1、《德佑二年歲旦·其一》宋代：鄭思肖
力不勝于膽，逢人空淚垂。
一心中國夢，萬古下泉詩。
日近望猶見，天高問豈知。
朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
釋義：
赤手空拳，難酬報國雄心；遇見朋友，只能流流眼淚。
日思夜想，一心恢復中國；弱肉強食，古今不免同慨。
天顏不遠，還能盼望得見；蒼蒼者天，可能預見未來？
朝朝暮暮向南膜拜禱告，但愿重見大宋旌旗回來。
2、《永王東巡歌·其二》唐代：李白
三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。
但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。
釋義：
北方的胡虜在三川一帶紛亂如麻，中原地區(qū)的人民爭相南奔避難，似晉朝的永嘉之難。
如果起用東山謝安石來輔佐平叛，一定能為君在談笑中掃靖胡沙。
3、《對酒》近現代：秋瑾
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
釋義：
不吝惜很多錢去買一把好刀，用貂皮大衣換酒也算得上豪邁，
革命者要充分愛惜自己的生命，拋灑鮮血做出驚天動地的事業(yè)。
4、《病起書懷》宋代：陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
釋義：
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
5、《書憤五首·其一》宋代：陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
釋義：
年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。
記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁， 收復了大散關捷報頻傳。
想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原！
正氣歌
南宋·文天祥
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青：
在齊太史簡，在晉董狐筆.
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；
為嚴將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌；
或為遼東帽，清操厲冰雪；
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯，
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當其貫日月，生死安足論！
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。
磋余遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊！
顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極！
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。
【作者小傳】：文天祥（1236~1282）字宋瑞，二字履善，號文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。理宗寶佑四年（1256）舉進士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵長驅東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅貞不屈，就義于大都（今北京）。能詩，前期受江湖派影響，詩風平庸，后期多表現愛國精神之作。存詞不多，筆觸有力，感情強烈，表現了作者威武不屈的英勇氣概，震憾人心。有《文山先生全集》。
文天祥《正氣歌》中，他所列舉的“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”的幾個忠臣烈士，其中有“為張睢陽齒，為顏常山舌”，“顏常山舌”是指顏杲卿舌斷仍噴血罵賊的壯烈事跡，而“張睢陽齒”，則講得是唐將張巡固守睢陽，以身徇義的浩然正氣。
張巡，鄧州南陽人。史書稱其“博通群書，曉戰(zhàn)陣法。氣志高邁，略細節(jié)不以庸俗合，時人叵知也?！遍_元末年，他考中進士，顯然是個文武雙全的材料。先為清河縣令，政績斐然。任滿還長安，有人勸他巴結一下當朝顯貴楊國忠。張巡嗤之以鼻：“此人掌權絕非國家福祥之兆，怎能去攀附他呢?！辈痪茫直徽{往真源當縣令，到任后就立即捕殺當地土豪華南金，威振方，人民敬戴。
《木蘭詩》
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
夏日絕句 李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄.
至今思項羽，不肯過江東.
贊美烈士的名言：
1、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！拿骱?/p>
2、熱的心copy會把冰雪溶消?！读沂吭姵?/p>
3、人生百應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>
4、死里逃生唯斗爭，鐵窗難鎖鋼鐵心?！跞麸w
5、人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。——鄧中夏
6、敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰度！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！方志敏威武不能挫其氣，利祿不能動其心?！畲筢?/p>
7、從開始有人類社會以來，沒有哪一個社會能與共產主義社會相比。什么理想也不能同共產主義這一更崇高、更偉大的理問想相比。——陶待
8、敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！——方志敏
9、可答以犧牲我的生命，決不可放棄我的信仰?！ㄖ校堉拘?/p>
1.唐代詩人李白《玉壺吟》
烈士擊玉壺，壯心惜暮年。
三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。
鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。
揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。
朝天數換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭。
世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。
西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身。
君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！
2.唐朝詩人韓偓《故都》
故都遙想草萋萋，上帝深疑亦自迷。
塞雁已侵池籞宿，宮鴉猶戀女墻啼。
天涯烈士空垂涕，地下強魂必噬臍。
掩鼻計成終不覺，馮驩無路斅鳴雞。
3.清朝詩人顧炎武《海上》
南營乍浦北南沙，終古提封屬漢家。
萬里風煙通日本，一軍旗鼓向天涯。
樓船已奉征蠻敕，博望空乘泛海槎。
愁絕王師看不到，寒濤東起日西斜。
4.魏晉詩人曹操《龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
5.宋朝詩人文天祥《端午感興》
當年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。
風雨天涯芳草夢，江山如此故都何。
古代詩人對烈士的情感？
保持著緬懷烈士的崇高敬意，并寫給英勇的烈士們詩詞佳篇，以此表達對烈士的尊敬的情感。
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