與方法有關(guān)的句子(有關(guān)方法的句子)

1.有關(guān)方法的句子

何問(wèn)題都有解決的辦法，無(wú)法可想的事是沒(méi)有的。要是果真弄到了無(wú)法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懶漢（愛(ài)迪生）

●沒(méi)有不好的土地，只有不好的耕作方法

●竅門滿地跑，看你找不找

●有鎖必然有鑰匙（老撾）

●要想攀登高峰，總能找到道路（阿富汗）

●同一措施不能適合所有的環(huán)境（希臘）

●一靴不亂萬(wàn)足（德國(guó)）

●不可只用一種尺度衡量一切（英國(guó)）

●專拿萬(wàn)金油治病的醫(yī)生不是好大夫（日本）

●適用于一切的生活處方并不存在（榮格）

●直尺量不出曲線的長(zhǎng)度，簡(jiǎn)單的方法解決不了復(fù)雜的問(wèn)題（英國(guó)）

●辦法人人會(huì)想，各有巧妙不同

●人有四百病，醫(yī)有八百方

●一樣的米面，百人的手段

●膏藥是一張，各人熬煉不同

●天下同歸而殊途，一致而百慮

●各師傅各傳授，各戲法各變手

●千個(gè)師傅千個(gè)法

●門門有道，道道有門

●兔子靠腿狼靠牙，各有各的謀生法

●蟹有蟹窟，蛇有蛇窿

●茶有茶有道，吃有吃道

●對(duì)癥才能施治，有方法可放矢

●心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人

●有的放矢，以癥下藥

●兵來(lái)交將擋，水來(lái)土掩

●什么鑰匙開(kāi)什么鎖

●一把鑰匙開(kāi)一把鎖

●每把鎖子，都有自己的鑰匙（哈薩克族）

●鑰匙對(duì)竅才能打開(kāi)鎖

●一針對(duì)一孔

●問(wèn)病處方，對(duì)癥下藥

●一副毒藥，一副解藥

●不同的矛盾，只有用不同的方法才能解決（毛澤東）

●橫栽山芋豎栽蔥

●黃橫吹笛子豎吹簫

●橫看麥子豎看麻

●彎刀就著瓢切菜

●燒魚(yú)的蔥，燒肉的姜

●看花旦看眼神，看花臉看功架

●一個(gè)人感覺(jué)合腳的鞋卻會(huì)夾痛另一個(gè)人的腳（榮格）

●辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學(xué)（恩格斯）

●蔑視辯證法是不能不受懲罰的（恩格斯）

●辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的（馬克思）

●辯證法是關(guān)于外部世界和人類思維運(yùn)動(dòng)的一船規(guī)律的科學(xué)（恩格斯）

●我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題（毛澤東）

●望子成龍，人皆有之；御子成龍之術(shù)，幾人能備？

●會(huì)看看門道，不會(huì)看看熱鬧

●最可憐的人不是那些有錯(cuò)誤的思想方式的人們，而且那些沒(méi)有任何一定的、徹底的思想方式的人們（車爾尼雪夫斯基）

●不存在任何方法，除非你才華橫溢（··艾略特）

●良好的方法能使我們更好地運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮（貝爾特）

●認(rèn)識(shí)一位天才的研究方法，對(duì)于科學(xué)的進(jìn)步，并不比發(fā)現(xiàn)本身更少用處（拉普拉斯）

●比起任何特殊的科學(xué)理論來(lái)，對(duì)人類的價(jià)值觀影響更大的恐怕還是科學(xué)的方法（梅森）

●僅僅做好事是不夠的，還必須采取正確的方式（約翰·莫利）

●不解決橋和船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話（毛澤東）

●找到了竅門，路就會(huì)短（哈薩克族）

●做事沒(méi)技巧，吃力不討好

●同樣草，同樣料，喂法不對(duì)不長(zhǎng)膘

2.關(guān)于方法的名言

1、[格言] 征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

2、[格言] 莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）

3、[格言] 大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題和適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識(shí)和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實(shí)際的操作和現(xiàn)實(shí)的受協(xié)方案。

4、[名言警句] 成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。——愛(ài)因斯坦

5、[名言警句] 所有的人都以快樂(lè)幸福作為他們的目的；沒(méi)有例外，不論他們所使用的方法是如何不同，大家都在朝著這同一目標(biāo)前進(jìn)?！了箍?

6、[名言警句] 成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話。——愛(ài)因斯坦

7、[名言警句] 完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘?！_(dá)爾文

8、[名言警句] 你可以從別人那里得來(lái)思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。——拉姆

9、[名言警句] 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?

10、[名言警句] 學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的?！獝?ài)因斯坦

11、[名言警句] 知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。——培根

12、[名言警句] 成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話——愛(ài)因斯坦

3.有說(shuō)明方法的句子各十句

1.石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。

（ 打比方，可以使要說(shuō)明的對(duì)象形象可感。 ） 2.唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。

（ 引用說(shuō)明，可以增加文章的說(shuō)服力 ） 3.趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。 （ 列數(shù)字，體現(xiàn)準(zhǔn)確性 ） 4.永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒(méi)出過(guò)事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。

（ 作比較，容易突出被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。 ） 5.這些石刻石獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。

（ 摹狀貌，使被說(shuō)明對(duì)象更具體，更形象。 ） 6.按屏的建造材料極其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。

（ 分類別，使讀者明白嘩穿糕費(fèi)蕹渡革殺宮輯屏的種類。 ） 7.蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。

（ 作比較，容易突出被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。 ） 8.記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，其情境真夠令人銷魂的了。

（ 引用說(shuō)明，可以增加文章的說(shuō)服力 ） 9.蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁栽幾叢書(shū)帶草。

（ 舉例子 ，增加文章的可信度 ） 10.大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。

同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀。 （ 作詮釋，使讀者明白這個(gè)設(shè)計(jì)的巧妙之處。）

11.我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。

其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。 （ 舉例子，既增加了文章的可信度，又使文章血肉豐滿。

） 12.太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。 （ 列數(shù)字，體現(xiàn)準(zhǔn)確性 望采納哦~。

4.與方法有關(guān)的名人名言有哪些

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 —— 顏真卿 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。

—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。

要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 —— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問(wèn)對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。

—— 巴甫洛夫 書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。

故愿學(xué)者每次作一意求之。—— 蘇軾：《東坡文集事略》 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。

心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ —— 朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 —— 戴震：《戴東原先生年譜》 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。

—— 鄭板橋 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！?—— 《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 —— 《周恩來(lái)選集》 讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，"沙里淘金"。

—— 趙樹(shù)理 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。 —— 托爾斯泰 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切. —— 愛(ài)因斯坦 好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。

—— 陶淵明：《五柳先生傳》 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 —— 杜甫：《杜工部集》 積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。

—— 鄧拓 應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。 —— 高爾基：《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》 讀過(guò)一本好書(shū)，象交了一個(gè)益友。

—— 臧克家 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。 —— 亞里斯提卜 僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。

—— 考爾德 閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最 適合自己所需要的讀物。

—— 別林斯基 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 —— 劉向 生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

—— 莎士比亞 書(shū)籍是人全人類的營(yíng)養(yǎng)品。 —— 莎士比亞 各種蠢事，在每天閱讀書(shū)的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。

—— 雨果 不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。 —— 《赫爾岑論文學(xué)》 好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。

—— 別林斯基 書(shū)是我們時(shí)代的生命。 —— 別林斯基 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

—— 托爾斯泰 書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。 —— 高爾基 熱愛(ài)書(shū)吧——-這是知識(shí)的源泉！ 只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠把我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。

—— 《高爾基論青年》 讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢。 —— 高爾基 要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。

—— 《高爾基論青年》 生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。 —— 高爾基 書(shū)和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話的東西。

—— 高爾基：《論文學(xué)》 每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書(shū)。 —— 《高爾基論青年》 對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。

我重視讀書(shū)，它是我一種寶貴的習(xí)慣。 —— 高爾基 讀書(shū)在于造成完全的人格。

—— 培根 圖書(shū)館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。 —— 《富蘭克林自傳》 和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。

—— 羅曼·羅蘭 光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。 —— 奧斯特洛夫斯基 一本新書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無(wú)限廣闊的生活的海洋。

—— 凱勒 學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

—— 荀子：《勸學(xué)》 君子之學(xué)，死而后已。 —— 顧炎武：《與人書(shū)六》《顧炎武文集》 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

—— 孔子：《禮記·學(xué)記》 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

—— 孔子：《禮記·學(xué)記》 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 —— 劉向：《說(shuō)苑》 在我們懶惰的人看來(lái)，都以為省出來(lái)的時(shí)間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書(shū)。

省出來(lái)的時(shí)間愈多，就是讀書(shū)的時(shí)間愈多，使工。

5.有關(guān)方法的句子

何問(wèn)題都有解決的辦法，無(wú)法可想的事是沒(méi)有的。

要是果真弄到了無(wú)法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懶漢（愛(ài)迪生） ●沒(méi)有不好的土地，只有不好的耕作方法 ●竅門滿地跑，看你找不找●有鎖必然有鑰匙（老撾）●要想攀登高峰，總能找到道路（阿富汗）●同一措施不能適合所有的環(huán)境（希臘）●一靴不亂萬(wàn)足（德國(guó)）●不可只用一種尺度衡量一切（英國(guó)）●專拿萬(wàn)金油治病的醫(yī)生不是好大夫（日本）●適用于一切的生活處方并不存在（榮格）●直尺量不出曲線的長(zhǎng)度，簡(jiǎn)單的方法解決不了復(fù)雜的問(wèn)題（英國(guó)）●辦法人人會(huì)想，各有巧妙不同 ●人有四百病，醫(yī)有八百方 ●一樣的米面，百人的手段 ●膏藥是一張，各人熬煉不同●天下同歸而殊途，一致而百慮●各師傅各傳授，各戲法各變手 ●千個(gè)師傅千個(gè)法●門門有道，道道有門●兔子靠腿狼靠牙，各有各的謀生法●蟹有蟹窟，蛇有蛇窿●茶有茶有道，吃有吃道●對(duì)癥才能施治，有方法可放矢●心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人●有的放矢，以癥下藥 ●兵來(lái)交將擋，水來(lái)土掩 ●什么鑰匙開(kāi)什么鎖●一把鑰匙開(kāi)一把鎖 ●每把鎖子，都有自己的鑰匙（哈薩克族）●鑰匙對(duì)竅才能打開(kāi)鎖●一針對(duì)一孔 ●問(wèn)病處方，對(duì)癥下藥●一副毒藥，一副解藥 ●不同的矛盾，只有用不同的方法才能解決（毛澤東）●橫栽山芋豎栽蔥●黃橫吹笛子豎吹簫 ●橫看麥子豎看麻 ●彎刀就著瓢切菜●燒魚(yú)的蔥，燒肉的姜●看花旦看眼神，看花臉看功架●一個(gè)人感覺(jué)合腳的鞋卻會(huì)夾痛另一個(gè)人的腳（榮格）●辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學(xué)（恩格斯）●蔑視辯證法是不能不受懲罰的（恩格斯）●辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的（馬克思） ●辯證法是關(guān)于外部世界和人類思維運(yùn)動(dòng)的一船規(guī)律的科學(xué)（恩格斯）●我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題（毛澤東）●望子成龍，人皆有之；御子成龍之術(shù)，幾人能備？●會(huì)看看門道，不會(huì)看看熱鬧●最可憐的人不是那些有錯(cuò)誤的思想方式的人們，而且那些沒(méi)有任何一定的、徹底的思想方式的人們（車爾尼雪夫斯基）●不存在任何方法，除非你才華橫溢（··艾略特） ●良好的方法能使我們更好地運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮（貝爾特）●認(rèn)識(shí)一位天才的研究方法，對(duì)于科學(xué)的進(jìn)步，并不比發(fā)現(xiàn)本身更少用處（拉普拉斯）●比起任何特殊的科學(xué)理論來(lái)，對(duì)人類的價(jià)值觀影響更大的恐怕還是科學(xué)的方法（梅森）●僅僅做好事是不夠的，還必須采取正確的方式（約翰·莫利）●不解決橋和船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話（毛澤東）●找到了竅門，路就會(huì)短（哈薩克族）●做事沒(méi)技巧，吃力不討好 ●同樣草，同樣料，喂法不對(duì)不長(zhǎng)膘。

6.有關(guān)說(shuō)明方法的句子

1.石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。

（ 打比方，可以使要說(shuō)明的對(duì)象形象可感。 ）

2.唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。

（ 引用說(shuō)明，可以增加文章的說(shuō)服力 ）

3.趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。

（ 列數(shù)字，體現(xiàn)準(zhǔn)確性 ）

4.永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒(méi)出過(guò)事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。

（ 作比較，容易突出被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。 ）

5.這些石刻石獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。（ 摹狀貌，使被說(shuō)明對(duì)象更具體，更形象。 ）

6.按屏的建造材料極其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。

（ 分類別，使讀者明白屏的種類。 ）

7.蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。

（ 作比較，容易突出被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。 ）

8.記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，其情境真夠令人銷魂的了。 （ 引用說(shuō)明，可以增加文章的說(shuō)服力 ）

9.蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁栽幾叢書(shū)帶草。 （ 舉例子 ，增加文章的可信度 ）

10.大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀。

（ 作詮釋，使讀者明白這個(gè)設(shè)計(jì)的巧妙之處。）

11.我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。

（ 舉例子，既增加了文章的可信度，又使文章血肉豐滿。 ）

12.太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。 （ 列數(shù)字，體現(xiàn)準(zhǔn)確性 ）