關(guān)于有梅花的詩(shī)句凌寒獨自開(kāi)(“墻角數枝梅,凌寒獨自開(kāi))
1.“墻角數枝梅,凌寒獨自開(kāi)
王安石《梅花》
墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進(jìn)取精神，因而歷來(lái)為詩(shī)人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩(shī)中，王安石的《梅花》堪稱(chēng)一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
這首詠梅詩(shī)吟詠的是早春之梅。全詩(shī)雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫(huà)了早春梅花的神韻和香色。前兩句“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)”，寫(xiě)頗有寒意的早春時(shí)節，萬(wàn)物皆未萌芽，唯獨墻角數枝梅花迎寒綻開(kāi)。這兩句寫(xiě)梅花，不繪其形，而傳其神。“墻角”二字點(diǎn)明地點(diǎn)；“獨自開(kāi)”與“數枝梅”相照應，傳遞了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代時(shí)間，突出了春梅于嚴寒中傲然怒放的性格特征。不過(guò)，這兩句詩(shī)寫(xiě)梅花不畏嚴寒傲然怒放，并非首創(chuàng )。在此之前，已有別的詩(shī)加以描繪了。如南朝陳詩(shī)人謝燮的《早梅》詩(shī)：“迎春故早發(fā)，獨自不疑寒。畏落眾花后，無(wú)人別意看”，緊扣一個(gè)“早”字，用表現人的心理狀態(tài)的“疑”與“畏”字寫(xiě)梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
較之前兩句，后兩句“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”寫(xiě)梅花的香色，則寫(xiě)得較為新穎別致。“遙知不是雪”，著(zhù)眼于人們的視覺(jué)形象，含蓄地寫(xiě)梅花的純凈潔白。盡管這句詩(shī)否定了詩(shī)人于遠處所看到的墻角凌寒獨自綻開(kāi)的數枝梅花是雪，但它實(shí)際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩(shī)人會(huì )由此而聯(lián)想到雪嗎？正因為梅花似雪，唐代詩(shī)人張謂的《早梅》詩(shī)句“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”，以錯把梅枝當作雪枝來(lái)反映白梅早發(fā)、皎潔似雪的特點(diǎn)，才給人以“錯”而無(wú)誤，“錯”中見(jiàn)奇之感。
“遙知不是雪”這句詩(shī)，不僅含蓄地寫(xiě)梅花的純凈潔白，也間接地交代前兩句中所寫(xiě)的迎寒怒放的“墻角數枝梅”實(shí)為詩(shī)人從遠處隱隱約約中所見(jiàn)，且與訴諸人們嗅覺(jué)的下句“為有暗香來(lái)”一道寫(xiě)梅花的香色，詩(shī)句之間具有內在聯(lián)系，顯示出全詩(shī)結構的嚴謹。
詩(shī)人寫(xiě)梅香，沒(méi)有借助任何形容詞，亦未潑墨如云，大肆渲染，而是以“看似尋常最奇崛”（王安石語(yǔ)）的“遙知”這兩句詩(shī)巧妙自然地出之。這兩句詩(shī)之間具有因果關(guān)系。正因為有梅花的香氣從遠處襲來(lái)，才使詩(shī)人“遙知不是雪”。倘若梅花無(wú)香氣，則詩(shī)人從遠處隱隱約約看到的“墻角數枝梅”，是難免把它錯當作雪枝的。以互為因果的兩句詩(shī)寫(xiě)梅花，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果，與張謂的《早梅》詩(shī)句有異曲同工之妙。
2.墻角一枝梅,凌寒獨自開(kāi)出自誰(shuí)的什么詩(shī)?
出自北宋王安石所作的《梅花》一詩(shī)，全詩(shī)原文如下：墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。白話(huà)文釋義：那墻角的幾枝梅花，冒著(zhù)嚴寒獨自盛開(kāi)。
為什么遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來(lái)陣陣的香氣。此詩(shī)前兩句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放；后兩句寫(xiě)梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨開(kāi)，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才氣譙溢。
亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩(shī)人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義的人。擴展資料此詩(shī)的創(chuàng )作背景：宋神宗熙寧元年（1068），王安石變法的新主張被推翻，兩次辭相兩次再任，放棄了改革。
熙寧九年（1076），再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著(zhù)共通的地方，因此寫(xiě)下此詩(shī)。
“墻角數枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎。“墻角"這個(gè)環(huán)境突出了數枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的形態(tài)。
體現出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態(tài)度。“凌寒獨自開(kāi)”，“獨自”，語(yǔ)意剛強，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。
體現出詩(shī)人堅持自我的信念。“遙知不是雪”不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見(jiàn)。
意謂遠遠望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。“為有暗香來(lái)”以梅擬人，凌寒獨開(kāi)，喻典品格高貴。
首二句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，末二句寫(xiě)梅花潔白鮮艷，香氣遠布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品格，這正是詩(shī)人幽冷倔強性格的寫(xiě)照。詩(shī)人通過(guò)對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。
作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。
3.墻角數枝梅凌寒獨自開(kāi)詩(shī)句
王安石《梅花》
墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi).
遙知不是雪，為有暗香來(lái).
梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進(jìn)取精神，因而歷來(lái)為詩(shī)人們所吟詠，所歌頌.在我國古代為數眾多的詠梅詩(shī)中，王安石的《梅花》堪稱(chēng)一首饒有特色、膾炙人口的佳作.
這首詠梅詩(shī)吟詠的是早春之梅.全詩(shī)雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫(huà)了早春梅花的神韻和香色.前兩句“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)”，寫(xiě)頗有寒意的早春時(shí)節，萬(wàn)物皆未萌芽，唯獨墻角數枝梅花迎寒綻開(kāi).這兩句寫(xiě)梅花，不繪其形，而傳其神.“墻角”二字點(diǎn)明地點(diǎn)；“獨自開(kāi)”與“數枝梅”相照應，傳遞了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代時(shí)間，突出了春梅于嚴寒中 傲然怒放的性格特征.不過(guò)，這兩句詩(shī)寫(xiě)梅花不畏嚴寒傲然怒放，并非首創(chuàng ).在此之前，已有別的詩(shī)加以描繪了.如南朝陳詩(shī)人謝燮的《早梅》詩(shī)：“迎春故早發(fā)，獨自不疑寒.畏落眾花后，無(wú)人別意看”，緊扣一個(gè)“早”字，用表現人的心理狀態(tài)的“疑”與“畏”字寫(xiě)梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格.
較之前兩句，后兩句“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”寫(xiě)梅花的香色，則寫(xiě)得較為新穎別致.“遙知不是雪”，著(zhù)眼于人們的視覺(jué)形象，含蓄地寫(xiě)梅花的純凈潔白.盡管這句詩(shī)否定了詩(shī)人于遠處所看到的墻角凌寒獨自綻開(kāi)的數枝梅花是雪，但它實(shí)際上曲折地反映了梅白似雪的色彩.試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，人會(huì )由此而聯(lián)想到雪嗎？正因為梅花似雪，唐代詩(shī)人張謂的《早梅》詩(shī)句“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”，以錯把梅枝當作雪枝來(lái)反映白梅早發(fā)、皎潔似雪的特點(diǎn)，才給人以“錯”而無(wú)誤，“錯”中見(jiàn)奇之感.
“遙知不是雪”這句詩(shī)，不僅含蓄地寫(xiě)梅花的純凈潔白，也間接地交代前兩句中所寫(xiě)的迎寒怒放的“墻角數枝梅”實(shí)為詩(shī)人從遠處隱隱約約中所見(jiàn)，且與訴諸人們嗅覺(jué)的下句“為有暗香來(lái)”一道寫(xiě)梅花的香色，詩(shī)句之間具有內在聯(lián)系，顯示出全詩(shī)結構的嚴謹.
詩(shī)人寫(xiě)梅香，沒(méi)有借助任何形容詞，亦未潑墨如云，大肆渲染，而是以“看似尋常最奇崛”（王安石語(yǔ)）的“遙知”這兩句詩(shī)巧妙自然地出之.這兩句詩(shī)之間具有因果關(guān)系.正因為有梅花的香氣從遠處襲來(lái)，才使詩(shī)人“遙知不是雪”.倘若梅花無(wú)香氣，則詩(shī)人從遠處隱隱約約看到的“墻角數枝梅”，是難免把它錯當作雪枝的.以互為因果的兩句詩(shī)寫(xiě)梅花，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果，與張謂的《早梅》詩(shī)句有異曲同工之妙.
當然，“遙知”兩句詩(shī)也未必是實(shí)寫(xiě)詩(shī)人于遠處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結論，而只是虛寫(xiě)，極言梅花的香氣之濃.
如果說(shuō)，這首《梅花》詩(shī)所吟詠的梅花，不僅讓人領(lǐng)略到其凌寒怒放的神韻，而且給人留下它香色俱佳、別具一格的鮮明印象，那么，這首詩(shī)本身也就如同它所吟詠的梅花，令人賞心悅目，獲得藝術(shù)美的享受.
4.有關(guān)含梅花的詩(shī)句
描寫(xiě)梅花的古詩(shī)詞和名句（第一部分）
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有關(guān)花期詳見(jiàn)相關(guān)詞條【二十四番花信風(fēng)】
描寫(xiě)梅花的詩(shī)句之一
梅柳夾門(mén)植，一條有佳花
晉·陶淵明《蠟月》
一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋
迥臨：遠離。
唐·張謂《早梅》：“一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。”
風(fēng)光人不覺(jué)，已著(zhù)后園梅
著(zhù)：開(kāi)。
唐·史青《應詔賦得除夜》
梅衰未減態(tài)，春嫩不禁寒
不禁：經(jīng)受不住。
唐·杜牧《初春有感寄歙州邢員外》
寒梅最堪恨，長(cháng)作去年花
唐·李商隱《憶梅》
寒柳翠添微雨重，臘梅香綻細枝多
唐·薛逢《奉和仆射相公送東川李支使歸使府夏侯相公》
前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)
兩句寫(xiě)早梅開(kāi)放。傳說(shuō)詩(shī)中“一枝”原作“數枝”，鄭谷為改，齊己因稱(chēng)鄭谷為“一字師”。
唐·齊己《早梅》
臘后花期知漸近，寒梅已作東風(fēng)信
臘后：進(jìn)入臘月之后。臘月是陰歷的十二月。東風(fēng)：春風(fēng)，這里指春天。信：信使。
宋·晏殊《蝶戀花》
小梅枝上東君信，雪后花期近
信：消息，征兆。東君：司春之神.借指春天。
宋·晏幾道《虞美人》
折得疏梅香滿(mǎn)袖，暗喜春紅依舊
宋·晏幾道《清平樂(lè )》
柳垂江上影，梅謝雪中枝
宋·晏幾道《臨江仙》
遙知不是雪，為有暗香來(lái)
暗香：清幽的香氣，此指梅花的清香。
宋·王安石《梅花》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”
故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿
孤瘦：指梅枝干枯，梅花稀疏。雪霜姿：指梅花不畏嚴寒傲霜斗雪的姿態(tài)。意謂遲開(kāi)的梅花雖故作桃杏之色，卻仍保持著(zhù)孤高清瘦，傲霜斗雪的姿態(tài)。
宋·蘇軾《紅梅》
溪源新臘后，見(jiàn)數朵江梅，剪裁初就
宋·周邦彥《玉燭新》
天憎梅浪發(fā)，故下封枝雪
浪發(fā)：濫開(kāi)，開(kāi)得太爛漫。
宋·周邦彥《菩薩蠻·梅雪》
天涯也有江南信，梅破知春近
江南信：春天到來(lái)的消息。梅破：梅花開(kāi)放。
宋·黃庭堅《虞美人》
到處皆詩(shī)境，隨時(shí)有物華。應酬都不暇，一嶺是梅花
詩(shī)境：富有詩(shī)意的地方。物華：美麗的景物。應酬：指眼睛看不過(guò)來(lái)。
宋·張道洽《嶺梅》
小春何處有梅花，想見(jiàn)水邊籬落，數枝斜
宋·吳則禮《虞美人》
不與群芳爭絕艷，化工自許寒梅
化工：天工，指大自然的創(chuàng )造或生長(cháng)萬(wàn)物的功能力量。
宋·葉夢(mèng)得《臨江仙》
雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕
宋·呂本中《踏莎行》
東風(fēng)已有過(guò)來(lái)信，先返梅魂
信：消息。
宋·王灼《丑奴兒》
5.帶有墻角數枝梅,凌寒獨自開(kāi)的詩(shī)是什么
詩(shī)：年代：北宋 作者：王安石 作品：梅花 內容： 墻角數枝梅，[1] 凌寒獨自開(kāi)。
[2] 遙知不是雪，[3] 為有暗香來(lái)。[4] 作品注釋 注釋?zhuān)?[1]數：幾枝。
意思：墻角有數枝梅花。 [2]凌，冒著(zhù)。
意思：在寒冷的冬天獨自開(kāi)放。 [3]遙，遠。
意思：遠遠看去好像是雪。 [4]為，因為。
暗香，幽香。 意思：幽香飄來(lái)才知道那是梅花。
[解說(shuō)] 墻角有幾枝梅花冒著(zhù)嚴寒獨自開(kāi)放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來(lái)陣陣的香氣。
簡(jiǎn)析： 這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)梅花，在嚴寒中怒放、潔白無(wú)瑕，贊美了梅花高貴的品德和頑強的生命力。
6.古詩(shī)梅花中的前兩句墻角數枝梅,凌寒獨自開(kāi)是什么意思
意思是：那墻角的幾枝梅花，冒著(zhù)嚴寒獨自盛開(kāi)。
出處：《梅花》是北宋詩(shī)人王安石創(chuàng )作的一首五言絕句。
原文節選：遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
譯文：為什么遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來(lái)陣陣的香氣。
詞句注釋
凌寒：冒著(zhù)嚴寒。遙：遠遠地。知：知道。為（wèi）：因為。暗香：指梅花的幽香。
創(chuàng )作背景：宋神宗熙寧元年（1068），王安石上《本朝百年無(wú)事札子》，主張“發(fā)富民之藏”以救“貧民”，富國強兵，進(jìn)行全面改革。而反對者謗議不斷，熙寧七年（1074）春，天下大旱，饑民流離失所，王安石罷相。
次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年（1076），再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著(zhù)共通的地方，因此寫(xiě)下此詩(shī)。
擴展資料
“墻角數枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎。“墻角"這個(gè)環(huán)境突出了數枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的形態(tài)。體現出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態(tài)度。
“凌寒獨自開(kāi)”，“獨自”，語(yǔ)意剛強，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現出詩(shī)人堅持自我的信念。
“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨具慧眼，善于發(fā)現。“不是雪”，不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠遠望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。
“為有暗香來(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨開(kāi)，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。
首二句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，末二句寫(xiě)梅花潔白鮮艷，香氣遠布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品格，這正是詩(shī)人幽冷倔強性格的寫(xiě)照。詩(shī)人通過(guò)對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。
作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。
7.描寫(xiě)梅花獨立雪中的詩(shī)句
1、宋·盧梅坡《雪梅》：“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”
2、宋·王安石《梅花》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”
3、唐·張謂《早梅》：“一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。”
4、天憎梅浪發(fā)，故下封枝雪 浪發(fā)：濫開(kāi)，開(kāi)得太爛漫。 宋·周邦彥《菩薩蠻·梅雪》
5、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕 宋·呂本中《踏莎行》
6、遙知不是雪，為有暗香來(lái) 暗香：清幽的香氣，此指梅花的清香。
