自然科學(xué)方法論(自然科學(xué)的研究方法都)
1.自然科學(xué)的研究方法都有哪些
自然科學(xué)的研究方法主要有3種：科學(xué)實(shí)驗(yàn)、系統(tǒng)科學(xué)、數(shù)學(xué)方法。
科學(xué)實(shí)驗(yàn) 科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐并稱為人類的三大實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅是理論的源泉，而且也是檢驗(yàn)理論正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
特別是現(xiàn)代自然科學(xué)研究中，任何新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果為依據(jù)，否則就不能被他人所接受，甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會(huì)被取締。即便是一個(gè)純粹的理論研究者，他也必須對他所關(guān)注的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，甚至實(shí)驗(yàn)過程有相當(dāng)深入的了解才行。
因此，可以說，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動(dòng)和研究方法。 系統(tǒng)科學(xué) 自然科學(xué)書籍系統(tǒng)科學(xué)是關(guān)于系統(tǒng)及其演化規(guī)律的科學(xué)。
盡管這門學(xué)科自20世紀(jì)上半葉才產(chǎn)生，但由于其具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值，發(fā)展十分迅速，現(xiàn)已成為一個(gè)包括眾多分支的科學(xué)領(lǐng)域。它包括有：一般系統(tǒng)論、控制論、信息論、系統(tǒng)工程、大系統(tǒng)理論、系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、博弈論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)理論、一般生命系統(tǒng)論、社會(huì)系統(tǒng)論、泛系分析、灰色系統(tǒng)理論等分支。
這些分支，各自研究不同的系統(tǒng)。自然界本身就是一個(gè)無限大、無限復(fù)雜的系統(tǒng)，在自然界中包括著許許多多不同的系統(tǒng)，系統(tǒng)是一種普遍存在。
一切事物和過程都可以看作組織性程度不同的系統(tǒng)，從而使系統(tǒng)科學(xué)的原理具有一般性和較高的普遍性。利用系統(tǒng)科學(xué)的原理，研究各種系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其進(jìn)化的規(guī)律，稱為系統(tǒng)科學(xué)方法，它已得到各研究領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，目前尤其在生物學(xué)領(lǐng)域（生態(tài)系統(tǒng)）和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域（經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)）中的應(yīng)用最為引人注目。
系統(tǒng)科學(xué)研究有兩個(gè)基本特點(diǎn)：其一是它與工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、企業(yè)管理、環(huán)境科學(xué)等聯(lián)系密切，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性；其二是它的理論基礎(chǔ)不僅是系統(tǒng)論，而且還依賴于各有關(guān)的專門學(xué)科，與現(xiàn)代一些數(shù)學(xué)分支學(xué)科有密切關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，人們認(rèn)為系統(tǒng)科學(xué)方法一般指研究系統(tǒng)的數(shù)學(xué)模型及系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)方法。
數(shù)學(xué)方法 數(shù)學(xué)方法有兩個(gè)不同的概念，在方法論全書中的數(shù)學(xué)方法指研究和發(fā)展數(shù)學(xué)時(shí)的思想方法，而這里所要闡述的數(shù)學(xué)方法則是在自然科學(xué)研究中經(jīng)常采用的一種思想方法，其內(nèi)涵是；它是科學(xué)抽象的一種思維方法，其根本特點(diǎn)在于撇開研究對象的其他一切特性，只抽取出各種量、量的變化及各量之間的關(guān)系，也就是在符合客觀的前提下，使科學(xué)概念或原理符號化、公式化，利用數(shù)學(xué)語言（即數(shù)學(xué)工具）對符號進(jìn)行邏輯推導(dǎo)、運(yùn)算、演算和量的分析，以形成對研究對象的數(shù)學(xué)解釋和預(yù)測，從量的方面揭示研究對象的規(guī)律性。這種特殊的抽象方法，稱為數(shù)學(xué)方法。
2.自然科學(xué)的研究方法都有哪些
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現(xiàn)代自然科學(xué)研究方法 自然科學(xué)方法論實(shí)質(zhì)上是哲學(xué)上的方法論原理在各門具體的自然科學(xué)中的應(yīng)用。作為科學(xué)，它本身又構(gòu)成了一門軟科學(xué)，它是為各門具體自然科學(xué)提供方法、原則、手段、途徑的最一般的科學(xué)。
自然科學(xué)作為一種高級復(fù)雜的知識(shí)形態(tài)和認(rèn)識(shí)形式，是在人類已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，利用正確的思維方法、研究手段和一定的實(shí)踐活動(dòng)而獲得的，它是人類智慧和創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶。因此，在科學(xué)研究、科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的過程中，是否擁有正確的科學(xué)研究方法，是能否對科學(xué)事業(yè)作出貢獻(xiàn)的關(guān)鍵。
正確的科學(xué)方法可以使研究者根據(jù)科學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律，確定正確的研究方向；可以為研究者提供研究的具體方法；可以為科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明提供啟示和借鑒。因此現(xiàn)代科學(xué)研究中尤其需要注重科學(xué)方法論的研究和利用，這也就是我們要強(qiáng)調(diào)指出的一個(gè)問題。
一、科學(xué)實(shí)驗(yàn)法 科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐并稱為人類的三大實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅是理論的源泉，而且也是檢驗(yàn)理論正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
特別是現(xiàn)代自然科學(xué)研究中，任何新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果為依據(jù)，否則就不能被他人所接受，甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會(huì)被取締。即便是一個(gè)純粹的理論研究者，他也必須對他所關(guān)注的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，甚至實(shí)驗(yàn)過程有相當(dāng)深入的了解才行。
因此，可以說，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動(dòng)和研究方法。 （一）科學(xué)實(shí)驗(yàn)的種類 科學(xué)實(shí)驗(yàn)有兩種含義：一是指探索性實(shí)驗(yàn)，即探索自然規(guī)律與創(chuàng)造發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新東西的實(shí)驗(yàn)，這類實(shí)驗(yàn)往往是前人或他人從未做過或還未完成的研究工作所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)；二是指人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)、掌握或教授他人已有科學(xué)技術(shù)知識(shí)所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，如學(xué)校中安排的實(shí)驗(yàn)課中的實(shí)驗(yàn)等。
實(shí)際上兩類實(shí)驗(yàn)是沒有嚴(yán)格界限的，因?yàn)橛袝r(shí)重復(fù)他人的實(shí)驗(yàn)，也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)新問題，從而通過解決新問題而實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新。但是探索性實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新目的明確，因此科技創(chuàng)新主要由這類實(shí)驗(yàn)獲得。
從另一個(gè)角度，又可把科學(xué)實(shí)驗(yàn)分為以下類型。 定性實(shí)驗(yàn)：判定研究對象是否具有某種成分、性質(zhì)或性能；結(jié)構(gòu)是否存在；它的功效、技術(shù)經(jīng)濟(jì)水平是否達(dá)到一定等級的實(shí)驗(yàn)。
一般說來，定性實(shí)驗(yàn)要判定的是“有”或“沒有”、“是”或“不是”的，從實(shí)驗(yàn)中給出研究對象的一般性質(zhì)及其他事物之間的聯(lián)系等初步知識(shí)。定性實(shí)驗(yàn)多用于某項(xiàng)探索性實(shí)驗(yàn)的初期階段，把注意力主要集中在了解事物本質(zhì)特性的方面，它是定量實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)和前奏。
定量實(shí)驗(yàn)：研究事物的數(shù)量關(guān)系的實(shí)驗(yàn)。這種實(shí)驗(yàn)側(cè)重于研究事物的數(shù)值，并求出某些因素之間的數(shù)量關(guān)系，甚至要給出相應(yīng)的計(jì)算公式。
這種實(shí)驗(yàn)主要是采用物理測量方法進(jìn)行的，因此可以說，測量是定量實(shí)驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)。定量實(shí)驗(yàn)一般為定性實(shí)驗(yàn)的后續(xù)，是為了對事物性質(zhì)進(jìn)行深入研究所應(yīng)該采取的手段。
事物的變化總是遵循由量變到質(zhì)變，定量實(shí)驗(yàn)也往往用于尋找由量變到質(zhì)變關(guān)節(jié)點(diǎn)，即尋找度的問題。 驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)：為掌握或檢驗(yàn)前人或他人的已有成果而重復(fù)相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)或驗(yàn)證某種理論假說所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。
這種實(shí)驗(yàn)也是把研究的具體問題向更深層次或更廣泛的方面發(fā)展的重要探索環(huán)節(jié)。 結(jié)構(gòu)及成分分析實(shí)驗(yàn)：它是測定物質(zhì)的化學(xué)組分或化合物的原子或原子團(tuán)的空間結(jié)構(gòu)的一種實(shí)驗(yàn)。
實(shí)際上成分分析實(shí)驗(yàn)在醫(yī)學(xué)上也經(jīng)常采用，如血、尿、大便的常規(guī)化驗(yàn)分析和特種化驗(yàn)分析等。而結(jié)構(gòu)分析則常用于有機(jī)物的同分異構(gòu)現(xiàn)象的分析。
對照比較實(shí)驗(yàn)：指把所要研究的對象分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的相似組群。其中一個(gè)組群是已經(jīng)確定其結(jié)果的事物，作為對照比較的標(biāo)準(zhǔn)，稱為“對照組”，讓其自然發(fā)展。
另一組群是未知其奧秘的事物，作為實(shí)驗(yàn)研究對象，稱為實(shí)驗(yàn)組，通過一定的實(shí)驗(yàn)步驟，判定研究對象是否具有某種性質(zhì)。這類實(shí)驗(yàn)在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)研究中是經(jīng)常采用的，如實(shí)驗(yàn)?zāi)撤N新的醫(yī)療方案或藥物及營養(yǎng)晶的作用等。
相對比較實(shí)驗(yàn)：為了尋求兩種或兩種以上研究對象之間的異同、特性等而設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)。即把兩種或兩種以上的實(shí)驗(yàn)單元同時(shí)進(jìn)行，并作相對比較。
這種方法在農(nóng)作物雜交育種過程中經(jīng)常采用，通過對比，選擇出優(yōu)良品種。 析因?qū)嶒?yàn)：是指為了由已知的結(jié)果去尋求其產(chǎn)生結(jié)果的原因而設(shè)計(jì)和進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。
這種實(shí)驗(yàn)的目的是由果索因，若果可能是多因的，一般用排除法處理，一個(gè)一個(gè)因素去排除或確定。若果可能是雙因的，則可以用比較實(shí)驗(yàn)去確定。
這就與謀殺案的偵破類似，把懷疑對象一個(gè)一個(gè)地排除后，逐漸縮小懷疑對象的范圍，最終找到謀殺者或主犯，即產(chǎn)生結(jié)果的真正原因或主要原因。 判決性實(shí)驗(yàn)：指為驗(yàn)證科學(xué)假設(shè)、科學(xué)理論和設(shè)計(jì)方案等是否正確而設(shè)計(jì)的一種實(shí)驗(yàn)，其目的在于作出最后判決。
如真空中的自由落體實(shí)驗(yàn)就是對亞里士多德錯(cuò)誤的落體原理（重物體比輕物體下落得快）的判決性實(shí)驗(yàn)。 此外，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的分類中還包括中間實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)、工藝實(shí)驗(yàn)、模型實(shí)驗(yàn)等類型，這些主要與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)。
（二）科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
3.自然科學(xué)的研究方法都有哪些
自然科學(xué)的研究方法主要有3種：科學(xué)實(shí)驗(yàn)、系統(tǒng)科學(xué)、數(shù)學(xué)方法。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐并稱為人類的三大實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅是理論的源泉，而且也是檢驗(yàn)理論正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
特別是現(xiàn)代自然科學(xué)研究中，任何新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果為依據(jù)，否則就不能被他人所接受，甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會(huì)被取締。即便是一個(gè)純粹的理論研究者，他也必須對他所關(guān)注的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，甚至實(shí)驗(yàn)過程有相當(dāng)深入的了解才行。
因此，可以說，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動(dòng)和研究方法。系統(tǒng)科學(xué)自然科學(xué)書籍系統(tǒng)科學(xué)是關(guān)于系統(tǒng)及其演化規(guī)律的科學(xué)。
盡管這門學(xué)科自20世紀(jì)上半葉才產(chǎn)生，但由于其具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值，發(fā)展十分迅速，現(xiàn)已成為一個(gè)包括眾多分支的科學(xué)領(lǐng)域。它包括有：一般系統(tǒng)論、控制論、信息論、系統(tǒng)工程、大系統(tǒng)理論、系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、博弈論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)理論、一般生命系統(tǒng)論、社會(huì)系統(tǒng)論、泛系分析、灰色系統(tǒng)理論等分支。
這些分支，各自研究不同的系統(tǒng)。自然界本身就是一個(gè)無限大、無限復(fù)雜的系統(tǒng)，在自然界中包括著許許多多不同的系統(tǒng)，系統(tǒng)是一種普遍存在。
一切事物和過程都可以看作組織性程度不同的系統(tǒng)，從而使系統(tǒng)科學(xué)的原理具有一般性和較高的普遍性。利用系統(tǒng)科學(xué)的原理，研究各種系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其進(jìn)化的規(guī)律，稱為系統(tǒng)科學(xué)方法，它已得到各研究領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，目前尤其在生物學(xué)領(lǐng)域（生態(tài)系統(tǒng)）和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域（經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)）中的應(yīng)用最為引人注目。
系統(tǒng)科學(xué)研究有兩個(gè)基本特點(diǎn)：其一是它與工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、企業(yè)管理、環(huán)境科學(xué)等聯(lián)系密切，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性；其二是它的理論基礎(chǔ)不僅是系統(tǒng)論，而且還依賴于各有關(guān)的專門學(xué)科，與現(xiàn)代一些數(shù)學(xué)分支學(xué)科有密切關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，人們認(rèn)為系統(tǒng)科學(xué)方法一般指研究系統(tǒng)的數(shù)學(xué)模型及系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)方法。
數(shù)學(xué)方法數(shù)學(xué)方法有兩個(gè)不同的概念，在方法論全書中的數(shù)學(xué)方法指研究和發(fā)展數(shù)學(xué)時(shí)的思想方法，而這里所要闡述的數(shù)學(xué)方法則是在自然科學(xué)研究中經(jīng)常采用的一種思想方法，其內(nèi)涵是；它是科學(xué)抽象的一種思維方法，其根本特點(diǎn)在于撇開研究對象的其他一切特性，只抽取出各種量、量的變化及各量之間的關(guān)系，也就是在符合客觀的前提下，使科學(xué)概念或原理符號化、公式化，利用數(shù)學(xué)語言（即數(shù)學(xué)工具）對符號進(jìn)行邏輯推導(dǎo)、運(yùn)算、演算和量的分析，以形成對研究對象的數(shù)學(xué)解釋和預(yù)測，從量的方面揭示研究對象的規(guī)律性。這種特殊的抽象方法，稱為數(shù)學(xué)方法。
4.社會(huì)科學(xué)方法和自然科學(xué)方法的異同
1、社會(huì)科學(xué)方法論與自然科學(xué)方法論的共通性： 由于研究對象迥異，研究方法也很不相同，長期以來，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)形成了各自相對獨(dú)立的體系。
但這并不意味著，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)是格格不入的，也不意味著二者的方法論毫無共通之處。相反，自然科學(xué)在20世紀(jì)的突飛猛進(jìn)，它所取得的許多劃時(shí)代成就，既大大地促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展，也發(fā)展了許多行之有效的研究方法，極大地豐富了科學(xué)方法之武庫。
從科學(xué)方法論的發(fā)生和演進(jìn)來看，社會(huì)科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論在歷史的沃野上曾經(jīng)合一，經(jīng)過后來的分流，在新的歷史條件下，又呈現(xiàn)交叉、奔流的趨勢。在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)混沌未分之時(shí)，社會(huì)科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論并無明確的區(qū)分，學(xué)科的整體性也決定了科學(xué)方法論的一體性。
在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)分離之后，自然科學(xué)方法論獲得了長足進(jìn)步，社會(huì)科學(xué)方法論雖然在對經(jīng)驗(yàn)材料的自我組織和理論的自我改進(jìn)機(jī)制等方面不如自然科學(xué)方法論，但也畢竟有了專門的考察，并借鑒、移植了某些自然科學(xué)方法。隨著科學(xué)方法論的整體發(fā)展，社會(huì)科學(xué)方法論與自然科學(xué)方法論之間的鴻溝逐漸縮小，二者之間出現(xiàn)了更多的結(jié)合點(diǎn)、互通圈和滲透渠道，其間的聯(lián)系甚至一體化的趨勢明顯增強(qiáng)。
從不同層次的科學(xué)方法論之間的關(guān)系來看，社會(huì)科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論都在很大程度上接受一般科學(xué)方法論的指導(dǎo)。 在整個(gè)科學(xué)方法論的體系中，對于低一層次的社會(huì)科學(xué)具體學(xué)科方法論和自然科學(xué)具體學(xué)科方法論來說，社會(huì)科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論顯然都具有普遍性，對于各種具體科學(xué)的研究都具有一般性的指導(dǎo)意義。
但是，相對于更高層次的一般科學(xué)方法論而言，社會(huì)科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論都只是適用于特殊大類領(lǐng)域的科學(xué)方法論。在一般科學(xué)方法論中，本來是無所謂社會(huì)科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論之分的，只是在應(yīng)用于兩大領(lǐng)域之后，經(jīng)過兩大領(lǐng)域的再創(chuàng)造，才分別成為各具特色的兩大領(lǐng)域科學(xué)方法論。
此外，社會(huì)科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論具有不少共同的科學(xué)方法。例如，科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)方法、檢驗(yàn)方法和發(fā)展方法，在這兩大門類科學(xué)方法論中都占有非常重要的地位。
張巨青教授在《科學(xué)方法論究竟研究什么？》一文中，對科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)方法、檢驗(yàn)方法和發(fā)展方法作了專門研究1。以科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)方法為 例，首先，理論發(fā)現(xiàn)過程的起點(diǎn)是問題，而終點(diǎn)則是找到能夠解答問題的理論。
任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是通過比較、分析、綜合、概括、類比、想象、抽象等等手段來實(shí)現(xiàn)的；其次，尋求答案的這些手段都存在著合理性、有效性問題?？茖W(xué)方法論的研究應(yīng)當(dāng)使科學(xué)發(fā)現(xiàn)更 加合理、更為有效。
科學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇性并不排斥其合理性，發(fā)現(xiàn)的 方法是關(guān)于解答問題的手段和模型的理論，是啟發(fā)方法的理論。 簡言之，在科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)方法、檢驗(yàn)方法和發(fā)展方法方面，社會(huì)科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論雖然具有不同的對象、內(nèi)容，但是，在方法論的基本要素、原則和功能上卻有著相似性和共同性。
在當(dāng)代，不同科學(xué)領(lǐng)域中研究方法之匯合乃大勢所趨，在社會(huì)科學(xué)中亟待突破的難點(diǎn)上，鼓勵(lì)向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，根據(jù)社會(huì)科學(xué)的獨(dú)特性，有條件地采用行之有效的自然科學(xué)方法，是很有益處的；同時(shí)，社會(huì)科學(xué)中研究方法的進(jìn)一步發(fā)展，也會(huì)使自然科學(xué)受益。2、社會(huì)科學(xué)方法論與自然科學(xué)方法論的差異性： 社會(huì)科學(xué)方法論與自然科學(xué)方法論之間有著不少相似和共通之處，這并不意味著它只是自然科學(xué)方法論的復(fù)制品。
相反，由于研究對象、研究性質(zhì)和研究特點(diǎn)的不同，社會(huì)科學(xué)方法論有著自己的獨(dú)特性，它與自然科學(xué)方法論之間還存在許多差異甚至原則性的區(qū)別。 社會(huì)科學(xué)方法論區(qū)別于自然科學(xué)方法論的最為顯著的特點(diǎn)，在于它帶有更為強(qiáng)烈的主體性。
社會(huì)科學(xué)與人的關(guān)系十分密切，人的思想觀念、思維方式、行為方式和人的理性、文化素養(yǎng)、價(jià)值觀、經(jīng)驗(yàn)、心理、氣質(zhì)，以至性格、情感對社會(huì)科學(xué)方法論的作用非常明顯。在科學(xué)研究中，鑒于自然科學(xué)家一般不是他（她）所正研究的現(xiàn)象的參與者，而社會(huì)科學(xué)家則是，研究人員經(jīng)常油然而生如下疑問：社會(huì)科學(xué)研究究竟是否能以與自然科學(xué)相同的方法來進(jìn)行呢？美國學(xué)者貝利指出：“關(guān)于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的區(qū)別的爭論，中心是圍繞方法論（methodology），而不是圍繞方法（method）?！?/p>
2在他看來人們一般認(rèn)為，自然科學(xué)的方法論通常比社會(huì)科學(xué)的方法論更為嚴(yán)密和精致一些，但情況并不總是如此例如，自然科學(xué)在陳述變數(shù)之間的關(guān)系上比社會(huì)科學(xué)精確得多，通常以數(shù)學(xué)方程式的形式出現(xiàn)，社會(huì)科學(xué)家則常常以能夠證明兩個(gè)變敷之間存在著關(guān)系為滿足，而對關(guān)系的性質(zhì)就一言不發(fā)了。貝利強(qiáng)調(diào)：“進(jìn)而言之，自然科學(xué)家的方法論雖然最終以公式來表達(dá)，這比社會(huì)學(xué)家的方法論更多定量，更為精確，但這一事實(shí)并不一定意味著前者的闡釋是更高明的。
事實(shí)上，有些社會(huì)學(xué)家感到，定量的闡釋是人造的，容易使社會(huì)現(xiàn)象抹煞人性，至少使之過于簡單化。這些研究人員感到，通過與研究對象的相互作用或通過分享其經(jīng)驗(yàn)。
5.經(jīng)常用的科學(xué)方法有哪些
科學(xué)方法具體指哪方面？下面給出關(guān)于科學(xué)方法相關(guān)的資料：
科學(xué)方法論有廣義狹義之分。
狹義的僅指自然科學(xué)方法論即研究自然科學(xué)中的一般方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、數(shù)學(xué)方法等。
廣義的則指所有正確的方法論，即科學(xué)的方法論。20世紀(jì)隨著自然科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了許多新方法，如控制論方法、信息方法、系統(tǒng)方法等。
科學(xué)方法論的歷史形態(tài)，從科學(xué)發(fā)展的整個(gè)歷史來看，有4種形態(tài)：自然哲學(xué)方法論、哲學(xué)方法論、邏輯方法論和理論方法論。
如果僅僅是對中學(xué)階段理化生的科學(xué)方法，屬于自然科學(xué)方法的范疇，就是上文觀察法等。
6.自然科學(xué)包括哪些內(nèi)容
自然科學(xué)包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等和地理學(xué)。
自然科學(xué)是研究自然界的物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。它包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)和醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、氣象學(xué)、材料學(xué)等應(yīng)用科學(xué)，它是人類改造自然的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)即生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它的發(fā)展取決于生產(chǎn)的發(fā)展。
原始社會(huì)中，人類對自然界的斗爭，因生產(chǎn)工具簡單、粗笨，還受到原始宗教及其他意識(shí)的影響，自然科學(xué)的發(fā)展是緩慢的。不過，人類取得的每一個(gè)科技進(jìn)步，都推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展，同時(shí)又促進(jìn)自然科學(xué)知識(shí)的不斷積累，預(yù)示著科技的新突破。
一般認(rèn)為，古希臘人泰勒斯、亞里士多德是自然科學(xué)的創(chuàng)始人，伽利略·伽利雷是將實(shí)驗(yàn)引入自然科學(xué)的首倡人。18世紀(jì)以前歐洲自然科學(xué)與哲學(xué)幾乎不可分開，勒內(nèi)·笛卡爾、戈特弗里德·威廉·萊布尼茨、約翰·洛克等等著名的哲學(xué)家同時(shí)也是自然科學(xué)家。
在自然科學(xué)發(fā)展的早期，對自然物體或者分類的系統(tǒng)研究稱之為自然歷史（Natural History，拉丁文historia naturalis）。
拓展資料：
自然科學(xué) （natural science ）的任務(wù)在于揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象和過程的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而把握這些現(xiàn)象和過程的規(guī)律性，并預(yù)見新的現(xiàn)象和過程，為在社會(huì)實(shí)踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開辟各種可能的途徑。
社會(huì)科學(xué)是關(guān)于社會(huì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的科學(xué)。社會(huì)科學(xué)是科學(xué)化的研究人類社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)。如社會(huì)學(xué)研究人類社會(huì)（主要是當(dāng)代），政治學(xué)研究政治、政策和有關(guān)的活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源分配。廣義的“社會(huì)科學(xué)”，它是人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)稱，包括了人文科學(xué)。
7.自然觀科學(xué)技術(shù)觀科學(xué)技術(shù)方法論的關(guān)系有哪些
自然觀：對整個(gè)自然（本原、構(gòu)成、演化過程和人與自然之間關(guān)系）的總體看法和根本觀點(diǎn)。
1、自然觀：自然科學(xué)理論的思想基礎(chǔ)
為人對自然的認(rèn)識(shí)提供本體論、方法論和價(jià)值論的指導(dǎo)。
近代產(chǎn)生的唯物主義自然觀把整個(gè)世界看成是一種物質(zhì)存在，從而構(gòu)成了近代自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的一個(gè)思想前提。
從更具體的方面來看，有關(guān)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的分子、原子乃至基本粒子理論，則是在古代的原子學(xué)說等自然觀思想的指導(dǎo)下提出并建立起來的。
2、自然觀：自然科學(xué)研究的方法論
近代：還原論方法
現(xiàn)代：系統(tǒng)自然觀和生態(tài)自然觀是當(dāng)代科學(xué)研究的重要方法。
