老人的古詩(shī)句是什么意思是什么(有關(guān)老年人的詩(shī)句)

1.有關(guān)老年人的詩(shī)句

1、《登樂(lè )游原》唐代：李商隱向晚意不適，驅車(chē)登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。譯文：傍晚時(shí)心情不快，駕著(zhù)車(chē)登上古原。

夕陽(yáng)啊無(wú)限美好，只不過(guò)已是黃昏。2、《飲酒·其五》魏晉：陶淵明 結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

譯文：居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠，自然就會(huì )覺(jué)得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結著(zhù)伴兒歸來(lái)。

這里面蘊含著(zhù)人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。3、《龜雖壽》兩漢：曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。譯文：神龜的壽命即使十分長(cháng)久，但也還有生命終結的時(shí)候。

螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì )死亡化為土灰。 年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。

有遠大抱負的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì )止息。人的壽命長(cháng)短，不只是由上天所決定的。

只要自己調養好身心，也可以益壽延年。我非常慶幸，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達自己內心的志向。

4、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》唐代：杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！（死亦足 一作：死意足）譯文：八月秋深狂風(fēng)大聲吼叫，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛渡過(guò)浣花溪散落在對岸江邊，飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。

南村的一群兒童欺負我年老沒(méi)力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，明目張膽地抱著(zhù)茅草跑進(jìn)竹林里去了。我費盡口舌也喝止不住，回到家后拄著(zhù)拐杖獨自嘆息。

不久后風(fēng)停了天空上的云像墨一樣黑，秋季的天空陰沉迷蒙漸漸黑了下來(lái)。布質(zhì)的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，孩子睡覺(jué)姿勢不好把被子蹬破了。

如遇下雨整個(gè)屋子沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線(xiàn)一樣不停地往下漏。自從安史之亂后我的睡眠時(shí)間就很少了，長(cháng)夜漫漫屋子潮濕不干如何才能挨到天亮？如何能得到千萬(wàn)間寬敞的大屋，普遍地庇覆天底下貧寒的讀書(shū)人讓他們喜笑顏開(kāi)，房屋遇到風(fēng)雨也不為所動(dòng)安穩得像山一樣。

唉！什么時(shí)候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)吹破自己受凍而死也心甘情愿！5、《江村》唐代：杜甫清江一曲抱村流，長(cháng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？譯文：清澈的江水曲折地繞村流過(guò)，長(cháng)長(cháng)的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。

梁上的燕子自由自在地飛來(lái)飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。老妻正在用紙畫(huà)一張棋盤(pán)，小兒子敲打著(zhù)針作一只魚(yú)鉤。

只要有老朋友給予一些錢(qián)米，我還有什么奢求呢？。

2.古詩(shī)回鄉偶書(shū)的意思哥哥姐姐們,趕緊幫幫忙吧!!

回鄉偶書(shū) 【原文】： 回鄉偶書(shū)二首 唐 賀知章 第一首 少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。 【翻譯】： 少年時(shí)離鄉，到老了才回家來(lái)； 口音沒(méi)改變，雙鬢卻已經(jīng)斑白。

兒童們看見(jiàn)了，沒(méi)有認識我的； 他們笑問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)？ 第二首 離別家鄉歲月多，近來(lái)人事半消磨。 惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

【賞析】：賀知章在天寶三載（744），辭去朝廷官職，告老返回故鄉越州永興（今浙江蕭山），時(shí)已八十六歲，這時(shí)，距他中年離鄉已有五十多個(gè)年頭了。人生易老，世事滄桑，心頭有無(wú)限感慨。

《回鄉偶書(shū)》的“偶”字，不只是說(shuō)詩(shī)作得之偶然，還泄露了詩(shī)情來(lái)自生活、發(fā)于心底的這一層意思。 第一首寫(xiě)于初來(lái)乍到之時(shí)，抒寫(xiě)久客傷老之情。

在第一、二句中，詩(shī)人置身于故鄉熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路迤邐行來(lái)，心情頗不平靜：當年離家，風(fēng)華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。 首句用“少小離家”與“老大回”的句中自對，概括寫(xiě)出數十年久客他鄉的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情。

次句以“鬢毛衰（cuī催，疏落之意）”頂承上句，具體寫(xiě)出自己的“老大”之態(tài)，并以不變的“鄉音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉，故鄉可還認得我嗎”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發(fā)問(wèn)作好鋪墊。 三四句從充滿(mǎn)感慨的一幅自畫(huà)像，轉而為富于戲劇性的兒童笑問(wèn)的場(chǎng)面。

“笑問(wèn)客從何處來(lái)”，在兒童，這只是淡淡的一問(wèn)，言盡而意止；在詩(shī)人，卻成了重重的一擊，引出了他的無(wú)窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問(wèn)中了。 全詩(shī)就在這有問(wèn)無(wú)答處悄然作結，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。

就全詩(shī)來(lái)看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無(wú)痕跡：雖寫(xiě)哀情，卻借歡樂(lè )場(chǎng)面表現；雖為寫(xiě)己，卻從兒童一面翻出。

而所寫(xiě)兒童問(wèn)話(huà)的場(chǎng)面又極富于生活的情趣，即使我們不為詩(shī)人久客傷老之情所感染，卻也不能不被這一饒有趣味的生活場(chǎng)景所打動(dòng)。 第二首可看作是第一首的續篇。

詩(shī)人到家以后，通過(guò)與親朋的交談得知家鄉人事的種種變化，在嘆息久客傷老之余，又不免發(fā)出人事無(wú)常的慨嘆來(lái)。 “離別家鄉歲月多”，相當于上一首的“少小離家老大回”。

詩(shī)人之不厭其煩重復這同一意思，無(wú)非是因為一切感慨莫不是由于數十年背井離鄉引起。所以下一句即順勢轉出有關(guān)人事的議論。

“近來(lái)人事半消磨”一句，看似抽象、客觀(guān)，實(shí)則包含了許多深深觸動(dòng)詩(shī)人感情的具體內容，“訪(fǎng)舊半為鬼”時(shí)發(fā)出的陣陣驚呼，因親朋沉淪而引出的種種嗟嘆，無(wú)不包孕其中。 唯其不勝枚舉，也就只好籠而統之地一筆帶過(guò)了。

三四句筆墨蕩開(kāi)，詩(shī)人的目光從人事變化轉到了對自然景物的描寫(xiě)上。鏡湖，在今浙江紹興會(huì )稽山的北麓，周?chē)儆嗬铩?/p>

賀知章的故居即在鏡湖之旁。雖然闊別鏡湖已有數十個(gè)年頭，而在四圍春色中鏡湖的水波卻一如既往。

詩(shī)人獨立鏡湖之旁，一種“物是人非”的感觸自然涌上了他的心頭，于是又寫(xiě)下了“惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波”的詩(shī)句。詩(shī)人以“不改”反襯“半消磨”，以“惟有”進(jìn)一步發(fā)揮“半消磨”之意，強調除湖波以外，昔日的人事幾乎已經(jīng)變化凈盡了。

從直抒的一二句轉到寫(xiě)景兼議論的三四句，仿佛閑閑道來(lái)，不著(zhù)邊際，實(shí)則這是妙用反襯，正好從反面加強了所要抒寫(xiě)的感情，在湖波不改的襯映下，人事日非的感慨顯得愈益深沉了。 還需注意的是詩(shī)中的“歲月多”、“近來(lái)”、“舊時(shí)”等表示時(shí)間的詞語(yǔ)貫穿而下，使全詩(shī)籠罩在一種低回沉思、若不勝情的氣氛之中。

與第一首相比較，如果說(shuō)詩(shī)人初進(jìn)家門(mén)見(jiàn)到兒童時(shí)也曾感到過(guò)一絲置身于親人之中的欣慰的話(huà)，那么，到他聽(tīng)了親朋介紹以后，獨立于波光粼粼的鏡湖之旁時(shí)，無(wú)疑已變得愈來(lái)愈感傷了。 陸游說(shuō)過(guò)：“文章本天成，妙手偶得之。”

《回鄉偶書(shū)》二首之成功，歸根結底在于詩(shī)作展現的是一片化境。詩(shī)的感情自然、逼真，語(yǔ)言聲韻仿佛自肺腑自然流出，樸實(shí)無(wú)華，毫不雕琢，讀者在不知不覺(jué)之中被引入了詩(shī)的意境。

象這樣源于生活、發(fā)于心底的好詩(shī)，是十分難得的。 本題共二首，是作者于天寶四載（744）致仕還鄉時(shí)所作。

詩(shī)中既抒發(fā)了久客傷老之情，又充滿(mǎn)久別回鄉的親切感，雖為晚年（八十五歲）之作，卻富于生活情趣。《對床夜語(yǔ)》："楊衡詩(shī)云：'正是憶山時(shí)，復送歸山客。

'張籍云：'長(cháng)因送人處，憶得別家時(shí)。 '盧象《還家詩(shī)》云：'小弟更孩幼，歸來(lái)不相識。

'賀知章云：'兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。'語(yǔ)益換而益佳，善脫胎者宜參之。

" 【作者】： 賀知章（659——744），字季真，越州永興（今浙江蕭山）人。少以文詞知名，武后證圣元年（695）進(jìn)士及第。

開(kāi)元十一年（723）遷禮部侍郎，后為太子賓客，秘書(shū)監。天寶二年（743）冬，因病請還鄉，獲賜鏡湖剡川一曲。

次年正月起行，玄宗親賜詩(shī)，太子以下百官賦詩(shī)餞行。歸后不久即病逝，年八十六，后贈禮部尚書(shū)。

他是"吳中四士"（賀知章、張旭、包融、張若虛）中仕途最得意者，其他三人都官小職卑，位沉下僚。 但他并非功名利祿之輩。

3.古詩(shī)的意思

張喬 少年隨將討河湟，頭白時(shí)清返故鄉。

十萬(wàn)漢軍零落盡，獨吹邊曲向殘陽(yáng)。 湟水源出青海，東流入甘肅與黃河匯合。

湟水流域及與黃河合流的一帶地方稱(chēng)“河湟”。詩(shī)中“河湟”指吐蕃統治者從唐肅宗以來(lái)所進(jìn)占的河西隴右之地。

宣宗大中三年（849），吐蕃以秦、原、安樂(lè )三州及石門(mén)等七關(guān)歸唐；五年，張義潮略定瓜、伊等十州，遣使入獻圖籍，于是河湟之地盡復。近百年間的戰爭給人民造成巨大痛苦。

此詩(shī)所寫(xiě)的“河湟舊卒”，就是當時(shí)久戍幸存的一個(gè)老兵。詩(shī)通過(guò)這個(gè)人的遭遇，反映出了那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代的影子。

此詩(shī)敘事簡(jiǎn)淡，筆調亦閑雅平和，意味很不易一時(shí)窮盡。首句言“隨將討河湟”似乎還帶點(diǎn)豪氣；次句說(shuō)“時(shí)清返故鄉”似乎頗為慶幸；在三句所謂“十萬(wàn)漢軍零落盡”的背景下尤見(jiàn)生還之難能，似乎更可慶幸。

末了集中為人物造象，那老兵在黃昏時(shí)分吹笛，似乎還很悠閑自得呢。 以上說(shuō)的都是“似乎”如此，當讀者細玩詩(shī)意卻會(huì )發(fā)現全不如此。

通篇詩(shī)字里行間、尤其是“獨吹邊曲向殘陽(yáng)”的圖景中，流露出一種深沉的哀傷。“殘陽(yáng)”二字所暗示的日薄西山的景象，會(huì )引起一位“頭白”老人什么樣的感觸？那幾乎是氣息奄奄、朝不慮夕的一個(gè)象征。

一個(gè)“獨”字又交代了這個(gè)老人目前處境，暗示出他從軍后家園所發(fā)生的重大變故，使得他垂老無(wú)家。這個(gè)字幾乎抵得上古詩(shī)《十五從軍征》的全部?jì)热荩荷傩能姡袄鲜細w，而園廬蒿藜，身陷窮獨之境。

從“少年”到“頭白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。 而此人畢竟是生還了，而更多的邊兵有著(zhù)更其悲慘的命運，他們暴骨沙場(chǎng)，是永遠回不到家園了。

“十萬(wàn)漢軍零落盡”，就從側面落筆，反映了唐代人民為戰爭付出的慘重代價(jià)，這層意思卻是《十五從軍征》所沒(méi)有的，它使此絕句所表達的內容更見(jiàn)深廣。這層意思通過(guò)幸存者的傷悼來(lái)表現，更加耐人玩味。

而這傷悼沒(méi)明說(shuō)出，是通過(guò)“獨吹邊曲”四字見(jiàn)出的。邊庭的樂(lè )曲，足以勾起征戍者的別恨、鄉思，他多年來(lái)該是早已聽(tīng)膩了。

既已生還故鄉，似不當更吹。卻偏要吹，可見(jiàn)舊恨未消。

這大約是回家后失望無(wú)聊情緒的自然流露吧！他西向邊庭（“向殘陽(yáng)”）而吹之，又當飽含對于棄骨邊地的故人、戰友的深切懷念，這又是日暮之新愁了。“十萬(wàn)漢軍零落盡”，而幸存者又陷入不幸之境，則“時(shí)清”二字也值得玩味了，那是應加上引號的。

可見(jiàn)此詩(shī)句意深婉，題旨與《十五從軍征》相近而手法相遠。古詩(shī)鋪述豐富詳盡，其用意與好處都易看出；而“作絕句必須涵括一切，籠罩萬(wàn)有，著(zhù)墨不多，而蓄意無(wú)盡，然后可謂之能手，比古詩(shī)當然為難”（陶明浚《詩(shī)說(shuō)雜記》），此詩(shī)即以含蓄手法抒情，從淡語(yǔ)中見(jiàn)深旨，故能短語(yǔ)長(cháng)事，愈讀愈有味。

崔道融 籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。 小童疑是有村客，急向柴門(mén)去卻關(guān)。

這首詩(shī)寫(xiě)眼前所見(jiàn)，信手拈來(lái)，自然成篇。所寫(xiě)雖日常生活小事，卻能給人以美的薰陶。

凡是有河道的地方，小船作為生產(chǎn)和生活必需的工具，是一點(diǎn)不稀奇的。但“籬外誰(shuí)家不系船”句，卻于平常中又顯出不平常來(lái)了。

似乎作者于無(wú)意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開(kāi)首。“誰(shuí)家”即不知是哪一家的。

因為“不系船”，船便被吹進(jìn)“釣魚(yú)灣”。 “春風(fēng)”二字，不僅點(diǎn)時(shí)令，也道出了船的動(dòng)因。

春潮上漲，溪水滿(mǎn)溢，小船才會(huì )隨著(zhù)風(fēng)勢，由遠至近，悠悠蕩蕩地一直飄進(jìn)釣魚(yú)灣來(lái)。不系船，可能出于無(wú)心，這在春日農村是很普通的事，但經(jīng)作者兩筆勾勒，溪居的那種恬靜、平和的景象便被攝入畫(huà)面，再著(zhù)春風(fēng)一“吹”，整個(gè)畫(huà)面都活了起來(lái)，生氣盎然，饒有詩(shī)意。

鄉村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們在宅前屋后嬉戲之外，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發(fā)現有船進(jìn)灣來(lái)了，以為是客人來(lái)了，撒腿就跑回去，忙忙地解脫柴門(mén)的扣子，打開(kāi)柴門(mén)迎接客人。

作者用“疑”、“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，描繪得維妙維肖，十分傳神。 詩(shī)人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地攝取了一個(gè)熱情淳樸、天真可愛(ài)的農村兒童的形象。

這首詩(shī)純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，平淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩(shī)味濃郁，意境悠遠。詩(shī)人給我們展現出一幅素淡的水鄉風(fēng)景畫(huà)：臨水的村莊，掩著(zhù)的柴門(mén)，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，飄蕩的小船，奔走的兒童……靜中寓動(dòng)，動(dòng)中見(jiàn)靜，一切都很和諧而富有詩(shī)意，使人感受到水鄉寧靜、優(yōu)美的景色，濃郁的鄉村生活氣息。

而透過(guò)這一切，我們還隱約可見(jiàn)一位翹首拈須、悠然自得的詩(shī)人形象，領(lǐng)略到他那積極樂(lè )觀(guān)的生活情趣和閑適舒坦的心情。 韓偓 惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見(jiàn)酒痕。

細水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村。 人閑易有芳時(shí)恨，地迥難招自古魂。

慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。 這是韓偓晚年寓居南安之作，與《安貧》表現同一索寞情懷，而寫(xiě)法上大不相同。

《安貧》直抒胸臆，感慨萬(wàn)端；本篇則融情入景，興寄深微。 春盡，顧名思義是抒寫(xiě)春天消逝的感慨。

韓偓的一生經(jīng)歷了巨大的政治變故，晚年寄身異鄉，親朋息跡。家國淪亡之痛，年華遲暮之悲，孤身獨處之苦。

4.有哪些描寫(xiě)老人的詩(shī)句

瘦削的臉，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一雙慈善眼睛炯炯有神。

我循聲迎上去，及至到了眼前，才看清是一位精瘦的老人。他身穿一套褪色的衣服，足登一雙棕的的運動(dòng)鞋，正用一把竹掃帚清掃著(zhù)路面。

他咧嘴笑了笑，看到的，只有黃到不能再黃的牙齒，搖搖欲墜。他微瞇著(zhù)上眼，上頰嚴重凹陷；布滿(mǎn)深紋的臉，搭配著(zhù)幾十塊大小不等的破布縫補成的外衣。這老頭兒，活像個(gè)木乃伊！真是惡心！

他的上眼微微下垂，顯得無(wú)精打采，眼角邊布滿(mǎn)了皺紋，顯示出歲月的痕跡，瘦長(cháng)的臉上長(cháng)滿(mǎn)老人斑，下巴長(cháng)的離譜，一看就是個(gè)吝嗇的家伙；他身上穿著(zhù)灰藍色的長(cháng)夾克，沾滿(mǎn)的灰塵和污垢，還有補丁呢！真是的，連這種錢(qián)也要省。

他身穿這一件破舊青灰色衣衫和一件短褲，儼然一副窮酸樣；而在他那衰老的面容下帶著(zhù)的笑容，在我看來(lái)是那么虛假；而他看我的眼神，就好像是挖到金礦般的熾熱

5.關(guān)于敬老的古詩(shī)有哪些

關(guān)于敬老的古詩(shī)如下：

1、先秦時(shí)期孟子及弟子《齊桓晉文之事》：

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

2、唐代孟郊《游子吟》：

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。

3、明代呂得勝《小兒語(yǔ)》：

萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？

4、戰國時(shí)期孟子《孟子·梁惠王上》：

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 。

5、唐代韓愈《誰(shuí)氏子》：

白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。

敬老的名言：

1、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。

2、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。

3、子孝父心寬。