本人以前從廢舊定影液中提過(guò)銀,那是從外地購買(mǎi)的一臺專(zhuān)門(mén)的電解提銀機,它由一臺主機和兩只電極組成,陰極是一塊石墨板,陽(yáng)極是一塊薄薄的不銹鋼板材,兩塊電極分別有聯(lián)線(xiàn)接入主機,用時(shí)將兩塊電極隔開(kāi)一定距離放入定影液桶中,主機通電后,定影液中的銀離子就會(huì )源源不斷地吸附在陽(yáng)極的不銹鋼板材上面,該定影液所沖洗膠片越多其中含銀量越大,通電時(shí)間越長(cháng)吸附的銀膜越厚。
要取下銀膜也很簡(jiǎn)單,斷電后取出陽(yáng)極鋼板,在水龍頭上沖去定影液,搽干水分,然后用雙手輕輕反復彎折鋼板,銀膜會(huì )自然脫落下來(lái)。 此法提出的銀膜純度很高,基本無(wú)雜質(zhì),可以直接用于制作首飾、餐具等。
一、澆鑄成形,鏨刻細部
鑄造方法來(lái)自青銅工藝,唐代以后,在金銀飾上運用便越來(lái)越少。鏨刻要使用
得各種形狀的鋼制鏨子,將紋飾鏨刻在坯料表面或背面。鏨花工藝有陽(yáng)鏨、陰鏨、平整
鏤空型等數種。云南銀飾的明代傳世品中,有相當部分是澆鑄、鏨刻結合制成的。
二、錘鏨為主,鏨刻、鐫鏤為輔
云南銀飾中此種最多。有的是從成形到紋飾都全用錘鏨,有的是錘鏨之后焊接成
形,有的是錘鏨之后以銀環(huán)銀鏈綴成整件飾品。有的銀飾造型屬立雕、圓雕、也是錘鏨后
再焊接成的,細部刻畫(huà)以鏨刻和鐫鏤完成。
三、花絲工藝加鑲嵌、點(diǎn)翠或琺瑯
用銀絲編織、堆壘、掐花、攢焊,做成各種平面或立體的圖案紋飾,統稱(chēng)為花絲
工藝。它可以用較少銀料制成較大體積的飾品,并且十分精致玲瓏。往往同時(shí)使用鑲嵌、
鎦金、點(diǎn)翠或琺瑯等工藝。清代云南銀飾中有許多這種類(lèi)型的飾品。
歌德銀飾
民族融合的途徑:
(一)互補互惠的族際經(jīng)濟聯(lián)系與民族融合
經(jīng)濟關(guān)系是民族間的基本關(guān)系和必然聯(lián)系,所以,歷史上的民族融合,是要受經(jīng)濟發(fā)展規律支配的。在服從經(jīng)濟支配的前提下,民族融合自身也是有規律可循的。
基于生態(tài)環(huán)境和社會(huì )傳統的多樣性,歷史上我國各民族傳統經(jīng)濟區域呈現為南北三個(gè)發(fā)展帶和農耕、畜牧兩個(gè)大的經(jīng)濟區。從南北方向看,秦嶺-淮河以南是以漢族為主體經(jīng)營(yíng)的水田農業(yè)發(fā)展帶,秦嶺-淮河以北至秦長(cháng)城是以漢族為主體經(jīng)營(yíng)的旱地農業(yè)發(fā)展帶,而秦長(cháng)城以北是歷史上以北方民族為主體經(jīng)營(yíng)的游牧和狩獵經(jīng)濟發(fā)展帶。從經(jīng)濟區來(lái)說(shuō),西部和西北部游牧民族活動(dòng)的中心,是傳統的畜牧經(jīng)濟區。黃河中下游和長(cháng)江中下游及其以南地區,是發(fā)達的農耕經(jīng)濟區。
不同的經(jīng)濟類(lèi)型具有一定的互補性。一般而言,農耕民族以種植業(yè)為主,兼養家畜,經(jīng)濟穩定,基本上能夠滿(mǎn)足自身的生活需要,但也向往游牧民族優(yōu)質(zhì)的畜產(chǎn)品。游牧民族在茫茫草原上放牧牛羊,畜群為主要的生產(chǎn)資料,產(chǎn)品相對單一,需要與農耕民族進(jìn)行頻繁的交換,換取農產(chǎn)品和手工業(yè)品,以補生活之需。特別需要指出的是,在歷史發(fā)展的任何時(shí)期,兩大河中下游發(fā)達的農耕經(jīng)濟,一直對周邊地區各族群起著(zhù)凝聚和核心的作用,產(chǎn)生出很強的吸引力和“向心力”。這種農業(yè)文明蘊藏的力量,使許多進(jìn)入漢區農業(yè)社會(huì )里的民族,不同程度地融入漢族之中。
歷史上,我國各民族間的經(jīng)濟交往是多層面、多途徑的。總體而觀(guān),至少包括兩個(gè)層次。第一個(gè)層次是官方層,如移民實(shí)邊和屯墾、“馬絹互市”和“茶馬貿易”。第二個(gè)層次除了跨地區的民間貿易以外,更主要的是人們在日常生活中的互助、互惠、互利。無(wú)論在任何時(shí)期,即使在分裂和戰爭年代,在這兩個(gè)層面上互通有無(wú)的經(jīng)濟聯(lián)系,也未曾中斷過(guò)。這是漢族與各民族人民經(jīng)濟聯(lián)系的紐帶,也是各族間相互依存彼此融合的重要經(jīng)濟基礎。
(二)思想文化上的相互交融、認同與民族融合
在中華民族發(fā)展的歷史長(cháng)河中,思想文化上的相互交融、認同,從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。先秦時(shí)期,華夏文化自誕生之日起,就不斷地輻射、膨脹,吸收新鮮血液,為秦漢“天下為一,萬(wàn)里同風(fēng)”的大一統文化格局奠定了基礎。自漢以后,儒、釋、道相互融合,成為中華民族共同的精神力量。魏晉南北朝時(shí)期,游牧或半游半牧民族的“胡”文化與中原農耕民族的“漢”文化激蕩交匯,在沖突中走向融合。隋唐時(shí)期,統治者提倡“華夷一家”,為各民族文化的交融與滲透,提供了寬松融洽的氣氛。宋遼夏金元時(shí)期,各民族文化又在震蕩迭起的歷史巨變中,經(jīng)受了進(jìn)一步的鍛造。明清,中華文化系統內再次出現各民族文化整合的高潮。就這樣,經(jīng)過(guò)悠悠數千年的不斷碰撞和交融,中華傳統文化形成了一個(gè)多源匯聚的龐大體系。在這個(gè)兼收并蓄、兼容并包的思想文化體系中,大一統思想成為民族融合的精神動(dòng)力,以儒家文化為核心的理念和精神是民族融合的基礎,中原文化與“四夷”文化的交融,是實(shí)現民族融合的途徑。
考察中國古代史,雖然不乏征戰、分裂的歷史真實(shí),雖然封建統治者多有“夷夏之別”的觀(guān)念和大民族主義思想的桎梏,然而,“華夷一家”的大一統思想和中國文化中的“和”、“合”精神,一直是民族融合的精神動(dòng)力。大一統思想萌芽、發(fā)展于先秦,在秦漢的政治實(shí)踐中得到實(shí)現,經(jīng)魏晉南北朝的正統之爭,逐步實(shí)現南北文化思想的認同。之后,進(jìn)入了大發(fā)展的時(shí)期,至清發(fā)展成為中華整體的觀(guān)念。這種思想體系,表現在認識和處理民族關(guān)系上就是“華夷一統”、“華夷一家”、“夷夏一家”,體現在文化中就是“和”、“合”精神,具體又通過(guò)“懷柔”、“羈糜”等對邊疆民族政策得到實(shí)踐。它的推行,有利于沖破民族畛域,推動(dòng)了中華民族的融合。
將堿金屬氫氧化物同硝酸銀反應,可以得到氧化銀。[1] 反應首先生成非常不穩定的氫氧化銀,立即分解,得到水和氧化銀。洗滌沉淀后,必須在小于85°C烘干,但最后除去氧化銀中的少量水非常困難,因為溫度升高時(shí),氧化銀便會(huì )分解。[2]
2 Ag+ + 2 OH? → 2 AgOH → Ag2O + H2O
Ag2O 的結構
氧化銀是立體的共價(jià)聚合物,難溶于大多數溶劑中。[3] 它在水中可略微溶解,生成Ag(OH)2–離子及類(lèi)似的水解產(chǎn)物。[4] 溶于生成可溶性銀鹽的酸中,也可與氨水、碳酸銨、氰化鉀和氰化鉀溶液配合而溶解。與酸反應:
Ag2O + 2 HX → 2 AgX + H2O
HX = HF、HCl、HBr、HI、HO2CCF3
氧化銀與堿金屬氯化物溶液反應沉淀出氯化銀,并生成堿金屬氫氧化物溶液。[4][5]
它的氨溶液久置后,有時(shí)會(huì )析出有強烈爆炸性的黑色晶體,可能是氮化銀(Ag3N)或亞氮基化銀(Ag2NH)。 像許多銀的化合物一樣,氧化銀也對光敏感,并且在280℃以上會(huì )出現分解。
應用
氧化銀是氧化銀電池的電極材料。它也是有機合成中的弱氧化劑和弱堿,可與1,3-二取代的咪唑鹽及苯并咪唑鹽反應生成氮烯,可替代不穩定的配體環(huán)辛二烯或乙腈作卡賓轉移試劑,合成過(guò)渡金屬卡賓配合物。[6] 此外,氧化銀可在低溫和水汽存在下將有機溴化物和氯化物轉化為醇類(lèi),與碘甲烷連用為甲基化試劑,用于糖類(lèi)甲基化分析和霍夫曼消去反應中,以及將醛氧化為羧酸。
第一關(guān)可用橡膠手套和布手套合成鐵手套. 飾品合成配方 魔戒+銀戒指=準確之戒 幸運指環(huán)+銅戒指=銀戒指 玉指+鐵戒指=鉆石戒指 玉指+鉆石戒指=赤子靈戒 銅戒指+力量之戒=生命腕輪 鐵戒指+力量之戒=魔導師之戒 金戒指+銅戒指=鐵戒指 護具合成配方 皮衣+夜魔的披風(fēng)=精靈的外套 皮衣+黃金絲衣=光明圣衣 黃金絲衣+靈者披風(fēng)=圣靈披風(fēng) 長(cháng)筒皮靴+鐵頭皮靴=愛(ài)神之靴 長(cháng)筒皮靴+長(cháng)筒皮靴=黃金靴 魔法木屐+風(fēng)靴=紙靴 虎皮靴+狂風(fēng)靴=飛船神靴 鐵靴+狂風(fēng)靴=愛(ài)神之靴 遮陽(yáng)帽+力量頭盔=大型頭盔 遮陽(yáng)帽+白金頭盔=黃金頭盔 敏捷頭盔+白金頭盔=心靈護盔 敏捷頭盔+法師帽=巫蠱附面 力量頭盔+霸者的皇冠=巫蠱附面 力量頭盔+銀盔=心靈護盔 武器合成配方 劍(炮灰、賈劍士裝備) 青銅劍+雙手劍=火鬼劍 青銅劍+地精神劍=無(wú)雙劍 精練銅劍+骨碎雙劍=封魔之劍 精練銅劍+雙手劍=雷劍 精練銅劍+獅子短劍=骨碎雙劍 精練銅劍+封魔之劍=雷劍 精練銅劍+五毒劍=巨人之劍 武士劍+地精神劍=獅子短劍 武士劍+封魔之劍=勇者的配劍 武士劍+夜魔狂劍=骨碎雙劍 五毒劍+地精神劍=無(wú)雙劍 五毒劍+絕陰劍=骨碎雙劍 五毒劍+火鬼劍=夜魔狂劍 封魔之劍+獅子短劍=血刃 封魔之劍+雙手劍=火鬼劍 獅子短劍+骨碎雙劍=斷劍 夜魔之劍+絕陰劍=戰神之劍 夜魔狂劍+絕陰劍=夜魔之劍 手套(馬瓜裝備) 塑膠手套+布手套=鐵手套 塑膠手套+釘皮手套=玻璃拳套 釘皮手套+黃金拳套=玻璃拳套 月牙拳套+布手套=疾風(fēng)手套 月牙拳套+鐵手套=黃金拳套 月牙拳套+黃金手套=力量手套 月牙拳套+霸王拳套=龍骨手套 疾風(fēng)拳套+黑風(fēng)拳套=玄武手套 杖(米琪裝備) 圣光杖+圣光杖=方陣之杖 圣光杖+火羽杖=千年魔法石杖 圣光杖+力量之杖=雙蛇杖 魔導圣杖+方陣之杖=力量之杖 魔導圣杖+風(fēng)雷杖=雅典娜的神杖 風(fēng)雷杖+雅典娜的神杖=雙蛇杖 暗黑破神杖+暗黑破神杖=劣質(zhì)魔法杖 槍?zhuān)◥?ài)麗絲裝備) 銅槍+閃電風(fēng)暴槍=永恒之槍 疾風(fēng)槍+銀色圣槍=冰龍神槍 雷神圣槍+閃電風(fēng)暴槍=龍咆槍 裂地神槍+閃電風(fēng)暴槍=極光槍 裂地神槍+極光槍=太陽(yáng)神之槍 極光槍+太陽(yáng)神之槍=雷神圣槍 弓(洛菲司特裝備) 木弓+鋼弓=水晶弓 木弓+神鐵之弓=雷神弓 鐵弓+風(fēng)弓=瓊玉之弓 鐵弓+飛珠神弓=唐式月弓 鋼弓+瓊玉之弓=神鐵之弓 鋼弓+清流水弓=鐵弓 風(fēng)弓+水晶弓=寒冰矢 白銀長(cháng)弓+雷神弓=清流水弓 飛珠神弓+飛珠神弓=烈火寶弓 終極武器 那個(gè)被詛咒的拳套好象是+800吧,我合成了 布手套+布手套=釘皮手套 釘皮手套+塑膠手套=玻璃手套 鐵手套+鐵手套=武者拳套 武者拳套+武者拳套=月牙鐵拳 月牙鐵拳+玻璃手套=玄武手套 玄武手套+布手套=被詛咒的拳套 祝福杖+火羽杖=冰魔杖+方陣杖(圣光+圣光)=遠古杖 普通魔法杖+普通魔法杖=松葉杖 松葉杖+普通魔法杖=祝福杖 松葉杖+木制魔法杖=風(fēng)雷杖 祝福杖+劣質(zhì)魔法杖=星之杖 星之杖+木制魔法杖=暗黑破壞杖 暗黑破壞杖+普通魔法杖=圣光杖 圣光杖+圣光杖=方陣之杖 方陣之杖+木制魔法杖=火羽杖 火羽杖+祝福杖=冰魔杖 冰魔杖+方陣之杖=遠古之杖 傳奇之槍?zhuān)ˋT+900): 疾風(fēng)槍 + 閃電風(fēng)暴槍 = 水晶槍 水晶槍 + 裂地神槍 = 夢(mèng)魘神槍?zhuān)ˋT+350) 夢(mèng)魘神槍 + 銀色圣槍 = 古文明圣槍?zhuān)ˋT+450) 古文明圣槍 + 龍咆槍 = 傳奇之槍?zhuān)ˋT+900) 戰神之劍=青銅劍+血刃 戰神之劍=絕陰劍+夜魔之劍 戰神之劍=無(wú)雙劍+勇者的佩劍 最好的弓店里就有,妖精弓+600 霍齊亞之帽(DEF+100): 精靈皮盔 + 幽冥王面罩 = 霍齊亞之帽(DEF+100) 神圣之帽+神圣之帽=大型頭盔 大型頭盔+護頭=幽冥王面罩 幽冥王面罩+精靈皮盔=霍齊亞之帽 皮鞋+布鞋=魔法圣鞋,魔法圣鞋+鐵鞋=愛(ài)神之靴 不過(guò)全合成了,游戲根本就不好玩了,最終boss也只有被砍的份。
銀是貴金屬,其蘊藏量及產(chǎn)量都是有限的,進(jìn)行回收利用可節約資源和增加經(jīng)濟收入。含銀的廢棄物,主要源自電影洗印廠(chǎng),計算機照排,照相館和醫院放射科等部門(mén)。從廢定影液中提銀有多種方法,如電解法,離子交換法,氣浮法等。這些方法各有其特點(diǎn)和不足之處。我國目前城市回收工作做的較好,廣大的基層由于廢液分散,無(wú)法利用昂貴的設備,因此回收工作做的較差。這就需要設備簡(jiǎn)單,工藝簡(jiǎn)便的方法來(lái)解決,下面介紹幾種簡(jiǎn)便易行的提取白銀方法。
1、有機物還原法:配制還原溶液與含銀廢液直接反應,即可還原出灰褐色的粗銀,簡(jiǎn)易冶煉得純銀。
2、高溫還原法(常規方法):用易購化工原料與含銀廢液反應,沉淀出黑色含銀化合物,然后置炭火高溫下與還原劑反應(可液相處理,方法簡(jiǎn)便,銀質(zhì)量高)得純度95%以上的白銀,二次冶煉得99.5%的銀。
3、置換法:往含銀廢液中加入某化工原料,可直接沉淀出銀泥,簡(jiǎn)易加工得純銀。
4、廢膠片的處理和提銀工藝(焚燒法,酸處理法,堿處理方法,生物酶法詳細的工藝流程和注意事項)。
5、廢液含銀量的簡(jiǎn)單測試方法。
6、含銀電子器件的銀回收方法。
7、黑白定影液和彩色定影液回收處理的注意事項。
8、最簡(jiǎn)便實(shí)用的膠片處理方法。
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