關(guān)于報(bào)應(yīng)的詩(shī)句
1.形容報(bào)應(yīng)的詩(shī)句
善惡終有報(bào)，天道好輪回。
不信抬頭看，蒼天饒過(guò)誰(shuí)
《逍遙詠》
年代： 宋 作者： 宋太宗
世界無(wú)窮盡，論之遠(yuǎn)更深。
陰陽(yáng)分皂白，瓦礫變黃金。
報(bào)應(yīng)終還有，邪求不易尋。
忩忙誰(shuí)正定，須是合天心。
《緣識(shí)》
年代： 宋 作者： 宋太宗
報(bào)應(yīng)從教見(jiàn)祖宗，先持清靜后論功。
紅蓮花出青泥里，方信仙凡道本同。
《沁園春·處世為人》
年代： 元 作者： 侯善淵
處世為人，德重恩深，莫過(guò)二親。始懷胎十月，三年乳哺，回乾就濕，多少辛勤。長(zhǎng)大成人，心生五眼，外姓調(diào)唆各令門(mén)。誰(shuí)省悟，似鴟梟**，報(bào)應(yīng)因巡。休休枉恁勞神。更莫忘當(dāng)初懷哺恩。念靈烏返報(bào)，寒猿避箭，誠(chéng)心孝敬，何況為人。諸事不違，順承顏色，飲膳寒溫時(shí)用均。存終始，道光于四海，德插清淳。
緣識(shí)》
年代： 宋 作者： 宋太宗
三天境象驗(yàn)人間，不在江湖不在山。
大約頗同隨報(bào)應(yīng)，耳根清靜道心閑
《木皮散人鼓詞》
年代： 清 作者： 賈鳧西
釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說(shuō)來(lái)。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬(wàn)人驚。
2.禪語(yǔ)或者佛語(yǔ)中關(guān)于因果報(bào)應(yīng)的句子
佛教的“十來(lái)偈”： 端正者從忍辱中來(lái)，貧窮者從慳貪中來(lái)， 高位者從禮拜中來(lái)，下賤者從憍慢中來(lái)， 喑啞者從誹謗中來(lái)，盲聾者從不信中來(lái)， 長(zhǎng)壽者從慈悲中來(lái)，短命者從殺生中來(lái)， 諸根不具者從破戒中來(lái)，六根具足者從持戒中來(lái)。
善導(dǎo)大師云：如來(lái)所以興出世，唯說(shuō)彌陀本愿海。 六祖惠能：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
斌宗法師：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身？ 普賢菩薩警眾偈：是日已過(guò)，命亦隨減，如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)，大眾當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃，但念無(wú)常，慎勿放逸。 七佛通戒偈：諸惡莫作，諸善奉行；自?xún)羝湟猓侵T佛教。
《金剛經(jīng)》“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀” 《般若波羅蜜多心經(jīng)》“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。” 《華嚴(yán)經(jīng)》“一即是多，多即是一。”
《華嚴(yán)經(jīng)》“一切眾生，皆具如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得?！?《十善業(yè)道經(jīng)》“菩薩有一法。
能斷一切諸惡道苦。何等為一。
謂于晝夜常念思惟。觀察善法。
令諸善法。念念增長(zhǎng)。
不容毫分。不善間雜。
是即能令諸惡永斷。善法圓滿(mǎn)?！?/p>
《無(wú)量壽經(jīng)》“善護(hù)口業(yè)，不譏他過(guò)；善護(hù)身業(yè)，不犯律儀；善護(hù)意業(yè)， 清凈無(wú)染”。 《梵網(wǎng)經(jīng)序》“一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)?！?/p>
《涅盤(pán)經(jīng)》“人身難得，如優(yōu)曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土?！?/p>
《五苦章句經(jīng)》“人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發(fā)，經(jīng)法難聞，如來(lái)難值。” 《佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)清凈平等覺(jué)經(jīng)》“當(dāng)來(lái)之世經(jīng)道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經(jīng)止住百歲。
其有眾生，值斯經(jīng)者，隨意所愿，皆可得度。如來(lái)興世，難值難見(jiàn)。
諸佛經(jīng)道，難得難聞。遇善知識(shí)，聞法能行，此亦為難。
若聞斯經(jīng)，信樂(lè)受持，難中之難，無(wú)過(guò)此難?！?66句佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
2. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
3. 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。 4. 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
5. 當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)，你要想這痛苦也不是永恒的。
6. 今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。 7. 你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
8. 不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。 9. 你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
10. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。 11. 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
12. 你不要一直不滿(mǎn)人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。
13. 一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。 14. 心中裝滿(mǎn)著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
15. 毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。 16. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 17. 永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18. 請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿(mǎn)與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。 19. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿(mǎn)著煩惱呢？ 20. 得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。
當(dāng)有一天，你深 入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。 21. 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。 22. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 23. 憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
24. 每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
25. 情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在 26. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。 27. 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
28. 用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。 29. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
30. 不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。 31. 要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32. 人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。 33. 不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。
名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
34. 時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！ 35. 你硬要把單純的事情看得很?chē)?yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。 36. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
37. 說(shuō)一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢？ 38. 白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣 39. 廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。 40. 沉默是毀謗最好的答覆。
41. 對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。 42. 擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
43. 來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
44. 慈悲是你最好的武器。 45. 只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)。
3.描寫(xiě)報(bào)應(yīng)的詩(shī)詞
善男信女聽(tīng)言因，聽(tīng)念三世因果歌。
因果報(bào)應(yīng)非小可，佛言真語(yǔ)莫看輕。今生做官為何因，三世黃金裝佛身。
穿綢穿緞為何因，前世施衣濟(jì)僧人。有食有穿為何因，前世衣食施貧人。
無(wú)食無(wú)穿為何因，前世不肯舍分文。相貌端嚴(yán)為何因，前世采花供佛前。
聰明智慧為何因，前世吃齋念佛人。父母雙全為何因，前世敬重孤獨(dú)人。
多子多孫為何因，前世開(kāi)籠放鳥(niǎo)人。今生長(zhǎng)命為何因，前世買(mǎi)物多放生。
今生短命為何因，前世宰殺眾生人。今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因，前世笑了拜佛人。今生無(wú)病為何因，前世施藥救病人。
雷打火燒為何因，大秤小斗不公平。萬(wàn)般自作還自受，地獄受苦怨何人。
莫道因果無(wú)人見(jiàn)，遠(yuǎn)在子孫近在身。不信吃齋多布施，但看眼前受福人。
前世修來(lái)今世受，今生修積后世身。若人不信因果報(bào)，后世墮落無(wú)人身。
若是因果無(wú)感應(yīng)，目蓮救母為何因。若人深信因果經(jīng)，同生西方極樂(lè)國(guó)。
三世因果說(shuō)不盡，皇天不虧善心人。三寶門(mén)中福好修，一文喜舍萬(wàn)文收。
為君寄在堅(jiān)牢庫(kù)，世世生生福不休。.。
4.形容報(bào)應(yīng)的詩(shī)句有哪些
世界無(wú)窮盡，論之遠(yuǎn)更深。
陰陽(yáng)分皂白，瓦礫變黃金。報(bào)應(yīng)終還有，邪求不易尋。
忩忙誰(shuí)正定，須是合天心?！翁凇跺羞b詠》報(bào)應(yīng)從教見(jiàn)祖宗，先持清靜后論功。
紅蓮花出青泥里，方信仙凡道本同?！翁凇毒壸R(shí)》三天境象驗(yàn)人間，不在江湖不在山。
大約頗同隨報(bào)應(yīng)，耳根清靜道心閑?！翁凇毒壸R(shí)》釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說(shuō)來(lái)。
十字街坊，幾下捶皮千古快；八仙桌上，一聲醒木萬(wàn)人驚?！Z鳧西《木皮散人鼓詞》天堂地獄由人造，古人不肯分明道。
到頭來(lái)善惡終需報(bào)，只爭(zhēng)個(gè)早到和遲到。——鄧玉賓《叨叨令·道情》天眼昭昭，報(bào)應(yīng)甚速。
——呂巖《勸世》疾，也報(bào)應(yīng)；遲，也報(bào)應(yīng)?！獜堭B(yǎng)浩《山坡羊·人生于世》在再章臺(tái)才十載，笑關(guān)河、失報(bào)應(yīng)旁午。
——勿翁《賀新郎·端午和前韻》果然是有報(bào)應(yīng)，端的有靈神?！扼弧读鵂I(yíng)曲》。
5.形容報(bào)應(yīng)的句子
1、你有一天將遭遇的災(zāi)禍?zhǔn)悄忝恳欢问钁袝r(shí)間積累的報(bào)應(yīng)?！闷苼?/p>
2、輸贏無(wú)定，報(bào)應(yīng)分明。
3、因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽。
4、任何背叛時(shí)間的人，都是會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。
5、作孽作的越是心安理得，報(bào)應(yīng)來(lái)的越干脆利落。
6、善行并不能抵消惡行，惡行也不能掩蓋善行，行為各有其報(bào)應(yīng)處置?！獑讨巍ゑR丁
7、你傷害了別人，又要換來(lái)另外人的傷害，每個(gè)人都在為別人還賬，輪回便是報(bào)應(yīng)。
8、三歲看到老，我小時(shí)候很喜歡猜謎語(yǔ)，現(xiàn)在得到報(bào)應(yīng)了，我的整個(gè)人生都變成了一個(gè)大謎語(yǔ)?！吓扇?/p>
9、天理循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽。有的人為我孤枕難眠，我又為別的人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。一物降一物，我們都有痛處。
10、打人太狠自己手也會(huì)疼，逼人太甚一定會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。
11、天理循環(huán)，因果報(bào)應(yīng)。因隨不同的緣，產(chǎn)生不同的果；果產(chǎn)生命運(yùn)，命運(yùn)又產(chǎn)生因果。欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
6.有關(guān)遭報(bào)應(yīng)的句子有哪些
1. 近君子，遠(yuǎn)小人，對(duì)于那些打著善良的幌子做盡了壞事的人，進(jìn)而遠(yuǎn)之，永遠(yuǎn)記住，善惡終有報(bào)，有些人的報(bào)應(yīng)或許提前到來(lái)，有些人的報(bào)應(yīng)興許還在路上，有些人的報(bào)應(yīng)也許還在醞釀中，人在做天在看，不要認(rèn)為天底下只有自己是聰明的，這是最愚蠢的想法，從現(xiàn)在開(kāi)始為父母積德，為自己積德，為子女積德，坦坦蕩蕩做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，開(kāi)開(kāi)心心生活，做真實(shí)的自己。和一位長(zhǎng)輩聊天感言，致自己。
2. 他回家了，并受政府、同志、親人倍加尊敬的接待。世間也有人，永遠(yuǎn)走在回家的路上，即便到了家，也被冷漠無(wú)情趕出家門(mén)。有義與不義、有情與無(wú)情形成了鮮明的對(duì)照。人在做事，天在看。有情有義贏得人心，無(wú)情無(wú)義眾叛親離。世間萬(wàn)物有因果，善惡皆會(huì)有報(bào)應(yīng)。
3. 人要干壞事，就得遭報(bào)應(yīng)，天道好輪回，善惡終有報(bào)，不信抬頭看，蒼天饒過(guò)誰(shuí)。
4. 有人問(wèn)我：佛教講因果，善惡報(bào)應(yīng)，為何不少作惡的人還活得天花怒放，行善的人也未見(jiàn)發(fā)達(dá)呢？古人云：作惡不滅祖有一德，德盡則滅；行善不昌祖有一殃，殃盡必昌。只是時(shí)間來(lái)早與來(lái)遲罷了。
5. 不是不報(bào)是時(shí)候未到，善惡終有果，公道自在人心，公平和正義終于有一天會(huì)來(lái)臨，對(duì)我哥黑的有偏見(jiàn)甚至是出言不遜，不尊重他說(shuō)難聽(tīng)話的，祝你們?cè)缛盏玫綉?yīng)得報(bào)應(yīng)，要相信一個(gè)人心里陰暗有壞心的都不會(huì)有好下場(chǎng)的。
6. 一陰一陽(yáng)謂之道，陰陽(yáng)不測(cè)謂之神。規(guī)律因果，報(bào)應(yīng)不爽，神是公正無(wú)私的，自有判斷善惡賞罰的權(quán)能。
7. 選擇糊涂……選擇善良。不是軟弱。不是真糊涂。因?yàn)槊靼祝汗γ摻愿≡?！善惡終有報(bào)應(yīng)。
8. 想讓一個(gè)人一輩子活在愧疚中善惡因果我相信報(bào)應(yīng)不是不報(bào)只是時(shí)候未到！
9. 這樣披著羊皮的畜生們，都在努力著證明著自己，但是善惡終有報(bào)，總會(huì)來(lái)報(bào)應(yīng)……
10. 我選擇善良，不是我軟弱，因?yàn)槲颐靼?，因果不空，善惡終有報(bào)應(yīng)。
