靜坐思過的古詩(shī)句
1.靜坐常思已過,的下一句詩(shī)是什么
1. 靜坐常思已過，的copy下一句詩(shī)是：閑談莫論人非。
2. 靜坐常思已過，閑談莫論人非：安靜獨(dú)坐時(shí)要經(jīng)常反思自己的過失，和人閑談時(shí)不要議論別人的是非。這是提升自我修養(yǎng)的一句話，是指人要修身養(yǎng)性，不要妄論是非。
3. 出自 清·金纓《格言聯(lián)壁》。
4. 《格言聯(lián)璧百》一書是集先賢警策身心之語(yǔ)句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。全書主要內(nèi)容包括學(xué)問類、存養(yǎng)度類、持躬類、攝生（附）、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖兇類。所謂是成己成人之寶筏，希圣希賢之階梯也。
2.靜坐常思已過,閑談莫論人非；
靜坐常思己過 閑談莫論人非 選自清·金纓《格言聯(lián)壁》 上聯(lián)講嚴(yán)于律己，下聯(lián)講寬厚待人。意思是沉靜下來要經(jīng)常自省自己的過失，進(jìn)而以是克非、為善去惡；閑談的時(shí)候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)的重要方法。上聯(lián)語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！奔词钦f多反省自己而少責(zé)備別人，怨恨就不會(huì)來了。韓愈則進(jìn)一步闡釋：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周（嚴(yán)格而全面）故不??；輕以約（寬大而簡(jiǎn)略），故人樂為善。”（《原毀》）下聯(lián)源出《文子·上義》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不責(zé)備于人。”即是說人無(wú)完人，故有德行的人不責(zé)備于人。如何寬厚待人、不論人非呢？ 明人洪應(yīng)明說得好：“不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害?！保ā恫烁T》）
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by：知道團(tuán)隊(duì)【寫意天下】
3.關(guān)于“靜坐”的詩(shī)句有哪些
1、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑?！拼豪畎住丢?dú)坐敬亭山》
釋義：群鳥高飛的無(wú)影無(wú)蹤，一片云朵獨(dú)去自在悠閑。
2、藥囊詩(shī)卷閑行后，香灺燈光靜坐中?！鞔簭堄稹短剖辶枷印?/p>
釋義：白日里背著藥囊行醫(yī)濟(jì)世，閑暇時(shí)手持詩(shī)書漫步，夜晚靜坐于燈燭中看那燈火閃爍。
3、靜坐山齋月，清溪聞遠(yuǎn)流。 ——唐代：王昌齡《宿裴氏山莊》
釋義：靜靜的坐在山里的書齋里欣賞月亮，聽著清澈的小溪流向遠(yuǎn)方。
4、靜坐觀眾妙，浩然媚幽獨(dú)?！拼豪畎住秾り?yáng)紫極宮感秋作》
釋義：靜靜地坐著思考各種深微的道理，從中悟出妙趣，既浩然又幽獨(dú)。
5、靜坐得無(wú)事，酒卮聊暢顏?！拼好县灐渡烬S早秋雨中》
釋義：靜靜地坐著沒有事情做，拿出酒來邊喝邊聊。
6、微酣靜坐未能眠，風(fēng)霰蕭蕭打窗紙。——唐代：白居易
釋義：
7、閑行數(shù)亂竹，靜坐照清源?！拼吼ㄈ弧额}山壁示道維上人》
釋義：閑來散步，看著旁邊幾棵凌亂的竹子，靜靜地坐著，看著月光照在清流上。
8、獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更?！拼和蹙S《秋夜獨(dú)坐 》
釋義：近二更了，在秋夜空堂上將獨(dú)自坐著悲傷雙鬢已白。
9、獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯?！拼和蹙S《竹里館》
釋義：獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。
10、行到水窮處，坐看云起時(shí)?！拼和蹙S《終南別業(yè) 》
釋義：間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。
4.出自《格寺聯(lián)壁》的名句“靜坐常思已過”的下一句是什么
一、出自《格寺聯(lián)壁》的名句“靜坐常思已過”的下一句是——閑談莫論人非。
二、典故：
一次，唐太宗問許敬宗曰：“耳觀群臣之中，惟卿最賢，人有議其非者，何也？”敬宗對(duì)曰：“春雨如膏，滋生萬(wàn)物，農(nóng)民喜其潤(rùn)澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，普照四方，佳人喜其玩賞，盜賊惡其輝光，天地大尚不可滿足人愿，何況臣乎？臣于肥甘美酒，難調(diào)眾人之口，且是非不可聽，聽之不可信，君聽臣遭戮，父聽子遭誅，夫婦聽之離，親戚聽之疏，鄉(xiāng)鄰聽之絕，人生七尺軀，謹(jǐn)防三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血。評(píng)情并度理，莫聽小人言，正大與光明，讒言不可入，是非人皆有，不聽自然無(wú)”。太宗曰：“卿言最善，書以后人戒之”。
琢磨許敬宗所言，可以看出他寬大處世的原則，不以人言是非曲直而動(dòng)性馳情、費(fèi)心勞神，實(shí)在是大家風(fēng)范。
俗話說：“人言可畏，惡語(yǔ)傷人”。在現(xiàn)實(shí)生活中確有那么一些人，愛當(dāng)“繞舌婦”，喜歡在背地里談?wù)撛u(píng)點(diǎn)、惡語(yǔ)中傷、肆意誹謗他人，人為制造一些無(wú)聊事端，造成一些不必要之后果，有的甚至觸犯法律等。經(jīng)常閱讀報(bào)刊不難發(fā)現(xiàn)，有的官人聽信小人讒言，處處作梗部屬；夫妻聽信他人是非，分道揚(yáng)鑣；三親四鄰聽信他人咋舌，成為咫尺之?dāng)?；父子聽信他人挑拔，反目成仇；朋友聽信他人教唆，走入高墻等事例比比皆是。有的人因不堪流言蜚語(yǔ)，不惜以死證明清白，有的人因幾句小人之言，最終發(fā)展為動(dòng)武群毆等流血事件。
先賢曾說：“流丸止于毆缶，流言止于智者”。故而，我們對(duì)待一些捕風(fēng)捉影的閑言碎語(yǔ)，有則改之，無(wú)則置之，以一顆平常心對(duì)它，這樣既顯自己大度，又讓造事者“望而卻步”。有時(shí)候退亦是進(jìn)，寬容并不就是懦弱的表現(xiàn)。同時(shí)，也奉勸那些專愛飛短流長(zhǎng)、拔弄是非者自戒。有道是：“靜坐常思自己過，閑談莫論他人非”。背后論人非，不僅會(huì)在同志之間造成猜疑、誤會(huì)，影響團(tuán)結(jié)，有時(shí)還會(huì)自食惡果、害人害已。
三、釋義：
上聯(lián)：靜坐常思已過
下聯(lián)：閑談莫論人非
上聯(lián)講嚴(yán)于律己，下聯(lián)講寬厚待人。
意思是沉靜下來要經(jīng)常自省自己的過失，進(jìn)而以是克非、為善去惡；閑談的時(shí)候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)的重要方法。
上聯(lián)語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！奔词钦f多反省自己而少責(zé)備別人，怨恨就不會(huì)來了。韓愈則進(jìn)一步闡釋：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周（嚴(yán)格而全面）故不??；輕以約（寬大而簡(jiǎn)略），故人樂為善?！保ā对瓪А罚?/p>
下聯(lián)源出《文子·上義》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不責(zé)備于人?！奔词钦f人無(wú)完人，故有德行的人不責(zé)備于人。如何寬厚待人、不論人非呢？
明人洪應(yīng)明說得好：“不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害?！保ā恫烁T》）
5.關(guān)于“靜坐”的詩(shī)句有哪些
1、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
——唐代：李白《獨(dú)坐敬亭山》 釋義：群鳥高飛的無(wú)影無(wú)蹤，一片云朵獨(dú)去自在悠閑。 2、藥囊詩(shī)卷閑行后，香灺燈光靜坐中。
——明代：張羽《唐叔良溪居》 釋義：白日里背著藥囊行醫(yī)濟(jì)世，閑暇時(shí)手持詩(shī)書漫步，夜晚靜坐于燈燭中看那燈火閃爍。 3、靜坐山齋月，清溪聞遠(yuǎn)流。
——唐代：王昌齡《宿裴氏山莊》 釋義：靜靜的坐在山里的書齋里欣賞月亮，聽著清澈的小溪流向遠(yuǎn)方。 4、靜坐觀眾妙，浩然媚幽獨(dú)。
——唐代：李白《尋陽(yáng)紫極宮感秋作》 釋義：靜靜地坐著思考各種深微的道理，從中悟出妙趣，既浩然又幽獨(dú)。 5、靜坐得無(wú)事，酒卮聊暢顏。
——唐代：孟貫《山齋早秋雨中》 釋義：靜靜地坐著沒有事情做，拿出酒來邊喝邊聊。 6、微酣靜坐未能眠，風(fēng)霰蕭蕭打窗紙。
——唐代：白居易 釋義： 7、閑行數(shù)亂竹，靜坐照清源?！拼吼ㄈ弧额}山壁示道維上人》 釋義：閑來散步，看著旁邊幾棵凌亂的竹子，靜靜地坐著，看著月光照在清流上。
8、獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更?！拼和蹙S《秋夜獨(dú)坐 》 釋義：近二更了，在秋夜空堂上將獨(dú)自坐著悲傷雙鬢已白。
9、獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。——唐代：王維《竹里館》 釋義：獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。
10、行到水窮處，坐看云起時(shí)?！拼和蹙S《終南別業(yè) 》 釋義：間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。
