關(guān)于司馬昭的的詩句(司馬懿寫過哪些詩)
1.司馬懿寫過哪些詩
司馬懿為人“內(nèi)忌而外寬，猜忌多權(quán)變”（《晉書·宣帝紀(jì)》），曹操知其“有雄豪志”（《晉書·宣帝紀(jì)》）晉明帝時(shí)，王導(dǎo)侍坐，晉明帝問起晉前世得天下的具體情形，王導(dǎo)不加隱飾地?cái)⑹隽怂抉R懿創(chuàng)業(yè)時(shí)的業(yè)績和種種猜忍手段，又說起司馬昭在高貴鄉(xiāng)公時(shí)的所作所為，晉明帝大慚，把臉埋覆在床上說：“若如公言，晉祚復(fù)安得長遠(yuǎn)”（《晉書·宣帝紀(jì)》）！這是古代貶低司馬氏虛假言論，在兩晉時(shí)期有嚴(yán)格的避諱禮節(jié)，甚至不在兒子面前說他先人的名諱，裴松之在諸葛亮傳中評論：“顯彰宣帝之短，對子毀父，理所不容?！?/p>
王導(dǎo)是君子，會(huì)勸導(dǎo)晉明帝效仿先人的仁義，他談?wù)撍抉R懿父子的過錯(cuò)是不可能的，況且司馬懿父子在曹爽、高貴鄉(xiāng)公事件中沒有罪過。唐太宗李世民曾為《晉書·宣帝紀(jì)》作史論，指出了司馬懿在性格、軍事、政治等多方面的矛盾或曰不平衡。
原文如下：夫天地之大，黎元為本。邦國之貴，元首為先。
治亂無常，興亡有運(yùn)。是故五帝之上，居萬乘以為憂；三王已來，處其憂而為樂。
競智力，爭利害，大小相吞，強(qiáng)弱相襲。逮乎魏室，三方鼎峙，干戈不息，氛霧交飛。
宣皇以天挺之姿，應(yīng)期佐命，文以纘治，武以棱威。用人如在己，求賢若不及；情深阻而莫測，性寬綽而能容，和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。
飾忠于已詐之心，延安于將危之命。觀其雄略內(nèi)斷，英猷外決，殄公孫于百日，擒孟達(dá)于盈旬，自以兵動(dòng)若神，謀無再計(jì)矣。
既而擁眾西舉，與諸葛相持。抑其甲兵，本無斗志，遺其巾幗，方發(fā)憤心。
杖節(jié)當(dāng)門，雄圖頓屈，請戰(zhàn)千里，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險(xiǎn)之路，勞逸不同，以此爭功，其利可見。
而返閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實(shí)而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！文帝之世，輔翼權(quán)重，許昌同蕭何之委，崇華甚霍光之寄。當(dāng)謂竭誠盡節(jié)，伊傅可齊。
及明帝將終，棟梁是屬，受遺二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾無殉生之報(bào)。天子在外，內(nèi)起甲兵，陵土未乾，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎！盡善之方，以斯為惑。
夫征討之策，豈東智而西愚？輔佐之心，何前忠而后亂？故晉明掩面，恥欺偽以成功；石勒肆言，笑奸回以定業(yè)。古人有云：“積善三年，知之者少，為惡一日，聞?dòng)谔煜??！?/p>
可不謂然乎！雖自隱過當(dāng)年，而終見嗤后代。亦猶竊鐘掩耳，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫睹。
故知貪于近者則遺遠(yuǎn)，溺于利者則傷名；若不損己以益人，則當(dāng)?shù)溔硕＜?。順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功。
況以未成之晉基，逼有余之魏祚？雖復(fù)道格區(qū)宇，德被蒼生，而天未啟時(shí)，寶位猶阻，非可以智競，不可以力爭，雖則慶流后昆，而身終于北面矣。因?yàn)椤度龂尽烦鲎詴x朝，陳壽出于政治需要必須要使司馬氏成為正義的一方，所以單憑《三國志》不能得出司馬懿忠心的結(jié)論，以上的資料僅供參考，并非結(jié)論。
按：陳壽的作品屬于私人撰寫，在當(dāng)時(shí)也被認(rèn)為比官方的《魏書》更真實(shí)，書中沒有以晉朝和司馬氏為主體，不存在為司馬氏歌功頌德的內(nèi)容，許多司馬氏活動(dòng)的重要內(nèi)容都沒有記載，甚至有對司馬氏誤解和歪曲的內(nèi)容。陳壽是被當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍公認(rèn)的杰出史學(xué)家，張華、杜預(yù)等優(yōu)秀人士都推崇他的才學(xué)。
房玄齡：①少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，常慨然有憂天下心。
②帝內(nèi)忌而外寬，猜忌多權(quán)變。③有符于狼顧也。
孫權(quán)：司馬公善用兵，變化若神，所向無前。曹操：司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事。
楊?。捍朔浅Ｖ艘病?文欽：故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。
懿戮力盡節(jié)，以寧華夏。崔琰：聰亮明允，剛斷英特。
開言崇圣典，用武若通神。三國英雄士，四朝經(jīng)濟(jì)臣。
屯兵驅(qū)虎豹，養(yǎng)子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春。
-----------《三國演義》中引用的后人描述司馬懿的詩。天地開辟，日月重光。
遭逢際會(huì)，奉辭遐方。將掃蕪穢，還過故鄉(xiāng)。
肅清萬里，總齊八荒。告成歸老，待罪舞陽。
--------司馬懿奉魏明帝曹睿之命出討遼東，途經(jīng)故里，歌以詠懷。關(guān)于諸葛亮同司馬懿在建興九年祁山戰(zhàn)役的情況，《晉書》同《三國志》漢晉春秋有不同的記載，尤其是在相持階段戰(zhàn)況，有很大差異。
在總體戰(zhàn)略態(tài)勢上兩書記載一致，都是司馬懿解了祁山之圍，并且挫敗了諸葛亮奪取魏國糧食的企圖，使諸葛亮最終因?yàn)榧Z食耗盡退兵。有差異之處是《漢晉春秋》稱諸葛亮打敗了郭淮、費(fèi)耀，搶收了些糧食，《晉書》記載諸葛亮沒能搶到糧食，《漢晉春秋》關(guān)于這次戰(zhàn)斗的記載是矛盾的，費(fèi)耀已經(jīng)被司馬懿命令留守上邽不可能同郭淮與諸葛亮交戰(zhàn)，《晉書》中司馬懿趕到上邽阻止諸葛亮搶糧成功，那里是糧食主產(chǎn)區(qū)。
諸葛亮在祁山附近打敗魏軍搶到少量糧食是可能的，但是沒有影響司馬懿主力部隊(duì)的糧食供應(yīng)，也沒改變蜀軍缺糧。史書記載了司馬懿的軍隊(duì)是依靠隴西糧食補(bǔ)給。
至于兩軍交戰(zhàn)的結(jié)果，司馬懿是否同諸葛亮作戰(zhàn)，兩書的記載也不同，《漢晉春秋》說賈栩、魏平被救出后，非要與諸葛亮交戰(zhàn)，司馬懿被迫出戰(zhàn)失利，蜀軍斬獲甲首三千，（甲首，小頭目，類似于現(xiàn)今的班長之類.由此可推算司馬懿折兵過萬）司馬懿平定曹爽亂政是挽救曹魏。
2.司馬懿寫過哪些詩
司馬懿為人“內(nèi)忌而外寬，猜忌多權(quán)變”（《晉書·宣帝紀(jì)》），曹操知其“有雄豪志”（《晉書·宣帝紀(jì)》）晉明帝時(shí)，王導(dǎo)侍坐，晉明帝問起晉前世得天下的具體情形，王導(dǎo)不加隱飾地?cái)⑹隽怂抉R懿創(chuàng)業(yè)時(shí)的業(yè)績和種種猜忍手段，又說起司馬昭在高貴鄉(xiāng)公時(shí)的所作所為，晉明帝大慚，把臉埋覆在床上說：“若如公言，晉祚復(fù)安得長遠(yuǎn)”（《晉書·宣帝紀(jì)》）！這是古代貶低司馬氏虛假言論，在兩晉時(shí)期有嚴(yán)格的避諱禮節(jié)，甚至不在兒子面前說他先人的名諱，裴松之在諸葛亮傳中評論：“顯彰宣帝之短，對子毀父，理所不容?！?/p>
王導(dǎo)是君子，會(huì)勸導(dǎo)晉明帝效仿先人的仁義，他談?wù)撍抉R懿父子的過錯(cuò)是不可能的，況且司馬懿父子在曹爽、高貴鄉(xiāng)公事件中沒有罪過。唐太宗李世民曾為《晉書·宣帝紀(jì)》作史論，指出了司馬懿在性格、軍事、政治等多方面的矛盾或曰不平衡。
原文如下：夫天地之大，黎元為本。邦國之貴，元首為先。
治亂無常，興亡有運(yùn)。是故五帝之上，居萬乘以為憂；三王已來，處其憂而為樂。
競智力，爭利害，大小相吞，強(qiáng)弱相襲。逮乎魏室，三方鼎峙，干戈不息，氛霧交飛。
宣皇以天挺之姿，應(yīng)期佐命，文以纘治，武以棱威。用人如在己，求賢若不及；情深阻而莫測，性寬綽而能容，和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。
飾忠于已詐之心，延安于將危之命。觀其雄略內(nèi)斷，英猷外決，殄公孫于百日，擒孟達(dá)于盈旬，自以兵動(dòng)若神，謀無再計(jì)矣。
既而擁眾西舉，與諸葛相持。抑其甲兵，本無斗志，遺其巾幗，方發(fā)憤心。
杖節(jié)當(dāng)門，雄圖頓屈，請戰(zhàn)千里，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險(xiǎn)之路，勞逸不同，以此爭功，其利可見。
而返閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實(shí)而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！文帝之世，輔翼權(quán)重，許昌同蕭何之委，崇華甚霍光之寄。當(dāng)謂竭誠盡節(jié)，伊傅可齊。
及明帝將終，棟梁是屬，受遺二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾無殉生之報(bào)。天子在外，內(nèi)起甲兵，陵土未乾，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎！盡善之方，以斯為惑。
夫征討之策，豈東智而西愚？輔佐之心，何前忠而后亂？故晉明掩面，恥欺偽以成功；石勒肆言，笑奸回以定業(yè)。古人有云：“積善三年，知之者少，為惡一日，聞?dòng)谔煜??！?/p>
可不謂然乎！雖自隱過當(dāng)年，而終見嗤后代。亦猶竊鐘掩耳，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫睹。
故知貪于近者則遺遠(yuǎn)，溺于利者則傷名；若不損己以益人，則當(dāng)?shù)溔硕＜?。順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功。
況以未成之晉基，逼有余之魏祚？雖復(fù)道格區(qū)宇，德被蒼生，而天未啟時(shí)，寶位猶阻，非可以智競，不可以力爭，雖則慶流后昆，而身終于北面矣。因?yàn)椤度龂尽烦鲎詴x朝，陳壽出于政治需要必須要使司馬氏成為正義的一方，所以單憑《三國志》不能得出司馬懿忠心的結(jié)論，以上的資料僅供參考，并非結(jié)論。
按：陳壽的作品屬于私人撰寫，在當(dāng)時(shí)也被認(rèn)為比官方的《魏書》更真實(shí)，書中沒有以晉朝和司馬氏為主體，不存在為司馬氏歌功頌德的內(nèi)容，許多司馬氏活動(dòng)的重要內(nèi)容都沒有記載，甚至有對司馬氏誤解和歪曲的內(nèi)容。陳壽是被當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍公認(rèn)的杰出史學(xué)家，張華、杜預(yù)等優(yōu)秀人士都推崇他的才學(xué)。
房玄齡：①少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，?？挥袘n天下心。
②帝內(nèi)忌而外寬，猜忌多權(quán)變。③有符于狼顧也。
孫權(quán)：司馬公善用兵，變化若神，所向無前。曹操：司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事。
楊?。捍朔浅Ｖ艘?。文欽：故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。
懿戮力盡節(jié)，以寧華夏。崔琰：聰亮明允，剛斷英特。
開言崇圣典，用武若通神。三國英雄士，四朝經(jīng)濟(jì)臣。
屯兵驅(qū)虎豹，養(yǎng)子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春。
-----------《三國演義》中引用的后人描述司馬懿的詩。天地開辟，日月重光。
遭逢際會(huì)，奉辭遐方。將掃蕪穢，還過故鄉(xiāng)。
肅清萬里，總齊八荒。告成歸老，待罪舞陽。
--------司馬懿奉魏明帝曹睿之命出討遼東，途經(jīng)故里，歌以詠懷。關(guān)于諸葛亮同司馬懿在建興九年祁山戰(zhàn)役的情況，《晉書》同《三國志》漢晉春秋有不同的記載，尤其是在相持階段戰(zhàn)況，有很大差異。
在總體戰(zhàn)略態(tài)勢上兩書記載一致，都是司馬懿解了祁山之圍，并且挫敗了諸葛亮奪取魏國糧食的企圖，使諸葛亮最終因?yàn)榧Z食耗盡退兵。有差異之處是《漢晉春秋》稱諸葛亮打敗了郭淮、費(fèi)耀，搶收了些糧食，《晉書》記載諸葛亮沒能搶到糧食，《漢晉春秋》關(guān)于這次戰(zhàn)斗的記載是矛盾的，費(fèi)耀已經(jīng)被司馬懿命令留守上邽不可能同郭淮與諸葛亮交戰(zhàn)，《晉書》中司馬懿趕到上邽阻止諸葛亮搶糧成功，那里是糧食主產(chǎn)區(qū)。
諸葛亮在祁山附近打敗魏軍搶到少量糧食是可能的，但是沒有影響司馬懿主力部隊(duì)的糧食供應(yīng)，也沒改變蜀軍缺糧。史書記載了司馬懿的軍隊(duì)是依靠隴西糧食補(bǔ)給。
至于兩軍交戰(zhàn)的結(jié)果，司馬懿是否同諸葛亮作戰(zhàn)，兩書的記載也不同，《漢晉春秋》說賈栩、魏平被救出后，非要與諸葛亮交戰(zhàn)，司馬懿被迫出戰(zhàn)失利，蜀軍斬獲甲首三千，（甲首，小頭目，類似于現(xiàn)今的班長之類.由此可推算司馬懿折兵過萬）司馬懿平定曹爽亂政是挽救曹魏政。
3.司馬懿的詩句
司馬懿，三國時(shí)期杰出的軍事家，輔佐了曹操，曹丕，曹睿，曹芳四代君王，他一生小心謹(jǐn)慎，死后二十年，司馬懿的兒孫平定了天下。
即使不太了解歷史的人，也一定知道司馬懿，他的文采不如曹氏父子，但是他卻有一首流傳下來的詩，這首詩的霸氣和智慧，完全是司馬懿本身的象征。這首詩的名字叫《讌飲詩》，也可稱為《征遼東》。
天地開辟，日月重光。遭逢際會(huì)，奉辭遐方。
將掃逋穢，還過故鄉(xiāng)。肅清萬里，總齊八荒。
告成歸老，待罪舞陽。細(xì)細(xì)品讀這一首詩，最重要的一句，也就是詩眼，就是這句“肅清萬里，總齊八荒”。
相較于曹操的“周公吐哺，天下歸心”，這一句的霸氣可謂是更勝一籌。先講一下這首詩的時(shí)代背景。
那時(shí)候正是曹睿魏明帝時(shí)期，也就是曹操的孫子，曹丕的兒子。此時(shí)遼東的公孫淵卻公然稱帝，同時(shí)還勾結(jié)了孫權(quán)。
于是曹睿請司馬懿幫忙搞定。司馬懿于是率領(lǐng)大軍出征，路過溫縣老家，喝酒助興，于是寫下這首詩。
司馬懿如此雄才大略，難道就沒有統(tǒng)一天下的決心嗎？要說沒有，那是不可能的，但是他一輩子小心謹(jǐn)慎，相當(dāng)?shù)牡驼{(diào)，就好比最后一句“告成歸老，待罪舞陽”，意思是等我有幸?guī)突实弁瓿纱髽I(yè)，就告老還鄉(xiāng)，任憑皇帝您的處置。如此份謙卑乖巧，讓那些懷疑司馬懿謀逆的人，也無話可說。
直到曹睿臨死，將未來的小皇帝曹芳又托付給司馬懿的時(shí)候，曹魏那幫人就真正成了司馬懿手中的玩偶，他也就無所畏懼了。
4.描寫“司馬懿”的詩句有哪些
描寫“司馬懿”的詩句有以下：
1、“有雄豪志”“司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事?！边@是曹孟德對于司馬懿的評價(jià)- =。
2、“少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，?？挥袘n天下心。”這些都是房玄齡對他的評價(jià)。
3、“所向無前”這是孫權(quán)對于司馬懿用兵的評價(jià)。
4、“魁杰雄特，秉心平直。威嚴(yán)允憚，風(fēng)行草靡。在朝則匡贊時(shí)俗，百僚儀一；臨事則戎昭果毅，折沖厭難者，司馬驃騎也?！辈苤驳脑u價(jià)。
楊俊曾說：“此非常之人也?！?/p>
5、“故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力盡節(jié)，以寧華夏?！边@是文欽的評價(jià)。
6、“聰亮明允，剛斷英特。”崔琰的評價(jià)。
司馬懿（179年—251年9月7日 ），字仲達(dá)，河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國時(shí)期魏國杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，西晉王朝的奠基人。
司馬懿曾任曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是輔佐了魏國三代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國朝政的權(quán)臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐和遠(yuǎn)征平定遼東。對屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬于首陽山。謚號宣文；次子司馬昭封晉王后，追謚司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號高祖 。
參考資料
搜狗問問.搜狗問問[引用時(shí)間2017-12-21]
