先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 宋 范仲淹
君子愛財,取之有道。孔子
要散布陽光到別人的心中,先得自己心中有陽光。羅曼*羅蘭
己所不欲,勿施于人??鬃?
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子
窮則獨善其身,達則兼濟天下。孟子
豈能盡如人意,但求無愧我心。林則徐
誠信為人,勤懇做事。 ——顧劍清
東無西有通無有
方與人便人稱便
百問不煩百拿不厭
笑容常展笑口常開
春夏秋冬門庭若市
東西南北賓至如歸
語似春風吹暖四方八面
心如爐火映紅萬戶千家
禮謙宜貿無論東南西北
把顧客當親人笑臉如春
耳聽八方弄清百姓需求
周全服務心懷萬戶千家
細語笑顏待客最需重禮貌
禮貌待客笑臉如春一店香
竭誠服務春風滿面熱情高
一顆紅心心中一顆為民心
送出一份愛心,收獲明媚陽光。
送人玫瑰,手有余香。
尚善若水,厚德載物。
時代在變,時間在變,不變的是我們的關懷。
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
我確實希望人們知道,我所了解的那些為數不多的東西,簡直無法同我不通曉的東西相比擬。我從來沒有失掉學習的信念。 --笛卡兒
博學人從愚昧人處領悟到的知識,比愚昧人向博學人學到的知識更多。 --蒙田
好問是好的。……如果自己不想,只隨口問,即能得到正確答復,也未必受到大益。所以學問二字,"問"放在學的下面。 --謝覺哉
才能不是天生的,可以任其自便的,而是要鉆研藝術,請教良師,才會成材。 --歌 德
聰明人是最好的百科全書。 --歌 德
見人之過,得己之過;聞人之過,得己之過。 --楊萬里
只要我去學習,就是為了認識自己,而不是為了教育別人;我一貫認為,在教別人之前,首先要充分認識自己。 --盧 梭
如果不想在世界上虛度一生,那就要學習一輩子。 --高爾基
學習--永遠不晚。 --高爾基
經常不斷地學習,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量。 --高爾基
應該隨時學習,學習一切;應該集中全力,以求知道得更多,知道一切。 --高爾基
不要避開過去的知識,它會幫助你們更好地理解現在,會給你指示道路,指示那條直路,無論向右或向左,你們不應該離開的直路。 --高爾基
學不可以已。青,取之于藍,而勝于藍;冰,水為之,而寒于水。 --荀 子
玉不琢,不成器,人不學,不知道。 --孔 子
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 --孔 子
善學者師逸而功倍,又從而庸之。不善學者師勤而功半,又從而怨之。 --孔 子
學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自勉也。 --孔 子
少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。 --劉 向
可以與人終日而不倦者,其惟學乎? --劉 向
多聞而擇焉,所以明智也。 --劉 向
不學自知,不問自曉,古今行事,未之有也。 --王 充
在我們懶惰的人看來,都以為省出來的時間,只是為休息休息,哪知人家工作之外,還要讀書。省出來的時間愈多,就是讀書的時間愈多,使工不誤讀,讀不誤工,工讀打成一片,才是真正人的生活。 --李大釗
倘能生存,我當然仍要學習。 --魯 迅
愈學習,愈發(fā)現自己的無知。 --笛卡爾
讀書是好的,但必須記住,書不過是書,要自己動腦筋才行?!郀柣对谌碎g》,意思是我們不要盲目地去讀,要動腦筋地去讀,只有這樣我們才能吸收知識。
批評是一門科學?!镀障=鹑返谄呔?,意思是我們要接受批評,不要逃避,因為有了批評,我們才能不斷地進步,不會落后的。
學問是光明?!郀柣稖S落的人們》,意思是我們要學知識,再窮再累我們也要學,知識會給我們帶來光明的!
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!馑际墙鹱訉氋F,可金子卻買不來時間,說明了時間是最寶貴的,我們要珍惜時間,不要虛度光陰。
還要文言文的!?。?
好,給你幾個吧
矜而不爭,群而不黨——
【譯】
君子莊正自重而不與人爭奪,與人友善,團結友愛卻不相互偏袒。
【注】
語出《論語·衛(wèi)靈公》,子曰:君子矜而不爭,群而不黨。
《朱注》:莊以持己曰矜。然無乖戾之心,故不爭。和以處眾曰群。然無阿比之意,故不黨。
《正義》:矜易于爭,群易于黨,故君子絕之。
黨;偏私,偏袒。
群;與人和善相處,而團結眾人。
【解】
這是孔子提倡的一種儒家的處事態(tài)度和哲學。君子尊重自己而不侵犯別人,所以他們的態(tài)度莊重而不與人爭斗;君子團結友愛而不互相偏袒,所以他們能夠合群而不與人勾結。
《八佾》:“君子無所爭?!?
《述而》:“陳司敗曰:‘吾聞君子不黨?!?
《子路》:“君子和而不同,小人同而不和”
以上這些說的是相近的意思。
在今天我們可以將之看作是一種社會應該提倡的高尚人格的體現。作為一個正直而有操守的人,其在思想上是應該做到如上所說的——矜而不爭,群而不黨。并且這里強調的不是說個人的行為上的固持,而思想上的“矜”。這也是我們一向強調的,“慎”的一個具體的表現。更是中華民族,追尋“淳善”的一個很好的途徑,而這個過程,就是被我們稱之為“教化”的了。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 宋 范仲淹
君子愛財,取之有道??鬃?
要散布陽光到別人的心中,先得自己心中有陽光。羅曼*羅蘭
己所不欲,勿施于人??鬃?
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子
窮則獨善其身,達則兼濟天下。孟子
豈能盡如人意,但求無愧我心。林則徐
誠信為人,勤懇做事。 ——顧劍清
東無西有通無有
方與人便人稱便
百問不煩百拿不厭
笑容常展笑口常開
春夏秋冬門庭若市
東西南北賓至如歸
語似春風吹暖四方八面
心如爐火映紅萬戶千家
禮謙宜貿無論東南西北
把顧客當親人笑臉如春
耳聽八方弄清百姓需求
周全服務心懷萬戶千家
細語笑顏待客最需重禮貌
禮貌待客笑臉如春一店香
竭誠服務春風滿面熱情高
一顆紅心心中一顆為民心
送出一份愛心,收獲明媚陽光。
送人玫瑰,手有余香。
尚善若水,厚德載物。
時代在變,時間在變,不變的是我們的關懷。
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
關于服務的古詩有如下:1、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》釋義:在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
——孟子《孟子·梁惠王上》釋義:在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時,不應忘記其他沒有親緣關系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應忘記其他沒有血緣關系的小孩。
3、窮則獨善其身,達則兼濟天下?!献印睹献印けM心上·忘勢》釋義:得志時,施給人民恩澤;不得志時,修養(yǎng)品德立身在世。
窮困時,獨自保持自己的善性,得志時還要使天下的人保持善性。4、己所不欲,勿施于人。
——孔子《論語-顏淵》釋義:如果自己都不希望被人此般對待,推己及人,自己也不要那般待人。5、賓至如歸;無寧災患;不畏盜寇;而亦不患燥濕。
——左丘明《左傳·襄公三十一年》釋義:客人來到這里就如同回到自己家里一樣。形容招待客人熱情周到,來客感到滿意。
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