關(guān)于海南秋天的詩句(關(guān)于描寫三亞山水美麗詩句有哪些?)
1.關(guān)于描寫三亞山水美麗詩句有哪些?
1. 向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。2.蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。3.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。4.北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。5.花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。6.水皆縹碧，千丈見底。
游魚細石，直視無礙。7.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
8.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。9.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
10.水何澹澹，山島竦峙。（1）. 樂游原（唐）李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。注釋；1. 樂游原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內(nèi)地勢最高地。
漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。
樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年?！稘h書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂游苑”。
也就是說，樂游原本名“樂游苑”，漢宣帝第一個皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。對此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長安縣樂游里，立廟于曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名?！?/p>
據(jù)葛洪《西京雜記》載，“樂游原自生玫瑰樹，樹下多苜蓿”，又“風(fēng)在其間，長肅蕭然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿為“懷風(fēng)”，時人也謂之“光風(fēng)”或稱“連枝草”?？梢姡倒搴蛙俎６际菢酚卧嫌刑厣幕ɑ芎椭参?。
直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人游玩的好去處。同時因為地理位置高便于覽勝，文人墨客也經(jīng)常來此做詩抒懷。
唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。2.李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。
因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，著名詩篇《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。 3.意： 感到4.不適：不悅， 不快。
5.近：快要譯文：具體意思：臨近傍晚時分，覺得心情不太舒暢；駕車登上樂游原，心想把煩惱遣散。看見夕陽無限美好，一片金光燦爛；只是將近黃昏，美好時光終究短暫。
化為第一人稱：傍晚以至，我心中有些不愜意，于是就乘坐馬車，到古時的樂游原上游玩。這時望見將要西落的太陽，落日余暉灑向大地，無限美好，可惜已近黃昏，美好的太陽也就漸行漸遠了。
思想感情李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。這首詩就很好的反映了他的傷感情緒。
當(dāng)詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發(fā)乎感慨。有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。
千百年來，此兩種觀念爭論不休，莫衷一是（2）送靈澈上人劉長卿（唐代）蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。
譯文：傍晚時心情不快，駕著車登上古原。夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
賞析：這首詩反映了作者的傷感情緒。當(dāng)詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發(fā)乎感慨。
此詩前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”點明登古原的時間和原因?！跋蛲怼敝柑焐旌诹?，“不適”指不悅。
詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景，于是登上古原，即樂游原。自古詩人詞客，善感多思，而每當(dāng)?shù)歉咄h，送目臨風(fēng)，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。
陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”描繪了這樣一幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄于黃昏夕照下的景物畫面中。
“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。
這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣一個意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。
這近于格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這里不僅是對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對時代所發(fā)出的感嘆。
詩人李商隱透過當(dāng)時唐帝國的暫繁榮，預(yù)見到社會的嚴重危機，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，后世被廣泛引用，并且借用到人類社會的各個方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產(chǎn)生全新的意義。
因此它具有極高的美學(xué)價值和思想價值。（3） 烏衣巷劉禹錫（唐）朱雀橋邊野草花 ，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕 ，飛入尋常百姓家 。譯文：朱雀橋邊一。
2.海南的古詩或描寫它的詞語有哪些?
減字木蘭花·己卯儋耳春詞（一題作立春） 蘇軾 春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。
便丐春工，染得桃紅似肉紅。 春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。
不似天涯，卷起楊花似雪花。 【注釋】 春牛：即土牛，古時農(nóng)歷十二月出土牛以送寒氣，第二年立春再造土牛，以勸農(nóng)耕，并象？春耕開始。
春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執(zhí)，鞭打土牛。也有打春一稱。
丐：乞求。 春工：春風(fēng)吹暖大地，使生物復(fù)蘇，？是人們將春天比喻為農(nóng)作物催生助長的農(nóng)工。
肉紅：狀寫桃花鮮紅如血肉。 春幡：春旗。
立春日農(nóng)家戶戶掛春旗，標(biāo)示春的到來。也有剪成小彩旗插在頭上，或樹枝上。
春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。 天涯：多指天邊。
此處指作者被貶謫的海南島。 楊花：即柳絮。
這首蘇軾寫海南的。.。
3.描寫秋天的詩句
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 裊裊：形容微風(fēng)吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。
木葉：枯黃的樹葉。 戰(zhàn)國楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸 蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。
燎栗：凄涼。若在遠行：好象人在遠行之中。
戰(zhàn)國楚·宋玉《九辯》 秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風(fēng)辭》 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》 櫚庭多落葉，慨然知已秋 櫚庭：櫚巷庭院。 晉·陶淵明《酬劉柴?！?迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢：形容夜長。
亭亭：遠貌。 晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》 芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。
南朝齊·蕭愨《秋思》 寒城一以眺，平楚正蒼然 寒城：寒意已侵城關(guān)。眺：遠望。
平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。
兩句寫初秋之景。 南朝齊·謝朓《宣城郡內(nèi)登望》 亭皋木葉下，隴首秋云飛 亭皋：水邊平地。
木葉：樹葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。
南朝梁·柳渾《搗衣詩》 草低金城霧，木下玉門風(fēng) 草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。
金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌西。
兩句寫西北寒秋之景。 南朝梁·范云《別詩》 樹樹秋聲，山山寒色 秋聲：秋天西風(fēng)作，草木零落，多肅殺之聲。
北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》 時維九月，序?qū)偃?維：語助詞，無義。序：時節(jié)。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色 騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。
一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹樹皆秋色，山山唯落暉 唐·王績《野望》 掛林風(fēng)景異，秋似洛陽春 唐·宋之問《始安秋日》 寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲 潺湲：流水聲。
唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》 荊溪白石出，天寒紅葉稀 這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。 唐·王維《闕題二首·山中》 秋聲萬戶竹，寒色五陵松 唐·李頎《望秦川》 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜 唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！?寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》 木落雁南渡，北風(fēng)江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有懷》 秋色無遠近，出門盡寒山 唐·李白《贈廬司戶》 雨色秋來寒，風(fēng)嚴清江爽 唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》 長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓 酣：盡情飲酒。
唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 人煙寒橘柚，秋色老梧桐 人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。
兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現(xiàn)一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》 高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋 唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 信宿：連宿兩夜。
故：仍然。 唐·杜甫《秋興八首》 翟塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋 唐·杜甫《秋興八首》。
4.關(guān)于《海南的秋天》的初中作文
海南的秋天 清晨，當(dāng)?shù)谝豢|朝霞亮起時，秋妹妹伴著露珠悄聲無息地來到美麗的海南島。
抬頭遠望，湛藍的天空一碧如洗，如同一條藍綢子，是那么的亮麗、純凈。 大路兩旁有很多樹，最多的是椰子樹，它們的樹干有的像煙囪，有的像大腹便便的酒瓶。
它的樹枝伸展著，宛如一片片長羽，好像在歡迎遠道而來的客人哩！大葉榕揮動著葉子，也像是說：“歡迎你來海南！” 大樹下，花壇里的花爭奇斗艷。五彩斑斕的菊花，仿佛一個個穿著漂亮衣服的小姑娘；紅色的扶桑，像一個個小喇叭，在吹奏著動聽的樂曲；還有蝴蝶花，色色俱全，就像一只只翩翩起舞的蝴蝶。
來到萬綠園，一眼望去，寬廣的草坪平坦、柔軟，只見那兒的小草一半綠，一半黃，像一塊黃綠相間的大地毯。一陣風(fēng)吹過，小草跳起舞來，在歡迎來游玩的客人。
樹上停著幾只可愛的小鳥，它們嘰嘰喳喳叫個不停，好象在對行人說：“歡迎光臨！歡迎光臨！”；草地上有許多可愛小白狗，它們有的休息，有的玩耍，有的奔跑，還有的翻跟斗……是多么的開心啊！ 海南的秋天真是美極了。
5.海南的古詩或描寫它的詞語有哪些
減字木蘭花·己卯儋耳春詞（一題作立春） 蘇軾 春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。
便丐春工，染得桃紅似肉紅。 春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。
不似天涯，卷起楊花似雪花。 【注釋】 春牛：即土牛，古時農(nóng)歷十二月出土牛以送寒氣，第二年立春再造土牛，以勸農(nóng)耕，并象？春耕開始。
春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執(zhí)，鞭打土牛。也有打春一稱。
丐：乞求。 春工：春風(fēng)吹暖大地，使生物復(fù)蘇，？是人們將春天比喻為農(nóng)作物催生助長的農(nóng)工。
肉紅：狀寫桃花鮮紅如血肉。 春幡：春旗。
立春日農(nóng)家戶戶掛春旗，標(biāo)示春的到來。也有剪成小彩旗插在頭上，或樹枝上。
春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。 天涯：多指天邊。
此處指作者被貶謫的海南島。 楊花：即柳絮。
這首蘇軾寫海南的。
6.蘇軾的《寒食雨》 鑒賞
自我來黃州，已過三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。
臥聞海棠花， 泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食， 但見烏銜紙。
君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起。
一.關(guān)于詩的題目在《蘇軾全集》及各種選本，都是作“黃州寒食雨”，而在《黃州寒食詩帖》里東坡先生親筆書寫的是“黃州寒食”?！包S州寒食雨”這個題目給人的印象是，作品表現(xiàn)的主題是“黃州寒食時節(jié)連綿的淫雨”，而“黃州寒食”這個題目給人印象是，作品表現(xiàn)的主題是“在黃州寒食時作者自己的感受”，題目去掉一個雨字，這首詩所表現(xiàn)的作者悲慘的境地和凄苦的蒼涼惆悵心境就更突出、醒目。
也許在黃州寫這首詩時，出于對前途命運的不可知，作者比較謹慎，用一個雨字來掩飾心中的苦悶，而在作者被重新起用以后，再回過頭來看，覺得“黃州寒食”這個題目更能表現(xiàn)當(dāng)時的處境和心境，同時也認為這個題目不會再給自己帶來什么麻煩。 余以為對于作品，作者本人有權(quán)改動作品的部分內(nèi)容，當(dāng)然包括標(biāo)題。
這首詩的題目去掉“雨”字以后，更醒目更傳神，而不會引起誤讀和歧義，同時也尊重東坡先生的意愿，所以我人為這首詩的題目應(yīng)尊重東坡先生，當(dāng)以 “黃州寒食”為題。 二.關(guān)于海棠花：蘇軾以“燕支雪（胭脂雪）”來形容海棠的美麗動人，又以“泥污”來表現(xiàn)對海棠的遭遇的同情，對海棠綻開最盛、最美的時光被淫雨摧殘表示十分痛惜。
聯(lián)想到去年東坡先生“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”對海棠花盛開的短暫時光的珍惜，今年淫雨連綿，東坡先生因病臥床，對海棠花在凄風(fēng)苦雨之中無人呵護的悲慘命運的關(guān)切，這也是先生自己對自己坎坷命運的宣泄。
“暗中偷負去，夜半真有力”是對這種狀況無奈的嘆息。而“何殊病少年，病起頭已白”是在說海棠花，也是在說自己。
南宋愛國名將岳飛的“莫等閑白了少年頭，空悲切”大概可以對“病起頭已白”的最好注釋。 東坡先生對海棠花情有獨鐘，于宋神宗元豐七年到閘口探望學(xué)生邵民瞻，并將所攜海棠栽植于邵氏天遠堂前。
之后，蘇軾來書必問：“海棠無恙乎？”邵氏則報：“海棠無恙。”蘇軾《志林·記游定惠院》曾經(jīng)記有：“黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。
每歲開時，必為置酒，已五醉其下矣?！碧K軾有《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》一詩。
陳邇冬先生在“陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀？”句下注釋寫道：“這句意思是：莫非是好事之徒把它從西蜀移來？西蜀海棠最盛，蜀產(chǎn)香海棠也最名貴，作者（蘇軾）的家鄉(xiāng)，有‘香海棠國’之稱?！标愡兌壬衷凇疤煅牧髀渚憧赡?，為飲一樽歌此曲?！?/p>
一句下注釋寫道：俱，指上文“絕艷”與“衰朽”，亦即海棠和作者（蘇軾）自己——都是天涯流落。這首詩作于元豐三年，東坡先生到黃州不久初訪海棠之作。
蘇軾《雨晴后，步至四望亭下魚池上，遂自乾明寺前東崗上歸二首》“海棠真一夢，梅子欲嘗新”句，言海棠已謝，也是對自己空懷報國之心，被小人所中傷無法施展胸中遠大報復(fù)的嘆息。 東坡先生在《上巳日與二三子攜酒出游隨所見輒作數(shù)句明日集之為詩故詞無倫次》有 “柯丘海棠吾有詩，獨笑深林誰敢侮?！?/p>
之句，也是藉海棠的高貴孤傲表達自己的卓然不群的性格和品質(zhì)。東坡先生在《寓齋之東……有海棠一株……》詩：中有“林深霧暗曉光遲，日暖風(fēng)清春睡足”之句，亦是用“春睡足”來表現(xiàn)海棠的美麗、莊重和高貴。
先生以楊貴妃之風(fēng)流喻海棠的美，寫含苞待放的海棠花，寫出愛花、惜花的深情。惜花實是惜己，借以抒發(fā)“同是天涯淪落人”之感。
蘇軾：《海棠》詩：東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
《千家詩》注釋，昔明皇召貴妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：“海棠睡未足也”。此詩借意以詠海棠。
言東風(fēng)蕩漾，月轉(zhuǎn)回廊，我欲玩（賞）名花，恐花欲睡，故燒紅燭以照花容而為宴樂也。這里可以幫我們理解，東坡先生為何在病中還那么關(guān)心海棠花的情感。
三.關(guān)于春江欲入戶《與司馬溫公五首·其三》寓居去江干無十步，風(fēng)濤煙雨，曉夕百變，江南諸山，在幾席上，此幸未始有也。雖有窘乏之憂，顧已布褐藜藿而已。
東坡先生在黃州的這個家，“去江干無十步”，古代步也是長度單位，周朝以八尺為一步，秦朝以六尺為一步，在四五十年代，農(nóng)村丈量土地時以五尺為一步。這里的“無十步”應(yīng)是一個概數(shù)，但也說明東坡先生的家緊緊地靠在江邊，這在熱愛山水的東坡先生認為是“風(fēng)濤煙雨，曉夕百變，江南諸山，在幾席上，此幸未始有也?！?/p>
但對于“今年又苦雨，兩月秋蕭瑟?！薄按航霊?，雨勢來不已。
小屋如漁舟，蒙蒙水云里?！眳s是無限煩惱的了。
“兩月秋蕭瑟”東坡先生是說，寒食本是春天的節(jié)令，但由于“苦雨”卻變成了秋天的景色，也是暗喻作者自己是滿眼蕭瑟的凄苦境遇和悲涼身世。 四.關(guān)于寒食寒食是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零。
