慈母情深的古詩句有(描寫“慈母情深”的詩句有哪些?)
1.描寫“慈母情深”的詩句有哪些?
1、《挽史允叟慈母王氏》
年代： 宋 作者： 陳著
彼美蘭儀盎粹溫，誰知肅肅范閨門。
生榮夢視金花誥，死瞑培成玉樹根。
中一袝嚴家稱禮，終三年制子權(quán)恩。
我來欲送銘旌路，客病棲棲悵莫奔。
2、《慈母磯》
年代： 宋 作者： 張弋
莫嫌舟逆上，子細得看山。
眾草名難識，孤花影自閑。
避人鷹翅響，經(jīng)雨石文斑。
夜久江風(fēng)冷，神仙定往還。
3、《 游子吟 / 迎母漂上作》
年代： 唐 作者： 孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
4、《鷓鴣天·月琯循環(huán)屆仲冬》
年代： 宋 作者： 無名氏
月琯循環(huán)屆仲冬。蓂生十葉氣蔥蔥。梅花香里開華宴，柏酒樽前拜壽翁。檀乍爇，燭微籠。兒孫羅列勸金鍾。點頭更問兒孫看，慈母蟠桃?guī)锥燃t。
5、《慈母巖亮長老頌》
年代： 宋 作者： 黃庭堅
敕書改律為禪，意在無力宗空，人欲破禪作律，群兒更助之攻。
莫恨塞翁失馬，會取楚人亡弓。
老夫亦不掩耳，我來自聽松風(fēng)。
2.慈母情深的詩句
游子吟》【唐代】孟郊慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。
此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感?！秳e老母》【清代】黃景仁搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。別老母是清代詩人黃景仁所做的一首七言律詩，作者在參加舉人鄉(xiāng)試時，屢試不中，無奈之下不得不離開老母親，到外地謀生。
這首詩就是在這個背景下創(chuàng)作的，直至現(xiàn)在也是歌頌?zāi)笎圩髌分械牟恍嘀鳌！端寄浮贰舅未枯浌獨屘J花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。輿恭出家之后未久，其父見背，唯留老母貧苦獨守。
恭公雖系出家之人，亦不能有負親恩。雖然自己過的也是清貧淡泊的生活，仍時時接濟老母。
現(xiàn)在母親也走了，留下的只是滿腔懷念。這首詩并沒有華美的詞藻，只是用極普通的詞語，敘述極平凡的往事。
然而，詩中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來令人深為感動，惋嘆不已?！稓q末到家》【清代】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵?！稓q末到家》一詩用樸素的語言，細膩地刻畫了久別回家后母子相見時真摯而復(fù)雜的感情。
神情話語，如見如聞，游子歸家，為母的定然高興，“愛子心無盡”，數(shù)句雖然直白，卻意蘊深重。全詩質(zhì)樸無華，沒有一點矯飾，卻能引起讀者的共鳴和回味。
《步虛》【唐代】司空圖阿母親教學(xué)步虛，三元長遣下蓬壺。云韶韻俗?，幧?，鸞鶴飛低拂寶爐。
這首詩贊美母親教孩子走路，教孩子學(xué)習(xí)禮儀。媽媽是我們?nèi)松牡谝晃焕蠋煛?/p>
《詩經(jīng)·凱風(fēng)》【先秦】佚名凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒痊？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
“凱風(fēng)自南”，母愛就像南方吹來的和煦之風(fēng)，把酸棗“嫩枝條”吹成“粗枝條”，象征著母親把子女由幼年撫養(yǎng)到壯年、長大成人。另也重復(fù)“有子七人”的詩句，意在突顯以養(yǎng)育子女之眾多來表現(xiàn)母親的長年辛勞程度。
《游子。
3.慈母情深的詩句有哪些伴有解釋解釋?
是說要表現(xiàn)慈母情深的詩句是嗎？比如？
慈母愛子，非為報也.〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》母稱兒干臥，兒屎母濕眠.《勸孝歌》游子吟》 ——孟郊
慈母手中線，游子身上衣.
臨行密密縫，意恐遲遲歸.
誰言寸草心，報得三春暉.
母苦兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》
其中這首游子吟。應(yīng)該是耳熟，能詳。意思是說慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
4.關(guān)于“母子情”的詩句有哪些?
1、母子情詩句慈母愛子，非為報也?！紳h〗劉安
2、十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?/p>
3、一尺三寸嬰，十又八載功?！秳裥⒏琛?/p>
4、母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
5、母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
6、老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
7、尊前慈母在，浪子不覺寒?！秳裥⒏琛?/p>
8、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
9、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n愈
10、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺?！陡裱约\》
11、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！继啤矫辖肌队巫右鳌?/p>
12、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼?！度纸?jīng)》
13、哀哀父母，生我劬勞?！对娊?jīng)》
14、無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》
15、慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。《慈烏夜啼》 白居易
關(guān)于“母子情”的千古名句“慈母手中線，游子身上衣”出自中唐孟郊的《游子吟》。
1、《游子吟》的原文：
游子吟
唐：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
2、《游子吟》的賞析：
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
參考資料
古詩文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/view_19328.aspx
5.慈母情深的詩句
《詩經(jīng) ·邶風(fēng) ·凱風(fēng)》
“ 凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。 ”
詩中強烈贊美了母親的辛勤，母親的明理，母親的美德，但因為自己的不成器而難以回報母恩，縱然有兄弟七人，因不能寬慰慈母而表示出的慚愧不安。
《游子吟》 孟郊
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！?/p>
《游子吟》是眾所公認歌頌?zāi)笎鄣膸p峰之作， 千古流傳不衰。 詩中親切真摯的吟頌了偉大的母愛，展現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情，詩中的母親雖無言語，更無淚水，但那種無言的愛卻令人蕩氣回腸，催人淚下。
《母別子》 白居易
“ 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣?！?/p>
一首《母別子， 》的上半部，為我們展現(xiàn)了母親與子女被活活拆散， 生離死別的悲情苦景。丈夫因為喜新厭舊，狠心的將孩子的親生母親趕出了家門，但是子女必須要留下， 于是出現(xiàn)了母子不得不骨肉分離， 娘喊子哭的一幕，人世之慘莫過如此。
《送母回鄉(xiāng)》 李商隱
“ 停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫(yī)投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！ ”
李商隱因為母親的病重了， 所以要遠去他鄉(xiāng)的名醫(yī)那去看病， 接她了的車子已經(jīng)來了， 而自己又有公務(wù)在身而不能陪母親一起去。就要與母親分別了，自己身為人子，但在母親病重時，竟不能陪母親一起去看病，連母愛都報答不了， 活著還有什么意義那？
6.關(guān)于慈母的古詩句有哪些
慈母愛子，非為報也?！紳h〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?/p>
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛?/p>
母苦兒未見，兒勞母不安?！秳裥⒏琛?/p>
老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛?/p>
尊前慈母在，浪子不覺寒?！秳裥⒏琛?/p>
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺?！陡裱约\》
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。《三字經(jīng)》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞?！对娊?jīng)》
無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》
父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯(lián)》
有子且勿喜，無子固勿嘆?！继啤巾n愈
人見生男生女好，不知男女催人老?！继啤酵踅?/p>
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝?！陡裱月?lián)璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復(fù)我。《詩經(jīng)》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣?！妓巍絽喂?/p>
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通
7.慈母古詩有哪些
游子吟 孟郊 慈 母 手 中 線， 游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫， 意 恐 遲 遲 歸。 誰 言 寸 草 心， 報 得 三 春 暉。
慈母愛子，非為報也?！紳h〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安?！秳裥⒏琛?老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺?！陡裱约\》 昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機杼?！度纸?jīng)》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩經(jīng)》 無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》 父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴 父母德高；子女良教。
《格言對聯(lián)》 有子且勿喜，無子固勿嘆?！继啤巾n愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復(fù)我?！对娊?jīng)》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣?！妓巍絽喂?父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通 慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛?母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛?尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉?！继啤矫辖?昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機杼?！度纸?jīng)》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩經(jīng)》 無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》 父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴 父母德高；子女良教。
《格言對聯(lián)》 有子且勿喜，無子固勿嘆?！继啤巾n愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟?！陡裱月?lián)璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復(fù)我?！对娊?jīng)》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣?！妓巍絽喂?父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》。
