關(guān)于梧桐鳳凰的詩句(梧桐樹與鳳凰的詩句有那些)
1.梧桐樹與鳳凰的詩句有那些
1.《登金陵鳳凰臺》唐·李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。（二水 一作：一水）
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
譯文：鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流?？傆屑槌籍?dāng)?shù)廓q如浮云遮日，長安望不見心中郁悶長懷愁。
2.《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》宋·李清照
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休，這回去也，千萬遍《陽關(guān)》，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
譯文：鑄有狻猊提鈕的銅爐里，熏香已經(jīng)冷透，紅色的錦被亂堆床頭，如同波浪一般，我也無心去收。早晨起來，懶洋洋不想梳頭。任憑華貴的梳妝匣落滿灰塵，任憑朝陽的日光照上簾鉤。我生怕想起離別的痛苦，有多少話要向他傾訴，可剛要說又不忍開口。
新近漸漸消瘦起來，不是因為喝多了酒，也不是因為秋天的影響。算了罷，算了罷，這次他必須要走，即使唱上一萬遍《陽關(guān)》離別曲，也無法將他挽留。
想到心上人就要遠(yuǎn)去，剩下我獨守空樓了，只有那樓前的流水，應(yīng)顧念著我，映照著我整天注目凝眸。就在凝眸遠(yuǎn)眺的時候，從今而后，又平添一段日日盼歸的新愁。
3.《離騷》先秦·屈原
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
譯文：早晨從南方的蒼梧出發(fā)，傍晚就到達(dá)了昆侖山上。
4.《琵琶仙·中秋》清·納蘭性德
碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。只影而今，那堪重對，舊時明月。
花徑里、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱.。只落得，填膺百感，總茫茫、不關(guān)離別。一任紫玉無情，夜寒吹裂。
譯文：碧海青天，年年如此，而云間的月亮，卻為何時圓時缺。今夜里，金風(fēng)送爽，土花映碧，畫欄桂樹懸掛著一縷秋香；月亮光就像白雪一般晶瑩透澈。誰知道，這好天良夜，卻讓人憂愁，讓人悲咽。孤身只影，怎么可面對舊時明月。
那時節(jié)，也是這么個中秋夜，你和我，花徑里捉迷藏，曾經(jīng)將金井梧桐的霜葉驚落。手上輕巧的小紈扇，至今又經(jīng)歷幾番涼熱。一時間，不由得百感叢生；但這又與一般的相思離別無關(guān)。面對這舊時明月，只好讓無情的紫玉蕭，于寒風(fēng)中吹烈。
5.《鳳棲梧·簾內(nèi)清歌簾外宴》宋·柳永
簾內(nèi)清歌簾外宴。雖愛新聲，不見如花面。牙板數(shù)敲珠一串，梁塵暗落琉璃盞。
桐樹花深孤鳳怨。漸遏遙天，不放行云散。坐上少年聽不慣，玉山未倒腸先斷。
譯文：簾內(nèi)清亮的歌聲助興著簾外的酒宴。雖然能聽見那可愛新穎而美妙的歌聲，卻看不見歌女那如花的面容。牙板拍節(jié)聲如同珍珠落玉盤，振動的梁塵不知不覺落入晶瑩碧透的酒杯。
那歌聲，時而如鳳凰對唱時的美妙歡快聲，時而又如孤鳳如泣如訴的哀怨聲，響遏行云。座席上的青年男子已被這歌聲深深打動，已然銷魂。
2.求描寫鳳凰詩句一定要是描寫鳳凰的啊,不要以鳳凰比喻別的的啊!
《鳳歸云》 ——唐·滕潛 金井欄邊見羽儀，梧桐樹上宿寒枝。
五陵公子憐文彩，畫與佳人刺繡衣。 飲啄蓬山最上頭，和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸云去，金翿斜開十二樓。 《鳳》 ——唐·李嶠 有鳥居丹穴，其名曰鳳凰。
九苞應(yīng)靈瑞，五色成文章。 屢向秦樓側(cè)，頻過洛水陽。
鳴岐今日見，阿閣佇來翔。 《鳳凰臺》 ——唐·杜甫 亭亭鳳凰臺，北對西康州。
西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤，石林氣高浮。
安得萬丈梯，為君上上頭?？钟袩o母雛，饑寒日啾啾。
我能剖心出，飲啄慰孤愁。心以當(dāng)竹實，炯然無外求。
血以當(dāng)醴泉，豈徒比清流。所貴王者瑞，敢辭微命休。
坐看彩翮長，舉意八極周。自天銜瑞圖，飛下十二樓。
圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。再光中興業(yè)，一洗蒼生憂。
深衷正為此，群盜何淹留。 《鳳》 ——唐·李商隱 萬里峰巒歸路迷，未判容彩借山雞。
新春定有將雛樂，阿閣華池兩處棲。 《儀鳳》 ——唐·楊嗣復(fù) 八方該帝澤，威鳳忽來賓。
向日朱光動，迎風(fēng)翠羽新。低昂多異趣，飲啄迥無鄰。
郊藪今翔集，河圖意等倫。 聞韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。
比屋初同俗，垂恩擊壤人。 《鸞鳳》 ——唐·李商隱 舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。
金錢饒孔雀，錦段落山雞。 王子調(diào)清管，天人降紫泥。
豈無云路分，相望不應(yīng)迷。 《鳳》 ——唐·伊夢昌 好是山家鳳，歌成非楚雞。
毫光灑風(fēng)雨，紋彩動云霓。 竹實不得飽，桐孫何足棲。
岐陽今好去，律呂正凄凄。
3.推薦幾首有關(guān)“梧桐樹和鳳凰”的詩
《詩經(jīng)·大雅·卷阿》："鳳凰嗚矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”
杜甫《秋興》八首之八：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?！?/p>
白居易《初入峽有感》：“棲鳳安于梧，潛魚樂于藻?！?/p>
陸游《寄鄧志宏》：“自慚不是梧桐樹，安得朝陽鳴鳳來。”
《寄鄧志宏》陸游
三徑從來半草萊，席門那為故人開。
自慚不是梧桐樹，安得朝陽鳴鳳來。
杜甫《秋興》八首之八
昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。
譯文：
從長安到渼陂，途徑昆吾和御宿，紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧，在豐收的季節(jié) 吸引著鸚鵡與鳳凰……等到春天，曼妙的仕女們還會采摘花草相互贈送，伙伴們在暮晚時分仍要移棹出發(fā)，不愿歸返。昔日，我可以憑借詞語鑿穿時代的黑井，痛飲山河甘洌，而今卻只能在回憶中圍攏水源，撫摸它岑寂的微光。
賞析：
《秋興八首》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
4.描寫鳳凰木的詩句有哪些
1、
《鳳皇臺上憶吹簫/鳳凰臺上憶吹簫》
年代： 宋 作者： 侯置
玉管灰飛，云臺珥筆，東君飚馭將還。又正是、霜花□剪，梅粉初干。窈窕紅窗髻影，添一線、組繡工閑。瀟湘好，雪意尚遙，綠占群山。
應(yīng)思少年壯氣，貪游樂、追隨玉勒雕鞍。更化日舒長，贏得覓醉謀歡。老去桑榆趁暖，任從教、潘鬢先斑。猶狂在，揮翰快寫春寒。
2、
《登金陵鳳凰臺》
年代： 唐 作者： 李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，
晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
3、
《鳳凰臺上憶吹簫·千里相思》
年代： 宋 作者： 晁補之
千里相思，況無百里，何妨暮往朝還。又正是、梅初淡佇，禽未綿蠻。陌上相逢緩轡，風(fēng)細(xì)細(xì)、云日斑斑。新晴好，得意未妨，行盡青山。
應(yīng)攜后房小妓，來為我，盈盈對舞花間。便拼了、松醪翠滿，蜜炬紅殘。誰信輕鞍射虎，清世里、曾有人閑。都休說，簾外夜久春寒。
4、
《憶吹簫/鳳凰臺上憶吹簫》
年代： 宋 作者： 曹勛
煩暑衣襟，乍涼院宇，梧桐吹下新秋。望鵲羽、橋成上漢，綠霧初收。喜見西南月吐，簾盡卷、玉宇珠樓。銀潢晚，應(yīng)是絳河，已度牽牛。何妨翠煙深處，佳麗擁繒筵，斗巧嬉游。是向夕、穿針競立，香靄飛浮。別有回廊影里，應(yīng)鈿合、釵股空留。江天曉，蕭蕭雨入潮頭。
5、
《鳳凰臺憶吹簫/鳳凰臺上憶吹簫》
年代： 宋 作者： 無名氏
紅蓓珠圓，素蕤玉凈，南荒已報春還。便迤邐，云開五嶺，雪霽群蠻。喜見東君信息，應(yīng)不管、潘鬢新班。憑誰寄，心縈秋水，目斷春山。長記小橋斜渡，瀟灑處，葦籬茅舍三間?？习槲摇L(fēng)光賞遍，月影疑殘。好為調(diào)羹結(jié)子，玉弦冷、金鼎空閑。北枝畔，誰念嶰律猶寒。
5.初中語文課本里哪一首古詩是鳳凰梧桐樹有關(guān)的
《詩經(jīng)·大雅·卷阿》："鳳凰嗚矣，于彼高岡。
梧桐生矣，于彼朝陽?！?杜甫《秋興》八首之八：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?！?/p>
白居易《初入峽有感》：“棲鳳安于梧，潛魚樂于藻。” 陸游《寄鄧志宏》：“自慚不是梧桐樹，安得朝陽鳴鳳來?！?/p>
《寄鄧志宏》陸游三徑從來半草萊，席門那為故人開。自慚不是梧桐樹，安得朝陽鳴鳳來。
杜甫《秋興》八首之八 昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。
譯文：從長安到渼陂，途徑昆吾和御宿，紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧，在豐收的季節(jié) 吸引著鸚鵡與鳳凰……等到春天，曼妙的仕女們還會采摘花草相互贈送，伙伴們在暮晚時分仍要移棹出發(fā)，不愿歸返。
昔日，我可以憑借詞語鑿穿時代的黑井，痛飲山河甘洌，而今卻只能在回憶中圍攏水源，撫摸它岑寂的微光。賞析： 《秋興八首》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
6.梧桐鳳凰來棲 出自哪里 下一句是什么
"梧桐鳳凰來棲"出自《聞見錄》：“梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也”。沒有下一句，這句話的意思是：梧桐為樹中之王，相傳是靈樹，能知時知令。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。
關(guān)于梧桐棲鳳的由來
梧桐為樹中之王，相傳是靈樹，能知時知令?！堵勔婁洝罚骸拔嗤┌嬴B不敢棲，止避鳳凰也”。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲?！段簳ね踣膫鳌贰傍P凰非梧桐不棲”鳳凰擇木而棲，后比喻賢才擇主而恃。
鳳凰的這種君子風(fēng)范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子，他們在沒有遇到“梧桐樹”前寧愿做一個平凡的釣者耕者。 莊子秋水篇中有云：“夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止?！丙g雛就是鳳凰的一種。鳳凰從南海飛到北海，只有碰到梧桐才落下棲息，可見梧桐之高貴。
擴展資料
“栽下梧桐樹引得鳳凰來”
“栽下梧桐樹引得鳳凰來”一般是政治、政績上用語，比如說招商引資，就常用這句話。字面上就是說種好了梧桐，鳳凰就會在這里安家落戶。引申一下就是說，一個地區(qū)創(chuàng)造好了經(jīng)濟發(fā)展的條件，就自然而然有大客戶前來投資洽談，創(chuàng)造更大經(jīng)濟效益。
該諺語又簡稱“筑巢引鳳”，比喻創(chuàng)造條件，引進(jìn)人才。
在我國北方民間和古代漢語中，梧桐樹一詞泛指泡桐樹。泡桐樹非常容易感染一種叢葉病毒，感染后會長出非常密集的細(xì)小枝葉，冬季葉片脫落后非常像鳥巢，對這種天然形成的東西，古人充滿崇拜，認(rèn)為是“鳳巢”。于是認(rèn)為梧桐樹可以長出鳳凰的巢穴并吸引鳳凰前來居。
擴展資料來源：百度百科—梧桐棲鳳
