古詩中的一語雙關(guān)的詩句
1.一語雙關(guān)的詩句
題臨安邸
南宋 林升
直：簡直。
【賞析】
這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩，是一首政治諷刺詩《題臨安邸》當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的詩。
公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強(qiáng)，當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛國人士；政治上腐敗無能，達(dá)官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對這種黑暗現(xiàn)實(shí)而作的，它傾吐了郁結(jié)在廣大人民心頭的義憤，也表達(dá)了詩人對國家民族命運(yùn)的深切憂慮。
詩的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺(tái)和無休止的輕歌曼舞，寫出當(dāng)年虛假的繁榮太平景象。詩人觸景傷情，不禁長嘆：“西湖歌舞幾時(shí)休？”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的淫靡歌舞，什么時(shí)候才能罷休？
后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是詩人進(jìn)一步抒發(fā)自己的感概?！芭L(fēng)”一語雙關(guān)，既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì)上淫靡之風(fēng)。正是這股“暖風(fēng)”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的?！坝稳恕辈荒芾斫鉃橐话阌慰?，它是特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級(jí)。詩中“熏”“醉”兩字用得精妙無比，把那些縱情聲色、禍國殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結(jié)尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋當(dāng)局忘了國恨家仇，把臨時(shí)茍安的杭州簡直當(dāng)作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊(yùn)含著極大的憤怒和無窮的隱憂。
這首詩構(gòu)思巧妙，措詞精當(dāng)：冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語。確實(shí)是諷喻詩中的杰作。
2.請列舉10個(gè)‘一語雙關(guān)’的詩詞歌賦
墨梅?王冕（元）
吾家洗硯池邊樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，
只留清氣滿乾坤。
東日出西邊雨，道是無晴也卻有晴
石灰吟（于謙）
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
竹石
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。
海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。
（這兩首一是登上山后人比山高，還有表示一種豪氣）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
高出不勝寒，起舞弄清影，何似在人間（說一下第二層意思，暗指位高難以自持）
千里共嬋娟（月亮 和 思鄉(xiāng) 情人）
春風(fēng)不度玉門關(guān) （第二層意思是皇帝的很難恩及關(guān)外士兵）
近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭
花開堪折直須折，莫待無花空折枝
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
上面幾句的表面說的都是一種現(xiàn)象，暗含的一種道理（可以是哲理也可是情感）
我建議你看看唐朝劉禹錫的事，他的詩大部分是以物寓理
3.運(yùn)用雙關(guān)手法的詩句有哪些
1、道是無晴卻有晴，”晴“與“情”雙關(guān)。
《竹枝詞二首·其一》唐代：劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
釋義：
楊柳青青江水寬又平，聽見情郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是還有晴。
2、春蠶到死絲方盡，“絲”與“思”雙關(guān)。
《無題·相見時(shí)難別亦難》唐代：李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
釋義：
見面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)更是難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
女子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
3、此夜曲中聞?wù)哿?，“柳”與“留”雙關(guān)。
《春夜洛城聞笛》唐代：李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
釋義：
是誰家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲？隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。
就在今夜的曲中，聽到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢？
4、悠然未有期，“期”與“棋”雙關(guān)。
《子夜歌·今夕已歡別》魏晉南北朝時(shí)期：佚名
今夕已歡別，合會(huì)在何時(shí)？
明燈照空局，悠然未有期。
釋義：
今夜和愛人離別，何時(shí)才能相會(huì)？
等待的日子宛如明燈照著空空的棋盤，結(jié)束的時(shí)間還很遠(yuǎn)。
5、客舍青青柳色新，“柳”與“留”雙關(guān)。
《送元二使安西 / 渭城曲》唐代：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
釋義：
清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。
真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關(guān)就難以遇到故舊親人。
4.關(guān)于雙關(guān)的古詩
唐代詩人李商隱的詩歌《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中的“絲”為何可理解成“思”呢？其實(shí)，這是古漢語中比較常見的修辭手法——雙關(guān)語。
在古漢語中，運(yùn)用雙關(guān)語的詩詞歌賦很多，古漢語中雙關(guān)語這種修辭手法有其的運(yùn)用特點(diǎn)和一些規(guī)律。 一、古漢語中雙關(guān)語的表現(xiàn)形式 雙關(guān)語是在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼的一種修辭方式。
具體地說，就是利用詞語同音或多義等條件，有意使一個(gè)語句在特定的語言環(huán)境中同時(shí)兼有兩種意思，表面上說的是甲義，實(shí)際上說的是乙義，類似我們平時(shí)所說的一箭雙雕、指桑罵槐。 雙關(guān)語分為諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)。
語義雙關(guān)在歇后語中經(jīng)常出現(xiàn)，如“騎驢看唱本——走著瞧”，這里不再詳述。在古漢語中的雙關(guān)一般表現(xiàn)為諧音雙關(guān)。
所謂諧音雙關(guān)，是指利用一個(gè)詞音同或音近而兼顧兩種不同事物，言此指彼的修辭手法。諧音雙關(guān)是民歌極喜運(yùn)用的方法，最早見于《詩經(jīng)》，并大多與比、興兼用。
如《有梅》：“有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。
有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。
有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之?！?/p>
此詩反映了女子感嘆韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情?！懊贰敝C“媒”，同時(shí)又以梅子不斷減少喻青春將逝，實(shí)為諧音而兼比喻。
在古漢語中，諧音雙關(guān)大致可以分為三種類型。 （一）音形皆同的諧音雙關(guān)。
這種諧音雙關(guān)的詞，音形皆同，只是表達(dá)的意思不同而已。例如，晉代樂府民歌《子夜四時(shí)歌》之《春歌》云：“自從別歡后，嘆音不絕響。
黃檗向春生，苦心隨日長?！边@里的“苦心”音形相同，而要表達(dá)的意思不同，表面上說的是樹的苦心在天天生長，其實(shí)表達(dá)的是人的苦心在天天增長。
將女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露無遺。 （二）音同形不同的諧音雙關(guān)。
這種諧音雙關(guān)的表層詞與要表示的深層詞只是音同而字形不同，這種情形在古漢語中出現(xiàn)得最多。如： 1、劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！惫艜r(shí)西南地區(qū)民歌最為發(fā)達(dá)，男女的結(jié)合，往往通過歌唱來實(shí)現(xiàn)。
在戀愛時(shí)，更是用唱歌來表情達(dá)意。作者在詩中利用“晴”與“情”同音構(gòu)成雙關(guān)，寓意男女之間綿綿的情意。
2、晉代樂府民歌《子夜歌（其一）》：“始欲識(shí)郞時(shí)，兩心望如一。理絲入殘機(jī)，何悟不成匹?！?/p>
這里的絲、悟都是諧音雙關(guān)，“絲”諧“思”，猶言織婦對自己心儀的情人的思念；“悟”諧“誤”，指由于各種各樣的原因耽誤了一段本應(yīng)美好和悅的愛情。 3、晉代樂府民歌《子夜歌（其二）》：“今夕已歡別，合會(huì)在何時(shí)？明燈照空局，悠然未有期！”“悠然”是“油燃”的諧音，寓意縱然明燈高照，但沒有情人相伴，也是徒勞枉然；“期”是“棋”的諧音，寓意“歡別”之后不知何時(shí)才能相見，真如一盤下不完的棋。
其凄美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。 （三）隱語諧音雙關(guān)。
這種諧音的深層含義是指一種不能明言的事件或人物命運(yùn)等。如： 1、《紅樓夢》第五回：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。”詩中的“林”中掛的“玉帶”，“雪”里埋的金簪，加上前面兩句詩，暗示了林黛玉、薛寶釵的命運(yùn)。
2、晉代樂府民歌《子夜歌（其一）》：“理絲入殘機(jī)，何悟不成匹。”這里的“匹”，以織絲不成匹段隱喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永遠(yuǎn)成為人生的憾事。
如泣如訴，動(dòng)人心魄，令人油然生出憐惜、感慨之情。二、深刻理解古漢語中雙關(guān)語的現(xiàn)實(shí)意義 掌握并深刻理解好古漢語中雙關(guān)語這種修辭手法的運(yùn)用特點(diǎn)和規(guī)律，對于學(xué)好古漢語，理解古漢語的博大精深，具有非常重要的意義。
（一）可以深刻理解古漢語精妙的遣詞造句的藝術(shù)魅力。在古漢語、古詩詞特別是古民歌之中，大量運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法，運(yùn)用諧音雙關(guān)來隱晦而又貼切地表達(dá)反抗壓迫、反抗舊禮教、追求愛情的樸素思想，既生動(dòng)又活潑，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格。
如晉代樂府民歌《子夜歌（其一）》：“理絲入殘機(jī)，何悟不成匹。”簡單的一個(gè)絲（思）字就比較隱晦地表達(dá)了織婦對情人的無限思念之情，其遣詞造句的藝術(shù)魅力可見一斑。
又如，《樂府詩集》之《西洲曲》：“低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。”
這里的“蓮子”、“蓮心”都是諧音雙關(guān)，“蓮子”諧“憐子”，即愛你，隱喻愛情的純潔；“蓮心”諧“憐心”，即愛憐之心，隱喻憐愛之深透，表達(dá)了一個(gè)女子對所愛男子的深長思念。語言婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，呈現(xiàn)出成熟的藝術(shù)技巧。
（二）可以深刻理解作者想要表達(dá)的真實(shí)意思。由于受各種因素的制約和藝術(shù)的需要，古漢語通過諧音雙關(guān)能起到一種隱語的作用。
如《史記·淮陰侯列傳》“相君之面，不過封侯，又危不安；相君之背，貴乃不可言”中“背”即暗示韓信將起兵造反。如果不知道這個(gè)“背”字是雙關(guān)語，就不能深刻理解作者想要表達(dá)的真實(shí)意思。
又如，由于歷史的原因，古人在表達(dá)愛情時(shí)，往往不明說，而是通過雙關(guān)語的手法隱晦地表達(dá)。如李李商隱的詩歌《無題》就屬于這種情況，通過春蠶吐絲（“絲”與“思”諧音雙關(guān)）、蠟炬。
