教學(xué)方法的具體分類(lèi)
1.教法、學(xué)法各自獨立的二分法分類(lèi)
屬于教法的有:講授、演示、……
屬于學(xué)法的有:聽(tīng)、記、練習、觀(guān)察……
這種分類(lèi)方法看到了教法與學(xué)法的區別,但未能看到二者之間的聯(lián)系。
2.由學(xué)法分類(lèi)導出教法的分類(lèi)
有的人認為大體有五類(lèi)基本的學(xué)習方法,與之相對應的也有五種基本的教學(xué)方法:
①模仿的學(xué)習方法 →①示范教學(xué)方法
②抽象概括的學(xué)習方法 →②概括教學(xué)方法
③解決問(wèn)題的學(xué)習方法 →③求解教學(xué)方法
④邏輯推理的學(xué)習方法 →④推理教學(xué)方法
⑤總結提高的學(xué)習方法 →⑤反饋教學(xué)方法
3.根據掌握知識的基本階段和任務(wù)的分類(lèi)
前蘇聯(lián)傳統教學(xué)論中對教學(xué)方法就是這樣分類(lèi)的:
①保證學(xué)生積極地感知和理解新教材的教學(xué)方法。
②鞏固和提高知識、技能和技巧的教學(xué)方法。
③學(xué)生知識、技能技巧的檢查。
4.根據教學(xué)方法的形態(tài)分類(lèi)
這是我國教學(xué)論中常用的一種分類(lèi),它以學(xué)生認識活動(dòng)的不同形態(tài)作為分類(lèi)標準。
①以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法(包括講授法、談話(huà)法、討論法、讀書(shū)指導法等)。
②直觀(guān)演示的教學(xué)方法(包括演示法、參觀(guān)法)。
③實(shí)際訓練的教學(xué)方法(包括練習法、實(shí)習法、實(shí)驗法)。
④情境陶冶的教學(xué)方法。
5.根據學(xué)習的不同結果分類(lèi)
①使學(xué)生獲得明確觀(guān)念的教學(xué)手段。
②提出新的或不同材料的教學(xué)手段。
③告訴學(xué)生怎樣做的教學(xué)手段。
④影響或改變態(tài)度、思想、鑒賞力的教學(xué)手段。
⑤使學(xué)生產(chǎn)生安定感的教學(xué)手段。
⑥激發(fā)動(dòng)機的教學(xué)手段。
⑦評價(jià)或測定的教學(xué)手段。
⑧激起、引導或緩和感情的教學(xué)手段。
6.根據學(xué)生認識活動(dòng)的特點(diǎn)(思維活動(dòng)的再現性和創(chuàng )造性)分類(lèi)
這是前蘇聯(lián)晚近對教學(xué)方法所作的一種分類(lèi):
①圖例講解法(也稱(chēng)信息接受法)。
②復現法。
③問(wèn)題敘述法。
④局部探求法。
⑤研究法。
7.根據活動(dòng)的過(guò)程——引起、調整、控制三個(gè)因素,教學(xué)方法可相應地分為三大類(lèi)
①教學(xué)認識活動(dòng)的組織和進(jìn)行的方法(知覺(jué)、邏輯認識、實(shí)習)。
②刺激和形成學(xué)習動(dòng)機的方法(興趣、責任)。
③檢查方法(口頭的、直接的,實(shí)際操作的)。
中華傳統文化總述
中華傳統文化應包括:服飾、古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)有:正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。
注入式 啟發(fā)式
(三)新行為主義教育方法觀(guān) 這種方法觀(guān)源于新行為主義心理學(xué)的思想,是本世紀60年代后興起的一種教育理論,其最杰出的代表人物是美國著(zhù)名的心理學(xué)家斯金納。斯金納認為,教育的根本目的是改變學(xué)生個(gè)體的行為以達到改變社會(huì )中所有的人的行為。他相信科學(xué),主張嚴格的科學(xué)應用于人的行為研究,由此被稱(chēng)為行為主義者。他的觀(guān)點(diǎn)與以往的行為主義者不同,以前的行為主義者把人的行為的產(chǎn)生和形成完全歸功于外界事物對行為主體的刺激,即當一個(gè)刺激出現時(shí),行為主體將表現出一定的反應,即刺激——反應。而斯金納認為,人的行為的絕大多數,特別是人的學(xué)習行為,與刺激——反應的模式不同,而是由于人的活動(dòng)(或者叫操作行為)與他周?chē)h(huán)境出現的強化之間的耦合而逐漸形成。 (四)人本主義的教育方法觀(guān) 20世紀,代表人本主義傾向的理論有羅杰斯、馬斯洛等人的人本主義心理學(xué),以薩特為代表的存在主義以及以利奧塔為代表的后現代主義。無(wú)論是人本主義的心理學(xué)家馬斯洛、羅杰斯,還是存在主義的哲學(xué)家薩特、后現代主義的利奧塔,他們最大的共同點(diǎn)就是對人的情感、需要方面的研究,他們關(guān)注人與人之間的關(guān)系,提倡尊重人的個(gè)性和差異性。人本主義的教育方法觀(guān)從尊重人的個(gè)性出發(fā),強調師生之間平等、和諧的人際關(guān)系的建構,重視學(xué)生價(jià)值觀(guān)及人格的形成,有一定的進(jìn)步作用。但是,他們的這種方法觀(guān)又過(guò)于強調學(xué)生的主動(dòng)性和自覺(jué)性,在一定程度上忽視了教師的主導地位和作用,存在一定的缺陷。
中華傳統文化總述中華傳統文化應包括:服飾、古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)有:正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。
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