歐陽修關于驪山的詩句(山坡羊·驪山懷古的句子在金庸先生的哪部著作中出現(xiàn)過)
1.山坡羊·驪山懷古的句子在金庸先生的哪部著作中出現(xiàn)過
《倚天屠龍記》中，也有一首《山坡羊》殷素素嘆了一口氣道：“我知道的，我這一生做的惡事太多，胡亂殺的人不計其數(shù)?！?/p>
張翠山一驚，隱隱覺得她手狠手辣，實非自己的佳偶，可是一來傾心已深，二來在這九死一生的大海洋中，又怎能計及日后之事，安慰她道：“以后你改過向善，多積功德，常言道：知過能改，善莫大焉。 ”殷素素默然，過了一會，忽然輕輕唱起歌來，唱的是一曲《山坡羊》：他與咱，咱與他，兩下里多牽掛。
冤家，怎能夠成就了姻緣，就死在閻王殿前，由他把那杵來舂、鋸來解，把磨來挨，放在油鍋里去炸。 唉呀由他！只見那活人受罪，哪曾見過死鬼帶枷？唉呀由他！火燒眉毛，且顧眼下！火燒眉毛，且顧眼下！猛聽得謝遜在艙中大聲喝彩：“好曲子，好曲子，殷姑娘，你比這個假仁假義的張相公，可合我心意得多了。
”殷素素道：“我和你都是惡人，將來都沒好下場?！睆埓渖降吐暤溃骸疤热裟銢]好下場，我也跟你一起沒好下場?！?/p>
殷素素驚喜交集，只叫得一聲：“五哥！”再也說不下去了。殷素素唱的這首《山坡羊》是戲曲《思凡》中小尼姑色空的唱段，金庸略做了刪改，原曲如下：小尼姑年方二八，正青春，被師父削去了頭發(fā)。
每日里在佛殿上燒香換水，見幾個子弟們游戲在山門下。他把眼兒瞧著咱，咱把眼兒瞧著他。
他與咱，咱與他，兩下里多牽掛。冤家！怎能夠成就了姻緣？就是死在閻王殿前，由他把那碓來舂、鋸來解，把那磨來挨，放在油鍋里去炸。
唉呀由他！只見活人受罪，哪曾見死鬼帶枷？唉呀由他。 火燒眉毛，且顧眼下。
火燒眉毛，且顧眼下?！端挤病穭≈械纳毡拘遮w，因年幼時多病，被父母送入尼庵，希望可以健康長大。
色空漸漸長大，可人在尼姑庵心在世俗間，終于有一天趁師父不在庵中，逃下山去，一邊跑還一邊唱歌“明志”：“下山去，尋一個年少哥哥，憑他打我罵我，說我笑我，一心不愿成佛，不念彌陀般若波羅。 ”《思凡》這出戲在《鹿鼎記》中演過，“小桂子”韋小寶到康親王家作客時，王爺安排的娛樂節(jié)目：他既知人家在故意輸錢，勝之不武，也就不再去賭，又回到席上，吃菜聽戲。
這時唱的是一出“思凡”，一個尼姑又做又唱，旁邊的人又不住叫好，韋小寶不知她在搗什么鬼，大感氣悶，又站起身來。 康親王笑道：“小兄弟想玩些什么？不用客氣，盡管吩咐好了。”
韋小寶道：“我自己找樂子，你不用客氣。”眼見廊下眾人呼幺喝六，賭得甚是熱鬧，心下又有些癢癢地，心想：“眼不見為凈，今日是不賭的了?！?/p>
他上次來過康親王府，依稀識得就中房舍大概，順步向后堂走去。 韋小寶對尼姑不管興趣，他思的是《四十二章經(jīng)》，在王府里到處尋找，等他拿了經(jīng)書回來，發(fā)現(xiàn)小尼姑居然還沒唱完：大廳上仍和他離去時一模一樣，賭錢的賭錢，聽曲的聽曲，飾尼姑的旦角兀自在扭扭捏捏的唱個不休。
韋小寶問索額圖：“這女子裝模作樣，搞什么鬼？”索額圖笑道：“這小尼姑在庵里想男人，要逃下山嫁人，你瞧她臉上春意蕩漾，媚眼一個一個甩過來……”突然想起韋小寶是太監(jiān)，不能跟他多講男女之事，以免惹他煩惱。 散曲發(fā)源于北宋神宗熙寧、元豐年間，宋金時即已流行民間，《射雕英雄傳》中樵夫和黃蓉所唱“山坡羊”皆為元人散曲，被金庸借來用在此處，為了避免誤會，金庸還特意在書中這一章后面加了注釋說明。
下面我們再來看幾首寫得比較有味道的《山坡羊》。 陳草庵的《中呂·山坡羊》： 晨雞初叫，昏鴉爭噪。
那個不去紅塵鬧？路迢迢，水迢迢，功名盡在長安道，今日少年明日老。 山，依舊好；人，憔悴了！劉致的《中呂·山坡羊·燕城述懷》： 云山有意，軒裳無計，被西風吹斷功名淚。
去來兮，更休提。 青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。
得，他命里；失，咱命里。劉致的《中呂·山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韻》： 朝朝瓊樹，家家朱戶，驕嘶過沽酒樓前路。
貴何如，賤何如，六橋都是經(jīng)行處，花落水流深院宇。閑，天定許；忙，人自取。
喬吉的《中呂·山坡羊·寄興》：鵬摶九萬，腰纏十萬，揚州鶴背騎來慣用語。 事間關，景闌珊，黃金不富英雄漢，一片世情天地寬。
白，也是眼！青，也是眼！喬吉的《中呂·山坡羊·冬日寫懷》： 朝三暮四，昨非今是，癡兒不解榮枯事。 攢家私，寵花枝，黃金壯起荒淫志，千百錠子買張招狀紙。
身，已至此！心，猶未死！薛昂夫的《中呂·山坡羊》： 大江東去，長安西去，為功名走遍天涯路。 厭舟車，喜琴書，早星星鬢影瓜田暮，心待足時名便足。
高，高處苦；低，低處苦！最后來看一首不知道作者是誰的《中呂·山坡羊》： 馳驅何甚，乖離忒恁，風波猶自連頭浸。 自沉吟，莫追尋，田文近在多門禁，炎涼本來一寸心。
親，也在您；疏，也在您！元曲可分為元雜劇和元散曲，雜劇有點類似于現(xiàn)代戲曲，有情節(jié)、有人物、有科白、有唱腔。 而散曲則類似于詩詞，因短小而更易于口頭流傳。
我們上面讀到的《山坡羊》屬于元散曲，這是元曲的一種重要形式，元散曲表現(xiàn)的內容很廣，社會各階層人士皆唱，嬉笑怒罵，皆成文章，幽默滑稽，都入曲辭。在《倚天屠龍記》里小昭也唱過一首散曲，無意中正合了張無忌的經(jīng)歷，讓他不。
2.描寫驪山的詩句
第一首
綠翠驪山煙幕間，西陽畫卷似江南
帝王安逸多歸處，褒姒狼煙為笑玩
泉暖明皇陪貴玉，寒心安史想翻天
明君一代留遺憾，過馬嵬坡遺恨冤
（作者唐塔）
第二首
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？
只見草蕭疏，水縈紆。
至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。
贏，都變做了土；輸，都變做了土！
（作者：唐山妞妞）
第三首
人生若只如初見，何事西風悲畫扇？
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何事薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。”
第四首
唐朝《宿昭應》
夜憶開元寺，凄涼里巷間。
薄煙通魏闕，明月照驪山。
贊美驪山的好詩好詞好句贊美驪山的好詩好詞好句
半壁空宮閉，連天白道閑。
清晨更回首，獨向灞陵還。
第五首
唐朝《詠史詩·褒城》
恃寵嬌多得自由，驪山舉火戲諸侯。
只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。
第六首
唐朝《驪山》
風搖巖桂露聞香，白鹿驚時出繞墻。
不向驪山鎖宮殿，可知仙去是明
3.關于驪山的詩句
《奉和圣制登驪山矚眺應制》年代： 唐 作者： 張說寒山上半空，臨眺盡寰中。
是日巡游處，晴光遠近同。川明分渭水，樹暗辨新豐。
巖壑清音暮，天歌起大風。《酬鄭戶曹驪山感懷》年代： 唐 作者： 韋應物蒼山何郁盤，飛閣凌上清。
先帝昔好道，下元朝百靈。白云已蕭條，麋鹿但縱橫。
泉水今尚暖，舊林亦青青。我念綺襦歲，扈從當太平。
小臣職前驅，馳道出灞亭。翻翻日月旗，殷殷鼙鼓聲。
萬馬自騰驤，八駿按轡行。日出煙嶠綠，氛氳麗層甍。
登臨起遐想，沐浴歡圣情。朝燕詠無事，時豐賀國禎。
日和弦管音，下使萬室聽。海內湊朝貢，賢愚共歡榮。
合沓車馬喧，西聞長安城。事往世如寄，感深跡所經(jīng)。
申章報蘭藻，一望雙涕零。《游驪山二首》年代： 宋 作者： 張俞金玉樓臺插碧空，笙歌遞響入天風。
當時國色并春色，盡在君五顧盼中。《冷日過驪山》年代： 唐 作者： 趙嘏冷日微煙渭水愁，華清宮樹不勝秋。
霓裳一曲千門鎖，白盡梨園弟子頭?！哆^驪山作》年代： 唐 作者： 杜牧始皇東游出周鼎，劉項縱觀皆引頸。
削平天下實辛勤，卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚，千里函關囚獨夫。
牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯?！斗詈偷求P山高頂寓目應制》年代： 唐 作者： 崔湜名山何壯哉，玄覽一徘徊。
御路穿林轉，旌門倚石開。煙霞肘后發(fā)，河塞掌中來。
不學蓬壺遠，經(jīng)年猶未回?！斗詈偷求P山應制》年代： 唐 作者： 閻朝隱龍行踏絳氣，天半語相聞。
混沌疑初判，洪荒若始分?！哆^驪山》年代： 唐 作者： 竇鞏翠輦紅旌去不回，蒼蒼宮樹鎖青苔。
有人說得當時事，曾見長生玉殿開?！扼P山》年代： 唐 作者： 許渾聞說先皇醉碧桃，日華浮動郁金袍。
風隨玉輦笙歌迥，云卷珠簾劍佩高。鳳駕北歸山寂寂，龍旟西幸水滔滔。
貴妃沒后巡游少，瓦落宮墻見野蒿?！哆^驪山》年代： 唐 作者： 薛能丹雘蒼蒼簇背山，路塵應滿舊簾間。
玄宗不是偏行樂，只為當時四海閑。《驪山》年代： 唐 作者： 羅鄴風搖巖桂露聞香，白鹿驚時出繞墻。
不向驪山鎖宮殿，可知仙去是明皇?！扼P山》年代： 宋 作者： 王安石六籍燃除士不磨，驪山如此盜兵何。
五陵珠玉歸人世，卻為詩書發(fā)冢多?！扼P山曲》年代： 元 作者： 楊維楨驪山郁崔嵬，宮闕金銀開。
月生硔鵲觀，云繞鳳凰臺。宮中紅妝子，調笑春風媒。
青鳥銜巾去，乳鹿巡花來。天王太白次，倉玉金粟堆。
石馬動秋色，羌枝連暮枝。只今瑤池水，八駿渴生埃。
《驪山感事》年代： 宋 作者： 張詠古來仁圣最憂多，合倚承平縱逸么。行幸未停歌未闋，羯胡兵已渡黃河。
《過驪山》年代： 明 作者： 王廷相玉女霓裳斗彩虹，君王仙去鳳樓空。只今惟有垂楊樹，留得寒蟬咽故宮。
