1.《登金陵鳳凰臺》唐·李白
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。(二水 一作:一水)
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
譯文:鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來悠游,鳳去臺空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑,晉代多少王族已成荒冢古丘。三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外,江水被白鷺洲分成兩條河流??傆屑槌籍?dāng)?shù)廓q如浮云遮日,長安望不見心中郁悶長懷愁。
2.《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》宋·李清照
香冷金猊,被翻紅浪,起來慵自梳頭。任寶奩塵滿,日上簾鉤。生怕離懷別苦,多少事、欲說還休。新來瘦,非干病酒,不是悲秋。
休休,這回去也,千萬遍《陽關(guān)》,也則難留。念武陵人遠(yuǎn),煙鎖秦樓。惟有樓前流水,應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處,從今又添,一段新愁。
譯文:鑄有狻猊提鈕的銅爐里,熏香已經(jīng)冷透,紅色的錦被亂堆床頭,如同波浪一般,我也無心去收。早晨起來,懶洋洋不想梳頭。任憑華貴的梳妝匣落滿灰塵,任憑朝陽的日光照上簾鉤。我生怕想起離別的痛苦,有多少話要向他傾訴,可剛要說又不忍開口。
新近漸漸消瘦起來,不是因為喝多了酒,也不是因為秋天的影響。算了罷,算了罷,這次他必須要走,即使唱上一萬遍《陽關(guān)》離別曲,也無法將他挽留。
想到心上人就要遠(yuǎn)去,剩下我獨(dú)守空樓了,只有那樓前的流水,應(yīng)顧念著我,映照著我整天注目凝眸。就在凝眸遠(yuǎn)眺的時候,從今而后,又平添一段日日盼歸的新愁。
3.《離騷》先秦·屈原
朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。
譯文:早晨從南方的蒼梧出發(fā),傍晚就到達(dá)了昆侖山上。
4.《琵琶仙·中秋》清·納蘭性德
碧海年年,試問取、冰輪為誰圓缺?吹到一片秋香,清輝了如雪。愁中看、好天良夜,知道盡成悲咽。只影而今,那堪重對,舊時明月。
花徑里、戲捉迷藏,曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇,又幾番涼熱.。只落得,填膺百感,總茫茫、不關(guān)離別。一任紫玉無情,夜寒吹裂。
譯文:碧海青天,年年如此,而云間的月亮,卻為何時圓時缺。今夜里,金風(fēng)送爽,土花映碧,畫欄桂樹懸掛著一縷秋香;月亮光就像白雪一般晶瑩透澈。誰知道,這好天良夜,卻讓人憂愁,讓人悲咽。孤身只影,怎么可面對舊時明月。
那時節(jié),也是這么個中秋夜,你和我,花徑里捉迷藏,曾經(jīng)將金井梧桐的霜葉驚落。手上輕巧的小紈扇,至今又經(jīng)歷幾番涼熱。一時間,不由得百感叢生;但這又與一般的相思離別無關(guān)。面對這舊時明月,只好讓無情的紫玉蕭,于寒風(fēng)中吹烈。
5.《鳳棲梧·簾內(nèi)清歌簾外宴》宋·柳永
簾內(nèi)清歌簾外宴。雖愛新聲,不見如花面。牙板數(shù)敲珠一串,梁塵暗落琉璃盞。
桐樹花深孤鳳怨。漸遏遙天,不放行云散。坐上少年聽不慣,玉山未倒腸先斷。
譯文:簾內(nèi)清亮的歌聲助興著簾外的酒宴。雖然能聽見那可愛新穎而美妙的歌聲,卻看不見歌女那如花的面容。牙板拍節(jié)聲如同珍珠落玉盤,振動的梁塵不知不覺落入晶瑩碧透的酒杯。
那歌聲,時而如鳳凰對唱時的美妙歡快聲,時而又如孤鳳如泣如訴的哀怨聲,響遏行云。座席上的青年男子已被這歌聲深深打動,已然銷魂。
《鳳歸云》 ——唐·滕潛 金井欄邊見羽儀,梧桐樹上宿寒枝。
五陵公子憐文彩,畫與佳人刺繡衣。 飲啄蓬山最上頭,和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸云去,金翿斜開十二樓。 《鳳》 ——唐·李嶠 有鳥居丹穴,其名曰鳳凰。
九苞應(yīng)靈瑞,五色成文章。 屢向秦樓側(cè),頻過洛水陽。
鳴岐今日見,阿閣佇來翔。 《鳳凰臺》 ——唐·杜甫 亭亭鳳凰臺,北對西康州。
西伯今寂寞,鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤,石林氣高浮。
安得萬丈梯,為君上上頭??钟袩o母雛,饑寒日啾啾。
我能剖心出,飲啄慰孤愁。心以當(dāng)竹實(shí),炯然無外求。
血以當(dāng)醴泉,豈徒比清流。所貴王者瑞,敢辭微命休。
坐看彩翮長,舉意八極周。自天銜瑞圖,飛下十二樓。
圖以奉至尊,鳳以垂鴻猷。再光中興業(yè),一洗蒼生憂。
深衷正為此,群盜何淹留。 《鳳》 ——唐·李商隱 萬里峰巒歸路迷,未判容彩借山雞。
新春定有將雛樂,阿閣華池兩處棲。 《儀鳳》 ——唐·楊嗣復(fù) 八方該帝澤,威鳳忽來賓。
向日朱光動,迎風(fēng)翠羽新。低昂多異趣,飲啄迥無鄰。
郊藪今翔集,河圖意等倫。 聞韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。
比屋初同俗,垂恩擊壤人。 《鸞鳳》 ——唐·李商隱 舊鏡鸞何處,衰桐鳳不棲。
金錢饒孔雀,錦段落山雞。 王子調(diào)清管,天人降紫泥。
豈無云路分,相望不應(yīng)迷。 《鳳》 ——唐·伊夢昌 好是山家鳳,歌成非楚雞。
毫光灑風(fēng)雨,紋彩動云霓。 竹實(shí)不得飽,桐孫何足棲。
岐陽今好去,律呂正凄凄。
《詩經(jīng)·大雅·卷阿》:"鳳凰嗚矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽?!?/p>
杜甫《秋興》八首之八:“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝?!?/p>
白居易《初入峽有感》:“棲鳳安于梧,潛魚樂于藻。”
陸游《寄鄧志宏》:“自慚不是梧桐樹,安得朝陽鳴鳳來。”
《寄鄧志宏》陸游
三徑從來半草萊,席門那為故人開。
自慚不是梧桐樹,安得朝陽鳴鳳來。
杜甫《秋興》八首之八
昆吾御宿自逶迤,紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄馀鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問,仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象,白頭吟望苦低垂。
譯文:
從長安到渼陂,途徑昆吾和御宿,紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧,在豐收的季節(jié) 吸引著鸚鵡與鳳凰……等到春天,曼妙的仕女們還會采摘花草相互贈送,伙伴們在暮晚時分仍要移棹出發(fā),不愿歸返。昔日,我可以憑借詞語鑿穿時代的黑井,痛飲山河甘洌,而今卻只能在回憶中圍攏水源,撫摸它岑寂的微光。
賞析:
《秋興八首》這組詩,融鑄了夔州蕭條的秋色,清凄的秋聲,暮年多病的苦況,關(guān)心國家命運(yùn)的深情,悲壯蒼涼,意境深閎。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩,體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
1、
《鳳皇臺上憶吹簫/鳳凰臺上憶吹簫》
年代: 宋 作者: 侯置
玉管灰飛,云臺珥筆,東君飚馭將還。又正是、霜花□剪,梅粉初干。窈窕紅窗髻影,添一線、組繡工閑。瀟湘好,雪意尚遙,綠占群山。
應(yīng)思少年壯氣,貪游樂、追隨玉勒雕鞍。更化日舒長,贏得覓醉謀歡。老去桑榆趁暖,任從教、潘鬢先斑。猶狂在,揮翰快寫春寒。
2、
《登金陵鳳凰臺》
年代: 唐 作者: 李白
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,
晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
3、
《鳳凰臺上憶吹簫·千里相思》
年代: 宋 作者: 晁補(bǔ)之
千里相思,況無百里,何妨暮往朝還。又正是、梅初淡佇,禽未綿蠻。陌上相逢緩轡,風(fēng)細(xì)細(xì)、云日斑斑。新晴好,得意未妨,行盡青山。
應(yīng)攜后房小妓,來為我,盈盈對舞花間。便拼了、松醪翠滿,蜜炬紅殘。誰信輕鞍射虎,清世里、曾有人閑。都休說,簾外夜久春寒。
4、
《憶吹簫/鳳凰臺上憶吹簫》
年代: 宋 作者: 曹勛
煩暑衣襟,乍涼院宇,梧桐吹下新秋。望鵲羽、橋成上漢,綠霧初收。喜見西南月吐,簾盡卷、玉宇珠樓。銀潢晚,應(yīng)是絳河,已度牽牛。何妨翠煙深處,佳麗擁繒筵,斗巧嬉游。是向夕、穿針競立,香靄飛浮。別有回廊影里,應(yīng)鈿合、釵股空留。江天曉,蕭蕭雨入潮頭。
5、
《鳳凰臺憶吹簫/鳳凰臺上憶吹簫》
年代: 宋 作者: 無名氏
紅蓓珠圓,素蕤玉凈,南荒已報春還。便迤邐,云開五嶺,雪霽群蠻。喜見東君信息,應(yīng)不管、潘鬢新班。憑誰寄,心縈秋水,目斷春山。長記小橋斜渡,瀟灑處,葦籬茅舍三間??习槲摇L(fēng)光賞遍,月影疑殘。好為調(diào)羹結(jié)子,玉弦冷、金鼎空閑。北枝畔,誰念嶰律猶寒。
《詩經(jīng)·大雅·卷阿》:"鳳凰嗚矣,于彼高岡。
梧桐生矣,于彼朝陽?!?杜甫《秋興》八首之八:“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝?!?/p>
白居易《初入峽有感》:“棲鳳安于梧,潛魚樂于藻?!?陸游《寄鄧志宏》:“自慚不是梧桐樹,安得朝陽鳴鳳來?!?/p>
《寄鄧志宏》陸游三徑從來半草萊,席門那為故人開。自慚不是梧桐樹,安得朝陽鳴鳳來。
杜甫《秋興》八首之八 昆吾御宿自逶迤,紫閣峰陰入渼陂。香稻啄馀鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問,仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象,白頭吟望苦低垂。
譯文:從長安到渼陂,途徑昆吾和御宿,紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧,在豐收的季節(jié) 吸引著鸚鵡與鳳凰……等到春天,曼妙的仕女們還會采摘花草相互贈送,伙伴們在暮晚時分仍要移棹出發(fā),不愿歸返。
昔日,我可以憑借詞語鑿穿時代的黑井,痛飲山河甘洌,而今卻只能在回憶中圍攏水源,撫摸它岑寂的微光。賞析: 《秋興八首》這組詩,融鑄了夔州蕭條的秋色,清凄的秋聲,暮年多病的苦況,關(guān)心國家命運(yùn)的深情,悲壯蒼涼,意境深閎。
它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩,體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
"梧桐鳳凰來棲"出自《聞見錄》:“梧桐百鳥不敢棲,止避鳳凰也”。沒有下一句,這句話的意思是:梧桐為樹中之王,相傳是靈樹,能知時知令。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙,非梧桐不棲。
關(guān)于梧桐棲鳳的由來
梧桐為樹中之王,相傳是靈樹,能知時知令?!堵勔婁洝罚骸拔嗤┌嬴B不敢棲,止避鳳凰也”。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙,非梧桐不棲?!段簳ね踣膫鳌贰傍P凰非梧桐不棲”鳳凰擇木而棲,后比喻賢才擇主而恃。
鳳凰的這種君子風(fēng)范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子,他們在沒有遇到“梧桐樹”前寧愿做一個平凡的釣者耕者。 莊子秋水篇中有云:“夫鹓雛,發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止?!丙g雛就是鳳凰的一種。鳳凰從南海飛到北海,只有碰到梧桐才落下棲息,可見梧桐之高貴。
擴(kuò)展資料
“栽下梧桐樹引得鳳凰來”
“栽下梧桐樹引得鳳凰來”一般是政治、政績上用語,比如說招商引資,就常用這句話。字面上就是說種好了梧桐,鳳凰就會在這里安家落戶。引申一下就是說,一個地區(qū)創(chuàng)造好了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件,就自然而然有大客戶前來投資洽談,創(chuàng)造更大經(jīng)濟(jì)效益。
該諺語又簡稱“筑巢引鳳”,比喻創(chuàng)造條件,引進(jìn)人才。
在我國北方民間和古代漢語中,梧桐樹一詞泛指泡桐樹。泡桐樹非常容易感染一種叢葉病毒,感染后會長出非常密集的細(xì)小枝葉,冬季葉片脫落后非常像鳥巢,對這種天然形成的東西,古人充滿崇拜,認(rèn)為是“鳳巢”。于是認(rèn)為梧桐樹可以長出鳳凰的巢穴并吸引鳳凰前來居。
擴(kuò)展資料來源:百度百科—梧桐棲鳳
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