關(guān)于佛的祝福語詩句
1.有關(guān)佛的詩句有哪些
禪客來問念佛理，我說此問從何起.
念佛是我我是誰，佛我究竟何為體.
水中月影鏡中面，水月鏡面從何現(xiàn).
何者是假何者真，請君問取鏡中人.
城中娥眉女，珠佩何珊珊.鸚鵡花前弄，琵琶月下彈.
長歌三月響，短舞萬人看.未必長如此，芙蓉不耐寒.
桃花欲經(jīng)夏，風月催不待.訪覓漢時人，能無一個在.
朝朝花遷落，歲歲人移改.今日揚塵處，昔時為大海.
有人把椿樹，喚作白栴檀.學道多沙數(shù)，幾個得泥丸.
棄金卻擔草，謾他亦自謾.似聚砂一處，成團也大難.
縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭.
世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂.不學白云巖下客，一條寒衲是生涯.
秋到任他林落葉，春來從你樹開花.三界橫眠無一事，明月清風是我家.
身如菩提樹，
心似明鏡臺.
時時勤拂拭，
莫使惹塵埃.
菩提本非樹，
明鏡變非臺.
本來無一物，
何處惹塵埃.
佛語有云：寧靜而致遠
求自在不自在，得自在自然自在；
悟如來想如來，非如來如是如來.
十大經(jīng)典佛語
經(jīng)典一：一切皆為虛幻.
經(jīng)典二：不可說.
（有些話是不能說出來的.一旦失口，往往一絲脆
弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
經(jīng)典三：色即是空，空即是色.
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不
傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般
痛苦.
經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來.
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過.
經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲.
經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸.放下屠刀，立地成佛.
經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃.
經(jīng)典十：我不入地獄誰入地獄
2.求佛教的祝福語,或者祈愿的偈子
每日的晨曦、月色、晴天，雨季，生活的悲傷、歡喜、覺醒、迷惑，當你翻開那一頁的祈愿文，一念的謙卑、柔軟，將化為你心頭的和風、陽光拂去你生活中的塵埃，還給你一個清明的世界，認清遠方的路。
"祈愿"又稱"祈求"、"祝禱"是各個宗教都有的儀式。 "祈愿"是發(fā)出內(nèi)在感動的最深的表露，是源于對生命向上提升的一種善美的希望。
普賢的十大愿、觀世音菩薩的十二大愿、阿彌陀佛的四十八大愿，還有三世諸佛的四宏誓愿，都是提醒我們，生命可以擁有一種無憂無惱，清涼自在的極致完滿。 有愿相隨，生命會更加豐盈強盛，即使難免失落的低潮，但只要有愿，雖有冰雪風霜，生命仍有開花結(jié)果的希望。
一句祈愿，無窮生命可以圓滿；一聲祝禱，萬千美夢可以成真。卷卷祈愿文是心靈知己的化身，是警世昏沉的鐘鼓，是圓滿悲智的指針，是處處凈土的呈現(xiàn)。
3.與“佛”有關(guān)的詩句有哪些
1.宋·晁說之《閑居》
閑居豈無事，一動百艱難。水為齋僧惜，花因供佛殘。喜聞多死士，厭話小長安。香火同緣客，饑腸先永嘆。
2.宋·王義山《樂語》
移向慈元供壽佛。壓倒群花，端的成清絕。青萼玉包全未拆。薰風微處留香雪。未拆香包香已冽。沈水龍涎，不用金爐爇?；遁p輕和玉屑。金仙付與長生訣。
3.宋·何耕《春日》
寂寞城南寺，三年寄索居。折花修佛供，持缽乞僧馀。竟日無車騎，依時認鼓魚。九衢塵一尺，吾自有華胥。
4.宋·蘇軾《南歌子·衛(wèi)霍元勛后》
衛(wèi)霍元勛后，韋平外族賢。吹笙只合在緱山。閑駕彩巒歸去、趁新年。烘暖燒香閣，輕寒浴佛天。他時一醉畫堂前。莫忘故人憔悴、老江邊。
5.宋·李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》
天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮。學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住。蓬舟吹取三山去。
宋·辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，
人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，
贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，
一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
