自然教育方法內(nèi)容是什么意思(親自然教育的內(nèi)容)
1.親自然教育的內(nèi)容有哪些
自然教育，基于生物遺傳動力反饋簇理論體系，自然教育是解決如何按照天性培養(yǎng)孩子，如何釋放孩子潛在能量，如何在適齡階段培養(yǎng)孩子的自立、自強、自信、自理等綜合素養(yǎng)的均衡發(fā)展的完整方案，解決兒童培養(yǎng)過程中的所有個性化問題，培養(yǎng)面向一生的優(yōu)質(zhì)生存能力、培養(yǎng)生活的強者。
"自然教育"是以自然環(huán)境為背景，以人類為媒介，利用科學有效的方法，使兒童融入大自然，通過系統(tǒng)的手段，實現(xiàn)兒童對自然信息的有效采集、整理、編織，形成社會生活有效邏輯思維的教育過程。真實有效的大自然教育，應(yīng)當遵循"融入；系統(tǒng)；平衡"的三大法則。
從教育形式上說，自然教育，是以自然為師的教育形式。人，只是作為媒介存在。
自然教育科技研究院指出："自然教育應(yīng)該有明確的教育目的、合理的教育過程、可測評的教育結(jié)果，實現(xiàn)兒童與自然的有效聯(lián)結(jié)，從而維護兒童智慧成長、身心健康發(fā)展"。
2.簡述盧梭自然教育的方法原則
(1)教育適應(yīng)自然原則的中心思想是教育應(yīng)當服從“普遍秩序”，即客觀規(guī)律。實際上有兩層意思：一是教育工作有規(guī)律可循，教育者應(yīng)當遵循；二是教育者在教育過程中應(yīng)當探求教育的規(guī)律。
(2)要根據(jù)人的自然本性和年齡特征進行教育是他的教育要適應(yīng)自然原則的另一個重要內(nèi)容。他說各級學校要根據(jù)學生的年齡以及已有的知識循序漸進地教學。
(3)夸美紐斯關(guān)于教育要適應(yīng)自然的原則，其中心思想是教育應(yīng)當服從“普遍的秩序”，即客觀規(guī)律。它包括：教育工作應(yīng)該是有規(guī)律的，教育工作者應(yīng)該遵守這些規(guī)律；既然教育是有規(guī)律的，那么我們就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)、探明這些規(guī)律。
二.盧梭的自然主義教育思想
(1)自然教育的基本含義：自然教育理論是盧梭教育思想的主體，自然教育的核心是“歸于自然”，即教育必須遵循自然，順應(yīng)人的自然本性。
在盧梭看來，人所受的教育，也就是自然教育、人為教育、事物教育。我們應(yīng)該以自然的教育為中心，使事物的教育和人的教育服從于自然的教育，將這三方面教育相配合并趨于自然的目標，才能使兒童享受到良好的教育。
盧梭所說的“自然教育”就是服從自然的法則，順應(yīng)兒童天性發(fā)展進程，促進兒童身心自然發(fā)展的教育。在他看來，如果以成人的偏見加以干涉，結(jié)果只會破壞自然的法則，從根本上毀壞兒童。教師的作用只是要防范不良環(huán)境的影響，是消極的，因而他常提及“消極教育”。
(2)自然教育的培養(yǎng)目標：自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，即完全自由成長、身心調(diào)和發(fā)達、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應(yīng)社會生活的一代新人。盧梭所憧憬的“自然人”具有以下特征：第一，不受傳統(tǒng)（等級職業(yè)）的束縛，按本性發(fā)展；第二，不依附于他人，能夠自食其力，具有獨立性；第三，具有社會適應(yīng)性，能夠承擔社會責任；第四，體腦發(fā)達，身心健康，具有獨立思考能力。
(3)自然教育的方法原則：①正確看待兒童，這是自然教育的一個必要前提。②給兒童以充分的自由：遵循自然天性的教育。成人不干預(yù)、不灌輸、不壓制，讓兒童遵循自然的率性發(fā)展。
3.簡述盧梭自然教育的方法原則
(1)教育適應(yīng)自然原則的中心思想是教育應(yīng)當服從“普遍秩序”，即客觀規(guī)律。
實際上有兩層意思：一是教育工作有規(guī)律可循，教育者應(yīng)當遵循；二是教育者在教育過程中應(yīng)當探求教育的規(guī)律。（2）要根據(jù)人的自然本性和年齡特征進行教育是他的教育要適應(yīng)自然原則的另一個重要內(nèi)容。
他說各級學校要根據(jù)學生的年齡以及已有的知識循序漸進地教學。（3）夸美紐斯關(guān)于教育要適應(yīng)自然的原則，其中心思想是教育應(yīng)當服從“普遍的秩序”，即客觀規(guī)律。
它包括：教育工作應(yīng)該是有規(guī)律的，教育工作者應(yīng)該遵守這些規(guī)律；既然教育是有規(guī)律的，那么我們就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)、探明這些規(guī)律。二.盧梭的自然主義教育思想（1）自然教育的基本含義：自然教育理論是盧梭教育思想的主體，自然教育的核心是“歸于自然”，即教育必須遵循自然，順應(yīng)人的自然本性。
在盧梭看來，人所受的教育，也就是自然教育、人為教育、事物教育。我們應(yīng)該以自然的教育為中心，使事物的教育和人的教育服從于自然的教育，將這三方面教育相配合并趨于自然的目標，才能使兒童享受到良好的教育。
盧梭所說的“自然教育”就是服從自然的法則，順應(yīng)兒童天性發(fā)展進程，促進兒童身心自然發(fā)展的教育。在他看來，如果以成人的偏見加以干涉，結(jié)果只會破壞自然的法則，從根本上毀壞兒童。
教師的作用只是要防范不良環(huán)境的影響，是消極的，因而他常提及“消極教育”。（2）自然教育的培養(yǎng)目標：自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，即完全自由成長、身心調(diào)和發(fā)達、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應(yīng)社會生活的一代新人。
盧梭所憧憬的“自然人”具有以下特征：第一，不受傳統(tǒng)（等級職業(yè)）的束縛，按本性發(fā)展；第二，不依附于他人，能夠自食其力，具有獨立性；第三，具有社會適應(yīng)性，能夠承擔社會責任；第四，體腦發(fā)達，身心健康，具有獨立思考能力。（3）自然教育的方法原則：①正確看待兒童，這是自然教育的一個必要前提。
②給兒童以充分的自由：遵循自然天性的教育。成人不干預(yù)、不灌輸、不壓制，讓兒童遵循自然的率性發(fā)展。
4.自然教育觀名詞解釋
自然教育，由袁去病博士創(chuàng)立?；谏镞z傳動力反饋簇理論體系，自然教育是解決如何按照天性培養(yǎng)孩子，如何釋放孩子潛在能量，如何在適齡階段培養(yǎng)孩子的自立、自強、自信、自理等綜合素養(yǎng)的均衡發(fā)展的完整方案，解決兒童培養(yǎng)過程中的所有個性化問題，培養(yǎng)面向一生的優(yōu)質(zhì)生存能力、培養(yǎng)生活的強者。
自然教育著重品格、品行、習慣的培養(yǎng)；提倡天性本能的釋放；強調(diào)真實、孝順、感恩；注重生活自理習慣和非正式環(huán)境下抓取性學習習慣的培養(yǎng)。
作為原創(chuàng)教育理念的代表，自然教育是一種實證科學，有極強的針對性和實用性，120注意記憶力課程正是自然教育理論體系的一大實踐成果，最高能實現(xiàn)120分鐘的注意記憶力。
5.自然教育有什么好處
讓孩子體驗生活，適應(yīng)社會 現(xiàn)在的孩子都是家里的寶貝，不愿意讓孩子受苦，即使在家里也不會讓孩子干什么重活，因此孩子對于生活的一些能力和常識都不知道或者不理解，這樣的孩子一旦出了社會就會不適應(yīng)社會，受到排斥。讓孩子進行體驗教育的話，會讓孩子從小就體驗一些生活中的常識，那么孩子就提前去體驗到社活生活，能夠更好地適應(yīng)生活。 讓孩子體驗生活的挫折，鍛煉孩子
父母采取體驗式教育的方式能夠讓孩子體驗生活中的事情，讓孩子體驗不一樣的經(jīng)歷，讓孩子經(jīng)歷不一樣的事情，讓孩子在這體驗中變得更加得豐富。而且也能夠體驗多一點挫折，讓孩子這體驗挫折中不斷提高自己的保護意識和克服挫折的能力，在這過程，能夠鍛煉到孩子。孩子在這體驗教育中對于人生觀和世界觀有正確的了解。
6.盧梭提出的幼兒教育方法有哪些
盧梭的教育思想
第一節(jié)思想基礎(chǔ)與《愛彌兒》
盧梭（Jean-JacquesRousseau,1712-1778）是18世紀法國啟蒙思想運動中著名的思想家和教育家。他通過教育代表作《愛彌爾--論教育》，提出了以人的自由發(fā)展和自然教育為基礎(chǔ)的培養(yǎng)新人的教育理想。
一、生平及思想基礎(chǔ)1、生平盧梭出生于日內(nèi)瓦一個貧窮的鐘表匠家庭。
1742年，盧梭離開日內(nèi)瓦來到巴黎，結(jié)識了狄德羅等許多啟蒙思想家，并參加了《百科全書》的編寫工作。長期艱難的流浪生活，對盧梭的思想產(chǎn)生了很大的影響。
2、思想基礎(chǔ)盧梭一生寫下了大量著作，涉及政治、法律、經(jīng)濟、文學和教育等領(lǐng)域。這些著作雖然內(nèi)容不同，但相互之間聯(lián)系密切，構(gòu)成一個完整的思想體系。其共同點是抨擊法國封建社會的不平等現(xiàn)象，并尋求克服不平等的方法和途徑。
政治觀盧梭提出了反對封建專制統(tǒng)治，要求民主、平等的思想，主張社會契約論。
恩格斯指出：“18世紀的偉大思想家們，也和他們的一切先驅(qū)者一樣，沒有能夠超脫出他們自己的時代所給予他們的限制?！?
盧梭的政治思想實質(zhì)上是以資產(chǎn)階級的“人性論”為基礎(chǔ)的，他把資產(chǎn)階級的一切需要都看成是人的“自然本性”需要。通過教育培養(yǎng)新人便成為社會改造的重要的一環(huán)。
二、《愛彌兒》簡介概況：《愛彌爾--論教育》寫于1757年，1762年第一次在荷蘭阿姆斯特丹出版。該書是一部半小說體的教育專著，公分五卷。前四卷提出兒童成長的自然的重要時期，及與之相適應(yīng)的教育原則、內(nèi)容和方法。第五卷著重論述了女子的教育以及男女青年的愛情教育。
自然主義教育思想盧梭認為，研究教育要先從研究學生開始。應(yīng)提出一種新的教育思想和一種實行起來容易的方法。這種思想和方法就是自然主義的思想和方法。
“自然教育”的目的觀：在《愛彌爾》一書中，盧梭清晰地表達了自己“自然教育”的目的觀。
論教育的作用：盧梭在書中充分肯定了教育對于個體發(fā)展所起到的作用。
對《愛彌爾》的評價《愛彌爾》是西方教育史上非常重要的教育論著，其中所論述的自然教育理論在教育思想上引起了偉大的革命。
當然，《愛彌爾》一書所反映的盧梭的教育思想還具有一些不足。
7.自然教育的重要性
自然教育，是讓體驗者在生態(tài)自然體系下，在勞動中接受教育；是解決如何按照天性培養(yǎng)體驗者，如何培養(yǎng)體驗者釋放潛在能量，培養(yǎng)如何自立、自強、自信、自理等綜合素養(yǎng)的同時，樹立正確的人生觀、價值觀，均衡發(fā)展的完整方案；是解決教育過程中的所有個性化問題，培養(yǎng)面向一生的優(yōu)質(zhì)生存能力、培養(yǎng)生活強者的教育模式。
“自然教育”是以自然環(huán)境為背景，以人類為媒介，利用科學有效的方法，使兒童融入大自然，通過系統(tǒng)的手段，實現(xiàn)兒童對自然信息的有效采集、整理、編織，形成社會生活有效邏輯思維的教育過程。真實有效的大自然教育，應(yīng)當遵循“融入；系統(tǒng)；平衡”的三大法則。從教育形式上說，自然教育，是以自然為師的教育形式。人，只是作為媒介存在。自然教育應(yīng)該有明確的教育目的、合理的教育過程、可測評的教育結(jié)果，實現(xiàn)兒童與自然的有效聯(lián)結(jié)，從而維護兒童智慧成長、身心健康發(fā)展”。
8.盧梭所認為的“自然后果”的教育方法是什么
盧梭還認為12歲以前的兒童沒有道德概念，不宜對其講抽象的道德概念。
若需要只能用“自然后果”的方法進行教育。“自然后果”即對于兒童的過失不去責備和懲罰他，而是利用過失的自然結(jié)果，使兒童自食其果，從而促使其反省并改正。
盧梭認為，在幼兒，感覺中不存在的東西，在其大腦中也不會產(chǎn)生相應(yīng)的觀念，他們必須通過自己的切身體驗來認識周圍的事物和現(xiàn)象，認識活動及其結(jié)果的意義。例如孩子打破了房間里的窗子，就讓他晝夜都受風吹，別怕他受風寒，“因為寧可讓他著涼，不可讓他發(fā)瘋”。
盧梭主張在對待孩子的缺點、錯誤或過失行為時，可以結(jié)合孩子的行為及其結(jié)果進行教育，使他們在自身行為的不良后果中接受教訓(xùn)，從而改正缺點和錯誤，這在一定程度上是符合兒童的心理特點的。但也有一定的局限，例如盧梭認為，受風吹不是懲罰，而是過失的自然后果。
其實這還是懲罰。
