關(guān)于蟬的古詩(shī)詩(shī)句(關(guān)于蟬的詩(shī)句10句)
1.關(guān)于蟬的詩(shī)句10句
詠蟬 作者：駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？ 蟬 作者：虞世南 垂蕊飲清露， 流響出疏桐。 居高聲自遠， 非是藉秋風(fēng)。
“秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適？”（玄鳥(niǎo)，即燕子）（《古詩(shī)十九首？明月皎夜光》） “鳴蟬厲寒音，時(shí)菊耀秋華”（潘岳《河陽(yáng)縣作二首） “ 哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄。”（陶淵明《己酉歲九月九日》） “園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》） “造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》） “高蟬多遠韻，茂樹(shù)有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽(tīng)蟬》） “清吟曉露葉，愁噪夕陽(yáng)枝。
忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見(jiàn)寄》） “蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長(cháng)風(fēng)剪不斷，還在樹(shù)枝間。”
（唐 盧仝《新蟬》） “明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月？月夜行黃沙道中》） “得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳？劉刪《詠蟬詩(shī)》） “飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長(cháng)”（唐？戴叔倫《畫(huà)蟬》） “聽(tīng)秋蟬，秋蟬非一處。
細柳高飛夕，長(cháng)楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。單吟如轉簫，群噪學(xué)調笙；風(fēng)飄流曼響，多含斷絕聲。
……” “聽(tīng)鳴蟬，此聽(tīng)悲無(wú)極。群嘶玉樹(shù)里，回噪金門(mén)側；長(cháng)風(fēng)送晚聲，清露供朝食。
晚風(fēng)朝露實(shí)多宜，秋日高鳴獨見(jiàn)知。輕身蔽數葉，哀鳴抱一枝。
……”（隋 盧思道 《和陽(yáng)納言聽(tīng)鳴蟬篇》） （2）蟬本無(wú)知，然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁，只因為詩(shī)人自己心中有愁，“以我觀(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩”（王國維《人間詞話(huà)》）。正如 宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里所說(shuō)：“蟬聲無(wú)一添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽(tīng)蟬》）。
唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺(jué)一年老，能令萬(wàn)感生”（《新蟬》）； 唐 白居易 ：“一聞愁意結，再聽(tīng)鄉心起。渭上新蟬聲，先聽(tīng)渾相似。
衡門(mén)有誰(shuí)聽(tīng)？日暮槐花里”（《早蟬》）； 唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發(fā)前，已自感流年。一入凄涼耳，如聞斷續弦”（《答白刑部聞新蟬》）； 唐 孟浩然：“日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠上人》）， 唐 元稹：“紅樹(shù)蟬聲滿(mǎn)夕陽(yáng)，白頭相送悲相傷”（《送盧詩(shī)》）。
唐 雍裕之：“一聲清溽暑，幾處促流身。志士心偏苦，初聞獨泫然”（《早蟬》）； 五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉聽(tīng)”（《聞蟬》）； 唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。
猶畏旅人頭不白，再三移樹(shù)帶聲飛”（《晚蟬》）； 唐 姚合：“秋來(lái)吟更苦，半咽半隨風(fēng)”（《聞蟬寄賈島》）； 宋 柳永：“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初息。”（《雨霖鈴》）； 宋 劉克莊“何必雍門(mén)彈一曲，蟬聲極意說(shuō)凄涼” 《三月二十五日飲方校書(shū)園》。
2.關(guān)于蟬的詩(shī)句
蟬 ——李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
蟬 [唐初] 虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風(fēng)。
駱賓王 《在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？
齊天樂(lè )·蟬 王沂孫
一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹(shù)。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過(guò)雨。怪瑤佩流空，玉箏調柱。鏡暗妝殘，為誰(shuí)嬌鬢尚如許？
銅仙鉛淚似洗。嘆攜盤(pán)去遠，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽(yáng)幾度。余音更苦。甚獨抱清高，頓成凄楚。漫想熏風(fēng)，柳絲千萬(wàn)縷。
齊天樂(lè )·蟬 仇遠
夕陽(yáng)門(mén)巷荒城曲，清音早鳴秋樹(shù)。薄剪綃衣，涼生鬢影，獨飲天邊風(fēng)露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有殘聲，驀然飛過(guò)別枝去。
齊宮往事謾省，行人猶與說(shuō)，當時(shí)齊女。雨歇空山，月籠古柳，仿佛舊曾聽(tīng)處。離情正苦。甚懶拂冰箋，倦拈琴譜。滿(mǎn)地霜紅，淺莎尋蛻羽。
齊天樂(lè )·蟬 周密
槐薰忽送清商怨，依稀正聞還歇。故苑愁深，危弦調苦，前夢(mèng)蛻痕枯葉。傷情念別。是幾度斜陽(yáng)，幾回殘月。轉眼西風(fēng)，一襟幽恨向誰(shuí)說(shuō)。
輕鬟猶記動(dòng)影，翠蛾應妒我，雙鬢如雪。枝冷頻移，葉疏猶抱，孤負好秋時(shí)節。凄凄切切。漸迤邐黃昏，砌蛩相接。露洗馀悲，暮煙聲更咽。
【現代人詠蟬詩(shī)句】
《秋蟬》
裊裊迎來(lái)二月天，阡上農夫說(shuō)豐年。
待到清秋白露日，又是秋風(fēng)送秋蟬。
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3.有哪些描寫(xiě)‘蟬’的詩(shī)句?
1、《霜月》——【作者】李商隱 【朝代】唐
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
譯文：剛開(kāi)始聽(tīng)到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡了。我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。
2、《所見(jiàn)》——【作者】袁枚 【朝代】清
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)旁。
3、《輞川閑居贈裴秀才迪》——【作者】王維 【朝代】唐 譯文對照
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭馀落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
譯文：寒山轉變得格外郁郁蒼蒼秋水日日舒緩地流向遠方。我柱杖佇立在茅舍的門(mén)外，迎風(fēng)細聽(tīng)著(zhù)那暮蟬的吟唱。渡頭那邊太陽(yáng)快要落山了，村子里的炊煙一縷縷飄散。又碰到裴迪這個(gè)接輿酒醉，在恰如陶潛的我面前謳狂。
4、《初秋行圃》——【作者】楊萬(wàn)里 【朝代】宋
落日無(wú)情最有情，遍催萬(wàn)樹(shù)暮蟬鳴。
聽(tīng)來(lái)咫尺無(wú)尋處，尋到旁邊卻不聲。
譯文 ：夕陽(yáng)看似無(wú)情，其實(shí)最有情，園里樹(shù)上的蟬，正趁著(zhù)太陽(yáng)落下的短暫時(shí)間，拼命的高聲歌唱，園子里一片蟬叫聲。
蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無(wú)法找到他們，因為，當你找到它跟前的時(shí)候，它好像知道你來(lái)了，鳴叫聲立即停止了。
5、《臨江仙·暮蟬聲盡落斜陽(yáng)》——【作者】毛文錫 【朝代】唐
暮蟬聲盡落斜陽(yáng)，銀蟾影掛瀟湘。黃陵廟側水茫茫。
楚山紅樹(shù)，煙雨隔高唐。
岸泊漁燈風(fēng)飐碎，白蘋(píng)遠散濃香。靈娥鼓瑟韻清商。
朱弦凄切，云散碧天長(cháng)。
譯文：斜陽(yáng)落日送走最后一聲蟬鳴，瀟湘江面高懸起銀色的明月，黃陵廟邊的江水卷起陣陣濤聲。楚山的紅樹(shù)籠罩在茫茫煙雨里，煙雨隔斷了高唐臺下的迷夢(mèng)。
江水搖碎岸邊漁船的燈影，遠處白蘋(píng)飄散著(zhù)濃濃的香風(fēng)。濤聲仿佛湘妃在彈奏凄清的怨曲，那朱紅的瑟弦凄切的悲鳴，久久地迥蕩在藍天白云中。
4.關(guān)于蟬的詩(shī)句
蟬 李商隱 本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。早蟬 白居易 月出先照山，風(fēng)生先動(dòng)水。
亦如早蟬聲，先入閑人耳。一聞愁意結，再聽(tīng)鄉心起。
渭上村蟬聲，先聽(tīng)渾相似。衡門(mén)有誰(shuí)聽(tīng)？日暮槐花里。
六月三日夜聞蟬 白居易 荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。微月初三夜，新蟬第一聲。
乍聞愁北客，靜聽(tīng)憶東京。我有竹林宅，別來(lái)蟬再鳴。
不知池上月，誰(shuí)撥小船行？聞新蟬贈劉二十八 白居易 蟬發(fā)一聲時(shí)，槐花帶兩枝。只應催我老，兼遣報君知。
白發(fā)生頭速，青云入手遲。無(wú)過(guò)一杯酒，相勸數開(kāi)眉。
答夢(mèng)得聞蟬見(jiàn)寄 白居易 開(kāi)緘思浩然，獨詠晚風(fēng)前。人貌非前日，蟬聲似去年。
槐花新雨后，柳影欲秋天。聽(tīng)罷無(wú)他計，相思又一篇。
風(fēng)蟬旦夕鳴，伴夜送秋聲。故里客歸盡，水邊身獨行。
噪軒高樹(shù)合，驚枕暮山橫。聽(tīng)處無(wú)人見(jiàn)，塵埃滿(mǎn)甑生。
聽(tīng)蟬 趙嘏 噪蟬聲亂日初曛，弦管樓中永不聞。爭奈愁人數莖發(fā)，故園秋隔五湖云。
聞蟬 杜牧 火云初似滅，曉角欲微清。故國行千里，新蟬忽數聲。
時(shí)行仍仿佛，度日更分明。不敢頻傾耳，唯憂(yōu)白發(fā)生。
詠蟬 李百藥 清心自飲露，哀響乍吟風(fēng)。未上華冠側，先驚翳葉中。
在獄詠蟬 駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。
秋晨同淄川毛司馬秋九詠·秋蟬 駱賓王 九秋行已暮，一枝聊暫安。隱榆非諫楚，噪柳異悲潘。
分形妝薄鬢，鏤影飾危冠。自憐疏影斷，寒林夕吹寒。
始聞夏蟬 韋應物 徂夏暑未晏，蟬鳴景已曛。一聽(tīng)知何處，高樹(shù)但侵云。
響悲遇衰齒，節謝屬離群。還憶郊園日，得向澗中聞。
5.關(guān)于幾首寫(xiě)蟬的詩(shī)
虞世南《蟬》 垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。 這首托物寓意的小詩(shī)，是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代最早的一首，很為后世人稱(chēng)道。
首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說(shuō)“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說(shuō)“飲清露”。
這一句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。
這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無(wú)須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫(xiě)蟬聲之遠傳。梧桐是高樹(shù)，著(zhù)一“疏”字，更見(jiàn)其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應。
“流響”狀蟬聲的長(cháng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)，著(zhù)一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫(xiě)聲，但讀者從中卻可想見(jiàn)人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。
有了這一句對蟬聲遠傳的生動(dòng)描寫(xiě)，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。 “居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。
它是在上兩句的基礎上引發(fā)出來(lái)的詩(shī)的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻別有會(huì )心，強調這是由于“居高”而自能致遠。
這種獨特的感受蘊含一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論。論文》中所說(shuō)的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”
這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。
唐太宗曾經(jīng)屢次稱(chēng)賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰），詩(shī)人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”
（《唐詩(shī)別裁》）這確是一語(yǔ)破的之論。 清施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。
同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風(fēng)’，是清華人語(yǔ)；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語(yǔ)；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此。”
這三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)的三絕。駱賓王《詠蟬》 西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？ 這首詩(shī)作于高宗儀鳳三年（678）。當時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。
起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來(lái)逗起客思。詩(shī)一開(kāi)始即點(diǎn)出秋蟬高唱，觸耳驚心。
接下來(lái)就點(diǎn)出詩(shī)人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，一句說(shuō)蟬，一句說(shuō)自己，用“不堪”和“來(lái)對”構成流水對，把物我聯(lián)系在一起。
詩(shī)人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經(jīng)歷了政治上的種種折磨已經(jīng)消逝，頭上增添了星星白發(fā)。
在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時(shí)更因此回想到自己少年時(shí)代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今一事無(wú)成，甚至入獄。就在這十個(gè)字中，詩(shī)人運用比興的方法，把這份凄惻的感情，委婉曲折地表達了出來(lái)。
同時(shí)，白頭吟又是樂(lè )府曲名。相傳西漢時(shí)司馬相如對卓文君愛(ài)情不專(zhuān)后，卓文君作《白頭吟》以自傷。
其詩(shī)云：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。”（見(jiàn)《西京雜記》）這里，詩(shī)人巧妙地運用了這一典故，進(jìn)一步比喻執政者辜負了詩(shī)人對國家一片忠愛(ài)之忱。
“白頭吟”三字于此起了雙關(guān)的作用，比原意更深入一層。十字之中，什么悲呀愁呀這一類(lèi)明點(diǎn)的字眼一個(gè)不用，意在言外，充分顯示了詩(shī)的含蓄之美。
接下來(lái)五六兩句，純用“比”體。兩句中無(wú)一字不在說(shuō)蟬，也無(wú)一字不在說(shuō)自己。
“露重”“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意，“響易沉”比喻言論上的受壓制。蟬如此，我也如此，物我在這里打成一片，融混而不可分了。
詠物詩(shī)寫(xiě)到如此境界，才算是“寄托遙深”。 詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，由于感情充沛，功力深至，故雖在將近結束之時(shí)，還是力有余勁。
第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹(shù)上，餐風(fēng)飲露，有誰(shuí)相信它不食人間煙火呢？這句詩(shī)人自喻高潔的品性，不為時(shí)人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無(wú)人信高潔”之語(yǔ)，也是對坐贓的辯白。
然而正如戰國時(shí)楚屈原《離騷》中所說(shuō)：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下，有那一個(gè)來(lái)替詩(shī)人雪冤呢？“卿須憐我我憐卿”，只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長(cháng)吟。
末句用問(wèn)句的方式，蟬與詩(shī)人又渾然一體了。 這首詩(shī)作于患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語(yǔ)多雙關(guān)，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達到了。
6.有關(guān)蟬的詩(shī)句有哪些
1 西陸蟬聲唱，南冠客思深。
——《詠蟬 / 在獄詠蟬》唐代：駱賓王【釋義】秋天里寒蟬叫個(gè)不停，被囚的人思鄉愁情深。2 湖上西風(fēng)急暮蟬。
夜來(lái)清露濕紅蓮。少留歸騎促歌筵。
——《浣溪沙·湖上西風(fēng)急暮蟬》宋代：晏殊 【釋義】傍晚夕陽(yáng)斜照，微風(fēng)吹過(guò)湖面，蟬鳴不歇。夜晚降臨，顆顆清露點(diǎn)綴在紅蓮之上，煞是可愛(ài)。
停留片刻后騎馬趕赴即將開(kāi)始的酒宴。3 暮蟬聲盡落斜陽(yáng)，銀蟾影掛瀟湘。
黃陵廟側水茫茫。楚山紅樹(shù)，煙雨隔高唐。
——《臨江仙·暮蟬聲盡落斜陽(yáng)》唐代：毛文錫【釋義】斜陽(yáng)落日送走最后一聲蟬鳴，瀟湘江面高懸起銀色的明月，黃陵廟邊的江水卷起陣陣濤聲。楚山的紅樹(shù)籠罩在茫茫煙雨里，煙雨隔斷了高唐臺下的迷夢(mèng)。
4 蟬則千轉不窮，猿則百叫無(wú)絕。——《與朱元思書(shū)》南北朝：吳均【釋義】蟬兒長(cháng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(cháng)時(shí)間地叫個(gè)不停。
——《西江月·夜行黃沙道中》宋代：辛棄疾5 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
【釋義】天邊的明月升上了樹(shù)梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風(fēng)仿佛傳來(lái)了遠處的蟬叫聲。
在稻花的香氣里，人們談?wù)撝?zhù)豐收的年景，耳邊傳來(lái)一陣陣青蛙的叫聲，好像在說(shuō)著(zhù)豐收年。6 初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
——《霜月》唐代：李商隱【釋義】剛開(kāi)始聽(tīng)到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。7 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
——《所見(jiàn)》清代：袁枚【釋義】忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)旁。8 蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。
——《入若耶溪》南北朝：王籍【釋義】蟬聲高唱，樹(shù)林卻顯得格外寧靜；鳥(niǎo)鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽。9 燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。
——《破陣子·擲地劉郎玉斗》宋代：辛棄疾【釋義】燕雀怎么能知道鴻鵠的志向？公侯將相原本出身于普通士卒。10 鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
——《咸陽(yáng)城東樓 / 咸陽(yáng)城西樓晚眺》唐代：許渾【釋義】黃昏雜草叢生的園中鳥(niǎo)照飛，深秋枯葉滿(mǎn)枝的樹(shù)上蟬啾啾。
7.描寫(xiě)蟬的古詩(shī)詞
1） 蟬聲響亮而高遠，古往今來(lái)，那“知了，知了”的鳴唱，曾使情感豐富而細膩的詩(shī)人們寫(xiě)下了諸多優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇.
“秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適？”（玄鳥(niǎo)，即燕子）（《古詩(shī)十九首·明月皎夜光》）
“鳴蟬厲寒音，時(shí)菊耀秋華”（潘岳《河陽(yáng)縣作二首）
“ 哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄.”（陶淵明《己酉歲九月九日》）
“園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）
“造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》）
“高蟬多遠韻，茂樹(shù)有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）
“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽(tīng)蟬》）
“清吟曉露葉，愁噪夕陽(yáng)枝.忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見(jiàn)寄》）
“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還.長(cháng)風(fēng)剪不斷，還在樹(shù)枝間.”（唐 盧仝《新蟬》）
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬. ”（宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》）
“得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳·劉刪《詠蟬詩(shī)》）
