制約類(lèi)比方法的使用(類(lèi)比是一種推理法用類(lèi)比解決問(wèn)題有什么)
1.類(lèi)比是一種推理法 用類(lèi)比解決問(wèn)題有什么
考試題目
如：
類(lèi)比推理的概念類(lèi)比推理就是從一個(gè)對象推論出另一個(gè)對象的過(guò)程。心理學(xué)領(lǐng)域對于類(lèi)比推理的定義如下：根據兩個(gè)（或兩種）對象在一系列屬性上是相同（或相似）的，并且己知其中的一個(gè)（或一種）對象還有其它特定的屬性，那么，可根據已知的其它屬性，推出另一個(gè)（或一種）對象也具有同樣的其它特定屬性的一種推理方法。類(lèi)比推理的邏輯形式可以使用下面的描述來(lái)表述：若某個(gè)對象A同時(shí)具有屬性a、b以及c，又兼具屬性d；而另一個(gè)對象B也同時(shí)具有屬性a、b及c；那么可以推出對象B也具有屬性d。在這種表述中，對象A與B不但可以是兩個(gè)個(gè)體，同時(shí)也可以是兩種種類(lèi)，當然也可以一個(gè)代表個(gè)體，一個(gè)代表種類(lèi)。二、類(lèi)比推理的應用初中物理這門(mén)學(xué)科具有逐級抽象、難度遞增的特點(diǎn)，在解決相關(guān)問(wèn)題時(shí)應用類(lèi)比推理，往往能夠讓學(xué)生很好地體會(huì )到物理問(wèn)題的解決過(guò)程，讓學(xué)生把原有的物理知識作為解決新問(wèn)題的源頭與根據，而將新的物理問(wèn)題當作要研究的目標問(wèn)題，從而實(shí)現舊問(wèn)題與新問(wèn)題的分析與對比，尋找較為有效的類(lèi)比要素與條件，從而促進(jìn)學(xué)生在解決物理問(wèn)題過(guò)程中實(shí)現舊知識到新知識的升級與轉變。下面列舉兩例說(shuō)明類(lèi)比推理的應用。
2.什么叫類(lèi)比,及類(lèi)比的作用
類(lèi)比法（Method of analogy） 也叫“比較類(lèi)推法”，是指由一類(lèi)事物所具有的某種屬性，可以推測與其類(lèi)似的事物也應具有這種屬性的推理方法。其結論必須由實(shí)驗來(lái)檢驗，類(lèi)比對象間共有的屬性越多，則類(lèi)比結論的可靠性越大。
類(lèi)比法的作用是“由此及彼”。如果把“此”看作是前提，“彼”看作是結論，那么類(lèi)比思維的過(guò)程就是一個(gè)推理過(guò)程。古典類(lèi)比法認為，如果我們在比較過(guò)程中發(fā)現被比較的對象有越來(lái)越多的共同點(diǎn)，并且知道其中一個(gè)對象有某種情況而另一個(gè)對象還沒(méi)有發(fā)現這個(gè)情況，這時(shí)候人們頭腦就有理由進(jìn)行類(lèi)推，由此認定另一對象也應有這個(gè)情況。現代類(lèi)比法認為，類(lèi)比之所以能夠“由此及彼”，之間經(jīng)過(guò)了一個(gè)歸納和演繹程序即：從已知的某個(gè)或某些對象具有某情況，經(jīng)過(guò)歸納得出某類(lèi)所有對象都具有這情況，然后再經(jīng)過(guò)一個(gè)演繹得出另一個(gè)對象也具有這個(gè)情況。現代類(lèi)比法是“類(lèi)推”。
3.語(yǔ)文中,類(lèi)比例子有哪些
類(lèi)比是將兩個(gè)本質(zhì)上不同的事物就其共同點(diǎn)進(jìn)行比較，是通過(guò)比喻手法的綜合運用幫助說(shuō)明道理或描述某種復雜情況。
例如：
1. 1.恰當的贊揚之于孩子就像陽(yáng)光之于花兒一樣；
2. 2.將軍之于士兵就像火車(chē)頭之于車(chē)廂一樣。
擴展資料：
一、類(lèi)比與比喻比較：
類(lèi)比論證是一種通過(guò)已知事物（或事例）與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物（或事例）進(jìn)行比較類(lèi)推從而證明論點(diǎn)的論證方法。比喻就相當于打比方說(shuō)明文中常用打比方），也叫譬喻，是根據事物之間的相似點(diǎn)（思想的對象同另外的事物有了類(lèi)似點(diǎn)），把某一事物比作另一事物（用另外的事物來(lái)比擬這思想的對象，即用某一個(gè)事物或情境來(lái)比另一個(gè)事物或情境），把抽象的事物變得具體，把深奧的道理變得淺顯。
相同點(diǎn)：
類(lèi)比和比喻有相近之處：類(lèi)比的主體事物和客體事物之間有相似點(diǎn)，比喻的本體事物和喻體事物之間也有相似點(diǎn)；類(lèi)比能形象生動(dòng)地證明論點(diǎn)，而議論文中的比喻也有使抽象事物具體化，深奧的道理通俗化的作用。正由于有這些相近之處。以致有些同志把某些密集的比喻修辭或某些類(lèi)型的類(lèi)比論證說(shuō)成是“比喻論證”。
不同點(diǎn)：
1.比喻的本體和喻體之間就其比擬的相似點(diǎn)來(lái)說(shuō)，只有一個(gè)，不存在一個(gè)以上比擬的相似點(diǎn)的實(shí)例；類(lèi)比的主體和客體之間進(jìn)行比較類(lèi)推的相似點(diǎn)，則不限于一個(gè)。比喻中如果有幾個(gè)喻體，那么這些喻體只分別與本體有比擬的相似點(diǎn)，沒(méi)有共同的比擬的相似點(diǎn)。如“四人幫的頭面人物江青，她本是一個(gè)白骨精。穿黑裙，戴黑紗，活象一只老烏鴉。”這里江青與白骨精的相似點(diǎn)是“變化多端為害人民的鬼蜮”，江青與烏鴉的相似點(diǎn)是“黑得令人討厭的形象”，這個(gè)比喻中的兩個(gè)喻體“白骨精”、“烏鴉”與本體“江青”沒(méi)有共同的比擬的相似點(diǎn)。而類(lèi)比中的所有客體與主體都有共同的類(lèi)比的相似點(diǎn)。
2.比喻和被比喻的兩個(gè)事物又必須在其整體上極其不同”（陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》），而類(lèi)比中的主體和客體的兩個(gè)事物在整體上可以是相同的，如《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌與齊王，兩者都是齊國的統治階級中的人物。
3.比喻只能依據本體和喻體的相似點(diǎn)進(jìn)行比擬，而類(lèi)比在依據主體和客體的相似點(diǎn)進(jìn)行充分比較的基礎上，還可以依據相異點(diǎn)進(jìn)行比較，從而得出主體事物的某些性質(zhì)有甚于客體事物相應的某些性質(zhì)的結論。如《善于建設一個(gè)新世界》中把南郭先生與革命隊伍中某些人的相似點(diǎn)進(jìn)行了比較之后，又把兩者的相異點(diǎn)“造成的危害不同”進(jìn)行比較：“如果說(shuō)，南郭先生的裝腔作勢，只是騙了一個(gè)齊宣王的話(huà)，那么，在革命隊伍里裝腔作勢，那就是騙黨，騙群眾”，性質(zhì)更為嚴重。從而教育廣大的革命同志千萬(wàn)不能裝腔作勢。既有相似點(diǎn)的比較，又有相異點(diǎn)的比較，這就是《善于建設一個(gè)新世界》應該屬于運用了類(lèi)比，而不能屬于運用比喻的文章的理由所在。
4.比喻和類(lèi)比是兩個(gè)不同的概念，雖然兩者都含有一個(gè)“比”字，但含義不同。比喻中的“比”是“比擬”的意思，“思想的對象同另外的事物有了類(lèi)似點(diǎn)，文章上就用那另外的事物來(lái)比擬這思想的對象的，名為“比喻。”（陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》）而類(lèi)比中的“比”是“比較”的意思，所謂“類(lèi)比”，就是“比較類(lèi)推”。比較類(lèi)推的過(guò)程，就是證明論點(diǎn)的過(guò)程，所以，它作為論證方法能夠成立。任何論證方法都必須包含有推理、證明的過(guò)程，而“比喻”本身不包含比較類(lèi)推或其他方式的證明論點(diǎn)的過(guò)程，所以，經(jīng)常只能是一種修辭格，而不能成為論證方法。
二、語(yǔ)文常用修辭手法：
1、主要使用的修辭手法有以下：比喻、比擬（又名比體，分為擬人、擬物）、夸張、排比、對偶（又名對仗、排偶）、反復、借代、寄寓（寄托）、互文、設問(wèn)、引用、呼告、反問(wèn)、頂真（又名聯(lián)珠）。
2、修辭手法是通過(guò)修飾、調整語(yǔ)句，運用特定的表達形式以提高語(yǔ)言表達作用的方式和方法。
3、其中比喻可以分為：明喻、暗喻（隱喻）、借喻、博喻（又名復喻）等。
