關(guān)于自尊平等的詩(shī)句(請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)知道有關(guān)尊嚴(yán)和平等的名言警句格言古詩(shī))
1.請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)知道有關(guān)尊嚴(yán)和平等的名言警句 格言 古詩(shī)
有關(guān)尊嚴(yán)的：1：人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2：人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。 ―――約翰?高而斯華餒 3：每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭 4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素 5：沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 6：自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。 ―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。
自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。 ―――伊?謝?科恩 8：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比 9：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 ―――陳家琪 10：我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。
―――蒙田有關(guān)平等的：不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。 ——貝爾奈 對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。
——惠特曼 對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。 千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了?！?/p>
——卡耐基 誰(shuí)給我一滴水，我便回報(bào)他整個(gè)大海。 ——華梅 我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從殘忍的人學(xué)到了仁愛(ài)，但奇怪的是我對(duì)于這些老師并不感激。
——無(wú)名氏 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。
——馬克吐溫。
2.請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)知道有關(guān)尊嚴(yán)和平等的名言警句 格言 古詩(shī)
有關(guān)尊嚴(yán)的：
1：人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。
―――約翰?高而斯華餒
3：每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭
4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素
5：沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基
6：自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫
7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。
―――伊?謝?科恩
8：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比
9：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪
10：我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。
―――蒙田
有關(guān)平等的：
不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
——貝爾奈
對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。
——惠特曼
對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。 千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了。”
——卡耐基
誰(shuí)給我一滴水，我便回報(bào)他整個(gè)大海。
——華梅
我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從殘忍的人學(xué)到了仁愛(ài)，但奇怪的是我對(duì)于這些老師并不感激。
——無(wú)名氏
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。
——馬克吐溫
3.關(guān)于尊嚴(yán)詩(shī)句
仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！ 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！ ———— 李白千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
（清）鄭燮以《題竹石》 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！ （唐）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 （唐）王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（明）于謙《詠石灰》 腹中貯書(shū)一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽。 （唐）李頎《送陳章甫》 人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 1、托·伍·威爾遜： 國(guó)家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運(yùn)更有價(jià)值。 2、桑塔亞那：詩(shī)人的想象力支配現(xiàn)實(shí)的程度，說(shuō)到底，是衡量他的價(jià)值和尊嚴(yán)的精確尺度。
3、車(chē)爾尼雪夫斯基：為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。 4、席勒：一個(gè)國(guó)家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個(gè)國(guó)家就一錢(qián)不值。
5、亞里士多德： 一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，而在于本身真正值得這榮譽(yù)。 6、人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。
《孟子》 7、約翰·高而斯華餒：人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。 8、盧梭：每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
9、羅素：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
10、蘇霍姆林斯基：沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是一塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
11、屠格涅夫：自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。 12、伊·謝·科恩：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。
自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。 13、湯因比：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
14、陳家琪：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 15、蒙田：我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。
16、李小龍：有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁?，尊?yán)也不顧了?？偫ǖ卣f(shuō)，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。
17、王小波：尊嚴(yán)就是你走在任何地方，都被當(dāng)作一個(gè)人物而不是一個(gè)東西來(lái)看待。 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼魂士可殺，不可辱。
4.有關(guān)自尊自強(qiáng)的名言或詩(shī)句
為中華之崛起而讀書(shū) 天行健，君子以自強(qiáng)不息 有志者，事竟成。
命運(yùn)垂青有準(zhǔn)備的人。 在想成為元帥的士兵，不是好士兵為中華之崛起而讀書(shū) 天行健，君子以自強(qiáng)不息 有志者，事竟成。
命運(yùn)垂青有準(zhǔn)備的人。 在想成為元帥的士兵，不是好士兵。
糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，事無(wú)不成！-魯迅 1） 奮斗這一件事是自有人類(lèi)以來(lái)天天不息的。--孫中山 2） 人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，更要奮斗。
--孫中山 3） 革命軍的責(zé)任是要把不平等的世界打成平等的。--孫中山 4） 必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。
-- 茅盾 5） 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。 -- 茅盾 6） 奮斗之心人皆有之。
-- 李叔同 7） 奮斗是萬(wàn)物之父。 -- 陶行知 8） 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)。
作者： 陶行知 9） 幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)。 作者： 陶行知 10） 賢者有言，一個(gè)人到處分心，就一處也得不到美滿的結(jié)果；這樣的人若遇事不順意，豈足為怪？ -- 佚名 11） 航海遠(yuǎn)行的人，比先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，恐怕永無(wú)達(dá)到的日子。
-- 李大釗 12） 為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。 作者： 李大釗 13） 青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。
故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也。 作者： 李大釗 14） “不恥最后”。
即使慢，弛而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。 作者： 魯迅 15） 希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。
這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。 作者： 魯迅 16） 青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。
--魯迅 17） 幼稚是會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)成熟的。只要不衰老，腐敗，就好。
--魯迅 18） 長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。--魯迅 19） 凡事以理想為因，實(shí)行為果--魯迅 20） 確立起一種正確的人生哲學(xué)，于每個(gè)人乃是生死攸關(guān)的需要。
失去了人生目標(biāo)的人，是最不幸的人。 作者： 趙鑫珊 21） 任何人要達(dá)到自己的目的，愛(ài)也罷，追求也罷，目標(biāo)必須明確。
作者： 林海鑫 22） 人到中年才能深切地體會(huì)到人生的意義、責(zé)任和問(wèn)題，反省到人生的究竟，所以哀樂(lè)之感得以深沉。 作者： 宗白華 23） 中年是只會(huì)感慨不會(huì)感動(dòng)的年齡，只有哀愁沒(méi)有憤怒的年齡。
中年是吻女人額頭不是吻女人嘴唇的年齡。 作者： 董橋 24） 中年是一次毫無(wú)期待心情的約會(huì)。
作者： 董橋 25） 支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，達(dá)到他所選定的目標(biāo)。
作者： 巴金 26） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 作者： 孟子 27） 盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
--孟子 28） 少壯輕年月，遲暮惜光輝。 作者： 何遜 29） 青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
作者： 孟郊 30） 如果你希望在年老時(shí)受人愛(ài)戴，那麼在你年輕之時(shí)就應(yīng)待人有禮。 作者： 黎里 31） 我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時(shí)代藏在未來(lái)的老年里，而不藏在過(guò)去的青春和天真的時(shí)期里。
作者： 林語(yǔ)堂 32） 人生世上如歲月之有四時(shí)，必須要經(jīng)過(guò)這純熟時(shí)期……須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而 秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯、驚奇、華麗。 作者： 林語(yǔ)堂 33） 不患人之不知己，患不知人也。
--孔子 34） 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。--孔子 35） 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，可以謂之文也。
--孔子 36） 人之患，在好為人師--孔子 37） 己所不欲，勿施于人。--孔子 38） 君子欲吶于言而敏于行。
--孔子 39） 工欲善其事，必先利其器。--孔子 40） 不患人之不己知，患不知人也。
--孔子 41） 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者從之，其不善者而改之?/p>
--論語(yǔ)，孔子 42） 益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，損矣。
43） 滿招損，謙受益。--尚書(shū) 44） 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
作者： 曹操 45） 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。 作者： 劉禹錫 46） 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
作者： 李商隱 47） 中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。 作者： 梁實(shí)秋 48） 少年為未知的前途彷徨，老年為已知的寂寞而發(fā)愁；獨(dú)獨(dú)中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。
作者： 尤今 49） 在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金……青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果 ，沙漠布滿森林……這才是青春的美，青春的快樂(lè)，青春的本分！ 作者： 郭小川 50） 人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒(méi)有，然而青春也最容易消逝。最可寶貴的東西都不甚 為人所愛(ài)惜，最容易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。
誰(shuí)能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人 。作者： 郭沫若 51） 一個(gè)人有無(wú)成就，決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。
作者： 謝覺(jué)哉 52） 青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于 社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。
作者： 陳獨(dú)秀 53） 青年是人生的驕傲，也是時(shí)代未來(lái)的希望。 作者： 林伯渠 54） 真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。
作者： 冰心 55） 人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處往往只。
5.關(guān)于自尊自愛(ài)的古詩(shī)有哪些
關(guān)于自尊自愛(ài)的古詩(shī)：
1、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待 父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！兜茏右?guī)》
2、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。 ——《孝經(jīng)》
3、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。——《勸報(bào)親恩篇》
4、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報(bào)親恩篇》
5、家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。 ——《名賢集》
6、慢人親者，不敬其親者也。 ——《三國(guó)志·魏書(shū)》
7、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！?——《孟子·離婁上》
8、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——《孟子·梁惠王上》
9、孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也?！薄睹献印けM心上》
10、孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。” ——《孟子·離婁上》
11、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 ——《勸報(bào)親恩篇》
12、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去?！兜茏右?guī)》
13、親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲?！兜茏右?guī)》
14、親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。 ——《弟子規(guī)》
15、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》
6.幫我找?guī)讉€(gè)關(guān)于尊嚴(yán)的詩(shī).成語(yǔ).名言 謝謝[作業(yè)]
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
關(guān)于尊嚴(yán)的名言警句
1：人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。
―――約翰？高而斯華餒
3：每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭
4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素
5：沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基
6：自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫
7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。
―――伊？謝？科恩
8：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比
9：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪
10：我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。
―――蒙田
7.關(guān)于“平等”的名言警句有哪些
關(guān)于“平等”的名言警句有：
1. 大殿的角石，并不高于那最低的基石。——紀(jì)伯倫
2. 對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來(lái)說(shuō)，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)——理查德·斯蒂爾
3. 高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛(ài)心是平等的。——陳光標(biāo)
4. 平等或許是一種權(quán)利，但卻沒(méi)有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。——巴爾扎克
5. 平等者最能與平等者相投?！魅_
6. 人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！涤袨?/p>
7. 人生來(lái)就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉?！病ぐ病じ诘?/p>
8. 世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。——培根
9. 斯巴達(dá)人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”。——愛(ài)獻(xiàn)生
10. 所謂平等，就是窮人不占富人的便宜?！獊喞锸慷嗟?/p>
11. 所謂壹刑者，刑無(wú)等級(jí)?！眺?/p>
12. 所謂友情，是平等的人們之間離開(kāi)了利益關(guān)系的交易?！鐮査姑?/p>
13. 所有的人生來(lái)都是平等的?！挚?/p>
14. 所有人都應(yīng)該是兄弟，這只是那些沒(méi)有兄弟的人們的幻想?！臓枴ど行つ?/p>
15. 我們平等的相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重?！蟹颉ね袪査固?/p>
16. 我們認(rèn)為這是不言而喻的真理，一切人生來(lái)都是平等的?！小そ芨ミd
17. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬?！鞲袼?/p>
18. 想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它?！砝へ惪?/p>
19. 行使權(quán)力的“人民”和被人民行使權(quán)力的人民，不會(huì)總是同一類(lèi)人?！s翰遜·斯圖亞特·穆勒
20. 一個(gè)社團(tuán)的基本努力或許就是設(shè)法使其成員平等，但其成員個(gè)人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對(duì)自己有利的不平等?！隆ね锌司S爾
21. 中國(guó)首重三綱而西人最明平等?！獓?yán)復(fù)
8.關(guān)于自尊自愛(ài)的古詩(shī)
有關(guān)尊嚴(yán)的： 1：人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2：人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。 ―――約翰?高而斯華餒 3：每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭 4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素 5：沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 6：自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。 ―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。
自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。 ―――伊?謝?科恩 8：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比 9：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 ―――陳家琪 10：我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。
―――蒙田。
