元日的古詩句(元日的詩句)
1.元日的詩句
《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。
原文：
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
注釋：
⑴元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。
⑷千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
⑸桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。
譯文：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
創(chuàng)作背景：
此詩作于作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟危機以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準(zhǔn)備過春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩。
2.元日的詩句
全詩原文：
元日
王安石
爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，爭插新桃換舊符。
譯文：
在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風(fēng)鋪面而來，好不愜意！天剛亮?xí)r，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。
在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風(fēng)鋪面而來，好不愜意！天剛亮?xí)r，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。
3.《元日》的詩句是?
[宋]王安石 爆 竹 聲 中 一 歲 除 ， 春 風(fēng) 送 暖 入 屠 蘇 。
千 門 萬 戶 曈 曈 日 ， 總 把 新 桃 換 舊 符 。 鞭炮響轉(zhuǎn)眼間一年一過， 屠蘇酒暖心房春風(fēng)吹拂。
旭日升千門萬戶多明亮， 慶新春到處是新桃符換舊桃符。 名句賞析 “千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?/p>
這首詩描寫了宋代人過春節(jié)的場面：春風(fēng)送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫卷。
宋人特別喜歡通過詩歌來表達(dá)自己的政治抱負(fù)、哲學(xué)觀點。王安石此是身為宰相，正在大刀闊斧地進(jìn)行改革。
所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿志的心情。
還能體現(xiàn)出他的執(zhí)政態(tài)度。 賞析一： 此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。
一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
“元日”是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！狈昴暧龉?jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。
屠蘇，指古代春節(jié)時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。
這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來臨。
第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中?！皶訒尤铡保赣砂缔D(zhuǎn)明的朝陽。
結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。桃符：指畫有神荼、郁壘兩個神像或?qū)懹羞@兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。
這也是古代民間的一種習(xí)俗?！翱偘研绿覔Q舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。
意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
其實，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機。
其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
4.元日(古詩詩句)
元日朝代：宋代作者：王安石原文：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。注釋元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
爆竹：古人燒竹子時發(fā)出的爆裂聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。
一歲除：一年已盡。除：去。
屠蘇：藥酒名。古代習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。
曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。
也作春聯(lián)。千門萬戶：形容房屋廣大或住戶極多。
譯文爆竹聲中送走了舊的一年，春風(fēng)已把溫暖送進(jìn)了屠蘇酒碗。初升的太陽照耀著千門萬戶，家家都用新的桃符把舊的桃符更換。
元日朝代：唐代作者：李世民原文：高軒曖春色，邃閣媚朝光。彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。
恭己臨四極，垂衣馭八荒。霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。
穆矣熏風(fēng)茂，康哉帝道昌。繼文遵后軌，循古鑒前王。
草秀故春色，梅艷昔年妝。巨川思欲濟，終以寄舟航。
譯文及注釋譯文高高的軒臺輝映著春色，深邃的樓閣沐浴著朝陽。紅色的宮墻內(nèi)飛舞著彩色的飾旗，翠玉珠簾映曜著宮女們的玉佩。
我效仿古代的明君們，恭謹(jǐn)而節(jié)制地治理著國家，終于使八方安定、四海升平了。（現(xiàn)在）丹陛下排列著森森戟戈，長廊里回蕩著絲竹樂聲。
壯美的和煦之風(fēng)浩蕩在華夏大地上，康盛的帝王之道運途正昌。（我）將繼承周文王的事業(yè)，遵循他的先例、并借鑒古代帝王們成功與失敗的經(jīng)驗來治理國家。
春天來臨了，小草又像以前一樣沐浴在春風(fēng)里，梅花也像往年一樣綻蕊怒放。我想渡過巨大的河流到達(dá)彼岸，但最終還要靠舟船才能渡過去（意思就是靠民眾的支持和大臣們的幫助才能治理好國家）。
注釋恭己：語出《論語》，恭謹(jǐn)而律己，是形容君王治理天下的詞句。垂衣：語出《易·系辭》，原意指天下太平，李世民在這里形容自己效法皇帝、堯舜無為而治。
穆：壯美?？担嚎凳?。
元日朝代：唐代作者：司空圖原文：甲子今重數(shù)，生涯只自憐。殷勤元日日，欹午又明年。
元日朝代：唐代作者：成彥雄原文：戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。 好是燈前偷失笑，屠蘇應(yīng)不得先嘗。
元日朝代：唐代作者：溫庭筠原文：神耀破氛昏，新陽入晏溫。緒風(fēng)調(diào)玉吹，端日應(yīng)銅渾。
威鳳蹌瑤簴，升龍護(hù)璧門。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。
5.元日的詩
元 日
[北宋.王安石〕
爆 竹 聲 中 一 歲 除 ，
春 風(fēng) 送 暖 入 屠 蘇 。
千 門 萬 戶 曈 曈 日 ，
總 把 新 桃 換 舊 符 。
注詞釋義
元日：農(nóng)歷正月初一。
爆竹：古人燒竹子時發(fā)出的爆裂聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。
一歲除：一年已盡。除，去。
屠蘇：藥酒店。古代習(xí)俗，驅(qū)邪避瘟以求長壽。
曈曈：日出時光亮的樣子。
桃：桃符，古代風(fēng)俗用桃木板寫上兩個門神的名字，分掛大門左右驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪，每年一換。
古詩今譯
爆竹聲中已把舊年驅(qū)除，春風(fēng)送暖飲屠蘇避禍求福。千家萬戶迎來了正月旭日，總要用新門神換掉舊桃符。
6.古詩元日
元日
宋 王安石
爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，爭插新桃換舊符。
[注釋]（1）元日：陰歷正月初一。（2）屠蘇：美酒名。（3）曈曈[音“童童”]：形容太陽剛出的樣子。（4）桃：桃符。古時習(xí)俗，元旦用桃木寫神茶、郁壘二神名，懸掛門旁，以為能壓邪。
[譯文]在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風(fēng)鋪面而來，好不愜意！天剛亮?xí)r，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。
7.元旦的詩句元 日 王安石 爆竹聲中一歲除, 春風(fēng)送暖入屠蘇, 千門萬戶
元旦的詩句王安石的《元日》賞析如下：
讀王安石的《元日》，仿佛看到了一幅有關(guān)春節(jié)的風(fēng)俗畫。一邊讀詩，一邊搜尋有關(guān)資料，實實地品味了流傳千年的春節(jié)文化。元日，是古人對元旦的稱呼。它不是指公歷新年，而是指農(nóng)歷正月初一，也就是春節(jié)。
過年燃放爆竹，由來已久。《荊楚歲時記》載：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”這段記載說明，爆竹在古代是一種驅(qū)瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習(xí)俗從一開始就存在了。
“屠蘇”有兩解：一說用屠蘇草泡的酒。“屠蘇”本來是一種闊葉草。南方有在房屋上畫了屠蘇草作為裝飾的習(xí)俗，這種房屋就叫做“屠蘇”；另一說是以中藥材泡酒。
清人筆記《歸田瑣記》有載：制屠蘇酒是將大黃、白術(shù)、桔梗、肉桂等七種草藥，各按一定分量研成細(xì)末，盛入布袋。
8.元日（古詩詩句）
元日
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
注釋
元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
爆竹：古人燒竹子時發(fā)出的爆裂聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。
一歲除：一年已盡。
除：去。
屠蘇：藥酒名。古代習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。
曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。
千門萬戶：形容房屋廣大或住戶極多。
譯文
爆竹聲中送走了舊的一年，春風(fēng)已把溫暖送進(jìn)了屠蘇酒碗。初升的太陽照耀著千門萬戶，家家都用新的桃符把舊的桃符更換。
元日
朝代：唐代
作者：李世民
原文：
高軒曖春色，邃閣媚朝光。彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。
恭己臨四極，垂衣馭八荒。霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。
穆矣熏風(fēng)茂，康哉帝道昌。繼文遵后軌，循古鑒前王。
草秀故春色，梅艷昔年妝。巨川思欲濟，終以寄舟航。
譯文及注釋
譯文
高高的軒臺輝映著春色，深邃的樓閣沐浴著朝陽。
紅色的宮墻內(nèi)飛舞著彩色的飾旗，翠玉珠簾映曜著宮女們的玉佩。
我效仿古代的明君們，恭謹(jǐn)而節(jié)制地治理著國家，終于使八方安定、四海升平了。
（現(xiàn)在）丹陛下排列著森森戟戈，長廊里回蕩著絲竹樂聲。
壯美的和煦之風(fēng)浩蕩在華夏大地上，康盛的帝王之道運途正昌。
（我）將繼承周文王的事業(yè)，遵循他的先例、并借鑒古代帝王們成功與失敗的經(jīng)驗來治理國家。
春天來臨了，小草又像以前一樣沐浴在春風(fēng)里，梅花也像往年一樣綻蕊怒放。
我想渡過巨大的河流到達(dá)彼岸，但最終還要靠舟船才能渡過去（意思就是靠民眾的支持和大臣們的幫助才能治理好國家）。
注釋
恭己：語出《論語》，恭謹(jǐn)而律己，是形容君王治理天下的詞句。
垂衣：語出《易·系辭》，原意指天下太平，李世民在這里形容自己效法皇帝、堯舜無為而治。
穆：壯美。
康：康盛。
元日
朝代：唐代
作者：司空圖
原文：
甲子今重數(shù)，生涯只自憐。殷勤元日日，欹午又明年。
元日
朝代：唐代
作者：成彥雄
原文：
戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。
好是燈前偷失笑，屠蘇應(yīng)不得先嘗。
元日
朝代：唐代
作者：溫庭筠
原文：
神耀破氛昏，新陽入晏溫。緒風(fēng)調(diào)玉吹，端日應(yīng)銅渾。
威鳳蹌瑤簴，升龍護(hù)璧門。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。
