道家的古詩(shī)句(推薦幾首關(guān)于道教的詩(shī))
1.推薦幾首關(guān)于道教的詩(shī)
1、《水龍吟·道家弱水蓬萊》
作者：[宋] 程珌
道家弱水蓬萊，鯨波萬(wàn)里誰(shuí)知得。
人間自有，南昌居士，仙風(fēng)道骨。
詩(shī)似白星，貌如聃老，風(fēng)塵挺出。
向謫仙家里，滕王閣畔，飄玉佩、下丹闕。
黃發(fā)四朝元老，又誰(shuí)知、重生綠發(fā)。
手提一筆，活人多少，三千功積。
已冠文昌，人人瞻望，玉樞躔逼。對(duì)新涼、酒頰微紅，宛是一星南極。
2、《道家四首奉敕撰》
作者：[唐] 張說(shuō)
金壇啟曙闈，真氣肅微微。落月銜仙竇，初霞拂羽衣。
香隨龍節(jié)下，云逐鳳簫飛。暫住蓬萊戲，千年始一歸。
窈窕流精觀，深沉紫翠庭。金奩調(diào)上藥，寶案讀仙經(jīng)。
作賦看神雨，乘槎辨客星。只應(yīng)謝人俗，輕舉托云輧。
金爐承道訣，玉牒?jiǎn)⑿C(jī)。云逐笙歌度，星流宮殿飛。
乘風(fēng)嬉浩蕩，窺月弄光輝。唯有三山鶴，應(yīng)同千載歸。
道記開中箓，真官表上清。焚香三鳥至，煉藥九仙成。
天上靈書下，空中妙伎迎。迎來(lái)出煙霧，渺渺戲蓬瀛。
3、《龔立道家藏虢月石屏》
作者：[宋] 敖陶孫
桑田鑒一奪，周官寒如灰。賜玨先淪奔，乃自垂棘胎。
劫火到咸陽(yáng)，六國(guó)無(wú)珍材?？这烹缴皆冢鏊嗫M回。
古潭月荒涼，孤光翳復(fù)開。六丁所邀留，珪魄幻紫瑰。
必藏三千年，掘獄無(wú)張雷。君先世閩南，家枕鳳咮堆。
夜光有感觸，渠伊人剸裁。向來(lái)匪石心，不轉(zhuǎn)誤國(guó)魁，
皦發(fā)照萬(wàn)世，是君以聞來(lái)。遠(yuǎn)孫極風(fēng)流，乞語(yǔ)谫馀哀。
摩挲紫云姿，百感集我懷。石汝亦不遇，無(wú)兩歐蘇梅。
4、《曾欽道家山圖》
作者：[宋] 王之道
永叔愛(ài)清潁，明仲樂(lè)陽(yáng)羨。投老獲所歸，為計(jì)亦良便。
何如強(qiáng)健時(shí)，從官山水縣。升虛得吉卜，怳若地祗薦。
曾侯卿相種，才業(yè)固邦彥。而況盛德后，世祀乃天眷。
式古吾畏友，被命按郵傳。來(lái)歸自濠梁，訪我出詩(shī)卷。
為言有華宗，疇昔無(wú)半百。相逢遂相喜，笑語(yǔ)至舞抃。
其家負(fù)家山，山水家可戀。松篁遞森列，岡戀互縈轉(zhuǎn)。
臺(tái)池及花草，高下燜明絢。粲然圖一幅，規(guī)撫坐中見(jiàn)。
予嘗賦此詩(shī)，好事敢獨(dú)擅?？v橫一千字，把玩不知倦。
桐廬在何許，東望眼欲眩。子陵亦往矣，釣漱清練練。
家山亙今昔，昔隱今始現(xiàn)。彼美曾侯賢，何當(dāng)睹巖電。
5、《宋次道家摘寶相花歸清平里》
作者：[宋] 梅堯臣
往歲見(jiàn)此花開遲，手?jǐn)X群芳因醉嗅。
今來(lái)須約爛熳看，及過(guò)風(fēng)雨又已后。
主人為我特殷勤，架底深深掇孤秀。
密枝陰蔓不爭(zhēng)開，薄紅細(xì)葉尖相斗。
先時(shí)已落已掃除，最晚堪憐子所厚。
呼童歸遺不可緩，金盤付與急奔驟。
暮還已見(jiàn)映雪髻，初拈尚覺(jué)香在袖。
官橋夜市正沽酒，沽酒共賞莫待晝。
參考資料來(lái)源：百度百科-道家四首奉敕撰
參考資料來(lái)源：百度百科-龔立道家藏虢月石屏
參考資料來(lái)源：百度百科-曾欽道家山圖
2.道家有些什么經(jīng)典詩(shī)句
欲圖難事，先從易處著手；欲為大事，先于細(xì)處起步。
天下難事，須從易處著手；天下大事，須從細(xì)處起步。這一規(guī)律，是不可逆轉(zhuǎn)的，可謂必然規(guī)律。
因此，依循這個(gè)規(guī)律的圣人，欲振國(guó)綱，治理天下，首先要從細(xì)微的心地上，存其善良，建立好生之德，謙讓處下。久而久之，德馨天下，聲震四海，欲平天下，不求然而自然成功。
常人則不然?！吨芤住は缔o下傳》中說(shuō)：“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也。是以惡積而不掩，罪大而不解?！?/p>
《太上感應(yīng)篇》言：“故吉人語(yǔ)善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；語(yǔ)惡、視惡、行惡，一日有三惡。三年天必降之禍?！?/p>
舉心運(yùn)念，語(yǔ)、視、行雖為細(xì)小，但久而久之，量大