關(guān)于把握分寸的詩(shī)句6(描寫(xiě)分寸的詩(shī)句)
1.描寫(xiě)分寸的詩(shī)句
1）杜甫《春夜喜雨》賞析 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。 《春夜喜雨》抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛(ài)贊美之情。
一二句“好”字含情，贊盛春雨?！爸獣r(shí)節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來(lái)，春雨體貼人意，知曉時(shí)節(jié)，在人們急需的時(shí)候飄然而至，催發(fā)生機(jī)。
多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)感受。
春雨來(lái)了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物，無(wú)意討“好”，唯求奉獻(xiàn)。瞧，聽(tīng)雨情景作者體察得多么細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無(wú)聲也被詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)了。
可見(jiàn)，驚喜于春雨的潛移默化，詩(shī)人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩(shī)人唯愿春雨下個(gè)通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門(mén)而出，佇立遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見(jiàn)夜有多黑，雨有多密。
而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩(shī)人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時(shí)候，錦官城將是一片萬(wàn)紫千紅的春色。
花之紅艷欲滴、生機(jī)盎然正是無(wú)聲細(xì)雨潛移默化、滋潤(rùn)洗凝而成…… 2）白居易《錢(qián)塘湖春行》賞析 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
首聯(lián)從大處落筆，寫(xiě)孤山寺所見(jiàn)之景。第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。
“初平”，寫(xiě)春水初生，略與堤平。“云腳低”，寫(xiě)白云低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。
腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨西湖圖。 頷聯(lián)寫(xiě)鶯燕，是詩(shī)人游程中所見(jiàn)。
鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，一片生機(jī)勃勃之勢(shì)。用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)。
一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了。
這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。 頸聯(lián)寫(xiě)花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的感受。
馬在淺草地上走得很輕快，看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。這聯(lián)和上聯(lián)是此詩(shī)的核心部分，同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆。
這更是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫(xiě)，充分顯示了白居易對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。 尾聯(lián)寫(xiě)白沙堤之景，直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。
“行不足”，是因?yàn)榭床蛔悖f(shuō)明詩(shī)人流連忘返。 從孤山北面到現(xiàn)在的平湖秋月、白堤，詩(shī)人一路走來(lái)一路向人們報(bào)告春的信息：湖面春水新生、樹(shù)上春鶯爭(zhēng)鳴、空中春燕銜泥、堤岸春花漸開(kāi)、春草剛綠，詩(shī)人敏銳細(xì)膩的筆觸，讓人們從中體會(huì)到西湖正在舒展地著上春裝。
詩(shī)人贊美西湖的春色，并且指出他最?lèi)?ài)在白沙堤上行走。白堤的兩邊是水，堤兩旁種滿了柳樹(shù)、桃樹(shù)。
春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的腳邊，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如煙如霧，如絲如縷，飄拂在你的臉上，使你心中涌生無(wú)限溫柔無(wú)限愛(ài)，你像在夢(mèng)境、在仙境。當(dāng)春天走在白堤上時(shí)，你就更能體味到詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的感覺(jué)和心情了。
全詩(shī)的題意主要在一個(gè)“行”字上，扣緊“春行”二字來(lái)描寫(xiě)景物的。但西湖面積太大，行程太長(zhǎng)，所以詩(shī)人只截取其中一段來(lái)寫(xiě)——從孤山寺的北面寫(xiě)起，至白沙堤止。
讀這首詩(shī)，我們自然就有了隨著詩(shī)人飽覽西湖早春景色的感覺(jué)。 全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，語(yǔ)言流暢，生動(dòng)自然，語(yǔ)氣平易，體現(xiàn)了通俗流暢的特點(diǎn)。
詩(shī)人從總體上著眼描繪了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行進(jìn)途中展開(kāi)了景物描寫(xiě)，選取了典型與分類(lèi)排列相結(jié)合：中間寫(xiě)鶯、燕、花、草四種最見(jiàn)春色的景物，動(dòng)物與植物選擇組合，獨(dú)具匠心。還善于把握景物特征，運(yùn)用最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。
3）杜牧《江南春絕句》賞析 千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
這是描寫(xiě)江南風(fēng)光的一首七絕。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，白居易已經(jīng)給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫(huà)，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對(duì)具體一些，似乎領(lǐng)我們參觀了幾個(gè)景點(diǎn)，印象也就更深刻了。
杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，首先詩(shī)人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。
你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風(fēng)招展的酒旗，多么令人心馳神往！“千里”說(shuō)明是寫(xiě)整個(gè)江南，但整體又是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的意象表現(xiàn)出來(lái)的?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中”，這里有過(guò)渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感，南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添?yè)渌访噪x之美。
2.描寫(xiě)分寸的詩(shī)句
1）杜甫《春夜喜雨》賞析 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。 《春夜喜雨》抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛(ài)贊美之情。
一二句“好”字含情，贊盛春雨?！爸獣r(shí)節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來(lái)，春雨體貼人意，知曉時(shí)節(jié)，在人們急需的時(shí)候飄然而至，催發(fā)生機(jī)。
多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)感受。
春雨來(lái)了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無(wú)聲息，滋潤(rùn)萬(wàn)物，無(wú)意討“好”，唯求奉獻(xiàn)。瞧，聽(tīng)雨情景作者體察得多么細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無(wú)聲也被詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)了。
可見(jiàn)，驚喜于春雨的潛移默化，詩(shī)人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩(shī)人唯愿春雨下個(gè)通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門(mén)而出，佇立遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見(jiàn)夜有多黑，雨有多密。
而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩(shī)人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時(shí)候，錦官城將是一片萬(wàn)紫千紅的春色。
花之紅艷欲滴、生機(jī)盎然正是無(wú)聲細(xì)雨潛移默化、滋潤(rùn)洗凝而成…… 2）白居易《錢(qián)塘湖春行》賞析 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
首聯(lián)從大處落筆，寫(xiě)孤山寺所見(jiàn)之景。第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。
“初平”，寫(xiě)春水初生，略與堤平。“云腳低”，寫(xiě)白云低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。
腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨西湖圖。 頷聯(lián)寫(xiě)鶯燕，是詩(shī)人游程中所見(jiàn)。
鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，一片生機(jī)勃勃之勢(shì)。用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)。
一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了。
這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。 頸聯(lián)寫(xiě)花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的感受。
馬在淺草地上走得很輕快，看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。這聯(lián)和上聯(lián)是此詩(shī)的核心部分，同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆。
這更是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫(xiě)，充分顯示了白居易對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。 尾聯(lián)寫(xiě)白沙堤之景，直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。
“行不足”，是因?yàn)榭床蛔?，說(shuō)明詩(shī)人流連忘返。 從孤山北面到現(xiàn)在的平湖秋月、白堤，詩(shī)人一路走來(lái)一路向人們報(bào)告春的信息：湖面春水新生、樹(shù)上春鶯爭(zhēng)鳴、空中春燕銜泥、堤岸春花漸開(kāi)、春草剛綠，詩(shī)人敏銳細(xì)膩的筆觸，讓人們從中體會(huì)到西湖正在舒展地著上春裝。
詩(shī)人贊美西湖的春色，并且指出他最?lèi)?ài)在白沙堤上行走。白堤的兩邊是水，堤兩旁種滿了柳樹(shù)、桃樹(shù)。
春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的腳邊，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如煙如霧，如絲如縷，飄拂在你的臉上，使你心中涌生無(wú)限溫柔無(wú)限愛(ài)，你像在夢(mèng)境、在仙境。當(dāng)春天走在白堤上時(shí)，你就更能體味到詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的感覺(jué)和心情了。
全詩(shī)的題意主要在一個(gè)“行”字上，扣緊“春行”二字來(lái)描寫(xiě)景物的。但西湖面積太大，行程太長(zhǎng)，所以詩(shī)人只截取其中一段來(lái)寫(xiě)——從孤山寺的北面寫(xiě)起，至白沙堤止。
讀這首詩(shī)，我們自然就有了隨著詩(shī)人飽覽西湖早春景色的感覺(jué)。 全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，語(yǔ)言流暢，生動(dòng)自然，語(yǔ)氣平易，體現(xiàn)了通俗流暢的特點(diǎn)。
詩(shī)人從總體上著眼描繪了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行進(jìn)途中展開(kāi)了景物描寫(xiě)，選取了典型與分類(lèi)排列相結(jié)合：中間寫(xiě)鶯、燕、花、草四種最見(jiàn)春色的景物，動(dòng)物與植物選擇組合，獨(dú)具匠心。還善于把握景物特征，運(yùn)用最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。
3）杜牧《江南春絕句》賞析 千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
這是描寫(xiě)江南風(fēng)光的一首七絕。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，白居易已經(jīng)給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫(huà)，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對(duì)具體一些，似乎領(lǐng)我們參觀了幾個(gè)景點(diǎn)，印象也就更深刻了。
杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，首先詩(shī)人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。
你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風(fēng)招展的酒旗，多么令人心馳神往！“千里”說(shuō)明是寫(xiě)整個(gè)江南，但整體又是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的意象表現(xiàn)出來(lái)的。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這里有過(guò)渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感，南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添?yè)渌访噪x之美。
3.把握分寸的名言
1、自由過(guò)了頭，一切亂了套?！?guó)
2、魚(yú)放三天發(fā)臭，客住三天討嫌?！惶m克林
3、用物過(guò)度妨于財(cái)，用氣過(guò)度傷于身?！?/p>
4、要求過(guò)高，反難成功?！?guó)
5、隋侯之珠，國(guó)之寶也；然用之彈，曾不如泥丸?！獫h·劉向
6、什么事情都不要做得太絕?！▏?guó)
7、人是萬(wàn)物的尺度，存在時(shí)萬(wàn)物存在，不存在時(shí)萬(wàn)物不存在?！樟_泰戈拉
8、權(quán)利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度?！R克思
9、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸?！祆?/p>
10、絕對(duì)的美德就像絕對(duì)的惡德一樣肯定要弄死人?！绹?guó)
11、華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼?！茨献?/p>
12、切忌浮夸鋪張.與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全.—— 列夫?托爾斯泰
13、過(guò)頭飯別吃，過(guò)頭話別說(shuō)。——佚名
14、過(guò)分蘇累于人無(wú)益。——英國(guó)
15、過(guò)分的行為導(dǎo)致災(zāi)禍?！獯罄?/p>
16、盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福.—— 張廷玉
17、凡事不要過(guò)分。——忒壬斯
4.凡事把握分寸尺度名言警句
1、自由過(guò)了頭，一切亂了套。
——英國(guó)2、魚(yú)放三天發(fā)臭，客住三天討嫌?！惶m克林3、用物過(guò)度妨于財(cái)，用氣過(guò)度傷于身。
——佚名4、要求過(guò)高，反難成功?！?guó)5、隋侯之珠，國(guó)之寶也；然用之彈，曾不如泥丸。
——漢·劉向6、什么事情都不要做得太絕?！▏?guó)7、人是萬(wàn)物的尺度，存在時(shí)萬(wàn)物存在，不存在時(shí)萬(wàn)物不存在。
——普羅泰戈拉8、權(quán)利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——馬克思9、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。
默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸。——朱熹10、絕對(duì)的美德就像絕對(duì)的惡德一樣肯定要弄死人。
——美國(guó)11、華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼?！茨献?2、切忌浮夸鋪張.與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全.—— 列夫·托爾斯泰13、過(guò)頭飯別吃，過(guò)頭話別說(shuō)。
——佚名14、過(guò)分蘇累于人無(wú)益。——英國(guó)15、過(guò)分的行為導(dǎo)致災(zāi)禍。
——意大利16、盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福.—— 張廷玉17、凡事不要過(guò)分?！伤埂?/p>
5.關(guān)于分寸的故事或名言
成語(yǔ)：不講分寸
典故：
《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“ 孟嘗君 重非諸侯也，而奉我四馬百人之食。我無(wú)分寸之功而得此，然吾毀之以為之也?！?唐 韓愈 《孔君墓志銘》：“凡在幕府，唯公無(wú)分寸私。” 明 方孝孺 《答鄭仲辯書(shū)》二：“仆守一官，無(wú)分寸補(bǔ)世教，近發(fā)有白者而已?！?/p>
《北史·高允傳》：“ 允 聞之，謂著作郎 宗欽 曰：‘ 閔湛 所營(yíng)，分寸之間，恐為 崔 門(mén)萬(wàn)世之禍，吾徒無(wú)類(lèi)矣?！磶锥y作?！?李大釗 《青春》：“其他風(fēng)騷雅士，或秉燭夜游；勤事勞人，或重惜分寸?！?/p>
王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折：“橫死眼，不識(shí)好人，招禍口，不知分寸?！薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸澳阄蚁騺?lái)相憐相愛(ài)，相敬如賓，就說(shuō)閨房之中甚於畫(huà)眉，也要有個(gè)分寸?！?草明 《乘風(fēng)破浪》第四章：“他似乎怕傷她的心，很注意講話的分寸?！?/p>
6.關(guān)于分寸的句子
1. 表達(dá)分寸的句子
1、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
作者：杜甫 出處：《春夜喜雨》
意思：春雨體貼人意，知曉時(shí)節(jié)，在人們急需的時(shí)候飄然而至，催發(fā)生機(jī)。多好的春雨。
2、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
作者：白居易 出處：《錢(qián)塘湖春行》
意思：鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，一片生機(jī)勃勃之勢(shì)。
3、千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。
作者：杜牧 出處：《江南春絕句》
意思：到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風(fēng)招展的酒旗，多么令人心馳神往！
4、不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海
作者：荀子 出處：《勸學(xué)篇》
意思：沒(méi)有一步半步的累計(jì)，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里的地方；不積累小河流，就沒(méi)有辦法匯成江海。
5、大小諸事，有成有敗，有得有失。
作者：老子 出處：《人性論》
意思：世間之事，成敗得失總有根由。有萬(wàn)千事， 即有萬(wàn)千根由。人處世之法，于事之成敗關(guān)系頗大。
2. 與把握分寸有關(guān)的作文素材
把握分寸 在股市里賺錢(qián)有兩種途徑，一個(gè)是投資，一個(gè)是投機(jī)。
投資，是靠企業(yè)凈利潤(rùn)的增長(zhǎng)賺錢(qián)，成功與否主要依賴于對(duì)企業(yè)投資價(jià)值判斷的準(zhǔn)確性。投機(jī)，是靠市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)賺錢(qián)，也就是通常說(shuō)的炒股票。
炒股票的背后，炒作的是投資者的情緒、市場(chǎng)的人氣。炒股票能否成功，最核心最本質(zhì)的東西，就是能否把握好分寸。
這里的“分寸”，有兩層意思。一個(gè)是對(duì)市場(chǎng)熱分寸或冷分寸的推測(cè)和把握，這實(shí)際上是考驗(yàn)操作者的想像力，考驗(yàn)操作者的投機(jī)天分或者說(shuō)運(yùn)氣。
這里更多是藝術(shù)的色彩，少有科學(xué)的成分。另一個(gè)是操作者對(duì)期望獲利程分寸的控制，這本質(zhì)上是控制貪念，控制風(fēng)險(xiǎn)，是對(duì)已實(shí)現(xiàn)收益或虧損的一種約束。
這兩個(gè)“分寸”，把握好其中一個(gè)，基本上就可以成為股市中的成功者。但如果兩個(gè)“分寸”都失控，很可能傷痕累累。
把握好分寸，是一個(gè)重要的理念。在現(xiàn)實(shí)生活中，處理任何事情，解決任何問(wèn)題，都有一個(gè)把握好分寸的要求。
從量變到質(zhì)變，是基本的哲學(xué)命題。物極必反，是事物發(fā)展的必然規(guī)律。
據(jù)說(shuō)大廚師名廚師的最重要功夫，就是能比別人更好地掌握好火候---把握好分寸。 股市行情有自身的運(yùn)行規(guī)律。
7.表達(dá)分寸的句子
1、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
作者：杜甫 出處：《春夜喜雨》
意思：春雨體貼人意，知曉時(shí)節(jié)，在人們急需的時(shí)候飄然而至，催發(fā)生機(jī)。多好的春雨。
2、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
作者：白居易 出處：《錢(qián)塘湖春行》
意思：鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，一片生機(jī)勃勃之勢(shì)。
3、千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。
作者：杜牧 出處：《江南春絕句》
意思：到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風(fēng)招展的酒旗，多么令人心馳神往！
4、不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海
作者：荀子 出處：《勸學(xué)篇》
意思：沒(méi)有一步半步的累計(jì)，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里的地方；不積累小河流，就沒(méi)有辦法匯成江海。
5、大小諸事，有成有敗，有得有失。
作者：老子 出處：《人性論》
意思：世間之事，成敗得失總有根由。有萬(wàn)千事， 即有萬(wàn)千根由。人處世之法，于事之成敗關(guān)系頗大。
8.用來(lái)表達(dá)一個(gè)人要有恒心有分寸的詩(shī)句
一叫水天沙鶴孤 ，
個(gè)中豈是全無(wú)暑 。
人同紅樹(shù)豈經(jīng)霜 ，
要為蒼生說(shuō)辛苦 。
有個(gè)仙人拍我肩 ，
恒隨圣藻狎年光 。
心繞關(guān)河不忍聞 ，
有客為儒二十霜 。
分明會(huì)得將軍意 ，
寸心十指有長(zhǎng)短 。
一枝九節(jié)稱身長(zhǎng) ，
個(gè)里何妨擊吾馬 。
人於淡處交情耐 ，
要為吾道垂休光 。
有個(gè)山僧倚松睡 ，
恒隨圣藻狎年光 。
心學(xué)庭槐空發(fā)火 ，
有時(shí)出郭行芳草 。
分開(kāi)野色收新麥 ，
寸心唯系別離腸 。
