描寫(xiě)擦肩而過(guò)古詩(shī)句(關(guān)于描寫(xiě)前世今生的詩(shī)句)

1.關(guān)于描寫(xiě)前世今生的詩(shī)句

詩(shī)一人云書(shū)劍應豪氣，吾卻淚傾西子前。

敢不傷心空寂后，鼻酸細語(yǔ)一怦然！詩(shī)二猶記初逢娥眉淺，偷憐新淚少人前。摧詩(shī)弄賦誓將老，五載相思一泫然！詩(shī)三最是無(wú)聊詩(shī)百首，不曾細墨于人前。

千章萬(wàn)句任夸好，怎若傾城一粲然？詩(shī)四聞道京城傷陌客，途迷深夜不能前。回看燈火闌珊處，哭者人誰(shuí)一默然？詩(shī)五曾思白首老何處，誰(shuí)共吟魂花影前？顧我東風(fēng)吹不盡，青絲白發(fā)一倏然。

詩(shī)六高歌獨唱杯中酒，喁語(yǔ)三更羈枕前。莫說(shuō)當時(shí)誰(shuí)最好？手邊小字合潸然。

詩(shī)七此心千結無(wú)須管，長(cháng)是離人明月前。好夢(mèng)何需鴛枕并，獨眠自醒亦悠然。

詩(shī)八萬(wàn)里修途尋不見(jiàn)，千山暮雪誤尊前。清風(fēng)偷讀書(shū)千頁(yè)，直道相逢是忽然。

詩(shī)九有報黃昏將落雪，提來(lái)壺酒坐風(fēng)前。無(wú)人勸我斟多少，燈火萬(wàn)家歸寂然。

詩(shī)十無(wú)人解我西山字，卻道風(fēng)流詩(shī)酒前。惆悵東風(fēng)催碧草，一叢一簇盡蒿然。

2.古代表達男女愛(ài)情擦肩而過(guò)的詩(shī)句有哪些

一誤相思不得見(jiàn)，滿(mǎn)城煙雨人獨看，且輕嘆 緣薄淺，只作惘纏綿，

二誤轉身幾擦肩。回首卻隔蓬山遠，南北雁，情字箋，望青天，

三誤相逢不相看，夜雨巴山渡樓船。西窗前，夢(mèng)無(wú)眠，殘燭共誰(shuí)剪，

四誤相識終恨晚，委地亂紅飛滿(mǎn)天。歲經(jīng)年，楊柳岸，賦江寒。

五分緣，也不過(guò)一半 若聚若散。

六幺彈，離人心上弦，無(wú)語(yǔ)淚干，

七字言，詠半生執念，月掛中天。

八骨傘，駐足臨江畔，看盡千帆。

九曲廊腰縵回轉，十年嘆，花落舊庭前，

誤幾番，遍尋蒼巒皆不見(jiàn)。別亦難，冷卻金樽凋朱顏。

3.情人離別的詩(shī)句

作品名稱(chēng)《雨霖鈴·寒蟬凄切》

創(chuàng )作年代 北宋

作品出處 《全宋詞》

文學(xué)體裁 詞

作 者 柳永

詞 牌 雙調·雨霖鈴

寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

譯文：秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著(zhù)長(cháng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著(zhù)出發(fā)。

握著(zhù)手互相瞧著(zhù)，滿(mǎn)眼淚花，直到最后也無(wú)言相對，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年⑩，應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

譯文：自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在何處？

怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘月了。這一去長(cháng)年相別，相愛(ài)的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設。即使有滿(mǎn)腹的情意，又能和誰(shuí)一同欣賞呢？

擴展資料：

由于得到藝人們的密切合作，柳永能變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎上，創(chuàng )制了大量的慢詞，使宋詞開(kāi)始了一個(gè)新的發(fā)展階段。這首詞調名《雨霖鈴》，蓋取唐時(shí)舊曲翻制。據《明皇雜錄》云。

安史之亂時(shí)，唐玄宗避地蜀中，于棧道雨中聞鈴音，起悼念楊貴妃之思，“采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉”。王灼《碧雞漫志》卷五云：“今雙調《雨霖鈴慢》，頗極哀怨，真本曲遺聲。”在詞史上，雙調慢詞《雨霖鈴》最早的作品，當推此首。

柳永充分利用這一詞調聲情哀怨、篇幅較長(cháng)的特點(diǎn)，寫(xiě)委婉凄側的離情，可謂盡情盡致，讀之令人於悒。

詞的上片寫(xiě)一對戀人餞行時(shí)難分難舍的別情。起首三句寫(xiě)別時(shí)之景，點(diǎn)明了地點(diǎn)和節序。《禮記·月令》云：“孟秋之月，寒蟬鳴。”

可見(jiàn)時(shí)間大約在農歷七月。然而詞人并沒(méi)有純客觀(guān)地鋪敘自然景物，而是通過(guò)景物的描寫(xiě)，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。時(shí)當秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉；而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見(jiàn)所聞，無(wú)處不凄涼。

加之當中“對長(cháng)亭晚”一句，句法結構是一、二、一，極頓挫吞咽之致，更準確地傳達了這種凄涼況味。

參考資料來(lái)源：搜狗百科-雨霖鈴·寒蟬凄切

4.描寫(xiě)重視朋友感情,害怕背叛的詩(shī)句

分道揚鑣毀前緣，反目為仇手足殘。

寒風(fēng)刺骨心驚戰，

陰云彌漫淚潸然。

自古宴席終有散，

如今摯友難保全。

如若同心恩難斷，

貌似莫逆新讒言。

我本將心向明月，奈何明月照溝邊。

十年生死兩茫茫，想不思量自難忘。

愛(ài)我不要解釋 愛(ài)我不要發(fā)誓

揮霍著(zhù)的青春，逝去了的愛(ài)情。

正如失憶的我，剩下只有空白。

悲傷著(zhù)我的悲傷，快樂(lè )著(zhù)我的快樂(lè )。

沒(méi)完沒(méi)了的思念 ，回想可怕的誓言，

曾經(jīng)曾經(jīng)的一切，沒(méi)法忘掉的從前。

5.描寫(xiě)“朋友擦肩而過(guò)”的傷感詩(shī)句有哪些

問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

——李煜（五代） - 《虞美人·春花秋月何時(shí)了》郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？——辛棄疾（宋代） - 《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白（唐代） - 《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝。

——王磐（明代） - 《朝天子·詠喇叭》疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。——林逋（宋代） - 《山園小梅·其一》力拔山兮氣蓋世。

時(shí)不利兮騅不逝。——項羽（兩漢） - 《垓下歌》招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

——元好問(wèn)（金朝） - 《摸魚(yú)兒·雁丘詞 / 邁陂塘》君言不得意，歸臥南山陲。——王維（唐代） - 《送別》作者介紹：李煜，五代十國時(shí)南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。

漢族，彭城（今江蘇徐州）人。天祚三年七月初七，李煜出生在金陵。

南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）繼位，史稱(chēng)李后主。開(kāi)寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。

后在汴京臥疾而卒（宋代筆記上說(shuō)因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死）。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。

精書(shū)法，善繪畫(huà)，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。

在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱(chēng)為“千古詞帝”。辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四風(fēng)閘村）人。

出生時(shí)山東已為金人所占，二十一歲時(shí)即參加抗金義軍。曾任江西安撫使、福建安撫使等職。

追贈少師，謚忠敏。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”。

與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。由于與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。

辛棄疾是南宋詞人、將領(lǐng)。作為南宋詞壇一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。

筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。主要著(zhù)作有《青玉案·元夕》《清平樂(lè )·村居》《西江月·夜行黃沙道中》《念奴嬌·賦雨巖》《一剪梅·中秋元月》《稼軒詞》等。

李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng )意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

王磐（約1470年~1530年），字?zhù)櫇u，江蘇高郵人，明代散曲作家、畫(huà)家，亦通醫學(xué)，被稱(chēng)為南曲之冠。少時(shí)薄科舉，不應試，一生沒(méi)有作過(guò)官，盡情放縱于山水詩(shī)畫(huà)之間，筑樓于城西，終日與文人雅士歌吹吟詠，因自號“西樓”。

王磐散曲存小令65首，套曲 9首，全屬南曲。著(zhù)有《王西樓樂(lè )府》、《清江引·清明日出游》、《王西樓先生樂(lè )府》、《野菜譜》、《西樓律詩(shī)》等。

林逋（967年或968年─1028年），漢族，北宋詩(shī)人。字君復，后人稱(chēng)為和靖先生，錢(qián)塘人（今浙江杭州）。

林逋出生于儒學(xué)世家，恬淡好古，早年曾游歷于江淮等地，隱居于西湖孤山，終身不仕，未娶妻，與梅花、仙鶴作伴，稱(chēng)為“梅妻鶴子”。宋真宗聞其名，賜粟帛，詔長(cháng)吏歲時(shí)勞問(wèn)。

其性孤高自好，喜恬淡，不趨名利，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺(jué)青山綠水與我情相宜。”王維（701年-761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩(shī)人的代表，創(chuàng )造了水墨出水畫(huà)派，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。

開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè )丞。今存詩(shī)400余首。

王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。

王維擅書(shū)畫(huà)，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

有《王摩詰文集》等行世。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè )等，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”項羽（公元前232年—公元前202年），名籍，字羽，秦下相（今江蘇宿遷西南）人，故都彭城（今江蘇徐州），他是中國軍事思想“勇戰派”代表人物，與“謀戰派”孫武等人齊名。

身死東城載于史書(shū)。《史記·項羽本紀》論贊中就曾點(diǎn)明：項王“五年卒亡其國，身死東城”。

《史記·高祖本紀》中記載更為明確：“漢五年……騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬(wàn)，遂略定楚地。”秦亡后稱(chēng)西楚霸王，實(shí)行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。

后與劉邦爭奪天下，進(jìn)行了四年的楚漢戰爭，公元前 202 年兵敗，在垓下（今安徽靈壁南）烏江邊自刎。古人對其有“羽之神勇，千古無(wú)二”的評價(jià)，“霸王”一詞源自項羽。

元好問(wèn)（1190年—1257。

6.求,經(jīng)典的‘擦肩而過(guò)’的‘詩(shī)’

一顆開(kāi)花的樹(shù)

如何讓你遇見(jiàn)我

在我最美麗的時(shí)刻

為這 我已在佛前

求了五百年

求 讓我們結一段塵緣

佛于是把我變做一棵樹(shù)

長(cháng)在你必經(jīng)的路旁

陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿(mǎn)了花

朵朵都是我前世的盼望

當你走近 請你細聽(tīng)

那顫抖的葉 是我等待的熱情

而當你終于無(wú)視地走過(guò)

你身后落了一地的 朋友啊

那不是花瓣

是我凋零的心

佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì )的剎那。你說(shuō)：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說(shuō)：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說(shuō)：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說(shuō)：緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。緣是悲歡離合總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天明。緣是無(wú)盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著(zhù)它緣起緣滅。

席慕容 一棵開(kāi)花的樹(shù)

前世的五百次回眸才能換得今生的一次擦肩而過(guò)，

那么，我要用多少次回眸才能真正住進(jìn)你的心中？（——席慕蓉）

前世，我頻頻回眸

揮別的手帕飄成一朵云

多少相思 多少離愁

終成一道水痕送我遠走

今生，我尋覓前世失落的足跡

跋山涉水 走進(jìn)你的眼中

前世的五百次回眸換得今生的一次擦肩而過(guò)

我用一千次回眸換得今生在你面前的駐足停留

問(wèn)佛：要多少次回眸才能真正住進(jìn)你的心中

佛無(wú)語(yǔ)，我只有頻頻回首

像飛蛾撲向火

可以不計后果 可以不要理由

回眸 再回眸

千次萬(wàn)次 你在我眼中 也在我心中

我頻頻回顧著(zhù) 期待你的溫柔

我頻頻回顧著(zhù) 渴望長(cháng)相廝守

前世 我在舟中回眸

蓮葉一片一片 連成我眼中的哀愁

今生 佛成全我的思念

讓我走進(jìn)你的眼中

我尋覓了很久 累了

只想在你懷中停息

只想讓你的手揩去我臉上的淚痕

只想讓你的體溫溫暖我冰涼的雙手

不要問(wèn)我為何今生千里迢迢將你尋覓

我沒(méi)有喝孟婆湯 心中牽掛著(zhù)你

不要問(wèn)我為何哭泣

我沒(méi)有喝孟婆湯 仍記得前世離別時(shí)心底的絕望

說(shuō)我喜極而泣吧

淚落在你的襟上

前世的種種哀愁開(kāi)成一樹(shù)繁密的丁香

我只想與你攜手在樹(shù)下看那一朵開(kāi)成五瓣向我們預言幸福

今生我仍舊頻頻回望

今生我仍舊不喝孟婆湯

來(lái)世我還會(huì )千里迢迢將你尋覓

來(lái)世我還會(huì )和你手牽手尋找五瓣的丁香