創(chuàng)新思路的來(lái)源是管理人員對(duì)企業(yè)以前確定的商業(yè)定義提出質(zhì)疑。

戰(zhàn)略創(chuàng)新的核心問(wèn)題是重新確定企業(yè)的商業(yè)定義。企業(yè)有以下三類方法確定商業(yè)定義：（1）根據(jù)傳統(tǒng)的思想方法，企業(yè)根據(jù)自己銷售的產(chǎn)品，確定商業(yè)定義。

（2）美國(guó)著名營(yíng)銷學(xué)家萊維特指出：根據(jù)產(chǎn)品類別確定企業(yè)商業(yè)定義，會(huì)把企業(yè)引入歧途。他認(rèn)為企業(yè)應(yīng)采用顧客導(dǎo)向思維方法，根據(jù)自己能滿足的顧客需要，來(lái)確定商業(yè)定義，分析本企業(yè)的產(chǎn)品能為顧客提供哪些利益。

（3）企業(yè)根據(jù)自己的核心能力，思考商業(yè)定義。這三種方法各有利弊，管理人員可根據(jù)各種定義是否有助于本企業(yè)充分利用其獨(dú)特的能力，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，判斷本企業(yè)應(yīng)采用哪一種定義。

重大的戰(zhàn)略創(chuàng)新往往是企業(yè)改變商業(yè)定義的結(jié)果。 具體可采用以下步驟： （1）列出所有可能的定義。

例如，寶馬（BMW）公司是轎車公司、名牌轎車生產(chǎn)公司、交通運(yùn)輸公司、滿足顧客自尊心的公司、汽車駕駛公司等。企業(yè)應(yīng)盡可能多列出幾種定義。

（2）根據(jù)一系列標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)估每一個(gè)定義。對(duì)每一個(gè)可能的定義，管理人員都應(yīng)分析：誰(shuí)是本企業(yè)的顧客？他們需要什么？誰(shuí)是本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？本企業(yè)是否能以獨(dú)特的方法比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更好地滿足顧客的需要？本企業(yè)的市場(chǎng)是否有吸引力？本行業(yè)有哪些關(guān)鍵性成功因素？本企業(yè)能否履行諾言？競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)作出什么反應(yīng)，確定哪種商業(yè)定義？這一分析的目的是識(shí)別本企業(yè)最有利的商業(yè)定義。

（3）選定商業(yè)定義。這是非常關(guān)鍵的一個(gè)步驟，這一決策會(huì)影響企業(yè)的一系列后續(xù)性決策。

（4）分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的反應(yīng)。如果競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手重新確定他們的商業(yè)定義，他們會(huì)采用什么戰(zhàn)略？本企業(yè)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？ 管理人員每隔一兩年應(yīng)重復(fù)一次上述的程序。

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都根據(jù)行業(yè)公認(rèn)的商業(yè)定義進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)通過(guò)不斷地探索、“發(fā)現(xiàn)”新的商業(yè)定義，就可采用新的競(jìng)爭(zhēng)措施，使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手措手不及。 2.重新確定企業(yè)的顧客 戰(zhàn)略創(chuàng)新思路的第二個(gè)來(lái)源是重新思考“誰(shuí)是我們的顧客”。

管理人員不僅應(yīng)根據(jù)顧客的特點(diǎn)（是否愿意按期付款、具有支付能力、可使企業(yè)盈利），而且應(yīng)根據(jù)企業(yè)是否具有各種獨(dú)特的資產(chǎn)和能力，比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更有效地為顧客提供更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品或服務(wù)，明確企業(yè)應(yīng)為哪些顧客服務(wù)，不應(yīng)為哪些顧客服務(wù)。 管理人員從戰(zhàn)略的角度考慮“誰(shuí)是我們的顧客”的目的是發(fā)現(xiàn)新的細(xì)分市場(chǎng)，或創(chuàng)造性地重新劃分現(xiàn)有的市場(chǎng)，組合新的細(xì)分市場(chǎng)。

許多管理人員認(rèn)為：顧客產(chǎn)生新的需要之后，新的細(xì)分市場(chǎng)才會(huì)出現(xiàn)。但這并非惟一原因。

有時(shí)，顧客的需要并未發(fā)生變化，而顧客重視的產(chǎn)品屬性已發(fā)生變化。管理人員深入了解顧客重視的屬性，就可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的細(xì)分市場(chǎng)。

管理人員也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手忽視或放棄的某個(gè)小型細(xì)分市場(chǎng)，如果某個(gè)新企業(yè)能高效地滿足這個(gè)小型細(xì)分市場(chǎng)的需求，就可占領(lǐng)這個(gè)細(xì)分市場(chǎng)。在這種情況下，企業(yè)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)顧客新的需要，而是發(fā)現(xiàn)了更有效地滿足顧客目前需要的方法。

企業(yè)也可創(chuàng)造性地重新劃分現(xiàn)有市場(chǎng)，按照新思維方法，將幾個(gè)不同的細(xì)分市場(chǎng)合并為一新細(xì)分市場(chǎng)。重新組合細(xì)分市場(chǎng)之后，企業(yè)也可創(chuàng)造某種新需要，逐漸擴(kuò)大這個(gè)新細(xì)分市場(chǎng)規(guī)模。

總之，企業(yè)不僅可根據(jù)顧客的新需要，而且可采取許多其他方法，發(fā)現(xiàn)新的細(xì)分市場(chǎng)。然而，要識(shí)別新的細(xì)分市場(chǎng)，企業(yè)就必須積極主動(dòng)地思考“誰(shuí)是我們的顧客”。

許多戰(zhàn)略創(chuàng)新者首先找出目前的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手忽視的一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)（通常為低檔市場(chǎng)）或小型細(xì)分市場(chǎng)，然后再根據(jù)這個(gè)市場(chǎng)顧客的需要，設(shè)計(jì)產(chǎn)品及其傳遞體系。由于戰(zhàn)略創(chuàng)新者聚焦于一個(gè)小型、適當(dāng)?shù)募?xì)分市場(chǎng)，幾乎不會(huì)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手爭(zhēng)奪顧客，因此競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手仍能控制大眾市場(chǎng)，他們往往不會(huì)重視戰(zhàn)略創(chuàng)新者。

2.常見(jiàn)的創(chuàng)新方法有哪些

試錯(cuò)法、六頂思考帽法、大腦風(fēng)暴法、六西格瑪、TRIZ法。

一、試錯(cuò)法

追求目標(biāo)的通過(guò)不斷試驗(yàn)和消除誤差，探索具有黑箱性質(zhì)的系統(tǒng)的方法。這種方法在動(dòng)物的行為中是不自覺(jué)地應(yīng)用的，在人的行為中則是自覺(jué)的。試錯(cuò)法是純粹經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法。應(yīng)用試錯(cuò)法的主體通過(guò)間斷地或連續(xù)地改變黑箱系統(tǒng)的參量，試驗(yàn)黑箱所作出的應(yīng)答，以尋求達(dá)到目標(biāo)的途徑。

主體行為的成敗是趨近目標(biāo)的程度或達(dá)到中間目標(biāo)的過(guò)程評(píng)價(jià)的。趨近目標(biāo)的信息給主體，主體就會(huì)繼續(xù)采取成功的行為方式；偏離目標(biāo)的信息反饋給主體，主體就會(huì)避免采取失敗的行為方式。通過(guò)這種不斷的嘗試和不斷的評(píng)價(jià)，主體就能逐漸達(dá)到所要追求的目標(biāo)。

二、六頂思考帽法

六頂思考帽是英國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·德·博諾博士開(kāi)發(fā)的一種思維訓(xùn)練模式，或者說(shuō)是一個(gè)全面思考問(wèn)題的模型。提供了“平行思維”的工具，避免將時(shí)間浪費(fèi)在互相爭(zhēng)執(zhí)上。強(qiáng)調(diào)的是“能夠成為什么”，而非 “本身是什么”，是尋求一條向前發(fā)展的路，而不是爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

運(yùn)用德博諾的六頂思考帽，將會(huì)使混亂的思考變得更清晰，使團(tuán)體中無(wú)意義的爭(zhēng)論變成集思廣益的創(chuàng)造，使每個(gè)人變得富有創(chuàng)造性。

三、大腦風(fēng)暴法

大腦風(fēng)暴法是將少數(shù)人召集在一起以會(huì)議的形式，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行自由地思考和聯(lián)想，提出各自的設(shè)想和提案，所有參與者不準(zhǔn)對(duì)其他人言論正確性或準(zhǔn)確性進(jìn)行任何評(píng)價(jià)的一種討論方法。能將團(tuán)隊(duì)的智慧有效的結(jié)合利用起來(lái)，對(duì)于企業(yè)組織的決策具有重要意義，因而深受管理者的青睞。

四、六西格瑪法

六西格瑪是一種管理策略，是由工程師比爾?史密斯于1986年提出的。這種策略主要強(qiáng)調(diào)制定極高的目標(biāo)、收集數(shù)據(jù)以及分析結(jié)果，通過(guò)這些來(lái)減少產(chǎn)品和服務(wù)的缺陷。六西格瑪背后的原理就是如果檢測(cè)到項(xiàng)目中有多少缺陷，就可以找出如何系統(tǒng)地減少缺陷，使項(xiàng)目盡量完美的方法。

六西格瑪在20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始被GE從一種全面質(zhì)量管理方法演變成為一個(gè)高度有效的企業(yè)流程設(shè)計(jì)、改善和優(yōu)化的技術(shù)，并提供了一系列同等地適用于設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和服務(wù)的新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工具。

五、TRIZ法

TRIZ意譯為發(fā)明問(wèn)題的解決理論。TRIZ理論成功地揭示了創(chuàng)造發(fā)明的內(nèi)在規(guī)律和原理，著力于澄清和強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中存在的矛盾，其目標(biāo)是完全解決矛盾，獲得最終的理想解。

不是采取折中或者妥協(xié)的做法，基于技術(shù)的發(fā)展演化規(guī)律研究整個(gè)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)過(guò)程， 而不再是隨機(jī)的行為。實(shí)踐證明，運(yùn)用TRIZ理論，可大大加快人們創(chuàng)造發(fā)明的進(jìn)程而且能得到高質(zhì)量的創(chuàng)新產(chǎn)品。

參考資料來(lái)源：百度百科-試錯(cuò)法

參考資料來(lái)源：百度百科-大腦風(fēng)暴

參考資料來(lái)源：百度百科-六頂思考帽

參考資料來(lái)源：百度百科-6西格瑪

參考資料來(lái)源：百度百科-TRIZ

3.創(chuàng)新思路有哪些

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z(yǔ)上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果 。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。

營(yíng)銷創(chuàng)新的4種原則

市場(chǎng)發(fā)展到一定程度，資本越來(lái)越集中，競(jìng)爭(zhēng)也必然越來(lái)越殘酷，尤其在國(guó)內(nèi)，消費(fèi)增長(zhǎng)比投資增長(zhǎng)慢，必然會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)剩的時(shí)代提前到來(lái)，所謂的“紅?！睉?zhàn)略，描述的就是在這種環(huán)境下競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)戰(zhàn)略，其一個(gè)主要特點(diǎn)就是“血腥”。資本集中導(dǎo)致產(chǎn)品技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的差異化程度越來(lái)越小，營(yíng)銷創(chuàng)新就成了許多企業(yè)的救命稻草。過(guò)去的幾年，可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)企業(yè)營(yíng)銷創(chuàng)新得到了很大的發(fā)展：渠道創(chuàng)新、概念營(yíng)銷等等，都讓人耳目一新，但這些凝聚了許多營(yíng)銷人心血的創(chuàng)新，好像流行音樂(lè)一樣，來(lái)得快，去得也迅速。比如憑借著渠道營(yíng)銷創(chuàng)新一夜走紅的三株，也就風(fēng)光了幾年，最終倒在自己的營(yíng)銷思維上，還有風(fēng)光一時(shí)的秦池、愛(ài)多等等，這種現(xiàn)象讓營(yíng)銷界陷入了一種迷幻之中：究竟是什么造成營(yíng)銷創(chuàng)新的短命？ 其實(shí)，如果我們深層理解營(yíng)銷創(chuàng)新，把營(yíng)銷創(chuàng)新當(dāng)成一種戰(zhàn)略，而不是戰(zhàn)術(shù)或者救市稻草，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：營(yíng)銷創(chuàng)新其實(shí)是可以如經(jīng)典歌曲一樣，長(zhǎng)盛不衰。 營(yíng)銷創(chuàng)新的原則之一 永遠(yuǎn)不要拋棄創(chuàng)新的根本：產(chǎn)品。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人思維好像非常超前，一說(shuō)起營(yíng)銷，必然滔滔不絕的一大堆聽(tīng)起來(lái)非常前衛(wèi)的理論，讓人云里霧里，肅然起敬，更有人出賣所謂的“點(diǎn)子”成了大營(yíng)銷家，但一旦實(shí)踐起來(lái)，這些理論和“點(diǎn)子”就如被包裝好的流行歌曲，即使成名，又能維持多久？我不否認(rèn)，前衛(wèi)理論和“點(diǎn)子”的作用，關(guān)鍵是我們的營(yíng)銷人應(yīng)該在這些讓人暈旋的五彩面前始終要保持一種清醒的意識(shí)：有哪個(gè)百年企業(yè)是依靠一時(shí)的前衛(wèi)理論和“點(diǎn)子”一直發(fā)展的？可口可樂(lè)、寶潔等跨國(guó)企業(yè)的長(zhǎng)盛不衰的一個(gè)秘訣就是始終把產(chǎn)品是否能夠符合消費(fèi)者的要求作為營(yíng)銷至高無(wú)上的法寶，當(dāng)別的企業(yè)在炒作概念的時(shí)候，這些優(yōu)秀的企業(yè)始終堅(jiān)持把優(yōu)秀的產(chǎn)品才是最好的營(yíng)銷當(dāng)作自己的理念，只有在產(chǎn)品的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的營(yíng)銷，才是永遠(yuǎn)能夠保持活力的營(yíng)銷，才能不斷創(chuàng)新。 營(yíng)銷創(chuàng)新的原則之二 渠道。無(wú)論是眼下流行的終端制勝論還是大批發(fā)萎縮論，企業(yè)的營(yíng)銷是絕對(duì)不能沒(méi)有渠道的。渠道是企業(yè)營(yíng)銷創(chuàng)新的取之不竭的源泉。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到很多企業(yè)通過(guò)渠道變革來(lái)達(dá)到營(yíng)銷創(chuàng)新的目的，并且取得了空前的成功。比如，國(guó)內(nèi)一家很著名的摩托車企業(yè)，在90年代初期，當(dāng)其他企業(yè)忙著收獲因?yàn)橘u方市場(chǎng)帶來(lái)的好處時(shí)，就把渠道變革當(dāng)成營(yíng)銷創(chuàng)新的基礎(chǔ)去開(kāi)展工作了，當(dāng)90年代中期，國(guó)內(nèi)摩托車行業(yè)走向買(mǎi)方市場(chǎng)，供大于求的時(shí)候，這個(gè)廠家的營(yíng)銷創(chuàng)新發(fā)揮了巨大的作用，尤其是1995年上海助力車市場(chǎng)開(kāi)放的時(shí)候，該企業(yè)通過(guò)其完整的渠道提前得到消息，迅速研發(fā)，并通過(guò)渠道迅速將該車在上海銷售，該企業(yè)賺的眉開(kāi)眼笑的時(shí)候，別的企業(yè)才慌忙跟進(jìn)。 營(yíng)銷創(chuàng)新的原則之三 不要把營(yíng)銷當(dāng)作企業(yè)度過(guò)難關(guān)的戰(zhàn)術(shù)使用，一定要把營(yíng)銷創(chuàng)新提升到戰(zhàn)略的高度。為什么很多外國(guó)專家都評(píng)價(jià)說(shuō)中國(guó)的民族企業(yè)最終不能擔(dān)當(dāng)大任？除了企業(yè)整體戰(zhàn)略，就是營(yíng)銷創(chuàng)新戰(zhàn)略的缺失。內(nèi)行看行情，外行看熱鬧。別看國(guó)內(nèi)許多企業(yè)在營(yíng)銷上搞的有形有色，但細(xì)看了，卻基本上沒(méi)有幾個(gè)能夠把自己的營(yíng)銷創(chuàng)新堅(jiān)持下來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大。一旦營(yíng)銷掌門(mén)人換掉，企業(yè)的營(yíng)銷創(chuàng)新又換了一種思路，最終受損失的是企業(yè)。如果我們的企業(yè)能夠把企業(yè)營(yíng)銷創(chuàng)新當(dāng)作一種戰(zhàn)略，這種尷尬的局面就不會(huì)出現(xiàn)，企業(yè)也就不會(huì)因?yàn)閾Q人也換思路了。 營(yíng)銷創(chuàng)新的原則之四 服務(wù)是別人永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制的制勝法寶。當(dāng)海爾宣布自己的服務(wù)營(yíng)銷戰(zhàn)略時(shí)，曾經(jīng)有很多企業(yè)跟進(jìn)，給我影響最深刻的有2個(gè)事例，第一是家電行業(yè)的美菱，服務(wù)人員去用戶家里服務(wù)時(shí)，必須隨身帶著紅地毯，避免弄臟用戶的地板，這就是轟動(dòng)一時(shí)的紅地毯服務(wù)，但由于各種原因，沒(méi)多久就銷聲匿跡了；還有一個(gè)是摩托車企業(yè)春蘭，曾經(jīng)用飛機(jī)空運(yùn)一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)到安徽，但也沒(méi)有了下文。而海爾始終把服務(wù)創(chuàng)新當(dāng)作自己的營(yíng)銷戰(zhàn)略貫徹于始終，不管別人說(shuō)海爾產(chǎn)品質(zhì)量怎樣怎樣，但就憑海爾的服務(wù)特色，海爾的營(yíng)銷戰(zhàn)略就是成功的，至少在目前的國(guó)內(nèi)企業(yè)，還沒(méi)有一個(gè)企業(yè)能夠把自己的營(yíng)銷創(chuàng)新貫徹到戰(zhàn)略高度并且如此徹底，這就是海爾成功的基本因素之一。

4.列舉列舉五種創(chuàng)新的方法并加以舉例說(shuō)明

一，簡(jiǎn)化模式

在研2113發(fā)新產(chǎn)品時(shí)，我們總會(huì)5261不自覺(jué)的想要在產(chǎn)品4102上增加新的特色或功能。導(dǎo)致產(chǎn)品使用起來(lái)1653越發(fā)復(fù)雜，這樣的畫(huà)蛇添足對(duì)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)是一種負(fù)擔(dān)。我們要運(yùn)用簡(jiǎn)化模式，主要是將產(chǎn)品中多余的屬性移除，再增加新功能，例如：手機(jī)從鍵盤(pán)按鍵模式變成觸屏的虛擬鍵，讓手機(jī)更加簡(jiǎn)潔美觀。

二，分解模式

將現(xiàn)有的產(chǎn)品逐步攤開(kāi)來(lái)觀察，從不同的角度看到綜合的整體。角度的改變會(huì)讓我們茅塞頓開(kāi)從而預(yù)測(cè)到新產(chǎn)品的產(chǎn)生。例如：我們生活中的螺絲刀，將整體拆開(kāi)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的螺絲刀頭可用同一個(gè)刀身和刀柄，經(jīng)過(guò)改造后可變成多功能螺絲刀。

三，擴(kuò)展模式

復(fù)制并不是移除某個(gè)產(chǎn)品的部位，而是將產(chǎn)品現(xiàn)有的部分再多做一份的基礎(chǔ)上，從而對(duì)這些復(fù)制品進(jìn)行重要的變動(dòng)，當(dāng)達(dá)到一定數(shù)量時(shí)就會(huì)引發(fā)一定的質(zhì)變。例如：我們?nèi)粘Ｉ钪械睦?，從單槽垃圾桶通過(guò)復(fù)制后變成一個(gè)連體垃圾桶可讓使用者區(qū)分垃圾并進(jìn)行分類。

四，改變屬性依附關(guān)系

產(chǎn)品的屬性與環(huán)境屬性兩者間有著緊密的附屬關(guān)系，在單獨(dú)一個(gè)產(chǎn)品的不同特色當(dāng)中，我們還可以創(chuàng)造依附關(guān)系，屬性依附模式的關(guān)系可創(chuàng)造出便捷的產(chǎn)品，可以通過(guò)不存在依附關(guān)系之處創(chuàng)造新的依附關(guān)系。例如：我們可以將單色鏡片制造成變色鏡片，但人們出門(mén)時(shí)就不用因太陽(yáng)太大而再多買(mǎi)一副太陽(yáng)眼鏡了。

五，任務(wù)統(tǒng)合模式

給產(chǎn)品的現(xiàn)有元素或環(huán)境中添加一項(xiàng)新任務(wù)，將兩個(gè)不同的功能統(tǒng)一在一個(gè)部件上，可讓產(chǎn)品創(chuàng)新達(dá)到顯著的效果。例如：將電腦的顯示器和主機(jī)結(jié)合在一起，就形成了一體機(jī)。

5.開(kāi)拓創(chuàng)新的方法有哪些

(1)尋找根源

要克服保守觀念，就要找到根源，以便對(duì)癥下藥。一般來(lái)說(shuō)，導(dǎo)致我們保守的主要根源有思想和社會(huì)兩方面的原因。

從思想方面來(lái)說(shuō)，主要我們是缺乏強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，還有驕傲自滿，缺乏憂患意識(shí)。

在社會(huì)根源方面，主要是我們受到傳統(tǒng)小生產(chǎn)習(xí)慣的影響。喜歡按老方式老辦法老經(jīng)驗(yàn)做事，缺乏開(kāi)放性和創(chuàng)新性。

(2)大膽行動(dòng)

我們要想真正克服因循保守觀念，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，不能只停留在口頭上，而要落實(shí)在我們的日常行動(dòng)上，著力解決影響我們創(chuàng)新發(fā)展的各種問(wèn)題。

(3)敢于實(shí)踐

我們必須牢固樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)當(dāng)不斷隨之前進(jìn)，不斷創(chuàng)新。一定要堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，擺脫一切不合時(shí)宜的思想觀念的束縛，大膽嘗試和探索，不斷開(kāi)拓進(jìn)取。

(4)從實(shí)際出發(fā)

在我們的日常工作中，我們決不能憑主觀愿望和本本上的只言片語(yǔ)行事，更不能照搬照抄舊的思想模式，而應(yīng)該一切尊重客觀事實(shí)，這樣就可以有效克服自己的保守思想。

(5)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光

現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，整個(gè)世界正在并將繼續(xù)發(fā)生許多新的變化，如果我們看不到這一點(diǎn)而固步自封，就只能被歷史所拋棄。這就要求我們以廣闊的眼界去觀察和把握世界的主題和發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展自己。

(6)接受各種創(chuàng)意

要丟棄“不可行”、“辦不到”、“沒(méi)有用”、“那很愚蠢”等思想渣滓。在一位在保險(xiǎn)業(yè)中表現(xiàn)杰中的人曾經(jīng)告訴拿破侖希爾：“我并不想把自己裝得精明干練。但我卻是保險(xiǎn)業(yè)中最好的一塊海綿。我盡我所能去汲取所有良好的創(chuàng)意?！?/p>

(7)要有實(shí)驗(yàn)精神

廢除固定的例行事務(wù)，去嘗試新的餐館、新的書(shū)籍、新的戲院以及新的朋友，或是采取跟以前不同的上班路線，或過(guò)一個(gè)與往年不同的假期，或在這個(gè)周末做一件與以前不同的事情等。

如果你從事銷售工作，就試著培養(yǎng)對(duì)生產(chǎn)、會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)等的興趣。這樣會(huì)擴(kuò)展你的能力，為你以后擔(dān)當(dāng)更重大的責(zé)任作準(zhǔn)備。

(8)要主動(dòng)前進(jìn)

成功的人喜歡問(wèn)：怎樣做才能做得更好？我們可以每周做一次改良計(jì)劃。

我們可以每天把各種改進(jìn)業(yè)務(wù)的構(gòu)想記錄下來(lái)，在每星期一的晚上，花幾個(gè)小時(shí)檢視一遍寫(xiě)下的各種構(gòu)想，同時(shí)考慮如何將一些較踏實(shí)的構(gòu)想應(yīng)用在業(yè)務(wù)上。

你起先懂多少并不重要，最重要的是，你開(kāi)始以后學(xué)到什么，以及如何應(yīng)用。

(9)培養(yǎng)求知欲

學(xué)而創(chuàng)，創(chuàng)而學(xué)這是創(chuàng)新的根本途徑。我們一定要具備勤奮求知精神，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮生力軍作用。

學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，沒(méi)有充分的學(xué)習(xí)就沒(méi)有真正的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是我們進(jìn)行一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是我們創(chuàng)新的起點(diǎn)。沒(méi)有知識(shí)基礎(chǔ)的創(chuàng)新往往是不負(fù)責(zé)任的胡鬧。

(10)培養(yǎng)好奇心

將蒙昧?xí)r期的好奇心向求知時(shí)期的好奇心轉(zhuǎn)化，這是堅(jiān)持、發(fā)展好奇心的重要環(huán)節(jié)。要對(duì)自己接觸到的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心，要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問(wèn)題，不要怕問(wèn)題簡(jiǎn)單，不要怕被人恥笑。

(11)培養(yǎng)質(zhì)疑欲

有疑問(wèn)才能促使我們思考，去探索，去創(chuàng)新。因此，我們平時(shí)一定要大膽質(zhì)疑、提出多種解決問(wèn)題的方案及最佳方法。從多角度培養(yǎng)自己的思維能力。

提出問(wèn)題是取得知識(shí)的先導(dǎo)，只有提出問(wèn)題，才能解決問(wèn)題，從而認(rèn)識(shí)才能前進(jìn)。我們一定要以銳不可當(dāng)?shù)拈_(kāi)拓精神，樹(shù)立和提高自己的自信心，既要尊重名人和權(quán)威，虛心學(xué)習(xí)他們的豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，又要敢于超過(guò)他們，在他們已進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行新的創(chuàng)造。

(12)多角度看問(wèn)題

要有意識(shí)的從多種角度去思考問(wèn)題，比如說(shuō)你拿到一個(gè)問(wèn)題，很有爭(zhēng)議的問(wèn)題，那么除了看到現(xiàn)有的解決方式以外，時(shí)常想想有沒(méi)有別的解決方式。然后再好好審視自己的思考結(jié)果，看看有沒(méi)有紕漏。

我們一定不能滿足于現(xiàn)成的思想、觀點(diǎn)、方法及物體的質(zhì)量、功用，要經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新，大腦里經(jīng)常有“能否換個(gè)角度看問(wèn)題？有沒(méi)有更簡(jiǎn)捷有效的方法和途徑”等問(wèn)題盤(pán)旋。

總之，在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們要沖破傳統(tǒng)的觀念和思維方式，在實(shí)踐中樹(shù)立開(kāi)放觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，積極地調(diào)整自己的思維和生活方式，善于在廣闊的時(shí)空中吸納新思想，以達(dá)到正確解決問(wèn)題的目的。

6.什么是創(chuàng)新 創(chuàng)新有什么方法

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。

它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z(yǔ)上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果 。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。

7.創(chuàng)新思維方法包括哪些

創(chuàng)新思維的形式多種多樣，主要有以下幾種：第一，延伸式思維。

所謂延伸式思維，就是借助己有的知識(shí)，沿襲他人、前人的思維邏輯去探求未知的知識(shí)，將認(rèn)識(shí)向前推移，從而豐富和完善原有知識(shí)體系的思維方式。 第二，擴(kuò)展式思維。

所謂擴(kuò)展式思維，就是將研究的對(duì)象范圍加以拓廣，從而獲取新知識(shí)，使認(rèn)識(shí)擴(kuò)展的思維方式。 第三，聯(lián)想式思維。

所謂聯(lián)想式思維，就是將所觀察到的某種現(xiàn)象與自己所要研究的對(duì)象加以聯(lián)想思考，從而獲得新知識(shí)的思維形式。第四，運(yùn)用式思維。

所謂運(yùn)用式思維，就是運(yùn)用普遍性原理研究具體事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思維形式。第五，逆向式思維。

所謂逆向式思維，就是將原有結(jié)論或思維方式予以否定，而運(yùn)用新的思維方式進(jìn)行探究，從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思維方式。 第六，幻想式思維。

所謂幻想式思維，是指人們對(duì)在現(xiàn)有理論和物質(zhì)條件下，不可能成立的某些事實(shí)或結(jié)論進(jìn)行幻想，從而推動(dòng)人們獲取新的認(rèn)識(shí)的思維方式。 第七，奇異式思維。

所謂奇異式思維，就是對(duì)事物進(jìn)行超越常規(guī)地進(jìn)行思考，從而獲得新知識(shí)的思維方式。第八，綜合式思維。

所謂綜合式思維，就是在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，將上述幾種思維形式中的某幾種加以綜合運(yùn)用，從而獲取新知識(shí)的思維形式。 創(chuàng)新思維形式是多種多樣的，我們只有真正理解、掌握創(chuàng)新思維的多樣性，在實(shí)踐中靈活運(yùn)用創(chuàng)新思維的多種形式，才能自由地步入創(chuàng)新王國(guó)，獲取創(chuàng)新的豐碩成果。