寫道理的詩句古詩詞(蘊含哲理的古詩有哪些)

1.蘊含哲理的古詩有哪些

1、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村.（陸游《游山西村》）

2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同.（蘇軾《題西林壁）

3、欲窮千里目，更上一層樓.（王之煥《登鸛雀樓》）

4、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春.（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來.（朱熹《觀書有感》）

6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺.（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》）

7、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.（王安石《等飛來峰》）

10、海日生殘夜，江春入舊年.（王灣《次北固山下》）

2.蘊含深刻道理的古詩

1、海日生殘夜，江春入舊年。

（王灣《次北固山下》） 簡析：蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理。 2、盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

（.曹操《龜雖壽》） 簡析：發(fā)揮主觀能動性，樂觀向上，積極進，將終生有益、無憾。 3、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

（晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》） 簡析：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍然有美好事物的再生，生活不會因消逝而變得一片虛無。（常用來表達一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)。

或?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕?，生死聚散，也如這花開花落、燕去燕來。） 4、莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

（楊萬里《過松源晨炊漆公店》） 簡析：它蘊涵著要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被假象所迷惑的道理。 5、問渠那得清如許，為有源頭活水來。

（朱熹《觀書有感》） 簡析：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流。（或：人要心靈澄明，就得不斷學(xué)習(xí)，時時補充新知。）

6、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（清朝趙翼《論詩》） 簡析：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現(xiàn)，長江后浪推前浪。

也含有“世事超越前人，不斷創(chuàng)新，不斷進取的必然趨勢”之哲理。 7、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

（杜甫《望岳》） 簡析：它包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。 8、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

（陸游《游山西村》） 簡析： 歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時，突然見到希望）。 9、少壯不努力，老大徒傷悲。

（漢樂府《長歌行》 簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒有后悔藥。有“失去才知可貴”的哲理。

10、誰道人生無再少？門前流水尚能西！（蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》） 簡析：表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神 。只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當(dāng)益壯。

11、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧的《赤壁》） 簡析：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情。

12結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》） 簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無\"喧囂\"之感。

13、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《 行路難》） 簡析：堅信不怕困難、勇往直前，抱負是必能實現(xiàn)的。

14、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》） 簡析：闡明事物具有兩重性。

15、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》） 簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意。

極欲擺脫，卻又無計可除。有“有新栽花花不發(fā)”的意蘊，也告誡人們：酒不解真愁。

16、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

（李煜《相見歡》） 簡析：詞句用巧妙地比喻寫\"愁\"。寓含一種既無可奈何，又無可解脫的別人不能理解的理趣。

17、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》） 簡析：詩中蘊含站得高，看得遠的道理。

與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙。 18、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

（王勃《送杜少府之任蜀州》） 簡析：把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友是聲息相通的。 19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時有》） 簡析：前三句，表達了作者曠達胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理：世界上不可能有永遠圓滿的事情。

后兩句，從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是： 20、興，百姓苦；亡，百姓苦?。◤堭B(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》） 簡析：無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓。 21、豈不罹凝寒，松柏有本性。

（劉楨《贈從弟》） 簡析：只要有堅貞的信念，任何艱難挫折都不會改變節(jié)操。 22、長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

（白居易《大林寺桃花》） 簡析：在一處失去的，將會在別出找出來。 23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

（李商隱《無題》） 簡析：常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神。 24、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 簡析：表現(xiàn)了豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進取的精神。喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣。

25、物是人非事事休，欲語淚先流。（李清照《武陵春》） 簡析：景物依舊，人事迥異。

有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

3.道理的詩句

有道理的詩句匯總?cè)缦?、此中有真意，欲辨已忘言。

——陶淵明《飲酒》2、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！~紹翁《游園不值》3、黃金無足色，白璧有微瑕。

——戴復(fù)古《寄興》4、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！拍痢冻啾凇?、寄言持重者，微物莫全輕。

——元稹《蟻》6、枉教一室塵如積，天下何曾掃得來？——楊萬里《讀陳蕃傳》7、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！畎住缎葜x脁樓餞別校書叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》8、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。

——蘇麟《斷句》9、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！畎住栋丫茊栐隆す嗜速Z淳令予問之》10、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》11、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

——羅隱《蜂》12、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無題·相見時難別亦難》13、月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。

——張鳴善《普天樂·詠世》14、落紅不是無情物，化作春泥更護花?！徸哉洹都汉ルs詩·其五》15、萬事到頭都是夢，休休。

明日黃花蝶也愁?！K軾《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》16、時人不識凌云木，直待凌云始道高。

——杜荀鶴《小松》17、酒逢知己千杯少，話不投機半句多?！獨W陽修《春日西湖寄謝法曹韻》18、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

——蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》19、世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。——張謂《題長安壁主人》20、射人先射馬，擒賊先擒王。

——杜甫《前出塞九首·其六》。

4.有哲理的詩句

古代哲理詩： 人生哲理詩句 1.（陸游《游山西村》： 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 2.王之煥《登鸛雀樓》： 欲窮千里目，更上一層樓 3. 蘇軾 《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同 4.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》： 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

6. 杜甫《望岳》： 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

8. 王安石《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 9. 朱熹《春日》： 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

10.劉禹錫《烏衣巷》： 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 11. 王灣《次北固山下》： 海日生殘夜，江春入舊年。

12. 白居易《賦得古原草離別》： 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 13. 蘇軾 《題西林壁》：不識廬山真面目，只緣身在此山中。

《過松源晨炊漆公店》 （宋 楊萬里） 莫言下嶺便無難， 賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子里， 一山放過一山攔。

【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時，首先應(yīng)將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應(yīng)不斷進取。

《雪梅》 （宋盧梅坡） 梅雪爭春末肯降， 騷人閣筆費評章。 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。

【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的那首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分。

此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）。這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格。

《雪梅》 盧梅坡 有梅無雪不精神， 有雪無詩俗了人。 日暮詩成天又雪， 與梅并作十分春。

【哲理】此詩深得梅與雪的天然風(fēng)韻，且在吟詠之間，寄托了微妙的哲思與理趣。 《題西林壁》 （宋 蘇軾） 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠近高低各不同。

不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 【哲理】人們觀察事物的立場不同，就會得到不同的結(jié)論。

人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質(zhì)，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。

登飛來峰 飛來山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。

《琴詩》 （宋 蘇軾） 若言琴上有琴聲， 放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上， 何不于君指上聽？ 【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著緊密的聯(lián)系。

唯物辯證法認為，普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。

如果把演奏者包括在內(nèi)，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關(guān)系。前者是音樂產(chǎn)生的根據(jù)，后者則是音樂產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可。

《觀書有感 》 （宋 朱熹） 半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊。 問渠哪得清如許？ 為有源頭活水來。

【哲理】以池塘為喻，說明了為學(xué)之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養(yǎng)。事物都是運動、變化、發(fā)展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。

正是這種不間斷的運動、變化和發(fā)展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學(xué)問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學(xué)之道如此，辦其他事情也是這樣。

現(xiàn)代哲理詩： 泥土（魯藜） 老是把自己當(dāng)作珍珠 就時時有被埋沒的痛苦 把自己當(dāng)作泥土吧 讓眾人把你踩成一條道路 簡析這首著名的哲理詩，曾經(jīng)被多少青年人背誦，抄錄在自己的案頭作為座右銘?？墒牵瑲v史往往會與一些人開不大不小的玩笑。

這樣一首曾經(jīng)影響和激勵過整整一代人的詩篇，在今天也會被某些時髦的人物嘲笑，認為這是一種陳腐了的過時觀念。據(jù)說，只有肯定自己的個人價值的人才是真正懂得人生意義的人。

土（林希） 附著在大地上 你是土壤 沉浮在空間里 你是塵埃 [簡析]此詩與魯藜那首《泥土》有異曲同工之妙?？梢钥闯鏊芮罢叩膯⒌虾陀绊?，但絕非重版，而是寫出了新意。

生活中有各種各樣的哲理，同一事物也可從不同角度發(fā)現(xiàn)其哲理蘊涵。林希筆下的泥土不僅注意到了它具有“土壤”價值的一面，而且還看到了當(dāng)它“沉浮在空間里”時的輕浮的一面。

一旦變成“塵?！?，它不僅無益，而且有害。 人生的價值也是。

5.寫哲理的古詩

朱熹 觀書有感 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來！ 昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。 向來枉費推移力，此日中流自在行。

人生一世，草木一秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什么東西。生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。

生于憂患，死與安樂。 生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負少年頭！ 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！ 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身后名 為赴大義輕生死 人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！ 十八年后又是一條好漢！ ------此二句多見于江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。

執(zhí)子之手，與子偕老 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂” “人生忽如寄，壽無金石固” “人生寄一世，奄忽若飆塵” “人生非金石，豈能長壽考” “人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 不識廬山真面目，只緣身在此山中 欲窮千里目，更上一層樓 海日生殘夜，江春入舊年 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 離離原上草，一歲一枯榮 問渠那得清如許，為有源頭活水來 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

古今詩文中表達雄心壯志的名句： 曹操的“烈士暮年，壯心不已”； 顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”； 陳勝的“王侯將相寧有種乎”； 陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”； 范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”； 5.請寫出古詩詞中有表現(xiàn)愛國內(nèi)容的名句。 僵臥孤村不自哀，上思為國戍輪臺。

（陸游） 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游） 天下興亡，匹夫有責(zé)。

（顧炎武） 6請寫出古詩詞中有表現(xiàn)友誼內(nèi)容的名句。 7.請你從古代詩詞中找出兩句寫雨的句子（含“雨”字） 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂 。

（杜牧《清明》） 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然《春曉》） 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》此為冬季之雨） 好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 天街小雨潤如酥，草色行人近卻無。

11.古代詩歌中寫水的句子不少，請你舉出兩例，課內(nèi)課外不限。 水何澹澹，山島竦峙。

（曹操《觀滄?！罚?桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》） 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

（陸游《游山西村》） 12.請你從積累的古詩文中，寫出贊頌大海的一、二個句子。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

（曹操《觀滄?！罚┧五ｅ?，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚?13.請你寫出一句與長江有關(guān)的語句。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》） 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

（王灣《次北固山下》） 14.我們學(xué)過的古詩詞中，有不少詩句寫到了月，如“明月別枝驚鵲”，請你再寫出兩個含月的詩句。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

（蘇軾《水調(diào)歌頭？明月幾時有》） 秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。（王昌齡《出塞》） 日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?15.古代詩詞中，有許多描寫鳥的詩句，請寫出有關(guān)“鳥”的詩句。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》） 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

（盂浩然《春曉》） 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》） 山氣日夕佳，飛鳥相與還。

（陶淵明《飲酒》） 山光悅鳥性，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》） 16.古詩詞中有許多表現(xiàn)思念家鄉(xiāng)，思念親人的詩句，請你寫出兩句來。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？（賀知章：《回鄉(xiāng)偶書》） 鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

（王灣《次北固山下》） 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《游子吟》） 爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

（《木蘭辭》） 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

（杜甫《春望》） 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 夕陽西下，斷腸人在天涯 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

17.古代送別詩中，有很多情景交融的佳句，雖只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達到了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。請寫出中學(xué)過的唐詩中這樣的詩句。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》） 渭城朝雨？徘岢荊？客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，。

6.關(guān)于蘊含人生哲理的詩句古詩有哪些

1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>

擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——歐陽修11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡27、讀書百遍，其義自見——《三國志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》四、哲理詩句1、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

（陸游《游山西村》）2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）3、欲窮千里目，更上一層樓。

（王之煥《登鸛雀樓》）4、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

（朱熹《觀書有感》）6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》）7、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

（王安石《等飛來峰》）10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）11、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

（朱熹《春日》）12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

（白居易《賦得古原草離別》）。

7.含有深刻道理的詩句

百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

（漢樂府《長歌行》） 百學(xué)須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

（《禮記》） 吃一塹，長一智。（古諺語） 尺有所短，寸有所長。

（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

（李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊） 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

（葉紹翁） 春宵一刻值千金。（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。

（《國語》）大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全。（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫） 但愿人長久，千里共蟬娟。

（蘇軾）不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行。

（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（王安石） 不以規(guī)矩，無以成方園。（孟子）采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

（羅隱） 倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。

（《漢書》） 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

—— 杜甫 筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。

（《呂氏春秋》） 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

（文天祥） 發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。（論語）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（劉禹錫） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

（司馬遷） 當(dāng)斷不斷，反受其亂。（漢書） 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

（《禮記》） 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰） 讀書百遍，其義自現(xiàn)。

（三國志） 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石） 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。

（鄭板橋） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 光陰似箭，日月如梭。

（明《增廣賢文》） 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話）海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

（林則徐） 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

（孟郊） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 修身 齊家 治國 平天下。

（大學(xué)） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。（《老子》） 兼聽則明，偏信則暗。

（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國策》） 窮則獨善其身，達則兼善天下。

（《孟子》） 鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊） 君子成人之美，不成人之惡。

（論語） 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子） 君子憂道不憂貧。

（論語） 老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃） 老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。（曹操）（最愛） 流水不腐，戶樞不蠹。

（呂氏春秋） 路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。（屈原） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

（高適） 木秀于林，風(fēng)必摧之。（舊唐書） 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 其曲彌高，其和彌寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語） 前事不忘，后事之師。

（《戰(zhàn)國策》） 青，取之于藍而青于藍。（荀子） 青山遮不住，畢竟東流去。

（辛棄疾） 窮則變，變則通，通則久。（易經(jīng)） 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

（《周易》）。