1、寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田。——王進(jìn)喜
2、想從我手中搶走火炬,除非從我尸體上爬過(guò)去。——金晶
3、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,國事家事天下是事事關(guān)心。——顧憲成
4、國耳忘家,公耳忘私。——班固
5、我不應把我的作品全歸功于自己的智慧,還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。——歌德
6、每一個(gè)黨員干部,都應當與人民同甘苦、共命運。這樣,我們黨才有威信,國家才有希望。——孔繁森
7、臣心一片磁針石,不指南方不肯休。——文天祥《揚子江》
8、國家是大家的,愛(ài)國是每個(gè)人的本分。——陶行知
9、歸來(lái)報命日,恢復我神州——吉鴻昌《無(wú)題》
10、工人階級要用自己的模范行動(dòng)來(lái)帶動(dòng)全國人民建設社會(huì )主義!——馬恒昌
11、為中華之崛起而讀書(shū)。——周恩來(lái)
其一 臨江仙 登樓懷劉備
斷了吳鉤真可恨,哪堪壯志東流!
登臨絕頂尚無(wú)羞。辭猶為景賦,獨忘眾生憂(yōu)。
憑吊劉郎皆妄語(yǔ),劉郎笑爾千秋:
求田問(wèn)舍敢言愁?使吾升百尺,爾可臥低樓。
其二 登主樓懷劉備悼跳樓同門(mén)
求田問(wèn)舍唯堪笑,報國忘家烈可聞。
不敢高聲因百尺,雖居鄙地亦三分。
孤樓一躍埋輕骨,明月豈能照使君?
自詡艱難無(wú)匹敵,只緣身已過(guò)浮云。
憶史口占兩首
其三 代許汜反譏劉備
少帝難升殿,陳留已入宮。廟堂扶孟德,湖海笑元龍。
未見(jiàn)凡梟隱,何嘲壯士慵?使君居百尺,我不在樓中。
其四 代劉備反駁許汜
子丹生豕犬,甘做富家翁。空負桓公意,枉交司馬情。
揮師亡漢水,授首送高平。此輩求田者,敢如嚴子陵?
1,先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮,而心神無(wú)貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。”
2,勉從虎穴暫棲身,說(shuō)破英雄驚煞人。巧借聞雷來(lái)掩飾,隨機應變信如神。
3, 陳登:“雄姿杰出,有王霸之略,吾敬劉玄德。”
4,袁紹:“劉玄德弘雅有信義,今徐州樂(lè )戴之,誠副所望也。”
5, 程昱:“觀(guān)劉備有雄才而甚得眾心,終不為人下,不如早圖之。”
6, 曹操:“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數也。”、“方今收英雄時(shí)也,殺一人而失天下之心,不可。”、“夫劉備,人杰也,今不擊,必為后患,將生憂(yōu)人。
7,“劉備,吾儔也。但得計少晚。”劉備,人杰也,有度而遲。”
8,諸葛亮:“劉公雄才蓋世,據有荊土,莫不歸德,天人去就。”、“劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海,若事之不濟,此乃天也,安能復為之下乎。”、“伏惟大行皇帝邁仁樹(shù)德,覆燾無(wú)疆,昊天不吊,寢疾彌留,今月二十四日奄忽升遐,臣妾號啕,若喪考妣。乃顧遺詔,事惟大宗,動(dòng)容損益;百寮發(fā)哀,滿(mǎn)三日除服,到葬期復如禮;其郡國太守、相、都尉、縣令長(cháng),三日便除服。臣亮親受敕戒,震畏神靈,不敢有違。臣請宣下奉行。”(上表劉禪)
9,張松:“劉豫州,使君之宗室而曹公之深讎也,善用兵,若使之討?hù)敚敱仄啤!?/p>
10,趙戩:“劉備其不濟乎?拙于用兵,每戰則敗,奔亡不暇,何以圖人?”
11, 傅干:“劉備寬仁有度,能得人死力。”
12,陳壽曰:先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮,而心神無(wú)貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。
13, 鐘會(huì ):“益州先主以命世英才,興兵朔野,困躓冀、徐之郊,制命紹、布之手,太祖拯而濟之,與隆大好。”
14,張輔:“劉備威而有恩,勇而有義,寬宏而有大略。”
15, 張松:“劉豫州,使君之宗室而曹公之深讎也,善用兵,若使之討?hù)敚敱仄啤t斊疲瑒t益州強,曹公雖來(lái),無(wú)能為也。”
舊隱不歸劉備國,旅魂長(cháng)寄謝公山。—— 徐夤《李翰林》
野曠呂蒙營(yíng),江深劉備城。—— 杜甫《公安縣懷古》
昨夜因看蜀志,笑曹操孫權劉備。——范仲淹《剔銀燈 與歐陽(yáng)公席上分題》
魏則曹丕吳孫權,蜀則先主稱(chēng)劉備。——陳普《歷代傳授歌》
劉備孫宇豈可忘,南來(lái)舉趾遽揚揚。——陳普《詠史下·曹操七首》
補充:
1. 說(shuō)甚孟德,休言劉備。——陳摶《對御歌》
2. 荊州昔號用武國,曹瞞落筆驚劉備。——沈繼祖《上章帥侍郎》
3. 曹操始居鄴,劉備據成都。——楊簡(jiǎn)《歷代詩(shī)·三國》
4. 當時(shí)四海一劉備,至此已堪悲失腳。—— 雍有容《富樂(lè )山》
5. 北海知劉備,荊州小仲宣。——張舜民《秋暮書(shū)懷》
與劉備相關(guān)的成語(yǔ):
1. 三顧茅廬:原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請。
2. 放虎歸山:把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢,留下禍根。
3. 赤壁鏖兵 :chì bì áo bīng,鏖:激戰。漢獻帝建安十三年,曹操大軍伐吳,孫權聯(lián)合劉備軍隊聯(lián)合抗曹,聯(lián)軍于赤壁用火攻大破曹兵的一次激戰。泛指激烈的戰斗。
4. 束手就縛:比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。同"束身就縛"。出處:明·羅貫中《三國演義》第五十四回:"吾計成矣:使劉備束手就縛,荊州反掌可得!"
5. 柔能克剛:指以柔弱的手段能夠制服剛強的人。同“柔能制剛”。出處:明·羅貫中《三國演義》第六十回:“某素知劉備寬以待人,柔能克剛,英雄莫敵。”
其一 臨江仙 登樓懷劉備斷了吳鉤真可恨,哪堪壯志東流!登臨絕頂尚無(wú)羞。
辭猶為景賦,獨忘眾生憂(yōu)。 憑吊劉郎皆妄語(yǔ),劉郎笑爾千秋:求田問(wèn)舍敢言愁?使吾升百尺,爾可臥低樓。
其二 登主樓懷劉備悼跳樓同門(mén)求田問(wèn)舍唯堪笑,報國忘家烈可聞。不敢高聲因百尺,雖居鄙地亦三分。
孤樓一躍埋輕骨,明月豈能照使君?自詡艱難無(wú)匹敵,只緣身已過(guò)浮云。 憶史口占兩首其三 代許汜反譏劉備少帝難升殿,陳留已入宮。
廟堂扶孟德,湖海笑元龍。未見(jiàn)凡梟隱,何嘲壯士慵?使君居百尺,我不在樓中。
其四 代劉備反駁許汜子丹生豕犬,甘做富家翁。空負桓公意,枉交司馬情。
揮師亡漢水,授首送高平。此輩求田者,敢如嚴子陵?。
三顧茅廬
三顧茅廬或三顧草廬是是指中國三國時(shí)期劉備三次到諸葛亮住處請他出山輔佐自己的事件。此事件最早見(jiàn)于諸葛亮的《出師表》,該文提到劉備“三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激”。《三國志》中對此僅有“凡三顧,乃往”的簡(jiǎn)略記述,《三國演義》對此事件進(jìn)行了擴寫(xiě)。三顧茅廬后來(lái)成為形容求賢若渴的成語(yǔ)。
公元207年冬至公元208年春,當時(shí)占據新野的劉備,帶著(zhù)大將關(guān)羽、張飛,三次到南陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng)隆中)拜訪(fǎng)諸葛亮。前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮,第三次終于相見(jiàn)。談話(huà)中,諸葛亮為劉備分析了天下形勢,提出先取荊州為家,再去益州成鼎足之勢,繼而圖取中原的戰略構想,這就是著(zhù)名的《隆中對》,亦可以說(shuō)是“三分天下”之計最早的起源。三顧茅廬之后,諸葛亮出山成為劉備的軍師。劉備集團的命運從此改變。
縱虎歸山
東漢末年,劉備處境艱難就去投奔曹操。曹操的謀士程昱知道劉備不是等閑之輩,勸曹操盡早除掉劉備。劉備為麻痹曹操,裝做種菜不問(wèn)政治。曹操滅了呂布后,劉備請求帶兵攻打袁術(shù),曹操給了五萬(wàn)軍馬,劉備離開(kāi)曹操自立旗號。
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