關(guān)于朗的美好意向詩(shī)句(對(duì)情郎美好祝愿的詩(shī)句)
1.對(duì)情郎美好祝愿的詩(shī)句
1.《賦得古原草送別》唐.白居易 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。 【注釋】 ①賦得：凡是指定、限定的詩(shī)題例在題目上加“賦得”二字。
②離離：形容野草茂盛，長(zhǎng)長(zhǎng)下垂的葉子隨風(fēng)搖擺的樣子。 ③枯：枯萎。
④榮：繁榮茂盛。 ⑤遠(yuǎn)芳：蔓延到遠(yuǎn)方的野草。
⑥侵：侵占，覆蓋。 ⑦晴翠：晴朗的陽(yáng)光下的一片野草。
⑧荒城：荒涼、破損的城鎮(zhèn)。 ⑨王孫：貴族子孫、公子，這里指作者的朋友。
⑩萋萋：野草茂盛的樣子，形容野草連綿。[3]【譯文】 草原上的野草長(zhǎng)得很旺，每年都會(huì)經(jīng)歷枯萎和繁榮的過(guò)程。
野火也無(wú)法將它燒盡，春風(fēng)一吹，它又生長(zhǎng)了出來(lái)。芳香在古老的道路上彌漫，陽(yáng)光下，翠綠的野草通向那荒涼的城鎮(zhèn)。
又送走了親密的好朋友，這繁茂的草兒也充滿著離別之情。 2.《感遇》唐.張九齡 蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。 誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折。 【注解】： 1、葳蕤：枝葉茂盛而紛披。
2、坐：因而。 3、本心：天性。
【韻譯】： 澤蘭逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎潔清新。 蘭桂欣欣生機(jī)勃發(fā)， 春秋自成佳節(jié)良辰。
誰(shuí)能領(lǐng)悟山中隱士， 聞香深生仰慕之情？ 花卉流香原為天性， 何求美人采擷揚(yáng)名。 3.《楊柳枝》唐.白居易 一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。
永豐南角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？ 4.《蟬》唐.虞世南 垂綏飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
注釋： 垂緌：是古代官帽打結(jié)下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細(xì)嘴。 清露：純凈的露水。
古人以為蟬是喝露水生活的，其實(shí)是刺吸植物的汁液。 流響：指接連不斷的蟬鳴叫的聲音。
藉 ：憑借。 5.《水龍吟》宋.蘇軾 似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。 縈損柔腸，困酣妖眼，欲開(kāi)還閉。
夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。
曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？ 一池萍碎。 春色三分，二分塵土，一分流水。
細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。 注釋 1. 這首詞大約是宋神宗元佑四年（公元1081年）春，蘇軾謫居黃州時(shí)所作。
次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。章質(zhì)夫：名楶，浦城（今福建蒲城縣）人。
當(dāng)時(shí)正任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常和蘇軾詩(shī)詞酬唱。他的《水龍吟·詠楊花》原文如下：“燕忙鶯懶芳?xì)?，正堤上柳花飄墜。
輕飛亂舞，點(diǎn)畫(huà)青林，全無(wú)才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉。
傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。 蘭帳玉人睡覺(jué)，怪春衣、雪沾瓊綴。
繡床漸滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒，仰粘輕粉，魚(yú)吞池水。
望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。” 2. 從教：任憑。
3. 無(wú)情有思：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。韓愈《晚春》詩(shī)“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛?！?/p>
這里反用其意。 思：心緒，情思。
4. 縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。
白居易《楊柳枝》：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝?！?5. 困酣：困倦之極。
嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱初生的柳葉為柳眼。
6. “夢(mèng)隨”三句：化用唐代金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”
7. 落紅：落花。綴：連結(jié)。
8. 萍碎：相傳楊花入水化為浮萍。蘇軾《再次韻曾仲錫荔支》：“楊花著水萬(wàn)浮萍”。
自注云：“柳至易成，飛絮落水中，經(jīng)宿即為浮萍”。 [譯文] 像花又好像不是花，也無(wú)人憐惜任憑它衰零墜地，它拋離家鄉(xiāng)倚路旁，細(xì)思量仿佛無(wú)情，卻是含有深情。
受傷的柔腸婉曲，困倦的嬌眼昏迷，欲開(kāi)又閉。夢(mèng)魂隨風(fēng)飄萬(wàn)里，追對(duì)情郎去自動(dòng)了又被黃鶯兒叫起。
不恨此花飄飛落盡，卻恨西園，滿地落紅枯萎難再舊枝重綴。清晨淋過(guò)陳雨，何處有落花遺蹤？它飄入池中，化成一池細(xì)碎浮萍。
三分春色姿容，二分化作塵土，一分墜入流水無(wú)蹤影。旨看來(lái)，那不是楊花呵，點(diǎn)點(diǎn)飄絮是離人淚盈盈！ 墨梅 王冕 我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 我家洗硯池旁邊的一棵樹(shù)，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒(méi)有鮮艷的色彩。
我不需要?jiǎng)e人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。 【賞析】梅花，開(kāi)放在萬(wàn)花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。
因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征。墨梅，指只用水墨不。
2.關(guān)于開(kāi)朗的詩(shī)句
形容豁然開(kāi)朗的詩(shī)句
1、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”
2、“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)” （豁然開(kāi)朗后而勸學(xué)）
3、“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊；問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！保ㄟ@是一首有哲理性的小詩(shī)。大學(xué)者朱熹在贊美讀書(shū)后有所領(lǐng)悟，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)）
4、“與君一席話，勝讀十年書(shū)”
5、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫
會(huì)當(dāng)水擊三千里，自信人生二百年
6、卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
7、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)
坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河
3.形容天氣晴朗美好的句子
描寫(xiě)天氣的優(yōu)美句子
1、一個(gè)寂靜的夜晚，我在細(xì)碎的雨聲中驚醒。沒(méi)有披衣服，就站在窗口看外面漆黑的夜，看雨點(diǎn)在風(fēng)中搖曳。然后莫名其妙地惆悵。雨點(diǎn)是如此脆弱而曖昧，像透明的薔薇，盛開(kāi)在潮濕的沼澤中。沉淪，然后消失。這個(gè)詭異的精靈，就這么輕易地來(lái)，然后離開(kāi)，除了下墜，它沒(méi)有方向。突然發(fā)現(xiàn)自己的臉頰濕漉漉的。沾一點(diǎn)眼淚放在唇邊，竟然和雨水一樣味道。帶著淡淡的苦澀。
2、秋天的雨，是一把可愛(ài)的鑰匙，它帶著清涼和溫柔，輕輕的，輕輕的，趁你沒(méi)留意，把秋天的大門(mén)打開(kāi)了。秋雨催熟了火紅的高粱、催熟了燈籠似的梨子、催熟了金黃色的稻田、芳香的桂花，金黃的秋菊，火紅的玫瑰，圣潔的百合 雨后的彩虹、雨后的瓜果飄香 我被這秋雨陶醉了。
3、喜歡陽(yáng)光明媚的日子。穿過(guò)玻璃的陽(yáng)光能給人明亮的感覺(jué)?？諝馐乔宄旱?，夾雜著咸咸的大海的味道。會(huì)趴在窗臺(tái)上看天上的云，想象著它是像兔子還是像飛馬?？礃窍聛?lái)來(lái)往往的人群，看陽(yáng)光班駁地照在他們轉(zhuǎn)瞬即逝的臉上?？梢陨瞪档乜匆粋€(gè)鐘頭，會(huì)不自覺(jué)地笑出聲來(lái)。像嬰兒般單純而透明的微笑，映出天空明凈的藍(lán)色。
4、氣溫是一迭一迭降下來(lái)的，第一次是霧氣彌漫了小城，便有人在清晨上班前打打球。 描寫(xiě)天氣的優(yōu)美句子
1、一個(gè)寂靜的夜晚，我在細(xì)碎的雨聲中驚醒。沒(méi)有披衣服，就站在窗口看外面漆黑的夜，看雨點(diǎn)在風(fēng)中搖曳。然后莫名其妙地惆悵。雨點(diǎn)是如此脆弱而曖昧，像透明的薔薇，盛開(kāi)在潮濕的沼澤中。沉淪，然后消失。這個(gè)詭異的精靈，就這么輕易地來(lái)，然后離開(kāi)，除了下墜，它沒(méi)有方向。突然發(fā)現(xiàn)自己的臉頰濕漉漉的。沾一點(diǎn)眼淚放在唇邊，竟然和雨水一樣味道。帶著淡淡的苦澀。
2、秋天的雨，是一把可愛(ài)的鑰匙，它帶著清涼和溫柔，輕輕的，輕輕的，趁你沒(méi)留意，把秋天的大門(mén)打開(kāi)了。秋雨催熟了火紅的高粱、催熟了燈籠似的梨子、催熟了金黃色的稻田、芳香的桂花，金黃的秋菊，火紅的玫瑰，圣潔的百合 雨后的彩虹、雨后的瓜果飄香 我被這秋雨陶醉了。
3、喜歡陽(yáng)光明媚的日子。穿過(guò)玻璃的陽(yáng)光能給人明亮的感覺(jué)?？諝馐乔宄旱?，夾雜著咸咸的大海的味道。會(huì)趴在窗臺(tái)上看天上的云，想象著它是像兔子還是像飛馬。看樓下來(lái)來(lái)往往的人群，看陽(yáng)光班駁地照在他們轉(zhuǎn)瞬即逝的臉上。可以傻傻地看一個(gè)鐘頭，會(huì)不自覺(jué)地笑出聲來(lái)。像嬰兒般單純而透明的微笑，映出天空明凈的藍(lán)色。
4、氣溫是一迭一迭降下來(lái)的，第一次是霧氣彌漫了小城，便有人在清晨上班前打打球熱身，空中偶爾還有一縷慘淡的陽(yáng)光掠過(guò)。上周末，天色陰沉暗淡，落下一點(diǎn)小雨，寒冷在肌膚上的咬噬更加重了一股氣力。
5、雨天雖然沒(méi)有雪那么美，但它給我思想上的啟迪。一面面的雨簾不斷交替，雨點(diǎn)瞬間從天空落下時(shí)，速度出奇得快，不假思索的就落下來(lái)，或許人有時(shí)就得像雨點(diǎn)那樣想做就做，不需要磨磨蹭蹭，不需要想自己是落在地上還是被鮮花、樹(shù)葉接住。
6、陰天，連老天爺都黑著臉，人們小心翼翼地行走在人行道上，惟恐惹到了老天爺，下起暴雨，讓你措手不及。散步的小水珠順著玻璃向下走，有時(shí)還會(huì)湊在一起聊聊天呢！
7、夏天到了，太陽(yáng)火辣辣地烤著大地。忽然，下起了傾盆大雨，炎熱的天氣終于可以清涼一下了，不過(guò)這一瞬間雨又小了起來(lái)，天空中出現(xiàn)了一條五彩繽紛的彩虹。
8、只聽(tīng)一個(gè)驚天動(dòng)地地雷聲，緊接著 嘩啦啦 地下起了大雨。大雨像決了堤的天河從天上倒下來(lái)，地上漸起了一個(gè)個(gè)大水泡。這時(shí)風(fēng)也不甘示弱， 呼呼 地咆哮而來(lái)，垃圾袋在風(fēng)的幫助下，飛到天上，有的像火箭一樣直沖云霄，有的像看準(zhǔn)獵物的老鷹向下俯沖。
9、夏天的雨，總是那么的瘋狂?？偸前殡S這臺(tái)風(fēng)呼嘯而來(lái)，雷公公和電婆婆是一對(duì)夫妻。噼里啪啦的大吵起來(lái)。暴雨帶著這對(duì)夫妻好像要吞沒(méi)整個(gè)世界。不過(guò)，它又是個(gè)紙老虎，看它一副兇巴巴的樣子，其實(shí)蹦跶不了幾天。
10、有霧時(shí)那就好玩了。所有東西都浮到了空中，仿佛置身于如夢(mèng)如幻的境界里。許多老爺爺提著兩盞黃燈緩慢地走在馬路上，但是你一定不敢走近它們，因?yàn)樗鼈兛墒驱嬋淮笪?-汽車。在霧中，你還能聞到陣陣清香呢！
4.白衣瀟郎的詩(shī)此情可待成追憶
唐詩(shī)人李商隱的《錦瑟》錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。賞析 這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛(ài)的無(wú)不樂(lè)道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。
自宋元以來(lái)，揣測(cè)紛紛，莫衷一是。 詩(shī)題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。
舊說(shuō)中，原有認(rèn)為這是詠物詩(shī)的，但近來(lái)注解家似乎都主張：這首詩(shī)與瑟事無(wú)關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無(wú)題”之作。學(xué)者周汝昌認(rèn)為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純截取首二字以發(fā)端比興而與字面毫無(wú)交涉的無(wú)題詩(shī)。
它所寫(xiě)的情事分明是與瑟相關(guān)的。 起聯(lián)兩句，從來(lái)的注解也多有誤會(huì)，以為據(jù)此可以判明此篇作時(shí)，詩(shī)人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。
其實(shí)不然。“無(wú)端”，猶言“沒(méi)來(lái)由地”、“平白無(wú)故地”。
此詩(shī)人之癡語(yǔ)也。錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯(cuò)”；詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩(shī)人不過(guò)借以遣詞見(jiàn)意而已。
據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫(xiě)瑟，常用五十之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩(shī)人原無(wú)特殊用意。 “一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。
一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽(tīng)者難以為懷。
詩(shī)人絕沒(méi)有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說(shuō)：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。
所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見(jiàn)往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩(shī)，先宜領(lǐng)會(huì)斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。
宋詞人賀鑄說(shuō)：“錦瑟華年誰(shuí)與度？”（《青玉案》）元詩(shī)人元好問(wèn)說(shuō)：“佳人錦瑟怨華年！” （《論詩(shī)三十首》）華年，正今語(yǔ)所謂美麗的青春。玉溪此詩(shī)最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說(shuō)，實(shí)在不過(guò)是一種迂見(jiàn)罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。 頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了；后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。
玉溪此句是寫(xiě)：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。
試看他在《秋日晚思》中說(shuō)：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問(wèn)題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。
本聯(lián)下句中的望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。
杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢？原來(lái)，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫(xiě)了杜宇之托春心于杜鵑，也寫(xiě)了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩(shī)人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
看來(lái)，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫(xiě)恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個(gè)“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
寫(xiě)出二人被迫分別之苦，與分別的戀戀不舍，作者以托王之心暗喻對(duì)面對(duì)的結(jié)局的憤恨，與此情的戀戀不舍。 律詩(shī)一過(guò)頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。
在此下面，點(diǎn)筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢(shì)或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開(kāi)，或者明緩暗緊。
手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫(xiě)出了“滄海月明珠有淚”這一名句來(lái)。
珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說(shuō)。
月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。
唐人詩(shī)中，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。 那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢？錢(qián)起的詠瑟名句不是早就說(shuō)“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的嗎？ 對(duì)于詩(shī)人玉溪來(lái)說(shuō)，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂(lè)營(yíng)置酒”之會(huì)，就寫(xiě)出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。
如此看來(lái)，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛(ài)賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。 晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D，引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話：“詩(shī)家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫。
5.求關(guān)于天氣睛朗心情就好的古詩(shī)
秋詞-劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
春日-朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
曉出凈慈寺送林子方-楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
村居-高鼎
草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
6.表示“向往美好生活”的詩(shī)句有哪些
1. 王維《鹿柴》
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
2. 王維《辛夷塢》
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)自落。
3. 王維《鳥(niǎo)鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
4. 王維《山居秋瞑》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
5. 王維《渭川田家》
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。
6. 王建《田家行》
男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語(yǔ)別。五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車?guó)Q。 野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易恪２煌肟趶?fù)上身，且免向城賣(mài)黃犢。田家衣食無(wú)厚薄，不見(jiàn)縣門(mén)身即樂(lè)！
7. 張籍《野老歌》
老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。
8. 聶夷《傷田家》
二月賣(mài)新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。
9. 韋應(yīng)物《觀田家》
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。
10. 王維《渭川田家》
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉鴝麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。
11. 王維《春中田園》
屋中春鳩鳴，樹(shù)邊杏花白。持斧伐遠(yuǎn)楊，荷鋤覘泉脈。歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客。
12. 孟浩然《過(guò)故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
13. 《歸嵩山作》王維
荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
14. 《崔濮陽(yáng)兄季重前山興》王維
秋色有佳興，況君池上閑。悠悠西林下，自識(shí)門(mén)前山。千里橫黛色，數(shù)峰出云間。
15. 《青溪》王維
言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣。
7.渭川田家 王維 斜光照墟落 ① ,窮巷 ② 牛羊歸
(1)①王詩(shī)描繪了一幅恬然自樂(lè)的田家晚歸圖，核心是一個(gè)“歸”字，牛羊徐徐歸村巷，老人拄杖等候牧童歸，雉雞鳴叫歸巢，蠶兒吐絲作繭，農(nóng)夫荷鋤歸來(lái)，萬(wàn)物皆有所歸。
②看到萬(wàn)物皆有所歸，唯獨(dú)自己的彷徨中路，既羨慕又惆悵，吟詠《式徽》，以表歸隱田園的心情。潘詩(shī)寫(xiě)自己客居他鄉(xiāng)，奔波勞碌，異常孤獨(dú)，終于得以自異地歸家，一路所見(jiàn)景物，無(wú)不表現(xiàn)急切的思?xì)w心情。（意對(duì)即可）
(2)①王詩(shī)屬田園詩(shī)，牛羊、雉雞、桑蠶、是村落中典型的充滿濃郁鄉(xiāng)間氣息的意想，詩(shī)人以它們的自然、親切、素樸、表現(xiàn)萬(wàn)物皆有所歸的安詳、恬靜、閑逸。
②反襯自己混跡官場(chǎng)、歸隱太遲的孤單、惆悵，寄托歸隱田園的志趣。（意對(duì)即可）
