社會系統(tǒng)研究方法方法論方法論(社會系統(tǒng)研究方法重要的方法論原則,這些原則對我國社會主義)
1.社會系統(tǒng)研究方法有哪些重要的方法論原則,這些原則對我國社會主義
運用社會系統(tǒng)研究方法，進行社會科學研究，分析認識各種社會問題和社會現(xiàn)象，有很多重要的方法論原則，包括：整體性原則、結構性原則、層次性原則、開放性原則。
一、整體性原則。系統(tǒng)的整體性表明，整體的功能并不等于它的組成部分功能的簡單相加，這就是所謂的系統(tǒng)的“非加和性”，即整體不等于部分的總和。
對我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐的指導意義：在我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐中，要堅持整體性原則，維護國家和民族利益，做到保護個人利益的同時，集體利益高于個人利益，不能損公利己，關注經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等社會各個方面的關系，在實踐中要堅持西部大開發(fā)、東部崛起、老工業(yè)基地復興等計劃，堅持共同富裕為目標等等，實現(xiàn)社會和諧發(fā)展。二、結構性原則。
結構是系統(tǒng)中諸要素相互聯(lián)系、相互作用的方式。社會系統(tǒng)有什么樣的結構，就相應的有什么樣的功能，結構發(fā)生了變化，社會系統(tǒng)的功能也就必然發(fā)生變化。
對我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐的指導意義：在我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐中，要重視結構性原則，堅持改革開放政策原則，改革不適應生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制、經(jīng)濟制度、以及政治體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展推進和諧社會建設進程。三、層次性原則。
系統(tǒng)的層次性，揭示的是系統(tǒng)的不同層次之間的關系。層次是指在系統(tǒng)中不同的組成部分依次隸屬的等級關系。
對系統(tǒng)的層次性研究表明，系統(tǒng)的不同層次既有共同的運動規(guī)律，也有各自特殊的運動規(guī)律。對我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐的指導意義：在我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐中，要堅持層次性原則，具體問題具體分析，關注各個層次問題和各個問題不同層次的特點和規(guī)律，對癥下藥，實現(xiàn)問題解決的有效性和科學性。
四、開放性原則。系統(tǒng)具有開放性，即系統(tǒng)與外界環(huán)境之間不斷進行物質、能量和信息的交換，正是通過這種交換，使系統(tǒng)維持和更新自身的結構，從而實現(xiàn)從無序向有序的演化。
對我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐的指導意義：在我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐中，要堅持開放性原則，堅持對外開放原則，國家社會各個方面不再封閉融入世界發(fā)展大潮中，取世界資源為我國發(fā)展所用，促進本國發(fā)展。
2.社會學研究的方法論有哪兩種
是：實證主義（自然主義），反實證主義（人文主義或主觀主義） 早期的方法論觀點 社會學的創(chuàng)始人之一K.馬克思 認為，對社會的研究可以成為科學，因為社會現(xiàn)象同自 然現(xiàn)象一樣是客觀存在的，社會現(xiàn)象之間也同樣存在著 因果決定性，它們是可以被科學認識的，并且可由普遍 規(guī)律來說明。
馬克思的唯物史觀和唯物辯證法“第一次 使科學的社會學的出現(xiàn)成為可能”（列寧語），使社會 學與哲學和歷史學相分離，并且使社會研究擺脫了傳統(tǒng) 的思辨哲學方法。 另一創(chuàng)始人A.孔德主張，社會學應當是一門類似自 然科學的、以研究社會發(fā)展規(guī)律為目的的學科，這門學 科應當采用建立在觀察基礎之上的實證主義方法。
他在 社會領域中引入了自然科學形成時建立的基本假設，即 知識的經(jīng)驗性或實證性、研究的客觀性和世界的統(tǒng)一性。 孔德還具體論證了觀察方法、實驗方法、比較方法和歷 史方法對社會學的適用性。
法國社會學家□.迪爾凱姆發(fā)展了孔德的實證主義， 他最先系統(tǒng)、詳細地論述了社會學方法論問題。在《社 會學方法的規(guī)則》（1894）一書中，他把社會現(xiàn)象界定為 普遍存在于群體間的、由外界的強制力施加于個人所引 起的社會行為、社會思想和社會感受。
他認為社會現(xiàn)象 既不能歸結為個人行為，也不能歸結為生物現(xiàn)象和心理 現(xiàn)象。社會現(xiàn)象是一種集體的行為和觀念，它是可以觀 察的社會事實。
通過這種界定，社會學就能夠采用自然 科學的方法研究社會現(xiàn)象。與實證主義觀點相對立的是 源于哲學、歷史傳統(tǒng)的人文主義思潮。
19世紀末期，德 國曾發(fā)生一場關于社會科學方法論的論戰(zhàn)，德國社會哲 學家W.狄爾泰指出，社會科學的性質及對象與自然科學 有本質的不同。他認為，對社會和人類行為的研究離不 開價值判斷，社會科學的任務不僅是客觀描述社會，還 必須涉及倫理、宗教、藝術等價值觀念。
此外，人具有 自由意志，人類行為既沒有規(guī)律性也無法預測。社會歷 史現(xiàn)象都是獨特的、偶然的，對此無法采用自然科學的 “規(guī)范”方法加以研究，而只能用人文科學的方法加以 闡述和記錄。
德國社會學家M.韋伯主張社會學研究的對 象是個人及其行為，而人的行為是受“合理化”的理性 支配的，與行為者的價值是相關的，但同時受環(huán)境的制 約，理性行為并不是絕對的意志自由，它受著具體的必 然因果律支配。因此，他建立的理解的社會學既反對人 文學派的主觀唯心論，也反對機械的實證論，主張“價 值相關”和“價值無涉”（見價值中立和價值參照）是 研究社會現(xiàn)象的兩條相互制約、相互補充的基本原則。
三大方法論傾向 現(xiàn)代西方社會學的各個流派及其 關于方法論的不同觀點，大體可以區(qū)分為實證主義（自 然主義），反實證主義（人文主義或主觀主義）兩大傾 向；馬克思主義方法論則獨樹一幟。 實證主義方法論 西方社會學家大多在某種程度上 堅持由孔德和迪爾凱姆所開創(chuàng)的實證主義方向，其中包 括各種理論流派。
盡管各派的觀點不盡相同，但是他們 都在一定程度上主張社會學應當成為一門科學。社會學 不是探討“應該如何”，而只是客觀地闡明社會“究竟 是如何”，它不關注于獨特的歷史事件，而主要關注于社 會現(xiàn)象的原因和規(guī)律。
他們堅持認為社會研究的邏輯方 法是假設演繹法，科學假說的陳述必須由經(jīng)驗事實來檢 驗，理論僅當它得到經(jīng)驗證據(jù)的完備支持時才是可接受 的。獲取經(jīng)驗證據(jù)需要采用實驗、系統(tǒng)觀察、調(diào)查、訪 問、文獻考察等方法。
雖然社會科學在方法、技術的運 用上有其特點，但它在理論構建、證據(jù)搜集、證據(jù)分析 與評判、理論檢驗等方面所運用的方法，與自然科學方 法并無本質區(qū)別。實證主義者把自然科學方法論作為自 己的基本原則，把自然科學當作科學的范例，在他們看 來，社會學是符合科學的邏輯的。
在實證主義方法論流派中，較極端的派別是定量主 義和數(shù)理社會學派。定量主義受心理學的操作主義和生 物測量學的影響，強調(diào)在任何科學中都必須使用測量和 計量的方法。
定量主義的倡導者、美國社會學家G.A.倫 德伯格主張，任何概念都可以測量，由于定義不明確而 無法測量的概念在科學研究中是沒有用處的。20世紀40。
3.社會系統(tǒng)研究方法的方法論原則的重要性主要體現(xiàn)在哪方面
系統(tǒng)論方法論是研究一切系統(tǒng)的一般模式、原則和規(guī)律的理論體系。
它包括系統(tǒng)概念、一般系統(tǒng)理論、系統(tǒng)理論分析、系統(tǒng)方法論和系統(tǒng)方法的應用等。 研究一切系統(tǒng)的基本觀點（原理）： 原理一、整體性——“盲人摸象”的教訓。
原理二、相關性——牽一發(fā)而動全身。 原理三、層次性——等級森嚴的結構整體 原理四、有序性——系統(tǒng)功能發(fā)揮的源泉 原理五、動態(tài)性——發(fā)展變化的理論 原理六、調(diào)控性——系統(tǒng)的自組織 原理七、最優(yōu)化——如何追求完美 一、系統(tǒng)方法 就是按照客觀事物本身的系統(tǒng)性，把對象放在系統(tǒng)的形式中加以考察的一種方法。
即，從系統(tǒng)的觀點出發(fā)，從整體與要素之間、整體與外部環(huán)境的相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的關系中綜合地、精確地考察對象，揭示系統(tǒng)性質和運動規(guī)律，從而達到最佳處理問題的一種方法。 根據(jù)上面例舉的系統(tǒng)論的基本思想和基本原理，系統(tǒng)方法的基本原則是從方法論角度提出的，其著眼點在于應用，根本目的是優(yōu)化。
二、系統(tǒng)方法的基本原則是： （一）、整體性原則 這是系統(tǒng)方法的出發(fā)點。這個原則要求我們看待問題、處理問題時從整體著眼，從整體和要素的相互作用和相互聯(lián)系中把握事物的本質和規(guī)律，找到最佳的處理方法。
（二）、有序性原則 系統(tǒng)與系統(tǒng)，系統(tǒng)與要素、要素與要素之間是層次分明、井井有條的。系統(tǒng)的有序性通過系統(tǒng)的結構來體現(xiàn)，結構決定性質，結構不同，功能不同，有序性也不同。
此原則可以幫助我們認識系統(tǒng)本身的發(fā)展變化規(guī)律，而且認識到通過調(diào)整或改變結構可以提高整體的功能。 （三）、動態(tài)性原則 一切系統(tǒng)都是變化、運動著的，這也是客觀世界的發(fā)展規(guī)律，因此探索系統(tǒng)發(fā)展變化的方向、動力、速度、原因和規(guī)律等有助于我們對更復雜的對象進行研究。
這個原則告訴我們，考察系統(tǒng)性質時，要在動態(tài)中考察，研究系統(tǒng)的動因，從系統(tǒng)自身的矛盾運動中尋找改善方法，注重提高自我調(diào)節(jié)能力，提高系統(tǒng)的管理水平，遵循動態(tài)原則。 （四）、最優(yōu)化原則 如何從幾種方案中選出最佳方案，使系統(tǒng)運轉處于最佳狀態(tài)，達到最優(yōu)目標，這是系統(tǒng)方法要解決的主要問題。
為達到目的，我們應遵循：局部效應服從整體效應；堅持系統(tǒng)多級優(yōu)化原則；堅持優(yōu)化的絕對性和相對性結合的原則。 三、系統(tǒng)分析方法的步驟 （一）發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。
對問題進行系統(tǒng)的、合乎邏輯的敘述，提出問題的重點和關鍵，劃定范圍、確定目標、明確要求。 （二）確定系統(tǒng)目的。
確定達到系統(tǒng)目的各種目標，根據(jù)目的提出具體要求，在考慮相應措施。 （三）收集資料。
特別重視反映各因素相互關系相互作用的資料。 （四）建立模型。
根據(jù)資料，建立各種模型，反映系統(tǒng)不同方面的屬性。 （五）設計方案。
利用模型獲得的預測，設計方案，比較各方案的利弊，確定最優(yōu)。 （六）試驗鑒定。
試驗最優(yōu)后所獲得的方案，提出建議，進行系統(tǒng)評價。
4.社會科學的研究方法具體有哪些
社會科學研究的三大方法：
1、定性與定量相結合的系統(tǒng)研究方法；
2、個體論與整體論相結合的綜合研究方法；
3、實證性與評價性相結合的集成研究方法。
三大方法是對社會科學中三個基本關系（定性與定量、個體與整體、事實與價值）的辯證解決，是既體現(xiàn)馬克思主義辯證思想精神，又與社會現(xiàn)象的復雜性相結合的，因而，它們可以構成適應現(xiàn)代社會整體化趨勢的方法論基礎。
擴展資料：
社會科學研究的特點
1、復雜性
社會科學所研究的社會事物（或社會歷史現(xiàn)象）一般都是非常復雜的，它們受眾多自然和社會變量的制約，而這些變量之間往往又是彼此相關的、非線性的關系。
社會科學所研究的對象一般都具有自我組織、自我創(chuàng)造、自我發(fā)展的能力；社會事物的產(chǎn)生往往由偶然的事件或個別人物作為導火索，具有較強的隨機性和模糊性；社會科學往往又較多地涉及“應該”“愿望”等問題，而這些問題的判斷較強地依賴于觀察者的思想動機，受到眾多內(nèi)外變量的制約，表現(xiàn)出較強的隨機性和模糊性。
人們很難從這些隨機因素背后找出必然性因素，很難從思想動機中發(fā)現(xiàn)其客現(xiàn)動因，這就給社會科學進行精確、客觀的分析帶來了巨大的困難，因而只能大量地采用定性分析的手段。
2、依賴性
一般社會事物都是建立在眾多自然事物的基礎之上，或者與眾多自然事物相聯(lián)系，因此任何一門社會科學往往涉及眾多自然科學領域，在很大程度上依賴于自然科學的全面發(fā)展狀態(tài)。自然科學如果沒有得到充分發(fā)展，社會科學就難以在精確性和客觀性上取得重大突破。
3、難驗證性
社會事物一般有較長的運行周期，且在時間上具有不可逆性，有些社會事物的運行容易產(chǎn)生巨大的利益沖突，并會引起一些不可預測的災難，因而難以進行重復性實驗，許多社會科學的假設、預言難以在短期內(nèi)和較小范圍內(nèi)得以驗證。
4、主觀性
對社會事物的認識和評價要受到眾多主觀因素（特別是感情因素）的制約，而這主要取決于觀察者與觀察對象之間利益關系（特別是經(jīng)濟利益關系），各種社會科學因而很容易帶有強烈的民族性和階級性。
這種由利益關系所引起的“先入為主”的主觀因素（特別是民族感情和階級感情），誘導人們形成非中性的、非客觀的、非理性的觀察態(tài)度，這就容易形成代表不同民族利益和階級利益的“社會科學”，而且互不妥協(xié)，各自為政，從而嚴重阻礙著社會科學的健康發(fā)展。
參考資料來源：百度百科-社會科學
5.社會研究方法論、研究方法與方式三者之間的關系如何
社會學誕生于科學主義盛行的時代，其研究方法也多受科學理性的影響，主要是主客二元對立的實證主義方法。
在中國社會學恢復與重建以來的二十多年里，社會學研究所運用的方法也多為實證主義方法。然而，后現(xiàn)代社會學思潮的崛起對其產(chǎn)生了難以抗拒的沖擊，相對于傳統(tǒng)社會學研究方法追求科學、理性、客觀、普遍的和二元對立的方法，后現(xiàn)代社會學研究則致力于解構科學、理性的神話，追求多元的、價值關聯(lián)和主體間性的方法，對更好的認識生活世界、獲取知識具有重要意義，對社會學學科建設和建設社會主義和諧社會也有重要作用。
本文基于半根基主義①的視角來討論后現(xiàn)代思潮對社會學研究方法所帶來的方法論和研究方式的沖擊。主要觀點是：后現(xiàn)代社會學研究方法與現(xiàn)代社會學研究方法在方法論上存在著巨大差異，從而也帶來了研究方式上的差別，給社會學研究帶來了新的機遇，因此在社會學研究中必須把兩者恰當?shù)厝诤掀饋?，才能更好的認識和理解現(xiàn)實社會。
為了既能突顯后現(xiàn)代社會學研究方法對傳統(tǒng)社會學研究方法的沖擊和挑戰(zhàn)，又有利于兩者的對比，本文先對現(xiàn)代社會學研究方法進行論述，分別對實證主義研究方法和人文主義研究方法中受到后現(xiàn)代社會學研究批判的方法論進行深入討論，從崇尚科學主義、崇尚理性、對普遍主義、客觀性和價值中立的執(zhí)著追求和主客二元對立的研究傾向等方面進行了深入分析，闡述其在現(xiàn)代社會學研究中根深蒂固的影響，并簡略地論述了在其影響下的研究方法和技術。同時，為了能更好的理解社會學研究方法轉向的社會基礎，本文基于前人的研究基礎，分別論述了自二十世紀六七十年代以來社會結構的變遷，以及由此引起的社會現(xiàn)象的變化。
再由此論述社會學研究方法的轉向，即現(xiàn)象學社會學的研究方法和常人方法學。 其次，在對現(xiàn)代社會學研究方法的分析基礎上，具體從反科學主義、反理性至上、反本質主義、反普遍論、反中心論與對差異性、片斷化的強調(diào)、超越個體主義，強調(diào)主體間關系和否定社會學研究的客觀性，強調(diào)對價值和意義的追求等方面來深入分析后現(xiàn)代社會學研究方法所倡導的方法論。
再次，通過分析后現(xiàn)代社會學研究的方法論傾向對社會學研究方式和研究技術的影響，具體的總結了一些后現(xiàn)代社會學研究的具體研究方式與研究技術，如布迪厄的關系研究方法、?？碌目脊艑W與系譜學方法以及其定性研究方法的傾向，強調(diào)“語言”的作用和談話技術、對現(xiàn)象的歷史生成和“解構”視角的強調(diào)等。 最后，文章基于半根基主義的立場，對有關后現(xiàn)代社會學研究的評價標準進行了淺略的討論，得出必須把現(xiàn)代社會學研究方法和后現(xiàn)代社會學研究方法兩者結合起來，共同應用于社會學研究，走一條新的研究方法的道路。
具體表現(xiàn)為：必須把科學與非科學、理性與非理性結合起來，同時并存、互為補充；必須取一種多向度、多視角的方法，而不能用單一視角去觀察社會、研究社會；必須認識到社會學研究不能拒絕意義追求，但也要避免意義的碎片化；在研究方法和技術方面，要同時注重方法的特殊性和融合，在資料收集和資料分析上要相互補充。
6.社會學研究方法有哪些
社會學研究方法，指的是從事社會學經(jīng)驗研究的方法，而非理論研究的方法。2社會研究具有三個方面的基本特征：（1）研究的主題是社會的，而非自然
的；（2）研究的方式是經(jīng)驗的，而非思辨的；（3）研究的問題是科學的，而非判斷的。3.社會現(xiàn)象的復雜性、人的特殊性、研究的干擾性、保持客觀性的困難
以及研究所受到的各種限制是社會研究中最主要的困難。4.社會研究的方法體系劃分為三個不同的層次或部分，即方法論、研究方式、具體方法及技術。6.社會
研究有四種主要的研究方式，即調(diào)查研究、實驗研究、實地研究和文獻研究。8.實證主義（定量）與人文主義（定性）、批判主義三種不同的方法論主張在經(jīng)驗研
究中則代表著兩種不同的探求知識的方法。其一是科學主義的；其二是自然主義的。9.社會研究的過程分為五個階段，這就是：（1）確定研究課題并將其系統(tǒng)
化；
(2)設計研究方案和準備研究工具；（3）資料的收集；（4）資料的處理與分析；（5）結果的解釋與報告。11.方法論：方法論所涉及的是規(guī)范一門科學學科的原理、原則和方法的體系。12.研究方式：研究方式指的是研究所采取的具體形式或研究的具體類型。
二、
理論與研究：1、理論是以一種系統(tǒng)化的方式將經(jīng)驗世界中某些被挑選的方面概念化并組織起來的一組內(nèi)在相關的命題。通常可將理論劃分為三個層次，即宏觀理
論、中層理論和微觀理論。2、判斷理論優(yōu)劣的標準有三條，即在其他條件相同的情況下：（1）解釋范圍越廣泛的理論越是好的理論；（2）解釋越精確的理論越
是好的理論；（3）結構越簡練的理論越是好的理論。3、概念、變量、命題和假設是構成理論的基本要素。變量（variable）
就是具有一個以上不同取值（不同的子范疇、不同的屬性或不同的亞概念）的概念4.概念是對現(xiàn)象的一種抽象，它是一類事物的屬性在人們主觀上的反映。5.理
論目的是描述不同變量及其不同屬性之間所存在的某種邏輯關系。6.直接由概念構成的是命題，而理論則是由一組命題所構成的。7.在社會研究中最常用的命題
形式是假設，即一種有關變量間關系的嘗試性陳述，或者說一種可用經(jīng)驗事實檢驗的命題。8.理論對經(jīng)驗研究的作用體現(xiàn)在：作為研究的基礎、背景，為研究提供
理論視野和概念框架；指導研究方向；提供研究的解釋。9.一種理論解釋的發(fā)展包含著兩個相互聯(lián)系的過程或階段，即以歸納推理為標志的理論建構過程和以演繹
推理為特征的理論檢驗過程。理論建構過程以觀察為起點，然后通過歸納推理，得出解釋這些觀察的理
論；而理論檢驗過程則是以理論為起點，通過演繹推理，作出預言或預測，并通過對實際事物的觀察來檢驗預言的正確性。
7.社會系統(tǒng)研究方法有哪些啟發(fā)意義
調(diào)查法是科學研究中最常用的方法之一。
它是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關研究對象現(xiàn)實狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學研究中常用的基本研究方法，它綜合運用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個案研究、測驗等科學方式，對教育現(xiàn)象進行有計劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對調(diào)查搜集到的大量資料進行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的知識。
調(diào)查法中最常用的是問卷調(diào)查法，它是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關人員，請示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計和研究。 觀察法 觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料的一種方法。
科學的觀察具有目的性和計劃性、系統(tǒng)性和可重復性。在科學實驗和調(diào)查研究中，觀察法具有如下幾個方面的作用：①擴大人們的感性認識。
②啟發(fā)人們的思維。③導致新的發(fā)現(xiàn)。
實驗法 實驗法是通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點是：第一、主動變革性。
觀察與調(diào)查都是在不干預研究對象的前提下去認識研究對象，發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實驗卻要求主動操縱實驗條件，人為地改變對象的存在方式、變化過程，使它服從于科學認識的需要。
第二、控制性。科學實驗要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術，減少或消除各種可能影響科學的無關因素的干擾，在簡化、純化的狀態(tài)下認識研究對象。
第三，因果性。實驗以發(fā)現(xiàn)、確認事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
文獻研究法 文獻研究法是根據(jù)一定的研究目的或課題，通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問題的一種方法。文獻研究法被子廣泛用于各種學科研究中。
其作用有：①能了解有關問題的歷史和現(xiàn)狀，幫助確定研究課題。②能形成關于研究對象的一般印象，有助于觀察和訪問。
③能得到現(xiàn)實資料的比較資料。④有助于了解事物的全貌。
實證研究法 實證研究法是科學實踐研究的一種特殊形式。其依據(jù)現(xiàn)有的科學理論和實踐的需要，提出設計，利用科學儀器和設備，在自然條件下，通過有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來確定條件與現(xiàn)象之間的因果關系的活動。
主要目的在于說明各種自變量與某一個因變量的關系。 定量分析法 在科學研究中，通過定量分析法可以使人們對研究對象的認識進一步精確化，以便更加科學地揭示規(guī)律，把握本質，理清關系，預測事物的發(fā)展趨勢。
定性分析法 定性分析法就是對研究對象進行“質”的方面的分析。具體地說是運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達到認識事物本質、揭示內(nèi)在規(guī)律。
跨學科研究法 運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”?？茖W發(fā)展運動的規(guī)律表明，科學在高度分化中又高度綜合，形成一個統(tǒng)一的整體。
據(jù)有關專家統(tǒng)計，現(xiàn)在世界上有2000多種學科，而學科分化的趨勢還在加劇，但同時各學科間的聯(lián)系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢。 個案研究法 個案研究法是認定研究對象中的某一特定對象，加以調(diào)查分析，弄清其特點及其形成過程的一種研究方法。
個案研究有三種基本類型：（1）個人調(diào)查，即對組織中的某一個人進行調(diào)查研究；（2）團體調(diào)查，即對某個組織或團體進行調(diào)查研究；（3）問題調(diào)查，即對某個現(xiàn)象或問題進行調(diào)查研究。 功能分析法 功能分析法是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，是社會調(diào)查常用的分析方法之一。
它通過說明社會現(xiàn)象怎樣滿足一個社會系統(tǒng)的需要（即具有怎樣的功能）來解釋社會現(xiàn)象。 數(shù)量研究法 數(shù)量研究法也稱“統(tǒng)計分析法”和“定量分析法”，指通過對研究對象的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關系的分析研究，認識和揭示事物間的相互關系、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢，借以達到對事物的正確解釋和預測的一種研究方法。
模擬法（模型方法） 模擬法是先依照原型的主要特征，創(chuàng)設一個相似的模型，然后通過模型來間接研究原型的一種形容方法。根據(jù)模型和原型之間的相似關系，模擬法可分為物理模擬和數(shù)學模擬兩種。
探索性研究法 探索性研究法是高層次的科學研究活動。它是用已知的信息，探索、創(chuàng)造新知識，產(chǎn)生出新穎而獨特的成果或產(chǎn)品。
信息研究方法 信息研究方法是利用信息來研究系統(tǒng)功能的一種科學研究方法。美國數(shù)學、通訊工程師、生理學家維納認為，客觀世界有一種普遍的聯(lián)系，即信息聯(lián)系。
當前，正處在“信息革命”的新時代，有大量的信息資源，可以開發(fā)利用。信息方法就是根據(jù)信息論、系統(tǒng)論、控制論的原理，通過對信息的收集、傳遞、加工和整理獲得知識，并應用于實踐，以實現(xiàn)新的目標。
信息方法是一種新的科研方法，它以信息來研究系統(tǒng)功能，揭示事物的更深一層次的規(guī)律，幫助人們提高和掌握運用規(guī)律的能力。 經(jīng)驗總結法 經(jīng)驗總結法是。
