仁者古詩句
1.智者樂水,仁者樂山 求分別贊美水、山的句子（古詩句、白話均可）
1、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
2、橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
3、言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素己閑，清川淡如此。請貿盤石上。
垂釣將已矣。（王維《青溪》）4、水何澹澹，山島竦峙。
（曹操《觀滄?！罚?5、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》） 7、登東山而小魯，登泰山而小天下。
（孔子）8、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》） 9、黃河之水天上來，奔流到海不復回。
（李白《將進酒》）10、水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。
（吳均《與朱元思書》） 11、八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）12、余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》13、野曠天低樹， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》14、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》15、青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》 16、江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》17、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴后雨》18、云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下——元.張養(yǎng)浩《雙調雁兒落兼得勝令》19、一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠近間。20、《桂林山水歌----賀敬之 》云中的神呵，霧中的仙， 神姿仙態(tài)桂林的山！ 情一樣深呵，夢一樣美， 如情似夢漓江的水！ 水幾重呵，山幾重？ 水繞山環(huán)桂林城…… 是山城呵，是水城？ 都在青山綠水中…… 呵！此山此水入胸懷， 此時此身何處來？ ……黃河的浪濤塞外的風。
此來關山千萬重。 馬鞍上夢見沙盤上畫： “桂林山水甲天下”…… 呵！是夢境呵，是仙境？ 此時身在獨秀峰！ 心是醉呵，還是醒？ 水迎山接入畫屏！ 畫中畫——漓江照我身千影， 歌中歌——山山應我響回聲…… 招手相問老人山， 云罩江山幾萬年？ ——伏波山下還珠洞， 室珠久等叩門聲…… 雞籠山一唱屏風開， 綠水白帆紅旗來！ 大地的愁容春雨洗， 請看穿山明鏡里—— 呵！桂林的山來漓江的水—— 祖國的笑容這樣美！ 桂林山水入襟， 此景此情戰(zhàn)士的心—— 江山多嬌人多情， 使我白發(fā)永不生！ 對此江山人自豪， 使我青春永不老！ 七星巖去赴神仙會， 招呼劉三姐呵打從天上回…… 人間天上大路開， 要唱新歌隨我來！ 三姐的山歌十萬八千籮， 戰(zhàn)士呵，指點江山唱祖國…… 紅旗萬梭織錦繡， 海北天南一望收！ 塞外的風沙呵黃河的浪， 春光萬里到故鄉(xiāng)。
紅旗下：少年英雄遍地生—— 望不盡：千姿萬態(tài)“獨秀峰”！ ——意滿懷呵，情滿胸， 恰似漓江春水濃！ 呵！汗雨揮灑彩筆畫： 桂林山水——滿天下！…… 1959年7月，舊稿 1961年8月，整理 （選自《賀敬之詩選》，山樂人民出版社1979年版）。
2.關于仁義的詩句
上仁為之而無以為也；
《荀子》：“不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也.”
《老子》：“大道廢，有仁義.慧智出，有大偽.”
趙岐注：“有仁認之道，可以為名.以利為名，有不利之患矣.”
朱熹集注：“仁者，心之德，愛之理.義者，心之制，事之宜.”
君使臣以禮，臣事君以忠.
君叫臣死，臣不得不死.
君子以為忠.——宋·司馬光《訓儉示康》
盡心于人曰忠，不欺于己曰信.——宋·司馬光《四言銘系述》
交不忠兮怨長.——《楚辭·九歌·湘君》
北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“誠臣徇主而棄親，孝子安家而忘國，各有行也.”
北齊 顏之推 《顏氏家訓·養(yǎng)生》：“行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也.”
唐太宗 《賜蕭瑀》詩：“疾風知勁草，板蕩識誠臣.”
.《禮記·禮器》：“君子之於禮也，有所竭情盡慎，致其敬而誠若，有美而文而誠若.”
《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠明了，百行須知孝悌先.”
明 陳子龍 《送默公師應試燕都》詩：“朗然冰雪心，十年奉誠愫.”
3.求和昌耀的《仁者》一樣好的詩,名言警句和文章
紙船——寄母親
冰心
我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著
留著，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一只能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝他無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸來！
我最欣賞的，希望你喜歡?。。。。。?！
4.小學論語中關于仁的詩句
論語中寫仁的句子
1、子罕言利，與命，與仁。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
3、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
4、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
5、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
7、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
8、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
9、吾友張也，為難能也。然而未仁。
10、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
11、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之（）。動之不以禮，未善也。
12、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
13、巧言令色，鮮矣仁！
14、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
15、茍志于仁矣，無惡也。
16、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
17、仁者先難而后獲，可謂仁矣。
18、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
19、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
21、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
22、君子以文會友，以友輔仁。
23、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
24、誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？
25、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
26、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
27、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
28、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
29、如有王者，必世而后仁。
30、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
31、唯仁者能好人，能惡人 、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
32、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
5.堂堂正正做人的詩句
、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣.——明·洪自誠
2、君子不重則不威.——論語
3、君子得時如水，小人得時如火.——漢·劉向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.——《論語·憲問》
5、君子固窮，小人窮斯濫矣.——《論語·衛(wèi)靈公》
6、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小.——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和.——論語
8、君子禍至不懼，福至不喜.——史記
9、君子樂得其道，小人樂得其欲.——禮記
10、君子樂與人同，小人樂與人異.君子同其遠，小人同其近.——《易·同人·彖》
11、君子量不極，胸吞百川流.——唐·孟郊
12、君子求諸已，小人求諸人.——論語
13、君子山岳定，小人絲毫爭.——唐·孟郊
14、君子上達，小人下達.——《論語·憲問》
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰.——論語
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚.——《論語·述而》
17、君子務知大者遠者，小人務知小者近者.——左傳
18、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪.——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入.——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之間而已.——宋·朱熹
21、君子挾才以為善，小人挾才以為惡.——通鑒
22、君子揚人之善，小人揚人之惡.——唐·吳兢
23、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人.——清·宋綞
24、君子有終生之憂，無一朝之患也.——孟子
25、君子于細事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必無一長可取.——宋·朱熹
