圣誕節(jié)來源于哪個國家等共性問題(圣誕節(jié)是哪個國家的節(jié)日)

圣誕節(jié)來源于哪個國家等共性問題

圣誕節(jié)的由來：

圣誕節(jié)又稱耶誕節(jié)，源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與基督教本無關(guān)系。在基督教盛行羅馬帝國后，教廷隨波逐流地將這種民俗節(jié)日納入基督教體系，同時以慶祝耶穌的降生。但在圣誕節(jié)這天不是耶穌的生辰，因為《圣經(jīng)》未有記載耶穌具體生于哪天，同樣沒提到過有此種節(jié)日，是基督教吸收了古羅馬神話的結(jié)果。

譯名為“基督彌撒”，是西方傳統(tǒng)節(jié)日，起源于基督教，在每年公歷12月25日。彌撒是教會的一種禮拜儀式。圣誕節(jié)是一個宗教節(jié)，因為把它當(dāng)作耶穌的誕辰來慶祝，故名“耶誕節(jié)”。

大部分的天主教教堂都會先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會則會舉行報佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節(jié)；基督教的另一大分支——東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日。

由于人們格外重視，圣誕節(jié)也是西方世界以及其他很多地區(qū)的公共假日，類是西方似我國過春節(jié)

擴(kuò)展資料：

圣誕節(jié)的傳統(tǒng)：

1、圣誕樹

雖然早在千年之前北歐國家就有圣誕樹了，但是直到19世紀(jì)30年代，第一棵圣誕樹才開始在英國出現(xiàn)。1841年，阿爾伯特親王在溫莎堡置辦了第一棵圣誕樹，從那以后圣誕樹就成為了長盛不衰的圣誕傳統(tǒng)。

2、長筒襪

在圣誕節(jié)掛起長筒襪源于送禮人圣尼古拉斯的傳說。有一回圣尼古拉斯把幾袋金子放進(jìn)一個窮人家的煙囪里，這個窮人沒錢給他的女兒們置辦嫁妝。結(jié)果金子正好掉進(jìn)了那家人晾著的長筒襪中。后來圣尼古拉斯被荷蘭人稱為Sinterklaas，最后在英語中轉(zhuǎn)變?yōu)榱薙antaClaus這個名字。

3、冬青和常春藤

在前基督時代，人們用冬青和常春藤裝點房屋來慶祝冬至。在一年中最陰冷的時節(jié)，冬青和常春藤給房間帶來了一抹生機(jī)勃勃的綠色，因此幾千年來一直廣受歡迎。

參考資料來源：

百度百科-圣誕節(jié)

新華網(wǎng)-十大圣誕傳統(tǒng)及其起源

圣誕節(jié)是哪個國家的新年?

圣誕節(jié)（Christmas）又稱耶誕節(jié)、耶穌誕辰，譯名為“基督彌撒”，是西方傳統(tǒng)節(jié)日，起源于基督教，在每年12月25日。紀(jì)念耶穌出生據(jù)說耶穌是因著圣靈成孕，由圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。當(dāng)馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。羅馬教會設(shè)立4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國東部各教會紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”（Epiphany），亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”，即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時只有那路拉冷的教會例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會，約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然堅持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。12月25日本是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個異教徒節(jié)日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始。基于此原因，羅馬教會選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數(shù)教會都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個重要節(jié)日。

圣誕節(jié)是哪個國家的節(jié)日

圣誕節(jié)是英國、法國、瑞士、瑞典、意大利、丹麥等許多西方國家共同的節(jié)日。

圣誕節(jié)的起源：喬托作品《耶穌誕生》：耶穌由瑪利亞所生，據(jù)說在這之前，上帝的使者加伯列在夢中曉諭瑪利亞的未婚夫圣約瑟，他告訴圣約瑟，讓他把那孩子起名為“耶穌”，耶穌降臨具有他的使命，那便是將百姓從苦難和罪惡中拯救。

未曾想到，當(dāng)瑪利亞臨盆之際，當(dāng)時的羅馬政府命令全部人民務(wù)必回到出生地去申報戶籍。兩人無奈，只好往家鄉(xiāng)的方向趕。他們到達(dá)伯利恒時，天色已暗，在那荒涼的郊野，兩人根本找不到可以落宿的地方，只好在附近的一個馬棚暫歇。新生命的到來，是不會選擇時辰，也不會選擇地方，耶穌就在那天夜里，誕生在那個馬棚中。

喬托以豐富的想象力，描繪了當(dāng)時的情景：天使、牧羊人，還有那湛藍(lán)的星空，一顆標(biāo)志新時代的星空。這是一個在西方歷史上劃時代的畫卷，深入人心。

圣誕節(jié)是源于哪個國家的節(jié)日

圣誕節(jié)起源于伯利恒是一座位於巴勒斯坦西岸地區(qū)的城市。

2.起源地點：

(1)伯利恒座落在耶路撒冷以南10公里處，人口約3萬人。該城是伯利恒省的首府，也是當(dāng)?shù)匚幕吐糜螛I(yè)的中心

(2)劃分：1967年，以色列從約旦手中奪取了伯利恒和整個西岸地區(qū)。1995年12月24日，伯利恒被劃為「A區(qū)」，成為巴勒斯坦自治政府完全控制的地區(qū)[21]。

2.起源由來：每年的12月25日,是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子,稱為圣誕節(jié)。

(1)「圣誕節(jié)」一詞，一般認(rèn)為是大中華地區(qū)中最先接受基督教文化的華南地區(qū)

(2)最早采用圣誕節(jié)的英語稱為Christmas，即「基督彌撒」。相傳羅馬帝國的君士坦丁大帝，於公元312年在穆爾維大橋戰(zhàn)役勝出後，轉(zhuǎn)信了基督教。然而，他承襲了父親的信仰，信奉巴比倫的太陽神搭模斯(Tammuz)，而搭模斯的生日正是12月25日。於是，君士坦丁采用了此日為耶穌降生的生日

(2)從12月24日於翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間,各國基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日,由於人們格外重視,它便成為一個全民性的節(jié)日,國家一年中最盛大的節(jié)日,可以和新年相提并論,類是西方似我國過春節(jié)。

3.節(jié)日慶祝方式：

(1)西方人以紅、綠、白三色為圣誕色,圣誕節(jié)來臨時家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品,用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花,還點燃著圣誕蠟燭。

(2)在所有華人及華裔社會中，港澳和海外華人的基督徒的比例較高，非基督徒其實一直都沒有慶祝圣誕節(jié)的習(xí)慣，不過在改革開放之後，隨著社會引進(jìn)歐美的流行文化，不少商場都希望透過「圣誕節(jié)」來促進(jìn)商機(jī)，鼓勵民眾購物，使「慶祝圣誕節(jié)」在中國大陸的非基督徒中亦開始流行起來。

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