古詩詞形容智慧的詩句(關(guān)于智慧的古詩2首)
1.關(guān)于智慧的古詩2首
運籌決算有神功，
二虎還須遜一龍。
初出便能垂偉績，
自應(yīng)分鼎在孤窮. （出自《三國演義》）
嘆臥龍
元縝
撥亂扶危主，殷勤受托孤。
英才過管樂，妙策勝孫吳。
凜凜《出師表》，堂堂八陣圖。
如公全盛德，應(yīng)嘆古今無！
武侯嘆
七縱七擒強壓弱，六征六敗將非神。
鞠躬盡瘁雕枯朽，徒弄聰明誤蜀人.
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，
名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，
遺恨失吞吳。
2.描述智慧的古詩詞
紙上的社論——句句講真理
補充4：百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲（漢樂府《長歌行》）
百學(xué)須先立志（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神（杜甫）
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發(fā)（蘇軾）
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也（《荀子》）
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）
不塞不流，不止不行（韓愈）
不識廬山真面目，只緣身在此山中（蘇軾）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（王安石）
不以規(guī)矩，無以成方園（孟子）
C
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜（羅隱）
倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱（《管子》）
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器（劉勰）
察己則可以知人，察今則可以知古（《呂氏春秋》）
差以毫厘，謬以千里（《漢書》）
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）
臣心一片磁針石，不指南方不肯休（文天祥）
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春（劉禹錫）
吃一塹，長一智（古諺語）
尺有所短，寸有所長（屈原）
出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟（杜甫）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（李商隱）
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花（孟郊）
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來（葉紹翁）
春宵一刻值千金（蘇軾）
從善如登，從惡如崩（《國語》）
3.有什么關(guān)于“智慧”的古詩句?
1. 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2. 橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3. 欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4. 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5. 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》）
7. 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8. 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9. 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）
10. 海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11. 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12. 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13. 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
14. 它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng).鶴鳴》）
15. 瓜田不納履，李下不正冠。（漢樂府民歌《君子行》）
16. 城中好高髻，四方高一尺。（漢樂府民歌《城中謠》）
17. 何意百煉鋼，化為繞指柔。（晉.劉琨《重贈盧諶》）
18. 人事有代謝，往事成古今。（唐.孟浩然《與諸子登峴山》）
4.與“智慧”有關(guān)的詩句有哪些?
1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
《冬夜讀書示子聿》宋代：陸游 古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
釋義： 古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
2、問渠那得清如許？為有源頭活水來。 《觀書有感二首·其一》宋代：朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。（那 通：哪） 釋義： 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。
要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。 3、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
《題西林壁》宋代：蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
釋義： 從側(cè)面看廬山嶺連綿起伏，遠處、近處、高處、低處呈現(xiàn)不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
4、贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
《放言五首·其三》唐代：白居易 贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？ 釋義： 我送給你一種解決疑問的辦法，這個辦法不需龜甲，蓍草莖來占卜吉兇。
檢驗玉真假還需要燒滿三天，辨別木材還要等七年以后。周公害怕流言蜚語的日子，王莽篡位之前畢恭畢敬。
假使這人當初就死去了，一生的真假又有誰知道呢？ 5、龜靈未免刳腸患，馬失應(yīng)無折足憂。 《放言五首·其二》唐代：白居易 世途倚伏都無定，塵網(wǎng)牽纏卒未休。
禍?；剡€車輪轂，榮枯反覆手藏鉤。 龜靈未免刳腸患，馬失應(yīng)無折足憂。
不信請看弈棋者，輸贏須待局終頭。 釋義： 世上的事依托隱藏不定，塵世的事拉開纏繞沒有停止過。
禍福輪回像車論一樣，榮光枯萎反來覆去像手持鉤。龜靈占卜要將龜開膛破肚，馬失前蹄不必憂慮。
如不信時請看下棋的人，輸贏還得等到局終才分曉。
5.表現(xiàn)智慧的古詩與名言
名言：人類的智慧就是快樂的源泉。
——薄迦丘
智慧是經(jīng)驗之女。
——達·芬奇
當智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴到不肯歡樂，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。
——紀伯倫
智慧的可靠標志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。
——愛默生
一個人的智慧不是一個器具，等待老師去填滿；而是一塊可以燃燒的煤，有待于老師去點燃。
——考留達克
知識反不如機智來得重要。
——L·A
智慧，不是死的默念，而是生的深思。
——斯賓諾莎
從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語言，好的行動。
——希臘諺語
智慧，勤勞和天才，高于顯貴和富有。
——貝多芬
缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂。若以學(xué)問來加以充實，它就能恢復(fù)生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。
——阿布爾·法拉治
人的智慧掌握著三把鑰匙：一把開啟教學(xué)，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
——雨 果
智慧表現(xiàn)在下一次該怎么做，美德則表現(xiàn)在行為本身。
——約爾旦
精神象乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。
——雨 果
缺乏智慧的幻想會產(chǎn)生怪物，與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源。
——戈 雅
6.關(guān)于智慧的古詩2首
運籌決算有神功，
二虎還須遜一龍。
初出便能垂偉績，
自應(yīng)分鼎在孤窮.（出自《三國演義》）
嘆臥龍
元縝
撥亂扶危主，殷勤受托孤。
英才過管樂，妙策勝孫吳。
凜凜《出師表》，堂堂八陣圖。
如公全盛德，應(yīng)嘆古今無！
武侯嘆
七縱七擒強壓弱，六征六敗將非神。
鞠躬盡瘁雕枯朽，徒弄聰明誤蜀人.
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，
名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，
遺恨失吞吳。
7.形容智慧 的古詩詞
紙上的社論——句句講真理 補充4：百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲（漢樂府《長歌行》） 百學(xué)須先立志（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神（杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發(fā)（蘇軾） 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（王安石） 不以規(guī)矩，無以成方園（孟子） C 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜（羅隱） 倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里（《漢書》） 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春（劉禹錫） 吃一塹，長一智（古諺語） 尺有所短，寸有所長（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花（孟郊） 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來（葉紹翁） 春宵一刻值千金（蘇軾） 從善如登，從惡如崩（《國語》）。
8.關(guān)于智慧的詩詞
：百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲（漢樂府《長歌行》）
百學(xué)須先立志（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神（杜甫）
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發(fā)（蘇軾）
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也（《荀子》）
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）
不塞不流，不止不行（韓愈）
不識廬山真面目，只緣身在此山中（蘇軾）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（王安石）
不以規(guī)矩，無以成方園（孟子）
