幸?!粋€看著就溫馨、讀著就快樂的詞語。
小時侯,以為長大才是一種幸福!驀然回首才發(fā)現(xiàn)幸福就在盼望長大的每天中。
長大了,以為結(jié)婚才是一種幸福。套上代表真情永恒的鉆戒,穿上純潔無暇的極地長紗,微笑過后才發(fā)覺幸福就在等待婚姻的分秒里。
幸福,不是別人的;幸福,應該是自己的。
幸福,不是羨慕的;幸福,應該是被羨的。
你快樂,生活也跟著快樂;你幸福,生活也饋贈你幸福。
重要的不是生活改變你,而是你改變生活。
我們的生活 ,多的是繁復,要的是耐心;多的是煩瑣,要的是細心;多的是付出,要的是真心;多的是辛勞,要的是愛心。
保持幸福的心態(tài),你會看到最膽小的女孩微微舉起了她的小手;保持幸福的心態(tài),你會覺著同事的微笑格外陽光燦爛;保持幸福的心態(tài),你的每一天都會從里而外發(fā)生快樂的改變。
也許我們可以阻擋寒風的入侵,可是我們沒法阻擋冬天的步伐。當歲月之手輕輕撫過臉龐,帶來的是快樂的皺紋,撫走的是煩惱的青絲。
龜雖壽
曹操 2月26日
【原詩】
神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
【賞析】
南朝鐘嶸寫了一部《詩品》,品評詩人,區(qū)分第等,把曹操的詩置于下品??墒?,曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量,使后代無數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。據(jù)《世說新語》記載:東晉時代重兵在握的大將軍王敦,每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”。以如意擊打唾壺為節(jié),壺口盡缺。
寫這一組詩時,曹操剛擊敗袁紹父子,平定北方烏桓,躊躇滿志,樂觀自信,充滿建功立業(yè)的豪情壯志,此時他已經(jīng)五十三歲了。想起人生路程,詩一開頭便無限感慨地吟道:“神龜雖壽,猶有竟時,騰蛇乘霧,終為土灰。”《莊子·秋水篇》說:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。”曹操反其意而用之,說神龜縱活三千年,可還是難免一死呀!《韓非子·難勢篇》記載:“飛龍乘云,騰蛇游霧,云罷霧霽,而龍蛇與 同矣!”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧,本領(lǐng)可謂大矣!然而,一旦云消霧散,就和蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!古來雄才大略之主如秦皇漢武,服食求仙,亦不免于神仙長生之術(shù)的蠱惑,而獨曹操對生命的自然規(guī)律有清醒的認識,這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調(diào),慷慨高歌曰:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!辈懿僮员纫黄ド狭四昙o的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說,有志干一番事業(yè)的人,雖然到了晚年,但一顆勃勃雄心永不會消沉,一種對宏偉理想追求永不會停息啊!這首詩始于人生哲理的感嘆,繼發(fā)壯懷激烈的高唱,復而回到哲理的思辨:“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。”曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維,他首先講尊重自然規(guī)律,人總是要死的。接著講人在有限的生命里,要去積極進取,建功立業(yè)。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的,一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律,但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養(yǎng)身心,使之健康愉快,不是也可以延年益壽嗎?曹操所云“養(yǎng)怡之福”,不是指無所事事,坐而靜養(yǎng),而是說一個人精神狀態(tài)是最重要的,不應因年暮而消沉,而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進取精神,永遠樂觀奮發(fā),自強不息,保持思想上的青春。曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義,從這方面來說,它不又是一篇絕妙的養(yǎng)生論嗎!
遠航
當虛幻成為唯一的信仰/
當狂熱退作曾經(jīng)的彷徨/
舉頭望一輪皎皎的明月/
月光如水/
水成海洋/
蕩一葉小舟/
搖入胸懷滄寂的大海/
海茫茫/
不知行去何方/
尋找,信念是夢中真實的天堂/
指南是遠方飄渺的清香/
飄蕩,飄蕩/
欲達的彼岸總是若即若離又遙遙可望/
偶與到同樣的一葉小舟/
深情的祝福一句:/
朋友,請不要迷航/
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