從葡萄溝你學(xué)到了哪些觀察方法(你學(xué)到了哪些觀察技巧)
1.你學(xué)到了哪些觀察技巧
追蹤觀察法。
它是指一種較長期、系統(tǒng)和全面的觀察活動，詳細(xì)記錄觀察對象的行為特點(diǎn)與發(fā)展過程中的具體資料，以便對人的某一心理側(cè)面或者對人的心理發(fā)展作出較客觀的評價(jià)與診斷。追蹤觀察法，有人也稱為個(gè)案研究法。
這種方法能全面地、連續(xù)地收集到研究對象的個(gè)性心理與行為表現(xiàn)方面的資料，不僅有利于對被研究者的某一心理側(cè)面作出客觀的診斷，而且可從時(shí)間序列上考察人的心理發(fā)展變化特點(diǎn)及規(guī)律。不過，追蹤觀察法需要花費(fèi)大量的時(shí)間，需要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行連續(xù)觀察與記錄，因此，效率低，不便于大面積開展。
2.良好的觀察方法主要有哪些
（一）全面觀察與重點(diǎn)觀察
全面觀察是指對某一事物的所有方面都進(jìn)行觀察，既要注意到事物比較明顯的特征，又要觀察到事物比較隱蔽的特征；既要把握住事物的整體，又要考察它的各個(gè)組成部分；既要觀察事物發(fā)展的全過程，又要了解事物發(fā)展某一階段的特點(diǎn)，從而對事物有一個(gè)全面而徹底的了解。同時(shí)，客觀事物是極其復(fù)雜的，要實(shí)現(xiàn)全面觀察，就必須調(diào)動眼、耳、鼻、舌、身等各種感官進(jìn)行視覺、聽覺、嗅覺、膚覺、觸摸覺、動覺等諸方面的協(xié)同觀察。重點(diǎn)觀察是相對全面觀察而言的。它是指只對事物的某一個(gè)或某幾個(gè)方面作特別深入細(xì)致的觀察。著名作家楊朔在談到觀察人的特點(diǎn)時(shí)說：“我們要特別注意觀察那些性格上有特點(diǎn)的人。從他的外表、舉動、語言以及生活習(xí)慣上掌握他的性格?！敝攸c(diǎn)觀察就是抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)，把注意力緊緊瞄準(zhǔn)你要觀察的對象。
（二）比較觀察與解剖觀察
有比較，才有鑒別。比較是人們認(rèn)識客觀事物的有效方法。比較觀察是把客觀事物加以對照比較，找出相同點(diǎn)和相異點(diǎn)，即認(rèn)識事物的“同中之異”與“異中之同”，從而把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。解剖觀察是把被觀察對象的各種特性，各個(gè)側(cè)面及各個(gè)組成部分分解開，仔細(xì)地加以觀察。通過解剖觀察，可以加深對事物的了解。
（ 三）順序觀察與側(cè)面觀察
順序觀察是按照事物的一定順序進(jìn)行的觀察?？陀^事物總有其順序，有其發(fā)展的過程。事物的順序主要有：時(shí)間順序（如事物的發(fā)展過程）、空間順序（如遠(yuǎn)近、里外、上下、左右、前后等）、主次順序、邏輯順序等。觀察時(shí)必須遵照一定的順序，如由外到內(nèi)、由遠(yuǎn)及近、由整體到局部或由局部到整體。從心理學(xué)上講，順序觀察有利于信息的存貯、編碼和提取。側(cè)面觀察是對事物和對象的某一個(gè)側(cè)面進(jìn)行的觀察。如作文中記一個(gè)人物在特定場合下的活動，攝影中拍攝一個(gè)特寫鏡頭等。
（四）長期觀察與短期觀察
長期觀察是指在比較長的時(shí)間內(nèi)對某一事物或?qū)ο筮M(jìn)行的較為系統(tǒng)的觀察。比如，氣象小組為了摸清當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)及規(guī)律，進(jìn)行數(shù)年的觀察記錄，并從獲得的氣象材料中概括出該地區(qū)的氣象特征及規(guī)律。長期觀察具有時(shí)間久、連續(xù)性強(qiáng)等特點(diǎn)，這就要求有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈，直至獲得預(yù)期的觀察結(jié)果為止，切不能半途而廢，更不能“三日打魚，二日曬網(wǎng)”。長期觀察本身就是對學(xué)生意志力的培養(yǎng)過程。短期觀察是在比較短的時(shí)間內(nèi)對某一事物或?qū)ο笏M(jìn)行的觀察。例如作文課中，為了寫日出，一大早起來仔細(xì)觀察日出的景觀。短期觀察的事物往往稍縱即逝，所以，一定要抓住時(shí)機(jī)，認(rèn)真仔細(xì)地觀察思考，并及時(shí)做好記錄。
（五）直接觀察與間接觀察
直接觀察是觀察者親自動手進(jìn)行觀察，或者實(shí)地考查。間接觀察是利用別人觀察所得到的材料進(jìn)行分析、研究、歸納和概括，得出相應(yīng)的科學(xué)結(jié)論。
（六）自然觀察和實(shí)驗(yàn)觀察
自然觀察是在自然條件下進(jìn)行的，如學(xué)習(xí)植物學(xué)或動物學(xué)時(shí)，在大自然或動物園中，實(shí)地觀察那些活生生的植物和動物。實(shí)驗(yàn)觀察是在實(shí)驗(yàn)室的條件下進(jìn)行的，如學(xué)習(xí)物理和化學(xué)時(shí)，在實(shí)驗(yàn)操作的過程中，實(shí)際觀察那些具體的物理或化學(xué)現(xiàn)象。
3.從《蟬的地穴》這篇短文中你學(xué)到了哪些觀察昆蟲的方法
《蟬的地穴》的主要內(nèi)容是描寫了蟬的習(xí)性，精細(xì)刻畫了蟬的地穴的樣貌及特征，展示了蟬的高超的掘土技藝，同時(shí)介紹了蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。雖然這一部分標(biāo)題為“蟬的地穴”，但內(nèi)容并不僅僅介紹蟬的地穴的情況，只是表示對蟬的考察從地穴開始。
《蟬的地穴》是法國作家法布爾創(chuàng)作的一篇說明文?！断s》節(jié)選自《昆蟲記·蟬》，共有“蟬和蟻”、“蟬的地穴”、“蟬的音樂”、“蟬的卵”四部分。
《蟬的地穴》入選人教部編版八年級上冊語文教材第19課，全文靈活地運(yùn)用了多種修辭手法，表達(dá)了作者達(dá)爾文對蟬的熱愛與欣賞。
擴(kuò)展資料
《蟬的地穴》全文分為兩個(gè)部分。第一部分“蟬的地穴”，介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。 雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的地穴》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況 ，只是表示對蟬的考察從地穴開始。
這一部分可分為三個(gè)層次。 第一層（第1段），表明自己“有研究蟬的習(xí)性的很好環(huán)境”，并介紹考察蟬的 季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層（第2—7段），寫蟬的地穴和幼蟲的地底生活。 這一層次寫對蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察 順序進(jìn)行的。第2—3段說明對地穴外部情形的考察，第4段說明建穴，第5—7段寫伺機(jī)出穴。
第三層（第8—11段），寫蟬出洞蛻皮的過程。 這一層次寫對幼蟲蛻皮情形的考察是按對事物的觀察順序進(jìn)行的。第8段寫對蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面上的活動情形的觀察，第9—10段寫對幼蟲蛻皮情形的觀察，第11段寫對剛脫殼的蟬的情形的觀察。
第二部分“蟬的卵”介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲的生長過程。 雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的卵》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲的考察從介紹產(chǎn)卵開始。其說明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說明。
這一部分可分為六個(gè)層次。 第一層（第12—13段），介紹蟬的產(chǎn)卵，分別說明了產(chǎn)卵的地方、過程和數(shù)量等。 第二層（第14—17段），寫蟬卵遇到的危險(xiǎn)，首先說明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時(shí)能有幸存者，然后介紹蚋對蟬卵的破壞和蟬對此的茫然無知。
第三層（第18—20段），介紹蟬卵的孵化和幼蟲出殼。 第四層（第21—23段），寫幼蟲落地。第五層（第24段），寫幼蟲挖穴隱藏。 第六層（第25—26段），概括蟬的生活歷程。既照 應(yīng)了“蟬的地穴”的介紹，又結(jié)束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文形象化的總結(jié)。
4.一學(xué)期過去了,你學(xué)到了什么
球的這份寧靜與平和。他們想要獲取星球上的礦物，可恰巧星球上的生物“納美”們的住所又建立在這些礦物上，于是派去了退伍老兵杰克的阿凡達(dá)去“潘多拉土著部落”學(xué)習(xí)他們的生存方式，以便更容易地獲取礦產(chǎn)。杰克在潘多拉星球上經(jīng)歷了許多，他在星球上看到了很多從未見過的奇特植物、生物，許多美麗而又夢幻的景象?！凹{美”們還教他射箭、騎馬、駕馭飛鳥、學(xué)習(xí)他們的語言生活方式，杰克和“納美”們相處得非常愉快。日子久了，杰克和“納美”人產(chǎn)生了深厚的感情。最后杰克和所有潘多拉卜的生物共同抗擊了敵人，保衛(wèi)了家園。
在這部電影中，最令我印象深刻的一個(gè)片段是，“潘多拉”上所有生物一起保衛(wèi)家園的情景。在危險(xiǎn)來臨時(shí)，沒有任何生物退縮逃亡，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)自己的家園，個(gè)個(gè)奮不顧身，每個(gè)生物都想擋在最前面，保護(hù)他人。無情的炮火再強(qiáng)大，也打不垮生物保衛(wèi)家岡的決心。這種情景讓我感動，也讓我反思。任何生物都渴望和平，都不愿意生活在炮火連天的環(huán)境中，可人類卻為了自己的私欲而去破壞別人的生活。
《阿凡達(dá)》這部電影雖然是一個(gè)虛幻的故事，但卻是人類的真實(shí)寫照。我們熱愛和平可又不斷地制造戰(zhàn)爭，愛自己的家人可卻不斷地傷害別人。自私、蠻橫往往都會發(fā)生在我們這些自以為是的人類身上。
身為高級動物的我們，連最基本的關(guān)愛他人都難以做到，這到底又是為什么呢？是因?yàn)槲覀儾欢米鹬?，不懂得尊重大自然，不懂得尊重他人，所以才引發(fā)了一系列的戰(zhàn)爭與矛盾。我希望我們能夠真正懂得尊重他人，讓我們都擁有一個(gè)和平安寧的幸福生活！
