寫(xiě)作素材---【友誼】■真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶.(高爾基《世界名言錄》)患難之中的友誼,能夠使患難舒緩.——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子,再在原來(lái)的地方種下和諧的嫩苗.——狄更斯《古玩店》友誼是不會(huì )有感情的破產(chǎn)和快樂(lè )的幻滅的.愛(ài)情如果獻出的超過(guò)本身的能力,最后就會(huì )接受多而獻出少了.這在男女雙方都一樣,而友誼則只能增長(cháng).——巴爾扎克《假情婦》有了朋友,生活才顯出它全部的價(jià)值;一個(gè)人活著(zhù)是為了朋友;保持自己生命的完整,不受時(shí)間侵蝕,也是為了朋友.——羅曼 羅蘭《約翰 克利斯朵夫》在情誼方面,世界好像是一個(gè)小商販,它只能把情誼零星地出售.——羅曼 羅蘭《母與子》交情不像蘑菇,在樹(shù)林子里是找不到的;孩子!它是長(cháng)在心里的.——高爾基《馬特維 科熱米亞金的一生》我們不應該不惜任何代價(jià)地去保持友誼,從而使它受到玷污.如果為了那更偉大的愛(ài),必須犧牲友誼,那也是沒(méi)有辦法的事;不過(guò)如果能夠保持下去,那么,它就能夠真的達到完美的境界了.——泰戈爾《戈拉》大地啊,我到你岸上時(shí)是一個(gè)陌生人,住在你屋內時(shí)是一個(gè)賓客,離開(kāi)你的門(mén)時(shí)是一個(gè)朋友.——泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》一旦朋友有難,或者事關(guān)道義,他顯得毫無(wú)自私自利之心,總是挺身而出,排除萬(wàn)難.——《馬克 吐溫自傳》在有骨氣的人看來(lái),送禮的人要是變了心,禮物雖貴,也會(huì )失去了價(jià)值.——莎士比亞《哈姆萊特》世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起,隱隱地相互摩擦,暗暗地相互傷害,永遠離心離德.——巴爾扎克《十三人故事》使我們摔跤的往往是我們的朋友.——雨果《巴黎圣母院》精神生活和肉體生活一樣,有呼也有吸:靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來(lái)充實(shí)自己,然后以更豐富的感情送回給人家.人與人之間要沒(méi)有這點(diǎn)美妙的關(guān)系,心就沒(méi)有了生機.它缺少空氣,它會(huì )受難,枯萎.——巴爾扎克《歐也妮 葛朗臺》人之相知,貴在知心.(巴爾扎克《鄉村醫生》)根據一般情理而論,在一件事情上靠不住的人,在什么事情上也是靠不住的.——狄更斯《荒涼山莊》人生是一場(chǎng)賭博,唯有聰明人才能贏(yíng);所以第一要看清敵人的牌而不能泄露自己的牌.——羅曼 羅蘭《約翰 克利斯朵夫》對于沒(méi)有熱情,只有利害的人來(lái)說(shuō),他的"犧牲"值不得什么.——羅曼 羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō),能與你默默相對而又息息息相通的人.——高爾基《孤獨的人》千萬(wàn)不要礙于交情,隨便用人;可是面目全非同等條件的人當中,你還是用你所認識的人為好,用你的朋友,總比用陌生人強一些.——馬克 吐溫《赤道環(huán)游記》善于在字面上翻弄花樣的,很容易流于輕薄.——莎士比亞《第十二夜》正直,真誠,老實(shí),自信,忠于職守,這些品質(zhì)在被曲解了的時(shí)候,是可以變成丑惡的.不過(guò),即使丑惡,也還有它的偉大;它們的威嚴是人類(lèi)的良知所特有的,所以在丑惡之中依然存在.——雨果《悲慘世界》臉色是內心狀態(tài)的反映,認為人的思想意識沒(méi)有顏色是錯誤的.他的容貌顯然是一種特殊的內心狀態(tài)的流露.——雨果《笑面人》酒食上得來(lái)的朋友,等到酒盡樽空,轉眼成為路人;一片冬天的烏云剛剛出現,這些飛蟲(chóng)們早就躲得不知去向了.——莎士比亞《雅典的泰門(mén)》只要靈魂的火焰在親睦的中蠟燭上燃著(zhù),友誼的翅膀就不會(huì )脫落一要羽毛.——狄更斯《老古玩店》保護愛(ài)你的人,把必要的東西供給像星辰一樣為你放射光芒的人,再也沒(méi)有更甜蜜的事了.——雨果《笑面人》寫(xiě)作素材--- 【友善】凡是經(jīng)過(guò)考驗的朋友,就應該把他們緊緊地團結在你的周?chē)?(《莎士比亞戲劇集》)一把叉子叉不起一堆糞.——高爾基《母親》要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣,聰明人應當團結在一起.——高爾基《我的大學(xué)》等我長(cháng)大成人,我一定要勤勞,知足,善良,要為別人做一些好事,如果可能的話(huà),還要博得別人的歡心.——狄更斯《荒涼山莊》我一直確信不移地認為,當我為改變自己的貧窮或默默無(wú)聞的處境而奮斗的時(shí)候,有一個(gè)思想一直給我以力量.——狄更斯《狄更斯傳》我獲得人家的信任,一不懇求,二不追求;我只是在盡我一切義務(wù)的時(shí)候,誠心誠意,信念十足,以求人家對我這個(gè)人的最大的尊敬,即使在做一件微不足道的事情的當兒.——巴爾扎克《鄉村醫生》最重要的人是同你在一起的人,因為誰(shuí)也不知道他以后究竟還會(huì )同別的什么人打交道.而最重要的事則是對他做好事,因為人生在世就只為了這個(gè)唯一的目的!——托爾斯泰《三個(gè)問(wèn)題》人只應當忘卻自己而愛(ài)別人,這樣人才能安靜,幸福高尚.——托爾斯泰《安娜 卡列尼娜》你要記住,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿取.——高爾基《世界名言錄》有能力幫助人的人們必須經(jīng)常記住,自己決不可以胡亂浪費掉自己的資本,不然的話(huà),他們就會(huì )慢慢失去幫助人的能力了.——泰戈爾《沉船》無(wú)論是朋友事是生人遭到了危險,我們都要大膽地承擔下來(lái),盡力幫。
古人經(jīng)典情感詩(shī)句 愿得一心人,白頭不相離。
漢 ;卓文君〈白頭吟〉 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。 唐 ;劉禹錫《竹枝詞》 得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。
唐;盧照鄰〈長(cháng)安古意〉 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
唐;元稹〈離思〉 相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。 十年生死兩茫茫。
不思量,自難忘。 千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼。
縱使相逢應不識,塵滿(mǎn)面,鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉。
小軒窗,正梳妝。 相顧無(wú)言,惟有淚千行。
料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
唐;李商隱〈無(wú)題〉 相思相見(jiàn)知何日,此時(shí)此夜難為情。 唐;李白〈三五七言詩(shī)〉 在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。
天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期! 唐;白居易〈長(cháng)恨歌〉 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。 唐;李商隱〈無(wú)題〉 多情卻似總無(wú)情,惟覺(jué)樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。 唐;杜牧〈贈別〉 春心莫共花爭發(fā),一寸相思一寸灰。
唐;李商隱〈無(wú)題〉 明月斜,秋風(fēng)冷,今夜故人來(lái)不來(lái)?教人立盡梧桐影。 呂洞賓《梧桐影》 多情只有春庭月,猶為離人照落花。
張沁《離人》 此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然。 李商隱〈錦瑟〉 紅豆生南國,春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采頡,此物最相思。 王維〈相思〉 直道相思了無(wú)益,未妨惆悵是清狅。
李商隱《無(wú)題》 一枝秾艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。 李白《清平調之二》 知我意,感君憐,此情須問(wèn)天。
李煜 《更漏子 金雀釵》 往事已成空,還如一夢(mèng)中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 慢臉笑盈盈,相看無(wú)限情。
李煜 《菩薩蠻》 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 宋;柳永《鳳棲桐》 無(wú)情不似多情苦,一寸還成千萬(wàn)縷。
天涯地角有窮時(shí),只有相思無(wú)盡處。 〈玉樓春〉 月上柳梢頭,人約黃昏后。
朱淑真〈山查子〉 相見(jiàn)爭如不見(jiàn),有情還似無(wú)情。 司馬光〈西江月〉 天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中有千千結。
張生〈千秋歲〉 眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 辛棄疾〈青云案*元夕〉 兩情若是長(cháng)久時(shí),又豈在朝朝幕幕。
秦觀(guān)〈鵲橋〉 柔情似水,佳期如夢(mèng) 秦觀(guān)〈鵲橋〉 平生不會(huì )相思,才會(huì )相思,便害相思。 元徐再思《蟾宮曲*春情》 多情自古空余恨,好夢(mèng)右來(lái)最易醒。
清;史清《溪佚題》 色不迷人人自迷,情人眼里出西施。 黃増《集杭州俗語(yǔ)詩(shī)》 滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓。
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 相思樹(shù)下說(shuō)相思,思郎恨郎郎不知。 民國;梁?jiǎn)⒊磁_灣竹枝詞〉 幾次細思量,情愿相思苦。
胡適〈生查子〉 人生自古有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。 宋;歐楊修《玉樓春》。
事實(shí)上,包括語(yǔ)文在內的語(yǔ)言類(lèi)學(xué)習,都是需要積累的,而這種積累,會(huì )慢慢形成一種語(yǔ)感,比如你看到一個(gè)字(不是讀一半)卻可以大概猜到它的讀音,就是你的語(yǔ)感起作用,而做英語(yǔ)選擇題,讀的順口的選項正確率高也是因為語(yǔ)感。
那么再來(lái)說(shuō)說(shuō)樓主的問(wèn)題,好詞號句在寫(xiě)作上用不上,卻可以培養語(yǔ)感,提高語(yǔ)文素養,語(yǔ)文素養提高了,寫(xiě)作時(shí),好詞好句自然信手拈來(lái),好詞好句的作用,不是在寫(xiě)作中用上就行了,而是潛移默化的改變自己,語(yǔ)言就是一門(mén)藝術(shù),好詞好句自然就是藝術(shù)中的精品,所以,積累一些好詞好句還是很有必要的,積累多了,領(lǐng)悟多了你就會(huì )發(fā)現,自己的文章和別人的文章一比就是好,當別人吟“撒鹽空中差可擬”時(shí),你的一句“未若柳絮因風(fēng)起”能不吸引他人的注意力?。
本詩(shī)除第一句外,其余七句全部虛寫(xiě),神馳物外,心騖八極。
以雄奇之筆寫(xiě)哀怨之情,最為定庵所擅長(cháng)。亦最能體現其“劍”、“簫”合一的獨特的美學(xué)品格。
這兩篇《夜坐》如此,下面兩篇《秋心》亦復如是,將其對讀,能對定庵詩(shī)歌卓絕處有更深一重體驗。 本組詩(shī)作于道光三年(1823)秋,作者以?xún)乳w中書(shū)充國史館校對官,又值第四次應會(huì )試落榜,孤憤之情、奇崛之意紛至沓來(lái),夜坐難眠,遂有此神思飆發(fā)、想象突奔之篇章。
前首一開(kāi)始即點(diǎn)出“傷心”二字,為一組詩(shī)之關(guān)捩,而“不如放眼入青冥”則將視野放寬至無(wú)垠的夜空,藉此來(lái)思索宇宙與人生,于是全詩(shī)基調頓時(shí)超越了一城一地的雞蟲(chóng)得失,而是展現出廣闊深邃的詩(shī)意圖景與哲理意蘊。“一山”二句為定庵詩(shī)中奇語(yǔ),與其說(shuō)是遙望黑夜所見(jiàn),毋寧說(shuō)仍是展現了心靈化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“萬(wàn)籟”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造勢之峻峭、思想之鋒銳曾為康有為等激賞。
五六句以舊典隱微陳郁地表現作者對時(shí)政、尤其是人材問(wèn)題的見(jiàn)解,一“似”字、一“久”字為匠心所在,充滿(mǎn)指責憤激之意。“平生不蓄湘累問(wèn)”一句反用杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問(wèn),人情老易悲”詩(shī)意,既然問(wèn)天而無(wú)效,那便只有月中嫦娥能夠聽(tīng)取自己的憂(yōu)憤了!洶涌的失望孤獨之情躍躍然于紙上。
第二篇首聯(lián)之“沉沉”二字、“一睨”二字均極精警,活畫(huà)出定庵“一山突起”的人格風(fēng)范,可是這位睨視海內人材的杰出者不是因為幼年即墮入晉賢的通脫狂浪、不拘禮法之風(fēng),至而立之年才參與史席、距離自己的理想長(cháng)途漫漫么?然則作者理想為何?古之所謂 “三不朽”、“一人得道、雞犬升天”一類(lèi)為人艷羨者居然都不在其眼中!他所期冀的原來(lái)是一種“回腸蕩氣”的又與解脫煩惱的禪學(xué)相關(guān)的“情”和“才”的交融。然而,所謂“逃禪一意皈宗風(fēng),惜哉幽情麗想銷(xiāo)難空”,詩(shī)人對禪宗真的虔信否?這只是無(wú)奈之下的遁逃而已!那些難以銷(xiāo)除的如玉美人和如虹劍氣才是他深心處想往的境界啊!作者豪氣橫空,可“萬(wàn)一”二字又透出明知難以實(shí)現的“傷心”與蒼涼。
中夜獨坐,總不過(guò)是以“來(lái)何洶涌”開(kāi)始,以“去尚纏綿”告終的罷。
1、自己歷經(jīng)風(fēng)雨的,或許是烏云,但更可能是彩虹;是自己忍受痛苦的,或許是荊棘,但更可能是一顆大珍珠。
苦盡甘來(lái),美麗則是最甜的。2、一張舊紙,又寫(xiě)作他人詩(shī)。
長(cháng)相憶 長(cháng)相識,只道不相思。醉笑都隨東風(fēng)逝。
3、中午由于下雪,我不能回家吃飯了。正當我要寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候,突然一個(gè)香噴噴的包子塞到了我的嘴里,我回頭一看是小明正調皮地眨著(zhù)眼看著(zhù)我。
4、我寧可因饑餓而死,不愿發(fā)表那沒(méi)有分別的,不加思考的作品,不要責備我作者:果戈理5、考試時(shí)寫(xiě)作文的靈感遠遠及不上臥在窗邊聽(tīng)雨時(shí),蹲在樹(shù)下乘涼時(shí),躺在草叢冥想時(shí)……6、愛(ài)素好古綠林好漢百年之好不知好歹大好河山篤實(shí)好學(xué)篤信好學(xué)篤學(xué)好古7、讀書(shū)是學(xué)習,摘抄是整理,寫(xiě)作是創(chuàng )造。 作者:吳晗8、詠月嘲風(fēng):指描寫(xiě)風(fēng)云月露等景象而思想內容貧乏的寫(xiě)作。
9、閱讀使人充實(shí);會(huì )談使人敏捷;寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數學(xué)使人精細;博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
作者:培根10、在這些人身上,我們感受到太多太多對生命信仰的堅強守護對人生信念的勇敢追尋。《野性的呼喚》作者杰克倫敦對寫(xiě)作生涯的堅持;約翰克里斯朵夫對音樂(lè )的堅持;都助他們譜寫(xiě)了非凡的生命之曲我們,讓今日的我們也如他們一樣,終破未解的重壓,追尋內心中的一份堅守,擷起生命的高枝吧!。
如果敵人讓你生氣,那說(shuō)明你還沒(méi)有勝他的把握; 如果朋友讓你生氣,那說(shuō)明你仍然在意他的友情。
良好的開(kāi)端是成功的一半。 善始者善終。
光說(shuō)空話(huà)不做事,猶如花園光長(cháng)刺。 好書(shū)如摯友。
一本好書(shū),相伴一生。擇書(shū)如擇友。
讀書(shū)使人充實(shí),交談使人精明。 讀書(shū)如交友,應求少而精。
愚者不學(xué)無(wú)術(shù),智者不恥下問(wèn)。 博學(xué)使人謙遜,無(wú)知使人驕傲。
沒(méi)有苦就沒(méi)有樂(lè )。沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲。
沒(méi)有追求就沒(méi)有收獲。 世上唯有貧窮可以不勞而獲。
節約時(shí)間就是延長(cháng)生命。 自己的好事別去提,別人的恩惠要銘記。
蠟燭照亮別人,卻毀滅了自己。 魚(yú)對水說(shuō):你看不到我的眼淚,因為我在水里.水說(shuō):我能感覺(jué)到你的眼淚,因為你在我心里。
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